M. C. Tomasini. UBA.

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La tumba de MennaAnlisis iconogrfico y formal de las pinturas murales.

Lic. Cecilia Tomasini

Ctedra de Historia de las Artes Plsticas I.Facultad de Filosofa y Letras, UBA.

Caza y pesca en los pantanosen

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Menna y su familia pescando y cazando aves.Facsimil de una pintura mural de la Tumba de Menna, Tebas. Dinasta XVIII, ca. 1400- 1350 a.C. Pintado por Nina de Garis Davies, 1924. Tmpera sobre papel, 188 x 100,3 cm. Fundacin Rogers, 1930.

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Menna fue un noble egipcio, escriba de los campos del faran, que vivi durante el Imperio Nuevo, en la poca de Tutmosis IV (1422- 1411). Fue enterrado en una tumba privada (N 69) localizada en SheikhAbd el-Qurna, Tebas. Las pinturas que decoran su tumba figuran entre las ms elegantes de la necrpolis. Constituyen una de las mejores ilustraciones acerca de las actividades de caza y pesca.

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El pueblo egipcio aprovech la zona de los pantanos, a la orilla del ro Nilo, para cazar y pescar lo necesario para su alimentacin. Estas actividades eran tambin un pasatiempo para la elite. Pero la caza y la pesca tenan, ante todo, un profundo sentido alegrico ligado a sus creencias religiosas. La captura de las aves o de los peces simbolizaba la aniquilacin de aquellos enemigos del difunto que podran impedir su llegada al dominio ultraterreno. Las pinturas murales de la tumba deMenna ilustran diversos aspectos de esta prctica y de sus connotaciones simblicas.

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En la pintura el difunto escriba Menna aparece dos veces: a la izquierda se lo representa cazando aves con un arma arrojadiza ya la derecha se encuentra arponeando dos grandes peces.

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Los peces son TILAPIAS, una especie habitual en el ro Nilo.

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En esta especie, la madre protege a su cra del peligro tragndosela. Cuando el peligro ha pasado, la madre regurgita a la cra.

Este particular renacimiento era considerado por los egipcios como una metfora de sus creencias religiosas.

Los dos grandes peces tambin representan la muerte (el alma difunta del muerto) y la vida futura (su alma futura), que son los dos aspectos del muerto momificado, dispuesto a renacer del ocano primordial que le dar inmortalidad.

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En la imagen Menna aparece acompaado de su esposa Henuttawi(crculos celestes) sus hijas (crculos amarillos) y sus siervos (crculos verdes).El difunto es representado sobre un ligero barquichuelo de papiro.

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Su esposa est lujosamente ataviada. Luce sus mejores joyas y el cono de ungento perfumado sobre su cabeza.

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Su hija lleva flores de loto y patos en sus manos. Las flores de loto simbolizaban la vida. Los patos eran un manjar muy apreciado por los egipcios.

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La fauna y la flora estn representadas con gran detallismo y sensibilidad.

Gran variedad de aves La vegetacin de los pantanos

Peces y aves en el agua

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Un gato se acerca a un nido con huevos. El huevo simboliza el renacimiento.

El gato que acecha representa los peligros que amenazan al difunto en su viaje al ms all.

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Ms abajo un ichneumon (especie de mangosta del tamao de un gato) trepa por las plantas de papiro doblndolas con su peso.

En el Antiguo Egipto el ichneumon era un animal sagrado y protector pues atacaba a las serpientes y a los cocodrilos. Su presencia protege al difunto contra las amenazas y peligros y garantiza su feliz llegada a la vida de ultratumba.

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Los peligros que acechan al difunto en su viaje tambin se encuentran representados en la parte inferior de la pintura donde un pequeo cocodrilo amenaza con morder a un enorme pez.

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Anlisis formal

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La escena de caza y pesca del escriba Menna forma parte de una extensa pintura mural ubicada en su tumba. Se encuentra encuadrada dentro de un rea rectangular.

La composicin est organizada en registros horizontales de alrededor de 30 40 cm. de altura.

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Yeso sobre tabla de madera proveniente de una tumba de Tebas (c. 1460 a.C.) . British Museum, N 5601.

Para realizar la pintura el artista trazaba un cuadriculado en la pared con ayuda de una cuerda empapada en pintura roja. Sobre ese cuadriculado se trasladaba un dibujo previamente confeccionado a menor escala sobre yeso. Este esquema previo se dibujaba de acuerdo a un reticulado constructivo de las imgenes que obedeca el canon egipcio de proporciones. Se respetaban medidas preestablecidas para el tamao de la cabeza, las manos, y dems partes del cuerpo. Como ejemplo, observamos el boceto realizado sobre yeso para la tumba del rey Tuthmosis III

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La figura se trazaba sobre el cuadriculado previamente realizado respetando ciertas medidas preestablecidas para el tamao de las manos los pies la cabeza etc.

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El cuadriculado previo y la organizacin en registros imprimen alas pinturas egipcias su caracterstica ortogonalidad y sus ritmos regulares.

A su vez, el predominio de lneas verticales y horizontales y la monotona rtmica le otorgan su peculiar cualidad esttica.

Cada escena es una REALIDAD CONGELADA que perdura en el tiempo, eterna e inmutable.

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El eje vertical divide la composicin simtricamente en dos partes.Es una composicin en espejo cuidadosamente equilibrada que sigue los principios del orden implcitos en Maat (justicia, moral, orden, armona csmica).

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El eje coincide con el ncleo iconogrfico: los dos peces que simbolizan la inmortalidad y la explosin de la naturaleza.

Dos oblicuas se disponen simtricamente a los lados del eje.

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Las lneas oblicuas indican el movimiento de los personajes.

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En algunos lugares de la composicin el espacio se organiza por superposicin de planos(segregacin de planos).En la superposicin de planos las figuras se repiten de manera idntica a intervalos regulares.

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En la escena de caza la profundidad espacial se sugiere por traslapo. En el traslapo los elementos que se encuentran por delante ocultan parcialmente a los que se encuentran por detrs, pero las figuras no se repiten de manera idntica a intervalos regulares.

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En el agua se utiliza un plano rebatido para exhibir con claridad a los seres que la habitan. Para destacar a los peces que son arponeados por Menna, se los encierra en un valo que sobresale del agua elevndose como una onda.

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Las figuras de la composicin obedecen a la Ley de Mxima Representacin:

- El rostro aparece de perfil con el ojo de frente.- Los hombros se exhiben de frente, mientras que el pecho y la cadera se muestran en semiperfil.- Los miembros superiores e inferiores se representan de perfil.

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Tambin en la escena de caza la figura humana y las imgenes de animales responden a la convencin de Mxima Representacin. Segn esta convencin peces y aves se dibujan de perfil.

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La representacin del agua como un patrn de lneas en zig- zages otra de las convenciones empleadas en la pintura egipcia. Adems, el zigzag es el jeroglfico que significa agua.

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El difunto siempre es representado en la plenitud de su edad, y elegantemente vestido.

La figura humana es esbelta, refinada e idealizada.

Se traza siempre de acuerdo a una proporcin establecida: la altura equivale a 18 veces el tamao del puo.

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Los tamaos de los personajes se asignan jerrquicamente

El de mayor tamao esMenna.

Le sigue su esposa.

Finalmente sus hijas y sus siervos.

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La tcnica empleada era la pintura al temple: pigmentos diluidos en agua con el agregado de leche, huevo o casena que adhieren el colorante a la pared. La pintura se aplicaba sobre el muro enlucido y cubierto con una delgada capa de estuco blanco.

Los colores utilizados eran simples: rojos, amarillos, marrones, verdes, azules, blanco y negro. Se pintaba con un junco delgado cuyo extremo mascado haca las veces de pincel.

El rey Horemheb ante la diosa Hator. Bajorrelieve policromado de la tumba de Horemheb, Dinasta XVIII, Tebas.

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Se tenda a colorear con cierta referencia a la realidad pero buscando reforzar la transmisin directa y sencilla de las imgenes y de las ideas.

Se respetaban algunas convenciones de color. En particular, como se observa en el ejemplo, la piel femenina se pintaba en tonalidades ms claras que la masculina.

El rey Horemheb ante la diosa Hator. Bajorrelieve policromado de la tumba de Horemheb, Dinasta XVIII, Tebas.

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En primer lugar se contorneaba la figura en rojo destacndola del fondo.

Luego se pintaba la piel.

Por ltimo se pintaban la vestimenta y las joyas, contorneando la figura de negro.

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En las pinturas egipcias las figuras son planas. No hay sombras ni modelado. La luz es homognea.

Las lneas son muy ntidas y cerradas. Rodean completamente a la figura, separndola del fondo. Por lo tanto la relacin entre fondo y figura es simple y clara.

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No existe una gran variedad cromtica. Predominan:

ocres oscuros en

las pieles.

negros en los cabellos.

ocres claros yrosados en el fondo y en las prendas.

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En la vegetacin predominan los verdes y los marrones.

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Los naranjas y rojos de los peces y del valo que los rodea contrastan con las tonalidades azuladas del agua.

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Las aves se representan en sus colores naturales y atendiendo a los detalles.

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Tambin se aplican algunos toques de amarillo y blanco para las prendas.

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Las escenas de caza y pesca fueron un motivo frecuente en la decoracin de las tumbas de los altos funcionarios desde fines del Reino Medio.

Las hallamos, por ejemplo, en las paredes de la tumba de Antekofer, en Tebas (derecha) y en la tumba de Khnuhotep, en Beni Hassan(arriba).

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En el Imperio Nuevo encontramos magnficos ejemplos en la tumba de Nacht (arriba) y en la tumba de Nebamon (derecha), entre otras.

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Las pinturas murales que acabamos de analizar nos ilustran acerca de diversos aspectos relacionados con las actividades de la caza y de la pesca. Por medio de estas actividades los egipcios obtenan lo necesario para su subsistencia.

Sin embargo, como se ha visto, las escenas de caza y pesca que decoraban las tumbas de los faraones o de los altos funcionariostenan, sobre todo, connotaciones alegricas. La presencia de estas escenas en las tumbas tena por finalidad ayudar al difunto en su trnsito hacia la otra vida.

Adems de su sentido simblico, las excursiones de caza y pesca recordaban el placer que proporcionaba, a los habitantes de la ciudad, el contacto con la naturaleza. Los gestos de los personajes manifiestan alegra pues el corazn se alegra al atravesar los pantanos que son lugares de eternidad. Las pinturas que decoran la Tumba de Menna son un claro ejemplo del importante papel que estas prcticas tenan en la vida del pueblo egipcio.