MOVIMIENTO DE VIDA ASCENDENTE COMO

UNA OPCIÓN, PARA DAR RESPUESTA A LA

PASTORAL DE ADULTOS MAYORES.

TEMAS SUGERIDOS PARA EL TRABAJO CON LOS GRUPOS.

ELIZABETH G. ZÚÑIGA DE HERNÁNDEZJOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ UGALDE

MAYO 2006

Registro en trámite

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PRESENTACIÓN

A la invitación que me han hecho José Antonio Hernández Ugalde y Elizabeth G. Zúñiga de Hernández -coordinadores de Vida Ascendente México-, acepto con gusto presentar este libro de estudio y reflexión para los grupos de dicho Movimiento eclesial.

Los adultos mayores representan en toda sociedad un grupo importante. En México, según el Consejo Nacional de Población, este sector está conformado por 8.2 millones de personas y se estima que para el año 2030 esta cantidad será de 22.2 millones, lo que refleja un incremento del envejecimiento en nuestro país.

Esta población no se refiere sólo a cantidades, sino a personas concretas, a padres de familia, a abuelos, a esposas, a esposos, a gente que está dando y ha dado su vida por la sociedad, a hijos e hijas de Dios con nombre y apellido y una historia personal.

Por ello me alegro que el Movimiento de Vida Ascendente, al que conozco hace tiempo, sea una opción que responda a la Pastoral de Adultos Mayores en sus tres vertientes de amistad, espiritualidad y apostolado.

Considero muy valioso el presente libro "Movimiento Vida Ascendente como una opción, para dar respuesta a la Pastoral de Adultos Mayores", pues ha sabido reconocer la dignidad y la potencialidad que tienen los adultos mayores, favoreciéndoles en su desarrollo tanto humano como cristiano, ubicándolos muy bien en su propia circunstancia, en sus familias y en la sociedad.

Invito a quienes tendrán en sus manos este material, para que desde el encuentro con la persona de Jesucristo -como centro de sus vidas-, se abran a la acción del Espíritu Santo que los convierta, en un mundo que tanto lo necesita, en transmisores y testimonios vivientes del amor del Padre.

Bendigo esta obra y a quienes se sirvan de ella.

Ricardo Watty Urquidi, m.sp.s.Obispo de Nuevo Laredo

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Presidente de la Comisión Episcopal para los Laicos

PRÓLOGO

“El amor es una luz —en el fondo la única— que ilumina constantemente a un mundo oscuro y nos da la fuerza para vivir y

actuar. El amor es posible, y nosotros podemos ponerlo en práctica porque hemos sido creados a imagen de Dios. Vivir el amor y, así, llevar la luz de Dios al mundo.” (Dios es amor, 39)

Nada más oportuno para comenzar el prólogo del presente trabajo que la Encíclica “Dios es amor” de Benedicto XVI, puesto que al final de todo y en todas las etapas de la vida del ser humano, lo que nos debe guiar en el camino desde nuestra niñez hasta nuestra vida de adultos mayores es el amor.

Esta obra es precisamente fruto de un gran amor por parte de los autores, Liz y José Antonio, que han logrado con su labor encauzar a varios grupos de Vida Ascendente, no sólo a nivel nacional sino también a nivel latinoamericano y que ahora en este libro plasman su experiencia en el trabajo con grupos de adultos mayores, para que dicha experiencia sea ocupada en beneficio de la formación de más grupos de Vida Ascendente.

Exponer que el amor de Dios se manifiesta a través de la historia personal de cada

uno, es uno de los principales objetivos de la Encíclica de Su Santidad y dentro de este trabajo se proporcionan los elementos que permitan despertar a esa vida de amor que Dios nos ofrece, brindando ejercicios que los guías de nuevos grupos, puedan realizar para alcanzar ese crecimiento espiritual al que Él nos llama.

Por otra parte, el tema del "Adulto Mayor" está felizmente de moda, se ha presentado como la temática emergente de mayor relevancia de las dos últimas décadas; era necesario que se tomara en serio la realidad de un número de personas que está siendo cada vez mayor. A diferencia de las generaciones anteriores, estas personas presentan hoy, mayoritariamente, una capacidad para seguir activas y con interés en ampliar sus posibilidades de desarrollo personal y comunitario. Vida Ascendente ha sido una gran opción para que ese desarrollo se lleve a cabo, no sólo en el aspecto psicológico y físico, sino también dentro de la esfera espiritual dentro de nuestra religión católica.

El ser humano necesita estar despierto y darse cuenta de lo que vive, de lo que es; para ello necesita ejercitase cotidianamente para vivir plenamente en la fe, en la gracia del amor de Dios, no importa si se tienen 7 ó 70 años. El hombre es un ser espiritual, un ser que se desarrolla cotidianamente y que en ese desarrollo personal es Dios quien le está manifestando poco a poco, en un proceso de vida, que es un ser amado, un ser que es único y que se le ama incondicionalmente.

Los temas propuestos en las siguientes páginas miran a los ojos de cada adulto mayor, hombre o mujer, cristianos o no, y nos desafían, a ser mejores personas y a vivir con amor cada uno de los días que Dios nos brinde. Invito a todos los lectores a reflexionar a lo largo de cada uno de los capítulos, viendo cada uno de ellos desde la perspectiva del amor, sobre todo del amor incondicional que Dios nos mostró en su Hijo.

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Mons. Miguel Ángel Corona HernándezVicario Episcopal de Pastoral de la Arquidiócesis de Tlalnepantla

AGRADECIMIENTOS

A Dios nuestro Señor por haber dado respuesta a nuestras necesidades, en la época de aridez posterior a la jubilación, a través del Agua Viva en Vida Ascendente.

A S.E. Mons. Ricardo Guízar Díaz, Arzobispo de Arquidiócesis de Tlalnepantla, que nos ha apoyado y nos alentó a difundir el cómo dar respuesta en forma práctica a las necesidades de los adultos mayores, desde la parroquia.

A Mons. Ricardo Watty Urquidi, Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral para los Laicos, Obispo de Nuevo Laredo, por su apoyo y preocupación por la formación permanente de los laicos, para asumir nuestra responsabilidad en el ámbito familiar, eclesial y social.

A Mons. Carlos Aguiar Retes, Obispo de Texcoco, Secretario de la Conferencia

del Episcopado Mexicano, por su estímulo pastoral.

A S. E. Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Familiar, Obispo de Tehuacán, por sus palabras de aliento e impulso para promover a los adultos mayores desde la Familia, en forma integral.

A Mons. Miguel Ángel Corona Hernández, Vicario de Pastoral de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, que desde hace más de once años nos ha guiado en nuestro quehacer apostólico y en especial como Asesor Eclesiástico, primero diocesano, luego nacional y posteriormente con la responsabilidad latinoamericana, él como Asesor Continental y nosotros como Coordinadores, del Movimiento Vida Ascendente.

Al P. Federico Jiménez (entonces Secretario Ejecutivo de la Sección de Familia del CELAM) y a la Sra. Ma. Sara Merchan, Coordinadora Continental de Vida Ascendente, al Sr. Salvador Cabrera Presidente de Vida Ascendente en México, quIenes nos iluminaron con el primer Seminario de Formación de Agentes de Pastoral para la 3ª edad, donde nos presentaron a Vida Ascendente como una opción. (marzo 1995).

Al Pbro. Saúl Ragoitia, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal de Pastoral Familiar, por su motivación, entrega e impulso que nos ha brindado, con el Equipo de SEDIPAF. En Querétaro.

Al Pbro. Ramón Mares Olmos, Párroco del Santuario de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, en la Diócesis de Toluca, por su decidido apoyo para trabajar a favor de los adultos mayores. En su Parroquia iniciamos la Encuesta Nacional para detectar necesidades y expectativas (2001-2002).

Al P. Jesús Sánchez Breña, S.J., por su incansable labor como Promotor y Asesor de Vida Ascendente en Asia (LAI), por su guía y fraterna amistad.

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Al Lic. Luis Gustavo González P. Director de Caritas de la Diócesis de Antofagasta y de la Pastoral Social del Arzobispado de Antofagasta de Chile, por su decidido apoyo y confianza en nuestro trabajo apostólico por los adultos mayores.

A la Dra. Ximena Romero, Directora de la Red Latinoamericana de Gerontología, por su apoyo decidido en la difusión de nuestro texto “La Pastoral de los Mayores, una Realidad Necesaria” y su trabajo profesional a favor de los adultos mayores.

Nuestra gratitud especial a Don Alberto Marxuach, Presidente de la Red Mundial Crescendo y ex presidente de Vida Ascendente Internacional, por su amplio apoyo para el crecimiento y desarrollo del Movimiento Vida Ascendente en México y en Latinoamérica, a través de la capacitación continua en la acción, en el acercamiento con los miembros de los países del continente, con el CELAM y las Organizaciones Internacionales Católicas.

A Vida Ascendente España, pues han demostrado su amistad fraterna, compartiendo su experiencia al enviar a la Sra. Ma. Luisa Arcocha (1997), mandándonos folletos y material de reflexión, libros sobre los mensajes del Papa Juan Pablo II a los mayores, su Boletín bimestral y temas de actualidad.

A José Ma. Castaño, Santiago Serrano, al P. Pedro Mari Zalbide. al P. Fernando Robles, al P. Juan Miguel González Feria, a D. José Antonio Pagola, a D. Jesús Rodríguez Torrente. Gracias a la Comisión Permanente de Vida Ascendente España.

Al Comité Directivo de Vida Ascendente Internacional (Vie Montante Internationale), por su esfuerzo y trabajo para su crecimiento y fortalecimiento.

Al P. Osvaldo Montferrand por su orientación sincera para este trabajo y su impulso a Vida Ascendente en Latinoamérica.

A Berenice Bahamon y Susell Demarco - Coordinadoras de Vida Ascendente Continental, por su apoyo y amistad.

A todos nuestros hermanos y amigos de los grupos de Vida Ascendente de Guatemala, Honduras, Panamá, Ecuador, Bolivia, Perú Colombia, Brasil, Argentina, Paraguay y Uruguay y México.

A la Sra. Margarita Ruiz de Jesús, por su callado y eficaz apoyo secretarial, su espíritu de servicio, sentido de responsabilidad y paciencia en la elaboración de este texto.

Elizabeth G. Zúñiga de Hernández José Antonio Hernández UgaldeCoordinadores de Vida Ascendente México

INTRODUCCIÓN

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La presente obra tiene por objeto dar una idea a los laicos adultos maduros activos, de lo que puede ofrecer la Pastoral de los Adultos Mayores, teniendo como una opción de apoyo al Movimiento de Vida Ascendente, con sus 23 años de experiencia en esta línea en México, y 54 a nivel internacional.

También es nuestro interés que exista una carpeta para los coordinadores o animadores de los grupos, en la cual encuentren propuestas para su organización, estructura y temas para una promoción humana integral del adulto mayor. Probablemente en el arranque, lo deseable es que cada grupo elabore un Programa de Actividades que refleje los intereses de sus miembros, de acuerdo a sus necesidades y que abarque cuatro áreas fundamentales que son: Amistad, Espiritualidad, Apostolado y los Valores en los mayores.

Los temas tienen por objeto que el adulto mayor, en lo físico, comprenda la esencia del proceso de envejecimiento y estime el auto cuidado de su salud; en lo psicológico para tener las herramientas necesarias ante la posibilidad de una crisis en esta tercera etapa de la vida, y desde el punto de vista social, que tenga la disposición de integrarse a la sociedad, a su pequeña comunidad o a su familia, con una actitud positiva, de superación, trascendencia y de compromiso.

La experiencia de Vida Ascendente como Movimiento, es la razón principal por la que pugna por una Pastoral de los Mayores, ya que quien tiene una fuerte espiritualidad, está en condiciones de ser una persona de realizaciones, no se queda en el aire planeando sin llegar a algún lado, sino que es capaz de trascender en su área de influencia, al tener a Cristo en el centro de su vida.

Deseamos con esta contribución hacer conciencia de que debe existir una Cultura del Adulto Mayor, que garantice a nuestros adultos jóvenes una vejez digna, humana y cristiana, con seguridad, no solamente en lo económico, sino en todas las áreas de su quehacer cotidiano al llegar a la tercera edad. (*)

En esta etapa de la vida en que se pasa de los 60 años, independientemente de la actividad a la que nos hayamos dedicado y en la que predominó seguramente la competencia, el poder económico, la trascendencia a través de la familia, el manejo de la tecnología, etc., es saludable hacer un alto en el camino cuando nos damos cuenta que se tienen más ayeres que mañanas y compartir con la Madre Teresa de Calcuta sus conceptos, que son toda una filosofía; cuando nos dice que debemos buscar el silencio interior, hacer un viaje dentro de nosotros mismos y buscar un tiempo mínimo de oración, lo que incrementará nuestra fe; dar gracias porque estamos vivos, y trascender con la guía y el apoyo de Cristo.

Con la fe, buscar el rostro de Jesús en el servicio a los demás, que no han tenido la misma suerte que nosotros. En un proceso de aceptación y amor a sí mismo; de la tolerancia y conformidad se pasará a la aceptación y al amor por los demás. Esto nos dará paz para estar pendientes cuando nos necesiten, por ejemplo: nuestros nietos, o la persona más próxima (prójimo) y así ser puente entre

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generaciones, con la seguridad de que cuando lleguemos a la presencia del Creador, que nos estará esperando, alguien nos recordará con cariño porque hemos trascendido.

Si logramos esto, lo cual es todo nuestro deseo, habremos logrado la sabiduría propia del adulto maduro activo, saborear cada momento de nuestra vida, tener la paciencia para escuchar, trascender, teniendo paz en nuestra conciencia. Tener la rectitud en nuestro quehacer cotidiano, dar testimonio y conservar la verticalidad como persona.

Utilizamos el término Adulto Maduro Activo como sinónimo de la persona que independientemente de su edad cronológica y limitaciones físicas, tiene:

Una actitud positiva frente a la vida, no se deja caer, es creativa, está a la altura de sus años, piensa con objetividad y se da a los demás.

Tiene una madurez espiritual que se caracteriza por una síntesis de vida entre contemplación y acción, se fundamenta en la fe, con la convicción de haber sido elegido, llamado y enviado por Jesús para anunciarlo a los hombres. Le da un SÍ a la Esperanza.

El vocablo Adulto Mayor se ha adoptado internacionalmente a partir de los sesenta años de edad, pero en los Grupos de Vida Ascendente se da cabida a personas de mas de 50 años por la jubilación prematura, o por voluntad de la que quiere ser miembro.

(*)Cabe aclarar que las preguntas para las dinámicas posteriores a la exposición de un tema, no se han incluido para dejar en libertad al ponente.

Elizabeth Guadalupe Zúñiga de Hernández José Antonio Hernández Ugalde.Coordinadores de Vida Ascendente México

ÍNDICE

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Pág.

PRESENTACIÓN 2

PRÓLOGO 3

AGRADECIMIENTOS 4

INTRODUCCIÓN 6

CAPÍTULO I VIDA ASCENDENTE COMO OPCIÓN EN LA PASTORAL

DE LOS ADULTOS MAYORES. 9

CAPÍTULO II ALTERACIONES FÍSICAS ASOCIADAS AL ENVEJECIMIENTO. 33

Prepárate con una actitud saludable frente a la vida.

CAPÍTULO III AUTOESTIMA. 40

CAPÍTULO IVLA CULPABILIDAD Y EL PERDÓN. Mecanismos de defensa. 47

CAPÍTULO V UBICACIÓN DEL ADULTO MAYOR. 59

CAPÍTULO VI CRISIS. 64

CAPÍTULO VIIPOTENCIALIDADES DEL ADULTO MAYOR COMO

TESTIGOS DEL AYER Y TESTIMONIO DE LA ESPERANZA. 66

CAPÍTULO VIII LOS VALORES, PARTE INTEGRAL DEL ADULTO MAYOR. 71

CAPÍTULO IXESPIRITUALIDAD. 73

CAPÍTULO X AMISTAD. 78

CAPÍTULO XI APOSTOLADO. La trascendencia del laico. 80

ADENDUM EL ADULTO MAYOR EN LA FAMILIA 84

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CAPÍTULO IVIDA ASCENDENTE COMO OPCIÓN EN LA PASTORAL DE LOS

ADULTOS MAYORESElizabeth G. Zúñiga de Hernández.

José Antonio Hernández Ugalde

1.1 ¿QUÉ ES VIDA ASCENDENTE?

Es un Movimiento de apostolado laical, en el que se reúnen <en pequeños grupos> y trabajan personas mayores de 50 años, jubilados y pensionados, hombres y mujeres, con el objeto de conocer más a fondo la etapa que se vive, con sus alcances y limitaciones, aceptarlas, consolidar la autoestima para ser testimonios de vida, de sabiduría y de experiencia a fin de continuar creciendo en el camino de la fe, ser misioneros de la amistad cristiana y participar activamente en la Iglesia y en la Sociedad.

¿QUÉ NO ES VIDA ASCENDENTE? No es un Club Social No es un Grupo de Oración No es un Grupo de Estudio Bíblico Tiene características de todos ellos.

OBJETIVO GENERALPromover la amistad, la espiritualidad y el apostolado de los adultos mayores, para que sean transmisores y receptores del Evangelio y sabiéndose amados e hijos de Dios, compartan con esperanza valores más importantes que el tener y el poder y que su testimonio refleje la dignidad de la persona humana, como testigos de la historia y poseedores de la experiencia.

OBJETIVOS ESPECÍFICOSMejorar la calidad de vida del adulto mayor mediante la promoción del auto cuidado de la salud integral (física, psicológica, social) y crecimiento espiritual. A través de la participación organizada, en forma individual y grupal. Contribuir a la evangelización y catequesis del adulto mayor. Motivar su formación integral y elevar su autoestima.

PROGRAMACada grupo llevará a cabo actividades de acuerdo a un Plan o Programa, basándose en los intereses de sus miembros, en un ambiente de fraternidad en donde se logra conocer a cada uno, sus preocupaciones, anhelos y propósitos. Con la disposición de seguir creciendo, aprendiendo y madurando en la fe y como personas.

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Somos grupos de adultos mayores con experiencias y expectativas similares. Nos reunimos periódicamente, con el objeto de conocernos más a nosotros mismos y comprender mejor la etapa en que vivimos, para disfrutarla en plenitud, procurando ser testimonio de vida de acuerdo al Evangelio. <<Como tu me has enviado al mundo, yo también los he enviado al mundo>> (Jn. 17,18)El Programa contempla las siguientes áreas:

Espiritual Psicológica Cultural Social Física Recreativa

Misión:

Elevar la calidad de vida, mediante la creación de un vínculo de amistad y convivencia grupal e individual, permitiendo la trascendencia espiritual y humana a través de compartir su experiencia y sabiduría. Ser apoyo para el autoconocimiento para madurar como personas y como cristianos.

Antecedentes:

En 1952 Vida Ascendente se inició en Francia con un grupo de católicos que se reunían para meditar a la luz del Evangelio, sobre las exigencias de su etapa como adultos mayores.

En 1962, el Movimiento fue aprobado por el Episcopado francés con la denominación de ¨Vie Montante.¨

Se difundió por todo el mundo. Actualmente se encuentra en los cinco continentes, en más de 50 países.

En 1983 lo fundó en la ciudad de México el Sr. Salvador Cabrera. En 1995 inicia Vida Ascendente en Guadalajara con las Sras. Ma. Luisa Chávez y Josefina De la Mora y en la Arquidiócesis de Tlalnepantla, José Antonio Hernández Ugalde y Elizabeth Gpe. Zúñiga de Hernández; posteriormente lo difundieron en las diócesis de Querétaro, Toluca y en Arquidiócesis de México.

PROMOCIÓN DE LA PASTORAL DE LOS ADULTOS MAYORES POR VIDA ASCENDENTE, COMO UNA OPCIÓN DENTRO DE LA PASTORAL FAMILIAR.

DESCRIPCIÓN E INSTRUMENTACIÓN A PROPONER.• La Comisión Arquidiocesana o Diocesana, integrada por sacerdotes y personas adultas mayores, es la encargada de organizar la Pastoral de los Adultos Mayores.

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• Su misión para los mayores es:Promover un envejecimiento humano y cristiano, con una formación integral para ser trasmisores del Evangelio.

ESENCIA DE LA PASTORAL DE LOS MAYORES• Formar Cristianos Laicos, con una vivencia cristiana y eclesial profunda. • Capaces de insertarse en las realidades temporales, • Ser partícipes en la vida de la Iglesia y dar respuesta a la problemática de los adultos mayores, desde la Familia - Conocer necesidades- Caracterizar problemática- Participar en las alternativas de solución

ANTECEDENTES QUE PERMITEN CONOCER NECESIDADES Y EXPECTATIVAS DE ADULTOS MAYORES.

ENCUESTA 2002: REALIZADA POR VIDA ASCENDENTE EN 11 DIÓCESIS DE LA REPÚBLICA MEXICANA (1).

DATOS RELEVANTES:• Continúa activo 24.00% • Tiene pensión 18.22% • Son amas de casa 55.00%

COMO SE VE A SÍ MISMO EL ADULTO MAYOR• Miedo a la soledad 42.00% • Temor a enfermedades graves 41.12% • Morir sin sacramentos 72.05% SALUD - ENFERMEDAD• Manifestó tener alguna afección

81.31% • Declaró estar sano 15.89%

NECESIDADES SENTIDAS• De salud 42.0%• Depauperización económica 23.0%• Abandono físico, moral o económico 23.0%• Soledad 30.0%• Rechazo social 20.0%

QUE HACE FALTA EN LA COMUNIDAD EN BENEFICIO DE LOS MAYORES.

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• Programa integral para mayores 100 %

• Evangelización y catequesis para mayores 26.0%• Pláticas para elevar la Autoestima

12.0%• Casas de día. 10.3%

_____________________________(1) Encuesta sobre necesidades y expectativas de las personas adultas mayores, realizada por Vida Ascendente México.2002

JUSTIFICACIÓN PARA LA PRESENCIA DE VIDA ASCENDENTE EN LA PASTORAL FAMILIAR EN EL PROYECTO DE PASTORAL DE ADULTOS

MAYORES.• El Adulto Mayor, Generalmente está subvaluado.• El 7% de los más de 100 millones de mexicanos son mayores de 60 años.• Es alto el porcentaje de analfabetas en el área rural y en la periferia de las grandes ciudades. Predomina el sexo femenino.• Hay analfabetismo religioso, predomina la religiosidad cultual.

De entrada, nuestra mirada se debe fijar en superar los factores negativos que afectan a los mayores. Ejemplos:

FACTORES NEGATIVOS.

- Falta de información y difusión en el ámbito de Jerarquía Eclesiástica, familiar y social.

- Falta de aceptación de la etapa que vive el adulto mayor en sí mismo, en la familia y por la sociedad.

- Falta de estímulos sociales, de trabajo, económicos, y se traducen en apatía para trascender.

- Ausencia de aceptación del deterioro orgánico normal de acuerdo a su edad.- Padecimientos físicos y mentales que limitan al individuo en su necesidad de

socialización.- La pérdida de valores en la sociedad, consumista y materialista que relega al

adulto mayor carente de respaldo económico suficiente, o se le considera producto terminado.

Aprovechar los factores positivos que nos ayudan al logro de nuestros objetivos. Ejemplos:

FACTORES POSITIVOS.

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- La Pastoral de Conjunto, tiene una estructura organizacional que permite difundir Vida Ascendente, como alternativa y coadyuva en la creación de la Pastoral de los Adultos Mayores.

- Vida Ascendente, tiene la aprobación de la Santa Sede en forma definitiva (mayo 14-2001), a través del Pontificio Consejo para los Laicos.

- Da respuesta a las necesidades espirituales, afectivas, de pertenencia, aceptación y trascendencia.

- Contribuye al mejoramiento de la calidad de vida del adulto mayor.- Permite el conocimiento de sí mismo, eleva la autoestima, propicia la amistad e

incentiva el apostolado.- Ante la pérdida del trabajo, de amigos, familiares, de la sensación del “nido

vacío”, los grupos de Vida Ascendente actúan como nuevas familias con intereses comunes de sus miembros, contrarrestando la soledad, y en un ambiente fraterno se vuelve una escuela de formación permanente, contribuyendo a la adquisición de herramientas espirituales y psicológicas, para tener una actitud positiva frente a la realidad personal.

OBJETIVO GENERAL• Promover y ejecutar diversos programas y actividades para desarrollar, organizar y fortalecer una “Pastoral de los Adultos Mayores” para su promoción integral.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS• Brindar información escrita, apoyar con seminarios y lo que se requiera, como guía para motivar a la comunidad y a la Jerarquía.• Ofrecer capacitación a los laicos con talleres, cursillos, charlas y asistencia directa.• Organizar grupos de Pastoral de Adultos Mayores para propiciar una conciencia eclesial fuerte y dinámica entre ellos.

Vida Ascendente es un Movimiento de laicos, que dentro de la Pastoral Orgánica de la Iglesia Católica, trabaja por el adulto mayor.

El grupo de Vida Ascendente es escuela de formación integral que estimula y orienta para que, como ciudadanos responsables, se comprometan en la animación cristiana del orden temporal y, de forma especial, cooperar con organizaciones que trabajen en pro de jubilados y adultos mayores y también por la familia y por la vida, desde la concepción hasta su término. (2)

Son grupos de amistad fraterna que implica dinamismo, perseverancia, actividad con creatividad, una metodología y una preocupación por el adulto mayor, basada en la responsabilidad personal.

En las reuniones de grupo coordina una persona que como Animador, ha sido capacitado para el servicio. Se apoya en dos colaboradores

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básicamente; un Secretario, que de hecho lleva el historial del grupo en sus reuniones y el Tesorero que es el responsable de la recaudación de las cuotas voluntarias de los miembros del grupo, que permita financiar actividades extramuros, gastos administrativos, diversiones o simplemente la hora del café. Los donativos se requieren para la capacitación de sus dirigentes y difusión del Movimiento en el ámbito nacional, internacional o local y contribuir a las necesidades de Vida Ascendente Internacional (Boletines, Congresos, etc)

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(2) Catecismo de la Iglesia Católica. 2258

QUÉ OFRECE Y QUÉ ESPERAMOS DEL MOVIMIENTO DE VIDA ASCENDENTE EN LA PASTORAL DE ADULTOS MAYORES.

La óptica del Movimiento se define claramente al considerar a la Pastoral de los Adultos Mayores como una necesidad a desarrollar; concepto que tiene en mente a partir de las palabras de Juan Pablo II a los Mayores de la Diócesis de Valencia, en noviembre de 1982: <<Es necesario que se desarrolle en la Iglesia una Pastoral para la Tercera Edad, en la que se insista en el papel creativo de la misma, de la enfermedad y limitación parcial, en la reconciliación de las generaciones, en el valor de cada vida, que no termina aquí, sino que está abierta a la resurrección y a la vida permanente. Con ellos se hará una labor eclesial y se prestará un gran servicio a la sociedad, clarificando la escala de tantos valores humanos >> (3)

Vida Ascendente como características de su identidad ofrece:

- Servir a la Iglesia y al mundo con los carismas propios de esta edad y de acuerdo a las potencialidades de sus miembros.

- Aceptación del envejecimiento con un enfoque humano y cristiano. En el transcurrir de la vida del adulto mayor, se percibe que el envejecimiento, es un proceso imparable, es un largo camino que con ritmos y contenidos distintos, nos lleva con su consentimiento al Padre.

- La flexibilidad que caracteriza a los Movimientos con la participación activa de todos.

- Grupos reducidos en los que se respire un clima familiar, de armonía, de amistad y espiritualidad. Sin discriminación de sexo, edad, nivel sociocultural o económico.

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- Promover la amistad, la espiritualidad y el apostolado de los adultos mayores como valores, para ser trasmisores y receptores del Evangelio y que su testimonio refleje su dignidad como personas, siendo testigos de la historia y poseedores de la experiencia.

Los intereses y necesidades de los adultos mayores se exponen en el trabajo individual y grupal, tanto su problemática y preocupaciones, como sus anhelos y propósitos, oportunidad que se aprovecha para sugerir o comentar alternativas de solución con base a la experiencia. No se dan recetas.

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(3) “El Papa a los Mayores” Pág. 83, 1-7. Editorial P.P.C. 1991. Madrid, España.En lo individual, cada miembro de Vida Ascendente debe conocer sus expectativas en relación con el grupo; qué espera de él de acuerdo a su situación, mentalidad y necesidades. Encontrar en forma conjunta, como grupo, la respuesta adecuada a esas necesidades, manteniendo la unidad en la diversidad.

Crear vínculos de amistad y de colaboración entre los miembros de cada grupo y entre los grupos de Vida Ascendente y los de la Pastoral de Conjunto.

Aportar su experiencia para apoyar y aprender de aquellas organizaciones eclesiales, gubernamentales y no gubernamentales que trabajan por el adulto mayor.

El Movimiento de Vida Ascendente se creó por y para adultos mayores que, reunidos en pequeños grupos de apoyo, comparten su vida, sus ideas, sus problemas, preocupaciones y alegrías, etc., adquieren confianza en sí mismos. La vida en comunidad les permite voluntariamente pensar en un “nosotros”. Para esto hemos visto que se necesita tiempo, actitud, aceptación y perseverancia. Solamente con el tiempo la convivencia fructifica en una auténtica comunicación e integración, para llegar a la madurez en la fe.

Este camino no es para recorrerlo solo, sino con aquellos que lo hagan crecer, para vivir caminando al servicio de los demás, con la humildad de dejarse ayudar, vivir intensamente el presente y siempre con vistas al futuro.

Se pretende adquirir el compromiso de vivir un proceso permanente de formación y conversión personal en los valores del Evangelio. Ser testimonio de vida, de palabra y de fe en Jesucristo Resucitado y participar activamente en todas y cada una de las reuniones.

Mensaje del Papa al Tercer Encuentro Internacional de Vida Ascendente, Miami (1994): <<El Santo Padre se siente dichoso de que los miembros del Movimiento den todo su relieve a la herencia de la que son portadores.

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Cuidadosos de hacer crecer su solidaridad espiritual y humana, sabrán cumplir plenamente su misión de laicos en la Iglesia y trasmitir con fidelidad el fruto de su experiencia a las jóvenes generaciones>> (4)

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(4) Cuadernos del Animador, N° 1 Pág. 21 Comisión Permanente de Vida Ascendente, 1999. Madrid, España.

VIDA ASCENDENTE MÉXICOEstructura Organizacional

Miembro de Vida Ascendente Internacional (Vie Montante Internationale) y en conformidad con el texto del nuevo Derecho Canónico, es una Asociación Privada Universal de Fieles que reagrupa las organizaciones nacionales de apostolado de laicos, que quieren ser parte activa de una Pastoral para los jubilados y las personas mayores, siendo estas a la vez objetos y actores de su evangelización. (Estatutos de Vie Montante Internationale).

<<Es un “Movimiento Apostólico” y tiene como fin primordial la formación de cristianos laicos, con una vivencia cristiana y eclesial profunda, capaces de insertarse en las realidades temporales y ser partícipes en la vida de la Iglesia... Vida Ascendente no es una Asociación para la atención asistencial..., sino que es un Movimiento de Jubilados y Mayores en el que profundizando en su fe y espiritualidad, se preparan para actuar bajo su responsabilidad personal en todos los campos de ambientes sociales y de la Iglesia>> (4)

Su trabajo es a través de grupos cristianos de amistad constituidos legalmente ante autoridades competentes, integrada por adultos mayores con objeto de promover la espiritualidad y la trascendencia en el apostolado.

PRINCIPIOS BÁSICOS:

Vida Ascendente se fundamenta en 3 pilares: ESPIRITUALIDAD, APOSTOLADO Y AMISTAD, en fidelidad al comentario que de ella hizo el Papa Juan Pablo II a 15 000 peregrinos de más de 15 países en Roma 1982.(5)

PLANEACIÓN.

Tener la idea precisa y clara de como dar respuesta a la problemática de los adultos mayores. Formar grupos que vivan sus postulados, elevando su

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autoestima y que hagan conciencia de su valer como hijos de Dios y como personas; con actitud positiva utilizar su experiencia previa, para su realización y trascender a través del ser, teniendo siempre en mente sus objetivos.

POLÍTICAS.(Consideradas como lineamientos generales de acción).

- Se considera miembro de Vida Ascendente al adulto mayor sin importar sexo ni condición social, cultural o económica (de preferencia sea mayor de 50 años, para abarcar a los jubilados prematuramente).

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(4) Id Pág. 9(5) Enseñanzas del Papa sobre los Mayores. Págs. 129 – 131. Editorial PPC Madrid, 1999- La actividad de Vida Ascendente se desarrollará dentro de la Pastoral de

Conjunto, en el área de la Pastoral Familiar, para promover al adulto mayor en forma integral (en su autoestima y trascendencia en su calidad de hijos de Dios.).

- Cada miembro será acogido con afecto por el grupo.- Cada miembro del grupo tendrá como propósito apoyar a sus compañeros,

interesándose en sus problemas y actuará como elemento integrador, recordando las palabras de Jesús: " El Hijo del hombre no vino a ser servido sino a servir” ( Mt. 20, 28)

- La actitud de los miembros debe ser participativa para compartir vida y hacer realidad los postulados de Vida Ascendente.

- René Tardy expresidente de Vie Montante Francesa y primer Secretario General de Vida Ascendente Internacional, en unas Jornadas Nacionales celebradas en 1991 en el Escorial dijo: “Los tres pilares del Movimiento: - Una Amistad que no sea un ghetto o invernadero. - Una Espiritualidad que sea propia de seglares inmersos en el mundo y no fuera de él. - Un Apostolado que no sea proselitismo ni propaganda” (4)

PROCEDIMIENTOS.

1. Una Comisión del Equipo nacional de Vida Ascendente visitará al Sr. Arzobispo u Obispo, para hacer de su conocimiento qué es Vida Ascendente, objetivos, estructura y lineamientos.

2. Con su anuencia y recomendación, posteriormente se entrevistará con el Vicario de Pastoral y con el responsable de la Pastoral Familiar en la Arquidiócesis o Diócesis.

3. En la misma línea y con la anuencia de estos últimos y sus recomendaciones, sugerimos se envíe este Equipo de Formación local con

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los Vicarios y Decanos, cuyas comunidades puedan verse mas favorecidas con Vida Ascendente para su promoción.

4. Con las personas interesadas, en una fecha preestablecida, el equipo de Vida Ascendente dará un seminario de 16 horas, para la formación de grupos e identificación de líderes (futuros animadores), para hacer la promoción y sensibilización con aquellos adultos mayores que integrarán los grupos en las parroquias, obviamente con el conocimiento y aceptación del Párroco y la asesoria y orientación del Asesor Eclesiástico.

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(4) Ibid Pág.15

5. Se debe tener preparada una síntesis de este evento en caso de que se considere necesario una reunión de información y sensibilización para los Decanos y al Presbiterio, o algún grupo colegiado que requiera de este tipo de acciones, para tener su apoyo en la mentalización de una nueva cultura del envejecimiento humano y cristiano tomando en cuenta también a los sacerdotes mayores, ya que les debemos tanto por su entrega a Cristo y a nosotros como Iglesia.

6. Ya establecidos los grupos, se promoverá que éstos, elijan a una persona que los coordine a manera de animador, el cual identificará los problemas personales y grupales relevantes, para que por medio de un programa y mediante lecturas comentadas, pláticas informales o de expertos, o por cualquier técnica didáctica, se de una respuesta a las necesidades detectadas.

7. El animador deberá coordinarse con los responsables de otros grupos de Pastoral para apoyarse entre sí, enterando al Párroco y tener su asesoría.

8. Adaptado todo lo anterior por cada grupo, el animador describirá las actividades que se necesiten realizar y le incorporará factores de tiempo por actividad y los responsables de cada una de éstas, e informará al Párroco del proyecto de trabajo para incorporarlo al programa parroquial.

ORGANIZACIÓN.

La coordinación de Vida Ascendente nacional se apegará a los Estatutos vigentes para México, en concordancia con los de Vida Ascendente Internacional (V.M.I.). ACTIVIDADES.

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1. Difundir el presente documento al nivel de Obispos, Vicarios o Decanos y a quien tenga capacidad resolutiva, sobre lo que es Vida Ascendente, ubicándola en la Pastoral Familiar, para trabajar en la Pastoral de Conjunto.

2. Elaborar tríptico.

3. Formar un Comité de apoyo.

4. Acercamiento personal con los Párrocos y con los responsables de la Pastoral Familiar de cada Decanato, o de otras áreas que se considere convenientes.

5. Elaborar el “Manual del Animador”, basándose en los documentos ya existentes al respecto y de acuerdo a necesidades.

6. Elaborar periódico mural de Vida Ascendente dentro de la parroquia.

PERFIL DEL ANIMADOR COMO COORDINADOR DE LOS GRUPOS DE VIDA ASCENDENTE.

1. Líder natural con espíritu de servicio.

2. Capacidad de relaciones humanas (optimismo, pacificador, sencillo)

3. Convencido y comprometido con las necesidades afectivas, religiosas, espirituales, intelectuales, psicológicas, etc., del adulto mayor.

4. Que tenga capacidad para llevar a cabo las actividades planeadas.

5. La responsabilidad del animador estará dada por las cualidades enunciadas en su perfil, que le define su nivel de autoridad dentro del grupo. Básicamente debe estar identificado con la mística de Vida Ascendente e identificar su vocación como respuesta a la llamada de Dios, con sencillez, humildad y serenidad, para aceptar a cada uno de los miembros como son y ayudarlos a crecer e identificar sus carismas (6)

Obligaciones del Animador.

Cumplir con las funciones asignadas, desarrollar sus habilidades e incrementar sus conocimientos, como producto del lugar que ocupa dentro del grupo y la Pastoral de Conjunto.

MECANISMO DE INTEGRACIÓN

Los miembros activos formarán grupos como respuesta a la promoción de VIDA ASCENDENTE.

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Los animadores de cada grupo se darán por consenso y en forma voluntaria.

El equipo nacional y los animadores en Asamblea escogerán a los representantes diocesanos, coordinador, secretario, tesorero, un vocal por cada grupo y un asesor contable. El Asesor Eclesiástico puede distinguirse en diferentes niveles: Asesor del Movimiento, a quien compete la atención del Movimiento en el ámbito nacional. Asesor Diocesano, su competencia es su propia diócesis, el Asesor de Grupo, acompaña a un grupo, puede ser de su misma parroquia.

______________________________

(6) Cuadernos de Animador. No. 7. Comisión Permanente Vida Ascendente España Movimiento Apostolado Seglar Jubilados y Mayores. Madrid 1996.El Equipo Nacional se reunirá periódicamente con los representantes diocesanos o de Decanatos, en forma particular por cargo o en plenaria de acuerdo a un programa, ya que los criterios de acción generales o específicos, funcionarán al delegar autoridad y compartir las responsabilidades sin que se pierda la autonomía de cada grupo.

Cada área estructurará por niveles sus procedimientos de supervisión y control, estará pendiente en la coordinación de intereses y responsabilidades.Lo anterior, con el objeto de que se permita el ejercicio de la autoridad con libertad de iniciativa y con la suficiente orientación para permanecer dentro de lo normado.

Que toda persona que tenga a su cargo un grupo, dentro de una línea de desempeño vigile con delicadeza, en forma permanente y con resultados la solución de los problemas que se le presenten. Motivará permanentemente a las personas a su cargo a cristalizar los objetivos de la organización.

Para VIDA ASCENDENTE el adulto mayor aprende a conocer sus propias capacidades y carismas para saberlas aprovechar y ponerlas al servicio de la Iglesia, Familia y Sociedad

En el contacto permanente con sus integrantes, está en condiciones de conocer su nivel de autoridad moral, por el conocimiento y su ascendencia, además de sus obligaciones. Que esté convencido de que su labor es útil.

Cada miembro de VIDA ASCENDENTE debe conocer su posición y las posibilidades de su crecimiento para desarrollarse en el ser.

Es conveniente y necesario que después de elaborar programas y todo lo anteriormente enunciado y de un periodo de tiempo predeterminado, se haga la medición de los resultados pasados y presentes en relación con los esperados, ya

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sea total o parcialmente (evaluación) con el fin de corregir, mejorar y formular nuevos planes.

El proceso de control básico debe involucrar mínimo los 3 pasos siguientes:

a) Establecer lineamientos. b) Análisis de resultados. c) Corrección de desviaciones de lo planeado o lineamientos.

1.2 PROPUESTA DE PALABRAS DE BIENVENIDA E INICIACIÓN A

VIDA ASCENDENTE.

Hacemos presencia en el mundo de los jubilados y adultos mayores.

El jubilado, ya sea hombre o mujer, supone que su situación traería como consecuencia el desarraigo de un ambiente de trabajo, al que había estado integrado (a) por muchos años; en el que por tener un puesto, le hacía sentirse “alguien” muy importante y que dio como consecuencia, entrañables lazos de amistad y compañerismo.

De igual forma, la mujer dedicada a las labores del hogar, que implica total atención a los hijos, al esposo y muchas veces a otros convivientes. Con el tiempo van terminando las actividades en la Asociación de Padres de Familia de la escuela..., se pierde contacto con los padres de los amigos de los hijos, éstos se casan o por razones de trabajo, abandonan el hogar y/o el fallecimiento de personas cercanas, todo esto hace que se sienta el “nido vacío”.

Situación del matrimonio ante la jubilación o pensión.- Puede coincidir con la etapa de dispersión, los hijos se han casado, éstos ya no son un objetivo. Se acrecientan las diferencias de toda la vida, como puede ser la autosuficiencia del “lo sé porque lo he vivido” o “¿Qué me pueden enseñar?”. Puede presentarse crisis existencial, si no se ha preparado para el retiro, haciendo un reajuste de valores.Para la mujer el hogar ha sido su empresa y el esposo regresa como de vacaciones, pero también puede sentirse desplazado, o como invasor del espacio vital de la familia. Cuando los dos se jubilan, puede suscitarse lucha de poder...Se requiere de una profunda comunicación con los que se conviva, saber ser compañeros y apoyo mutuo en esta etapa de la vida, valorar la necesidad de seguir creciendo en forma integral. Recordar los sueños y el porqué me casé.

Es frecuente que no esté preparada la pareja para el retiro y tienda a vivir el éxito a través de los hijos o caer en la tentación de arraigarse al pasado, por lo que es frecuente la inclinación al aislamiento o a la depresión, inclusive al desarraigo social. Esta situación, en la actualidad es más álgida por prolongarse las expectativas de vida, afectando la calidad de la misma. Es mas marcada la falta de contacto permanente con personas en situaciones similares, no se tiene la

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costumbre de asistir a instituciones o clubes de adultos mayores y son pocas las personas que continúan con actividades intensas. Todo mundo quiere vivir más, pero no acepta envejecer y menos la muerte.

Como rasgos similares en los adultos mayores, hemos encontrado que por muchos años han tenido poco interés en conocerse a sí mismos y manifiestan poca o exagerada preocupación por su salud.

Se ve frecuentemente principalmente en el hombre, que tuvo poco tiempo para crecer espiritualmente, regresa a una Iglesia diferente a la de su infancia, ya que siempre su quehacer giró alrededor del trabajo y en el caso de la mujer (en su mayoría), alrededor de su hogar y de los hijos.

Por estas y otras múltiples razones, VIDA ASCENDENTE promueve el conocimiento de sí mismo para aceptarse, amarse, perdonarse e incrementar la capacidad de amar y así, elevar la autoestima, fomentar la espiritualidad.

Sabemos que quien tiene un espíritu fuerte en el Señor es capaz de ser feliz, de trascender, es capaz de realizaciones en un apostolado, que tiene por objeto servir a los demás con amor, experiencia y sabiduría. Para esto, nadie nos va a hacer un examen para aceptarnos.

INICIACIÓN DE GRUPOS DE VIDA ASCENDENTE.

El nacimiento y la iniciación de un grupo son muy importantes, ya que de ello depende, en gran parte, lo que va a ser la vida posterior del grupo.

El objetivo principal de esta etapa es doble: conocer el camino que va a emprenderse y lograr que los miembros del mismo comiencen a conocerse y se vayan acostumbrando a comunicarse con sencillez y libertad, como verdaderos amigos.

Para esto hay que persuadir y motivar a los miembros del grupo para que haya interés por los demás; conocer sus aficiones, gustos y necesidades. Como consecuencia, este conocimiento nos lleva a generar afecto.Vida Ascendente da completa libertad para que cada grupo pueda decidir la frecuencia de sus reuniones y sus temas a desarrollar de acuerdo a sus preferencias y exigencias que se tengan en un momento determinado, pero es recomendable que estas reuniones sean semanarias y tengan un orden general por lo que se sugiere:

Oración de entrada. (Tiempo sugerido 5 min.) Comentar por parte de los presentes algún suceso de interés con la finalidad de

compartir vida (30 min.). Tema del día. (50 min.). Informes de asuntos varios y compromisos. (15 min.). Oración de despedida. (10 min.).

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Tiempo del café. (10 min. o tiempo disponible)

Los animadores participantes en el Seminario de Formación e Información sobre Vida Ascendente, acompañarán en 6 reuniones a los nuevos grupos con el siguiente temario:

PRIMERA REUNIÓN. QUIENES SOMOS Y DONDE ESTAMOS.

Después de la oración de entrada, vamos a comenzar a vivir unidos, una vida en grupo, como miembros de un movimiento de apostolado laical de jubilados y adultos mayores.Antes de comenzar a vivir y a trabajar unidos, necesitamos conocernos.Por nuestra edad y la experiencia que hemos acumulado, todos tenemos una diferente y muy propia manera de ser y de pensar.Para comenzar a conocernos, vamos a exponer cada uno, en forma sencilla, aquellos datos de nuestra vida actual o pasada que creemos que puedan ayudar a los demás a saber quienes somos en un máximo de 15 minutos.Se proponen los siguientes datos:

Nombre y apellidos, dirección y teléfono (anotar estos datos). Lugar de nacimiento y día de cumpleaños. Estado civil. Familia que tenemos. Familiares o personas con quien convivimos. Asociaciones o Grupos de Pastoral a las que hemos pertenecido y a las que

pertenecemos en la actualidad. Aficiones. Hechos significativos de nuestra vida.

Para ubicar a los nuevos miembros de Vida Ascendente es necesario comentarles:

El Movimiento de Vida Ascendente se encuentra ubicado dentro de la Pastoral Familiar y trabaja en la Pastoral de Conjunto (en todas sus áreas o vertientes).

SEGUNDA REUNIÓN.POR QUÉ HEMOS VENIDO AL GRUPO. (Apoyo - Capítulo III)

Después de la oración de entrada se propone dialogar sobre los siguientes puntos:

¿Cómo hemos sabido de la existencia de Vida Ascendente? ¿Quién nos invitó a formar parte de este movimiento? ¿Qué espero de la vida en grupo? Qué creo que debo dar y recibir en el grupo?

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Es importante conocer los antecedentes de Vida Ascendente; se sugiere la siguiente guía:

En 1952, se inició en Francia con un grupo de católicos que se reunían para meditar a la luz del Evangelio, sobre las exigencias que su edad les ocasionaba por ser adultos mayores de 60 años. Asesorados por el Obispo Auxiliar de París, Mons. Courbé y un grupo de seglares.

En 1962, año de la apertura del Concilio Vaticano Segundo, fue aprobado el Movimiento por el Episcopado Francés con la denominación de Vie Montante.

En 1985, ya como Vida Ascendente Internacional, el Papa Juan Pablo II ponderó sus postulados de AMISTAD, ESPIRITUALIDAD Y APOSTOLADO.

Elogió especialmente la incorporación del adulto mayor joven al Movimiento. Se difundió por toda Europa, y al resto de Latinoamérica.

En 1983. Se fundó en México, bajo la coordinación de Don Salvador Cabrera (Q.E.P.D.) y con la colaboración entusiasta de un grupo de laicos comprometidos.

Actualmente Vida Ascendente se encuentra en los cinco continentes, en más de 50 países

Como tema del día proponemos comentar el capítulo: “LA AUTOESTIMA”. (Pag. 40)

TERCERA REUNIÓN.A QUE VENIMOS AL GRUPO.(Apoyo – Capítulo VII)

Después de la oración de entrada ponemos a su consideración, para reflexión los siguientes conceptos:

Es necesario descubrir si existe la necesidad de ser aceptados y pertenecer a un grupo con intereses comunes y afines.

Cultivar una amistad con personas en quienes puedo confiar.

Juntos descubrir nuestras potencialidades.

Tener cada día mas fuerza de espíritu al incrementar la capacidad de realización.

Aumentar la fe en Dios y en mi mismo.

Descubrir el camino para conocerme mejor con el apoyo de mis compañeros y elevar la autoestima.

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Darme cuenta oportunamente de la presencia de crisis existenciales para darles una solución efectiva.

Otras, probablemente buenas razones para pertenecer activamente en un grupo de Vida Ascendente son:

Mayor libertad para satisfacer mi necesidad de amar y ser amado.

Trascender en mi pequeña comunidad de grupo, familia, en mi entorno, ya sea colonia u organizaciones no gubernamentales.

Adquirir la responsabilidad de compartir nuestros conocimientos y experiencia, aprovechando la de todos en su conjunto.

Oportunidad de hacerme solidario con quienes les falta afecto.

Como tema del día se sugiere comentar el capítulo:“POTENCIALIDADES DEL ADULTO MAYOR COMO TESTIGOS DE AYER Y TESTIMONIO DE LA ESPERANZA” Pág. 66

CUARTA REUNIÓN.LA AMISTAD, PRIMER POSTULADO DE VIDA ASCENDENTE (Apoyo –Capítulo X)

Comentar en el grupo los siguientes aspectos:

El afecto o cariño entre personas, la consideramos una necesidad básica para su crecimiento y desarrollo.

El adulto mayor naturalmente, tiene acentuados todos aquellos rasgos propios del ser humano, favorecidos por las circunstancias propias de vida, como son la soledad, sensación de abandono, frustración, tristeza, etc. También siente la necesidad de trascender, de ser útil, de no ser olvidado; de pertenecer a un grupo, de ser reconocido, valorado, respetado, en una palabra, ser tratado con amor.

Por todo esto, es necesario que todos los miembros de Vida Ascendente estén conscientes de su valer, de la importancia de sí mismos y lo que significan para los demás de su grupo.

Que todos los miembros del grupo sepan que pueden contar con ellos y que pueden hacer mucho juntos.

Es muy bello dar y más, DARSE.

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Que vive rodeado de un grupo de personas, que en su “YO” interno tienen luchas y que se esfuerzan en pasar por alto las debilidades ajenas, que perdonan, toleran y que se aceptan con gusto y naturalidad.

Propiciar una actitud abierta, para que la AMISTAD permita entrar por la puerta de la ESPIRITUALIDAD, el amor de Cristo mismo, para así, sentir como Él y vivir como Él. Si profundizamos en su Palabra, nos convenceremos de su amor por nosotros.

En Vida Ascendente se dice que la amistad es privilegio del ser humano y de gran riqueza cuando tiene una fuerte base cristiana. Es una amistad humana, al crear fuertes lazos de unión entre adultos mayores con situaciones, intereses, temores etc., comunes. Si hay dialogo, hay amistad entre personas, desinteresada empatía y coincidencia de gustos.Con frecuencia debemos hacernos algunas reflexiones: ¿Tenemos paciencia para oír al amigo? ¿ Dedicamos un rato para hacerle compañía? ¿Nos hacemos presentes no sólo para compartir alegrías sino también

momentos difíciles? ¿Sabemos llevar alegría a nuestros amigos? ¿Nos comportamos como amigos con nuestra familia? ¿Nos hemos puesto a pensar que nuestras fallas influyen negativamente entre

nuestros amigos? ¿Somos amigos desinteresados? ¿SOMOS AMIGOS DE JESÚS?

Las profundas diferencias en el adulto mayor, en maneras de pensar, nivel de fe, de cultura o situación económica, cuando el grupo es capaz de conducirse adecuadamente, son una fuente inagotable de enriquecimiento.

La amistad es cristiana y divina cuando, siguiendo naturalmente las inclinaciones del grupo, comparten también la amistad profunda de Jesús, la acogen y la hacen realidad, impregnada profundamente por el Evangelio. Lograr esto es tener una gran experiencia de Dios, ser un aglutinante de esa común unidad del grupo, que les permite sentirse amados por Dios y con un sentido Cristo céntrico, verlo en todas las cosas y personas.

Esto nos llevará naturalmente a incrementar potencialidades para ver, acoger y tratar a los demás, darse a sí mismos, alejarse de la soledad, del “viejo huraño”, intratable y propenso al aislamiento.

Este crecimiento en amistad, identifica el propio bien con el de los demás y con Jesús, introduciéndonos en el misterio de Dios, el amor trinitario, modelo de toda amistad profunda y amor comunitario.

Es el gozo compartido de la Buena Nueva para quienes tenemos muchos ayeres y pocos mañanas, dándonos la expectativa de una vida llena de esperanza y

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alegría. Sentirnos hijos de Dios es vivir el mensaje del Evangelio, convencidos de que lograremos una profunda comunicación con Cristo y por lo mismo, una comunicación fraterna con todos los que nos rodean, fortaleciendo la confianza, la cual se da sin reservas.

El grupo en estas condiciones, tiene un fuerte sentimiento de pertenencia, hace que las personas se sientan tan cómodas como en su casa, siendo un lugar donde su ausencia es sentida.

<Se sugiere comentar el Capítulo “LA AMISTAD” Pág. 78>

QUINTA REUNIÓN.ESPIRITUALIDAD, SEGUNDO POSTULADO DE VIDA ASCENDENTE.(Apoyo en el capítulo IX)

Después de la oración de entrada, es menester recordar que en algún momento del pasado remoto del hombre, dejó de confundirse con la naturaleza que le rodeaba y se dio cuenta que existía un TÚ y un YO. En ese momento nació la humanidad, independientemente del aspecto que presentaran sus miembros, y con éstos, la conciencia de un Dios que se ha manifestado en múltiples formas a través de la historia.Cristo está antes de nosotros haber nacido, es parte de nuestra vida diaria; desde el momento de nuestro bautismo y como hijos de Dios formamos parte de la Iglesia y caminamos hacia la vida eterna. Este camino solo puede ser ascendente si maduramos en Cristo, aunque aparentemente exista un descenso con la edad desde el punto de vista físico, Él nos renueva día a día.

Para que exista una autentica espiritualidad en el caminar Cristiano es necesario: El encuentro conmigo mismo, que permita conocerme realmente como soy, ser

capaz de aceptarme, perdonar mis errores y darme la oportunidad de resarcirlos.

Es posible darse cuenta en este momento que a mayor vida espiritual, hay mayor fuerza de ánimo para realizar todo lo planeado y tener una actitud positiva para forjarse ideales.

Es fundamental estar plenamente convencido que Dios ES. Para nosotros no se trata de un concepto lejano, nos ama en forma personal y que la única forma de estar en relación con Él es mediante la oración y los sacramentos. Además de llevar una vida dentro de sus preceptos, solo aceptando la resurrección de Cristo y la propia, podremos permitirle que sea el moderador de nuestra conducta cotidiana. Este es el verdadero encuentro con Dios. Vale la pena retomar las palabras de Dn. Luis Alonso Schokel:...<<hay que emprender una marcha ascendente, como la de Jesús, según Lucas 9,51: “Cuando iba llegando el tiempo de que se lo llevaran a lo alto, se encaró decidido, camino

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de Jerusalén”. Ir a Jerusalén es subir, desde donde seguirá subiendo, ascendiendo. Jesús <<endurece el rostro>>. Nada de dejarse resbalar. Jesús no alcanza la tercera edad, porque muere joven. Pero en la anticipación consciente de la muerte, en la decisión de ascender, es también nuestro modelo>> (7) .

__________________________

(7) ESPERANZA. Meditaciones Bíblicas para la Tercera Edad. Schokel Luis Alonso. Editorial Sal Terrae. Santander.1991.

Otro aspecto esencial de la espiritualidad de Vida Ascendente, es la trascendencia de la persona hacia su familia, esa pequeña y gran comunidad, para darle sentido a la existencia y después al resto de la comunidad. La salvación y la santificación son comunitarias.

Hay que estar alerta para considerar aquello que no es espiritualidad, que desorienta y tienen una fuerte influencia tendenciosa. Hay quienes afirman que: Espiritualidad es un proceso de pensamiento y acción compartido por un grupo, que da al individuo una orientación y un objeto de devoción. En este caso cabría todo, dinero, fama, conocimiento, poder, etc.

Se sugiere el tema: “ESPIRITUALIDAD” Apoyo en la Pag. 73

SEXTA REUNIÓN.APOSTOLADO, TERCER POSTULADO DE VIDA ASCENDENTE (Apoyo en el capítulo XI)

Después de la oración de entrada, trataremos de enfocar nuestra reunión bajo las siguientes premisas: Vida Ascendente es primordialmente un movimiento de apostolado, cada

miembro tiene que ser testimonio viviente de una gran espiritualidad, traducida en obras, de acuerdo a sus carismas, vocación individual o de grupo.

El apostolado en Vida Ascendente es servicio, es poner todo el esfuerzo en la propagación del Reino de Dios, sin animo de un activismo desenfrenado, sin pensar que la participación en Vida Ascendente es para los mejores o tratar de llevarlo al nivel de élite.

Nuestra experiencia nos ha dejado la enseñanza que la gente sencilla acepta el compromiso temporal como fermento en el mundo y no como mera actividad de proselitismo y propaganda. Se pretende formar cristianos auténticos. Hay que recurrir a la oración y transformarla en obras, ver por el prójimo, ayudar a los que están cerca y lejos, no como una actividad aislada de inspiración casual,

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sino una actividad permanente y sistemática, en progreso constante y que dé resultados.

El apostolado de Vida Ascendente se centra en motivar a los adultos mayores y persuadirlos de que hay muchas razones por que vivir, una vocación y una misión, así falten 24 horas para entregar el alma al Creador, puede ser una etapa de plenitud, lo único que se necesita es proponérselo si la persona está convencida de que es posible recuperar el tiempo perdido.

Tema sugerido: <“APOSTOLADO” Pág. 80>

1.3 EL ASESOR ECLESIÁSTICO DE VIDA ASCENDENTE

Con base en el Documento. “El Consiliario de Vida Ascendente”, España (8).

En los distintos niveles del Movimiento los Asesores o Consiliarios son Presbíteros, Diáconos, Religiosos o Religiosas que ejercen las funciones propias del “ministerio y de la comunión”, su misión es la de acompañar a los miembros de Vida Ascendente en la fe, en la formación espiritual y en la evangelización; así como los animarán a la comunión y corresponsabilidad en su participación activa en la Iglesia y en el mundo.VIDA ASCENDENTE es un movimiento eclesial de apostolado seglar de personas jubiladas y mayores. El Asesor eclesiástico representa a la Jerarquía eclesiástica. Su presencia y actuación deben garantizar la comunión de sus miembros entre sí y de éstos con su Obispo o la Conferencia Episcopal.

LA MISIÓN Y FUNCIONES ESPECÍFICAS DEL ASESOR ECLESIÁSTICO DE VIDA ASCENDENTE.

Ejercer el ministerio•Presidir la Eucaristía•Proclamar la Palabra•Impulsar la Reconciliación•Animar la Comunión de los miembros•La corresponsabilidad de los mismos

•Su partición activa y evangelizadora en el mundo.

Acompañar:•En la fe.•En la formación espiritual.•En la evangelización.

PERFIL DEL ASESOR DE VIDA ASCENDENTE

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Cuatro fidelidades fundamentales:•Fidelidad a la Iglesia.•Fidelidad a las personas mayores.•Fidelidad al Movimiento•Fidelidad a su identidad sacerdotal.

________________________________________________________

(8) El Consiliario de Vida Ascendente, Comisión Permanente de VIDA ASCENDENTE, Marzo-2000, Madrid

NIVELES DE LOS ASESORES DE VIDA ASCENDENTEASESOR DEL MOVIMIENTOEs el asesor espiritual de los órganos de dirección del Movimiento y representa en los mismos a la jerarquía eclesiástica.ASESOR DIOCESANOSus funciones son similares a las del asesor del Movimiento, sólo que en el ámbito diocesano. Es consejero espiritual de los miembros del movimiento y representa al Obispo.ASESOR ÍNTER-DIOCESANOEs elegido por los asesores diocesanos de las diócesis que integran la Comisión Ínter-diocesana y tiene por misión ser su asesor.

ASESOR DE GRUPOActúa de consejero espiritual del grupo, ayudando a los miembros a su formación y vivencia en la fe.

PALABRAS DE ESPERANZA“Soy hombre de esperanza porque creo que Dios es nuevo cada mañana. Porque creo que Él crea el mundo en este mismo instante... Lo crea ahora, es preciso, pues, que estemos dispuestos a esperar lo inesperado de Dios... Esperar es un deber, no un lujo. Esperar no es soñar. Es el medio de transformar los sueños en realidad”

Cardenal Suenens

1.4 IDENTIDAD DE VIDA ASCENDENTE. REALIDAD SOCIAL:

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Uno de los fenómenos de la sociedad actual es el crecimiento del número de adultos mayores y jubilados o pensionados, debido a: a) El aumento de la esperanza de vida. b) La disminución de la natalidad. c) La jubilación prematura.

La sociedad actual materialista y consumista, preocupada por la producción y la economía, margina a este grupo cada vez más numeroso, por no ser productivo, sin tener en cuenta que la persona humana posee una dignidad por lo que “es” y no por lo que “hace” o “tiene”, conservando muchos de ellos grandes posibilidades humanas y espirituales.

Juan Pablo II en su mensaje a la Primera Asamblea Mundial de la ONU en Viena, en el año 1982, con ocasión de la Cumbre relativa al Envejecimiento en el Mundo, animó a las personas mayores a tener un papel activo y participativo en la Iglesia, en la Familia y en la Sociedad(3). El cristiano, como tal, no se jubila nunca.

En Madrid (abril 2002), 20 años después, en su mensaje a la II Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento, señaló el Papa que para garantizar la duración de una sociedad envejecida, considerando su seguridad social y su calidad de vida, es necesario no dejarse guiar por criterios económicos, sino inspirarse en sólidos principios morales.

Termina diciendo <<reflexionar sobre los mayores significa tomar en consideración a la persona humana, que desde el nacimiento y hasta su ocaso, es don de Dios, imagen y semejanza suya, y esforzarse para que cada momento de su existencia sea vivido con dignidad y plenitud>>.

Vida Ascendente quiere ser una respuesta a la llamada que Dios nos hace, para que las personas mayores dejen de ser miembros pasivos de la sociedad y de la Iglesia y se conviertan en miembros activos de ellas y que aprendan a poner al servicio de los demás sus conocimientos y valores humanos y sobre todo su fe y carismas.

Este Movimiento, es un Movimiento Eclesial, pues su objetivo es llevar a los jubilados y mayores el mensaje evangélico, para que éstos puedan poner al servicio de los demás su caudal de fe, experiencia y tiempo.

Es un Movimiento Apostólico, tiene como fin primordial, la formación de cristianos laicos, con una vivencia cristiana y eclesial profunda, capaces de insertarse en las realidades temporales y ser partícipes en la vida de la Iglesia.

Vida Ascendente no es una Asociación de tipo asistencial, sin embargo, no descuida la realidad económica, cultural y social de sus integrantes y de la comunidad en la que vive, es un Movimiento de personas mayores de 50

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años, jubilados, pensionados, hombres y mujeres, con el fin de continuar creciendo en la fe, ser misioneros de la amistad cristiana, que desean profundizar en su fe y en su espiritualidad, se preparan para actuar, bajo su responsabilidad personal en todos los campos sociales y de la Iglesia.

Trabaja dentro de la Pastoral de Conjunto en las parroquias.

____________________________(3) Ibid, Págs. 66 y 67

IDENTIDAD DE NUESTROS GRUPOSPara no llamar Vida Ascendente a cualquier reunión de mayores:

Existe la participación activa de todos para una formación integral.

Congrega a sus miembros en grupos reducidos, donde todos pueden hablar en un clima de amistad y confianza.

Participan hombres y mujeres en forma individual o como matrimonio. Entre nuestros objetivos está fomentar la asistencia de éstos y la participación de abuelos jóvenes.

Flexibilidad. Característica de los Movimientos de la Iglesia, abierto a personas de diferentes edades (mayores de 50 años), diferente nivel de formación o situación económica.

Aceptación del envejecimiento, deseos de trascender.

Vida Ascendente contribuye a elevar la autoestima, promueve un cambio de actitud frente a la pobreza, coadyuva a la solidaridad cristiana, favorece el crecimiento espiritual.

Es Eclesial:

Cumple con los criterios fundamentales de eclesialidad que el Papa Juan Pablo II expone en su Exhortación Apostólica Christifideles Laici (9) y que son los siguientes:

La primacía que se da a la vocación de cada cristiano a la santidad. La responsabilidad de confesar la fe católica. El testimonio de una comunión firme y convencida. La conformidad y participación en “el fin apostólico de la Iglesia”. El compromiso de una presencia en la sociedad humana. Esta vinculado, el Movimiento con la Comisión Episcopal de Pastoral

Familiar en el ámbito Nacional, a los Obispos a nivel Diocesano y con el

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Párroco, que lo integra como unidad básica dentro de la Pastoral de Conjunto.

“La Pastoral de Conjunto equivale de hecho, a la acción de Pastoral Planificada... se relaciona con la totalidad de la Iglesia local, diocesana o particular...” <<Documento de Puebla 1306-1307>> (10).

_____________________ (9) CHRISTIFIDELES LAICI 30. Exhortación Apostólica Post-Sinodal Juan Pablo II. 1988.(10) ¿Para qué la Biblia? Mora Paz César. Págs. 66-67. Comisión de Pastoral Bíblica. México 1994

TEMAS SUGERIDOS PARA SEMINARIOS Y TRABAJO COTIDIANO DE LOS GRUPOS

CAPÍTULO IIDr. José Antonio Hernández Ugalde

ALTERACIONES FÍSICAS ASOCIADAS AL ENVEJECIMIENTO

¡¡¡ Prepárate con una actitud saludable frente a la vida !!!.

Si bien no podremos cambiar muchas condiciones de vida por razones obvias, si podemos cambiar nuestra actitud y tener mejor calidad de vida.

Iniciaremos esta sección con el proceso normal del envejecimiento que es lo que a muchos de los mayores nos interesa, pues es un proceso que se vive día a día.

Es curioso que los seres humanos con la edad disminuimos de estatura, pero este proceso normal es debido entre otras cosas a la disminución del tamaño de la columna vertebral y al aumento de sus curvaturas.

Aunque deberíamos tener menos peso por la disminución de la masa muscular, esto no se da por el incremento del tejido graso.

La piel de nosotros es muy característica debido a que el colágeno, entre otras causas, hace que sea más delgada, seca, transparente, menos elástica, arrugada y amarillenta. Esto como otros cambios que veremos son normales en el adulto mayor. Debemos estar pendientes debido a que la piel es más susceptible de dañarse con el ambiente.

Hay involución de los folículos pilosos y redistribución del tejido graso.

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Es característico en nosotros que las uñas se tornen gruesas, opacas, duras y su crecimiento lento, por lo tanto hay que estar pendientes de que no se encajen y que nuestra prioridad sea un calzado cómodo.

En el sistema músculo esquelético se dice que: se pierde del 30 al 40% de la masa muscular, por lo tanto pensamos que es la causa principal de la disminución de la fuerza muscular a la que contribuye además la menor actividad hormonal.

La formación natural de hueso nuevo disminuye y aumenta la actividad propia de la destrucción ósea que es parte de un proceso fisiológico normal.

Esto se ve reforzado por la falta de captación y fijación de calcio que ocasiona una alteración que puede llegar a ser enfermedad comúnmente llamada osteoporosis que se observa principalmente en cadera, hueso del muslo y vértebras y que bien podría solucionarse este problema si tomamos, al llegar a la etapa de adultos mayores, un gramo de calcio todos los días y de vez en cuando vitamina A y D. Obvio es hacer mención que en caso de enfermedad de ninguna manera es aceptable la automedicación, debemos ver a un geriatra.

En el sistema nervioso se dice que: el peso de la masa cerebral disminuye, el flujo arteriovenoso a este nivel también disminuye, hay una pérdida selectiva de neuronas, hay disminución de la síntesis de algunas hormonas, los reflejos osteotelinosos disminuyen.

A consecuencia de esto, la capacidad de razonamiento, análisis, capacidad de memoria, poco se ven alterados si el adulto mayor tiene preocupación por ejercitarlos. Las funciones cerebrales poco se pueden ver alteradas para actividades de la vida diaria, no nos impiden aprender nuevas habilidades y destrezas o incursionar en nuevas disciplinas e imponernos retos de cualquier tipo aunque la arquitectura del sueño se nos altere.

En algunas personas puede existir dificultad para recordar hechos recientes y facilidad para eventos antiguos; puede deberse a que recordamos con frecuencia hechos significativos de nuestro pasado y no hacemos el esfuerzo permanente por recordar hechos recientes de la vida diaria. Lo mismo sucede para recordar números o letras.

El incremento brusco y acelerado, sin causa aparente de las alteraciones mencionadas puede ser un aviso importante de enfermedad.

Si el adulto mayor, se deja llevar por la abulia, la apatía, la indolencia, con tendencia a alejarse de todo aquello que represente una experiencia significativa, favorece la lentificación de respuesta a estímulos.

LenguajeLos procesos verbales son resistentes al envejecimiento.

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Se conserva la memoria semántica. Se conservan las habilidades verbales y las funciones lingüísticas, como el estilo narrativo, que inclusive mejora; pueden ser más complejas y sofisticadas.La desintegración del lenguaje es signo importante de deterioro demencial.Durante la 3ª. y 4ª. edad, puede ser normal que exista cierta dificultad en encontrar palabras.

InteligenciaEste es un término difícil de definir e interpretar. En lo que se refiere a la información general y vocabulario que expresa los conocimientos adquiridos, se mantiene estable. La capacidad para utilizar la información actual en la solución de nuevos problemas, se mantiene o se incrementa; se conserva la habilidad para adaptarse a nuevas tareas cognoscitivas y se mantiene si se le da su propio ritmo.

Existe el riesgo de aparecer incompetente si el adulto mayor se mantiene al margen de la evolución del lenguaje por el desarrollo de la ciencia y la tecnología.

El adulto mayor se puede mantener en muy buen nivel en el proceso de la información. No tiene límite de tiempo ni reglas rígidas cuando transita en el camino del proceso de enseñanza-aprendizaje, siempre y cuando las tareas que se asigne sean significativas y tengan sentido.

Se mantiene generalmente intacta la flexibilidad para adquirir el conocimiento y la habilidad para formar conceptos.

Cambios emocionalesUno de los aspectos en relación al adulto mayor, que parecen constantes, es que todos somos diferentes debido a las experiencias del pasado, a nuestra manera de reaccionar al vivirlas, a su intensidad y a las características que le damos como respuesta, por lo anterior, en algunos hay tendencia a reducir el número de actividades si no existe un plan de vida, objetivos concretos y manejo de valores.

Esta actitud podría influir en que las cosas novedosas nos sean menos atractivas. Que la rutina se convierta en una fuente de tranquilidad y seguridad y perder el interés por el reto que acompaña cada día.

Estar propensos a la soledad, al aislamiento y a la depresión. Ser víctima de enfermedades reales o imaginarias. Ser presa del desaliento ante la enfermedad o muerte del cónyuge, amigos

o familiares, que en esta etapa se presenta con más frecuencia. Verse afectado por la ausencia de la familia inmediata y con todo, verse

reducido el interés y un incremento en las limitaciones físicas.

En conclusión: Los cambios cognoscitivos, de memoria, habilidades especiales y verbales

ligados al envejecimiento, realmente se acentúan después de la 4ª. década de la vida, siempre y cuando exista interés por el auto cuidado de la salud.

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Existen grandes variaciones individuales en este aspecto. Es posible desarrollas estrategias para mantener una actividad cognoscitiva

óptima.

En cuanto al oído y la audición también tenemos características muy propias que de ninguna manera son enfermedades:

Se nos acumula el cerumen, por lo tanto, hay que estar pendientes, todos los días, de tener los conductos limpios.

Si se nos adelgaza la membrana timpánica y pierde algo de su elasticidad o disminuye la movilidad de los huesos propios del oído ha que estar pendientes que disminuirá en algo la audición. Es conveniente acostumbrar a las personas a que nos hablen más fuerte y aprender a leer los labios.

Los ojos y la visión son algo que debemos tener muy en cuenta:

La órbita pierde tejido graso por lo que daremos la impresión de ojos hundidos.

Perderemos algo de la transparencia de la cornea. Hay depósitos de grasa en el iris, que se manifiesta como un halo alrededor

de éste con disminución de la capacidad de acomodación. Nuestra pupila se reduce de diámetro y el cristalino que es un lente que se

encuentra dentro del ojo aumenta de tamaño y se vuelve rígido. Esto hace que la visión se nos transforme de foco fijo, es decir, vemos borroso de lejos, vemos borroso de cerca pero lo que está a la mitad lo vemos muy bien, unos buenos lentes nos devuelven la autoestima. También se presenta dificultad para adaptarse a la oscuridad y para discriminar diferentes niveles de iluminación.

Esa pérdida de la agudeza visual es solo insistir que es una consecuencia normal de la edad pero no es enfermedad.

Hay aumento del tiempo para reconocer e integrar estímulos. Este aspecto nos debe mantener alerta en actividades como manejar el automóvil, necesitamos más tiempo para reaccionar adecuadamente en todo lo que implica estimulo-respuesta.

En nuestro Sistema glandular o endocrino se dice que hay tendencia a la formación de tumores, no necesariamente malignos, disminuye su actividad y su función se ve reprimida; el tejido se vuelve rígido; fibrótico. Todo esto probablemente nos haga más susceptible a las infecciones.

Es curioso que un adulto mayor puede tener alteraciones de salud en varias áreas, por lo que es importante considerar que en nosotros todo gasto de salud es una inversión que contribuye a mejorar nuestra calidad de vida. En muchos casos las enfermedades en el adulto mayor tienen características propias.

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El Sistema Cardiovascular en muchos casos hace patente un aumento del tamaño y peso del corazón con un incremento del grosor de sus cavidades por aumento de la resistencia periférica. Hay disminución de la adaptación cardiaca al estrés, de ahí la necesidad del control sobre uno mismo ante situaciones difíciles.

El Sistema respiratorio no se queda atrás, se nos calcifican los cartílagos costales, aumentan las curvaturas de la columna vertebral se incrementa la secreción mucosa bronquial, la cantidad de aire que ingresa al pulmón con cada respiración es menor debido a que el árbol bronquial es menos elástico y hay disminución de la fuerza muscular de los músculos respiratorios.

Esto no tiene problema si nos enseñamos a expulsar flemas y cuidamos de una enfermedad muy importante y a la que le damos poca atención que es la gripe o las infecciones de vías respiratorias altas y sensibilidad a la polución que muchas veces se complica fácilmente por no darle la atención que amerita y termina en pulmonía.

Otras estructuras que se afectan en los adultos mayores con la edad son: nariz, garganta y lengua.

Toda la mucosa del aparato digestivo se atrofia, sufre un proceso de degeneración y dependiendo de la zona pueden ser las papilas gustativas, el olfato, o las vellosidades intestinales.

Disminuye o se altera el sentido del olfato y del gusto por lo que la persona en ocasiones, puede perder algo de apetito o éste se vuelve caprichoso, lo que puede llevar a malnutrición y manías alimentarias. La alteración de las vellosidades intestinales nos lleva generalmente a una mal absorción intestinal.

Una buena calidad de vida siempre será el resultado de estar pendiente de la prevención y control de aquellas enfermedades que son muy comunes en el adulto mayor:

Cavidad bucal Es importante el auto examen para detectar oportunamente alguna alteración en el color, tamaño o forma de la lengua, encías o mucosas y acudir al dentista a revisión bucal por lo menos una vez al año. Una prótesis desajustada, por ejemplo, puede ser causa de una tumoración.

Por la saliva más densa es frecuente que la persona mayor, trate de contrarrestar la sensación de resequedad bucal, con la ingestión de dulces, lo que ocasiona caries en el cuello de los dientes y propicia formación de placa dentobaceteriana, sarro y enfermedades de las encías. Por las mismas causas se presenta mal aliento o “halitosis”, por lo que es conveniente una adecuada técnica de cepillado (al levantarse y después de tomar alimentos; también cepillar la lengua, que esa donde se albergan gran cantidad de microbios).

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La falta de dientes o en mala posición provoca que no haya una buena masticación y una mala digestión. Afecta la autoestima la estética, el no poder hablar bien y no tener una buena oclusión. En las unidades médicas de concentración, se capta el incremento de padecimientos crónico-degenerativos, neoplásicos, etc., atribuibles a que los adultos mayores vivimos más; por lo tanto, es importante que tengamos en mente, todos aquellos aspectos que se refieren a la prevención y control de enfermedades que más comúnmente se presentan en los adultos mayores, por ejemplo:

Cáncer.Vigilemos con una visita al urólogo y un estudio de laboratorio que éste no nos dé una sorpresa en la próstata.

Aunque en muchos casos las enfermedades en el adulto mayor se presentan en forma característica, un sangrado en tubo digestivo o la persistencia de un cuadro que no sea del tratamiento, pidámosle al médico gastroenterólogo que se enfoque a investigar un probable padecimiento neoplásico, que muchas veces se resuelve con una sencilla endoscopia.

El aparato respiratorio por no darle nosotros la mayor importancia por la frecuencia de enfermedades banales a este nivel, porque le damos una interpretación personal o la automedicación, hace que sea especialmente engañoso en sus manifestaciones iniciales, un cáncer a este nivel.

Cualquier cuadro clínico que persista a pesar de nuestros esfuerzos personales o de nuestro médico de confianza, bien vale la pena insistirle y tal vez una simple radiografía de tórax nos saque de dudas.

El cáncer mamario afortunadamente goza de gran popularidad en los medios de difusión y lo que nos toca es promover el auto examen y en cualquier visita al ginecólogo, comentar este aspecto de las posibilidades del cáncer mamario en los adultos mayores, no se requiere mayor esfuerzo y sí la necesidad de la visita al especialista y el Papanicolaou como un estudio necesario, con la frecuencia que se considere, debido a que se han reportado casos de cáncer en la cicatriz de una histerectomía.

Las enfermedades que son peligrosas por su frecuencia, tendencia a la complicación y el poco caso que le hacen los adultos mayores son:GripePadecimiento viral que si no se complica, sede con reposo y tratamiento sintomático. En el adulto mayor frecuentemente se complica.

Infección de vías urinarias.

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La atrofia de la mucosa, las condiciones de aseo en el caso de la mujer, el crecimiento prostático en el hombre, etc., condicionan el incremento de este padecimiento.

Neumonía. Desde la falta de atención a los focos infecciosos de los dientes, la atrofia de la mucosa respiratoria, la falta de cuidado a padecimientos crónicos, como puede ser una bronquitis, las condiciones propias de rigidez y pérdida de elasticidad de los pulmones y de los músculos respiratorios, condicionan este padecimiento.

Hipertensión arterial.Curiosamente me he encontrado una asociación, de la cual desconozco su origen, entre un sentimiento de inferioridad de la persona de saberse con un padecimiento y la aparición de la hipertensión arterial, que hace en forma consciente e inconsciente la traten de ocultar o de ignorar, cuando que por lo contrario se debe investigar su origen, propiciar su control y evitar sus complicaciones.

Diabetes Mellitus.Algo similar nos pasa en este padecimiento, bastante común entre los mayores que los deprime porque con frecuencia se cataloga como “enfermedad incurable”.

A nuestros amigos, me permito manifestarles que en el estricto sentido de la palabra, sí se considera una enfermedad, sin embargo, cuando la hemos planteado como un trastorno metabólico, principalmente pancreático y que hay que cuidar las consecuencias y complicaciones de la falta de control, la actitud de respuesta al padecimiento ha sido diferente; se requiere controlar medicamentos, dieta y ejercicios, con una visita periódica al médico. Es necesario el apoyo familiar.

Función sexual Es fácil caer en la falsa idea de que la actividad sexual se va desgastando hasta perder todo interés cuando se superan los 60 años, al confundirlo con el hecho real de que puede modificarse el enfoque o pueden variar las sensopercepciones con la edad.

No existe ausencia de manifestaciones sexuales en la tercera edad. Los adultos mayores no cambian mucho con la edad, solo envejecen, por lo tanto, las personas que han mostrado a lo largo de su vida poca inclinación al sexo tienden a abandonar este tipo de actividad con la edad y se justifican bajo la protección de ésta, quienes han tenido una vida sexual activa continuarán teniéndola, con las limitaciones propias de la edad.

La actividad sexual en el adulto mayor depende de múltiples características físicas, psicológicas y biológicas. Intervienen también enfermedades cardiovasculares, cáncer, enfermedades debilitantes, problemas psíquicos, digestión de medicamentos y alcohol.

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La actividad sexual no debe ser entendida necesariamente como actividad orientada al coito; implica a la persona de manera integral, en el contacto corporal, en la comunicación y en la seguridad emocional que da el sentirse querido.

Osteoporosis primariaYa sea de origen menopáusico o por envejecimiento, en ambos casos sabemos que existe este padecimiento en el adulto mayor, muchas veces sin dar síntomas, siempre y cuando no exista una fractura, por trauma mínimo o alteraciones en la forma de la columna, etc., por lo que pudiera ser conveniente que integremos a nuestra dieta un gramo de calcio todos los días, un fijador del mismo, valorar la posibilidad de una terapia hormonal sustitutiva, ejercicio y todo esto bajo la vigilancia de un médico.

CAPÍTULO III

Elizabeth G. Zúñiga S. de Hernández

AUTOESTIMA

Autoestima.- Necesidad humana fundamental, funciona en nuestro interior, no requiere de nuestro consentimiento, pero sí del esfuerzo de autoconocimiento. (Somos libres de intentar comprender la dinámica de la autoestima, si tratamos de ignorarla seremos unos desconocidos para nosotros mismos).

Definición.- Tomaremos como base los conceptos de Nathaniel Branden (11).

Requerimos de tener confianza en nuestra capacidad de pensar, en nuestra capacidad para crecernos antes los retos que la vida nos impone.

Tenemos derecho a ser felices; a ser respetados, como lo indican las Naciones Unidas, en los Principios a favor de las Personas de Edad (12) y en la ley de los Derechos de las Personas Adultas Mayores en México(13).

Es importante saberse valiosos por ser hijos de Dios, hijos de un rey.

Requiere de un esfuerzo descubrir nuestro valor.

La autoestima inspira un tipo de comportamiento y se hace un círculo, pues también el ser y el quehacer influyen nuestra estima.

Requiere el deseo del autoconocimiento, de reflexión, de abrir los ojos, estar despierto <<proceso de maduración como persona y como cristiano(a)>>, preferir la visión a la ceguera, saber por donde voy, para Vivir Plenamente(14). Me sentiré más completo si soy más YO y tomo las riendas de mi vida.

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La autoestima se refleja en mi actitud hacia mi mismo, en el valor que le doy a la salud física y espiritual, al arreglo personal, al aseo bucal y a la inversión que hago en su mantenimiento. Soy templo del Espíritu Santo.

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(11) Los Seis Pilares de la Autoestima. Branden Nathaniel. Editorial Paidos. México. 1999(12) ONU-Resolución 46/91. 16-XII-1991(13) Ley Federal vigente (054) <<30-IV-2002>>

IX... Para facilitarles una vejez plena y sana se considerarán sus hábitos, capacidades funcionales, usos, Costumbres y preferencias.Se ha considerado en la atención integral sus necesidades emocionales y espirituales, físicas, sociales, culturales y productivas.

(14) La Visión Cristiana. Powell John, S.J. Editorial Obra Nacional de la Buena Prensa. México.1993

Tener en mente que el no estar preparado ante un acontecimiento, como la jubilación prematura, despido o desempleo, pérdida de alguna capacidad física; puede afectar a la autoestima y a la escala de valores.

AUTOESTIMA ALTA AUTOESTIMA BAJACapacidad de pensar. Huye de su realidad. Capacidad de enfrentarse a los retos o desafíos básicos de cada día.

Renuncia a enfrentarse a dificultades, o actúa con tibieza en el esfuerzo.

Esfuerzos por superar dificultades. PusilánimePerseverancia. Inconstancia.Obtiene éxitos, refuerza el concepto de sí mismo.

Se queja de todo y acumula fracasos.

Se respeta a sí mismo y pide respeto. Trata de justificarse, echa mano de fantasías o mentiras.

Es realista, acepta la vida que le ha tocado vivir.

Tiene incongruencia de vida.

Se acepta y acepta las luchas de los demás

Tolera faltas de respeto, explotación y abuso.

Es creativo y flexible y tiene capacidad de adaptación a los cambios.

Toma actitudes de resignación, abnegación y permite que otros tomen las riendas de su vida.

Admite errores y desea corregirlos.Ante una caída, hace el esfuerzo por levantarse. El fracaso no le hace desistir.

Trasmite desesperanza, impotencia, inseguridad y es fácil presa de la depresión y/o enfermedades psicosomáticas.

Se crece ante el reto y más motivante le será lo emocional, intelectual, moral o espiritual.

Para eludir el pasado y no enfrentarse a la realidad o a un porvenir incierto buscan autodestruirse a través de: alcoholismo, sedentarismo y aislamiento. Trasmiten amargura y baja estima.

Desea compartir su riqueza interior Ha Antepone sus fallas a sus cualidades.

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descubierto sus carismas, sus talentos. Ve la mancha negra en la pared blanca.

Trata de comunicarse abiertamente. Es rígido, enmascara miedos.Busca relaciones gratificantes, entre...AUTOESTIMA ALTA

Está a la defensiva, busca la comodidad AUTOESTIMA BAJA

...personas que manejen valores semejantes

...de lo conocido y la falta de exigencia

Refleja en su benevolencia respeto y justicia hacia los demás.

Ante una amarga experiencia busca argumentar para no luchar.

No busca el enfrentamiento. Se hace notar con agresividad y evasivas.

El ser generoso, participativo y solidario produce la sensación de bienestar y felicidad.

En forma inconsciente busca gente similar en valores y autoestima baja y así se justifica.

Vive plenamente al saberse valioso y amado. Ama el que se siente amado.

No se siente merecedor, presenta rebeldía y termina por convencerse de estar destinado a sufrir. Requiere apoyo y afecto, pues no cree que alguien le puede amar.

CONCLUSIONES:

Quien tiene una falsa autoestima alta es prepotente, la verdadera autoestima se basa en saberse valioso en sí mismo, no por lo que tiene y sabe, sino porque es persona y es un designio amoroso de Dios.

Quien tiene una verdadera autoestima se plantea objetivos de vida, un porqué luchar y un porqué trascender y a quien servir.

LA AUTOESTIMA (PARTE ll)

¿Qué es la autoestima? Es el sentimiento que habla de tu propio valer: implica aceptación, respeto,

confianza y fe en sí mismo. Influye en todos los aspectos de nuestra vida: Comportamiento y respuestas

ante los acontecimientos dependiendo de lo que pensamos que somos. Qué tan alerta estamos, de la visión propia y de nuestra realidad: de la plenitud

con que vivimos serán la clave de nuestro éxito. La autoestima tiene 2 componentes: Un sentimiento de capacidad personal y un

sentimiento de valor personal. La experiencia da confianza, seguridad para superar los problemas y al superar

los retos de la vida eleva nuestra autoestima. La autoestima ayuda a respetar y defender los intereses, necesidades y el

derecho a ser feliz.

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La confianza y respeto saludables por nosotros mismos, es inherente al ser humano, la capacidad de pensar es la base de nuestra idoneidad ( de hacer lo adecuado) y el hecho de vivir, de estar en el aquí y ahora es la fuente de nuestro derecho a procurar la felicidad.

Para generar mas confianza en nosotros mismos y respetarnos mas se requiere vivir conscientemente.

Si queremos ser más felices, necesitamos seguir creciendo como personas y para crecer se necesita saber que hacer, aprender nuevas conductas.

Cualquier conocimiento que no cambie la calidad de vida es estéril y de valor dudoso.

Todos nuestros logros (distintivamente humanos) son el reflejo de nuestra capacidad de pensar, del uso adecuado de nuestra inteligencia, adecuada a nuestras circunstancias, tareas y metas que nos proponemos y a los desafíos que enfrentamos cada día.

De ahí la importancia que le otorguemos a la VISIÓN prefiriéndola a la ceguera. Difícilmente podríamos sentirnos competentes si nuestra vida transcurre entre niebla o penumbra mentales (autoinducida), tratando de existir sin reflexionar y esto ocasiona el deterioro de nuestros méritos.

Podremos engañar a los demás pero ¿podremos vivir auto engañándonos? En consecuencia: vivir conscientemente significa percatarnos de todo lo que

afecta nuestras acciones, objetivos, valores, metas y comportarnos de acuerdo a nuestras convicciones; por lo que es importante generar un estado mental adecuado a lo que se realiza.

Bien vale la pena retomar la escala de valores familiares para centrarnos en la Autoestima.

Antes del matrimonio Ya casados.

Dios Dios Yo Yo Padres, abuelos Cónyuge Hermanos Hijos Parientes Padres, abuelos Amigos Hermanos Demás Amigos, demás.

Está en primer término DIOS ya que es nuestro principio y fin pues Él nos creó por amor y a Él regresaremos. Enseguida está el “YO” porque soy su criatura única e irrepetible. Soy el o la responsable de mi vida, de mis actos, de mí mismo. Mis nexos afectivos, de reconocimiento y gratitud, obediencia y lealtad son

hacia mis padres y amor a sus padres. Mis hermanos (de sangre) son con los que convivimos y tenemos las primeras

experiencias en nuestra vida, son nuestros primeros amigos y conforman la primera parte de nuestra historia.

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Después nuestra responsabilidad moral y afectiva fue o es procurar a los familiares de nuestros padres.

Sucesivamente tenemos a los que escogemos en nuestra relación afectiva. Viene el momento en el que cambia nuestro estado civil o religioso pero no

cambia el lugar de Dios en nuestras vidas ni mi “yo” en relación a mi responsabilidad ante él y ante mi propia vida. Tengo que vivir a través del “yo” que tomó la decisión del estado de vida, escogió al compañero o compañera para formar una familia, fue un acto de amor y de voluntad para compartir la vida con el cónyuge.

Y así continúa la escala de responsabilidades y valores. Llegan los hijos, cumplo con su formación integral; no son éstos primero que el

esposo o la esposa, vienen a ser la materialización del amor conyugal, tampoco es vivir a través de los hijos o del cónyuge. Se ha dejado a padre y madre, ya no son dos sino una sola carne, un todo, sin perder la individualidad.

Dios nos hizo por separado hombre y mujer con una misión a cada cual y nuestro retorno será también individual para entregar cuentas de nuestros talentos y de cuanto se ha amado…

Continuamos con nuestros padres que no han sido excluidos de nuestro amor, valor y responsabilidad.

Seguirán nuestros hermanos, amigos y los demás

Si observamos, quienes no cambian de posición son DIOS y mi YO. Ahora nos centraremos en el YO de hoy, del que se encuentra aquí con una historia y con un futuro. El ser mas valioso de la creación es tu YO.

Para poder entender un poco nuestras reacciones analizaremos un esquema de Albert Ellis ( terapia emotivo racional)

HECHOS SIGNIFICATIVOS

PENSAMIENTOS

SENTIMIENTOS ACTITUDE

S

ACCIONES.

LOS HECHOS SIGNIFICATIVOS. Es el evento o hecho que uno hace importante o trascendente.

PENSAMIENTOS. Lo que tenemos en mente y que lo hacemos significativo, le damos un valor ya sea en el momento o posteriormente.Lo que pienso provoca en mi sentimientos, no son objeto de discusión por que es lo que yo siento. Podemos identificarlos por ejemplo con el clima como una tarde gris o lluviosa, cuando me siento triste o angustiado. En otras palabras, es un estado de ánimo como consecuencia directa de lo que pienso de alguna situación que está sucediendo.

LOS SENTIMIENTOS provocan actitudes, estas pueden desembocar en un lenguaje no verbal ( sin palabras) como respuesta a como nos sentimos y estas actitudes se traducen generalmente en una acción. Lo importante es que HOY YO SOY YO para ser más eficaz debo escucharme con tolerancia y ser yo mismo.

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ACTITUDES -- ACCIONES. Cuando me acepto como soy puedo comprender a otra persona. Cuando he descubierto mi realidad, menos deseos tendré de “arreglar las cosas de los demás” o sea, siento respeto por los complejos procesos de la vida. No seré pasivo pero sí respetuoso. Seré más YO.No es fácil aceptar a otra persona y menos si difiere de nuestros criterios pero cuando yo acepto los sentimientos, actitudes, creencias que manifiesta como una parte real de sí misma, la estoy ayudando a ser persona.Puedo confiar en mi experiencia que es la piedra de toque de mi validez, sus errores pueden ser corregidos, la experiencia es más sabia que el intelecto. Se puede intentar vivir de acuerdo con la interpretación del sentido de mi experiencia y tratar de conceder a otros el permiso y la libertad de desarrollar su propia libertad interna y en consecuencia la interpretación propia de su experiencia personal.

Como conclusión diremos que si me acepto y me amo, si lo que haga lo hago por amor, es amando como descubro a Dios y es sirviendo como lo encuentro. Esto da sentido a mi vida.

Es bueno persuadir al adulto mayor en cuanto que:

Una buena dosis de autoestima es uno de los recursos más valiosos de los que puede disponer.

Si el adulto mayor desarrolla una elevada autoestima puede aprender más eficazmente a relacionarse con las demás personas, sabrá aprovechar las oportunidades que se le presenten para darle sentido a su vida, trabajar en sus carismas o en la actividad que quiera y ser emocionalmente autosuficiente.

Tendrá una idea más clara y realista de los objetivos y metas que persigue.

En esta etapa de su vida una autoestima elevada, fuerte y bien desarrollada marca una pauta de su personalidad que lo distinguirá de los demás.

Se consideran 4 aspectos o condiciones para que la autoestima se desarrolle en el adulto mayor.

VINCULACIÓNEs el resultado de la satisfacción que obtiene el adulto mayor al establecer vínculos, que considera importantes en relación con los demás y sabe que ellos lo reconocen igualmente importante. De ahí la importancia de los grupos.

SINGULARIDADNace de establecer el conocimiento y respeto que siente el adulto mayor por aquellas cualidades o atributos que le hacen especial o diferente, apoyado por el respeto, el deseo de conocimiento y aprobación que recibe de los demás.

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PODERNace del hecho de conocer su capacidad de realización a través de ser consciente de la disponibilidad de medios, de oportunidades y de la capacidad que tiene el adulto mayor para modificar las circunstancias en su área vital y en el medio que le rodea de manera significativa.

MODELOS O PAUTASEs necesario que el adulto mayor se percate de los puntos de referencia que tiene a la mano y que ha tenido a lo largo de su experiencia, de los ejemplos adecuados, humanos, filosóficos y prácticos que le deben de servir para establecer una nueva escala de valores propios de la tercera etapa de la vida, sus objetivos, ideales y modales propios.

¿Que se espera de un adulto mayor con autoestima elevada?

Que actúe en forma independiente. Que asuma sus responsabilidades cívicas, eclesiales, familiares, sociales,

etc. Que afronte nuevos retos con entusiasmo. Que se sienta y se muestre orgulloso de sus logros. Que demuestre amplitud de emociones y sentimientos. Que sea tolerante ante la frustración.

Mediante una autoestima elevada se pretende:

Que el adulto mayor se sienta bien, consigo mismo y con los demás. Que piense bien, que tenga una actitud positiva para aprender y que sea

creativo. Que se valore a sí mismo en toda su plenitud. Que se comporte adecuadamente y de acuerdo a la situación que vive. Que se acepte, se perdone y se quiera.

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CAPÍTULO IV

CULPABILIDAD Y PERDÓN (*)

Elizabeth G. Zúñiga de Hernández

En nuestra vida tenemos muchas formas de jugar roles o ponernos máscaras ante los demás y ante nosotros mismos, para disimular nuestros errores o eludir la realidad de algo que nos duele, como una herida que no ha sanado.

En otras ocasiones traemos cargando el sentimiento de culpabilidad, algunos autores le llaman complejo de culpa y que va unido al complejo de inferioridad, que es la fuente de donde surgen muchos conflictos interiores. Hay una disposición previa a sentirse culpable y humillado, a sentir que lo van a culpar y a castigar, a ver que todo el mundo lo acusa. Es una sensación que lleva a la angustia, al aislamiento y a la sensación de persecución constante.

Existen personalidades que cargan sobre sus hombros culpas inexistentes, atribuibles a baja autoestima. Esto les impide tener paz con temor permanente de fracasos en las pruebas de la vida propia o de sus familiares –hijos o nietos-.

Este sentimiento o complejo de culpa puede ocasionar que la persona se encierre en un círculo vicioso, desde no haber tomado una decisión adecuada, actuar como hubiera querido, hasta no lograr perdonarse y menos disculpar algo que no hizo.

En muchas ocasiones tiene su origen en padres que fueron muy exigentes o que proyectaron sus miedos al niño-a. Los padres inseguros, desconfiados y que su desesperanza les llevó a tener múltiples fracasos -actitud negativa -.

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Existen sucesos que ocasionan un gran complejo de culpa, como las violaciones o agresiones sexuales, pues existe el sentimiento de haber sido cómplice y más por las sensaciones que vivió.

También puede ocasionar sentimiento de culpa cuando la niña o el niño son testigos de castigos que su progenitor inflinge al otro, o una abuela que no puede hacer nada ante el castigo o violencia a uno de sus hijos o nietos y se siente cómplice.

Los mayores que viven con los hijos-nueras-yernos y no son aceptados, se sienten culpables de perturbar sus vidas.

Sentirse culpables por los errores de otros.

Culpabilidad por haber consentido en la imaginación <<En estos casos buscar la orientación de un sacerdote>>

Es importante tener claro qué es lo que nos impide tener paz interior, ser felices.

Dios nos creo para ser felices, lo que requiere armonía interior.

Los dolores, las heridas más profundas son por la lucha interior, las causas pueden ser múltiples desde un mal físico hasta el catecismo que nos enseñaron mal; sobre todo en la línea del amor.

El ser humano fue hecho para amar y ser amado. Dios le dio un corazón para amar, ser amado como lo que Dios es en sí mismo es amor. En esto consiste el que somos creados a imagen de Dios, en la capacidad de amar. Lo que se opone al amor nos enferma, sin amor se acaba la vida, o las razones de vivir. Se enferma el YO interno y sobreviene la muerte.

La ruptura de la relación con El que nos creó, al romper mi relación con... mi próximo.

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(*) Osvaldo Cuadro Moreno. “Psicoterapia de Fe”.Librería Parroquial. 1981

PERDONAR

Hablemos del perdón en doble vía: el que se da y el que se recibe.

Podemos perdonar cuando tenemos la convicción de que Dios nos perdonó y nos salvó a través de su Hijo. Nos perdona todos los días

También es importante recibir el perdón. Aceptar el perdón.

Es difícil que pueda tener paz en su alma el que no haya experimentado el amor de Dios, el perdón a través de Jesús.

También nos habló el Señor a través de san Juan en el Apocalipsis “Yo a los que amo reprendo y corrijo. Sé pues ferviente y arrepiéntete. Mira que estoy a la puerta y llamo si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo” (Ap.3,19-20). Dios nos invita a perdonarnos a nosotros mismos y amarnos como Jesús nos amó. No ser duros con nosotros. Cristo no fue inflexible solo pidió un “Levántate, coge tu camilla y no peques más.”

Dios nos busca incansablemente. La puerta del corazón se abre por dentro.

Démonos la oportunidad en la edad adulta, en la vejez misma, de volvernos la mamá o el papá de ese niño o de esa niña que fue lastimada o rechazada.

Sentarse junto a él o ella en nuestra imaginación, escucharle. Rodearle de ternura, decirle que le comprendemos, pero ese niño o niña interior de otros tiempos, ya no es el mismo o la misma.

Le aceptamos, porque fue parte de nosotros mismos, pero ahora ya maduros, ya padres, ya abuelos, trataremos de pensar que los padres de esa criatura hicieron lo que creyeron mejor para ese ser.

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MECANISMOS DE DEFENSA

LA NEGACIÓN LA REPRESIÓN LA SUPRESIÓN LA PROYECCIÓN LA RACIONALIZACIÓN.

LA NEGACIÓNEs el rechazo a aceptar las cosas como son, conocer que estamos enfadados, cuando uno insiste en que no está. Sencillamente niega que eso es verdad.

LA REPRESIÓNEs un bloqueo reflejo total e inconsciente de un sentimiento inaceptable para que no se vuelva consciente. La Represión se activa de manera refleja con la finalidad de sobrevivir a incidentes y sentimientos abrumadores, Ejemplo: Abuso Sexual (es muy arriesgado que afloren los recuerdos, esta ira negada puede manifestarse en ataques de ansiedad, odio o síntomas físicos hacia cualquier grupo o persona determinada).

LA SUPRESIÓNEs la exclusión consciente de sentimientos, deseos, o impulsos inaceptables. Ejemplo: Tu madre te trata con dureza, es sarcástica pero sabes que te castigará con dureza si le dices lo que piensas de ella, de manera que controlas tu deseo y muestras una actitud indiferente y despreocupada.

LA PROYECCIÓNEs el proceso de no reconocer los sentimientos y deseos y atribuirlos inconscientemente a otra persona. Cuando alguien te hace algo en vez de decir estoy enojada, se coloca a la otra persona y se dice ELLA O EL SE HA ENFADADO CONMIGO, o culpo a los demás exteriorizando mi propia culpa puesta en el otro.

LA RACIONALIZACIÓN

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Es la invención de historias, excusas y coartadas que sirven de base lógica para comportamientos y motivaciones inaceptables. NO ME ENFADO CON ELLA PORQUE SÉ QUE LO HA INTENTADO, esto puede ser cierto o inventado racionalizando.Una racionalización puede ser una comprensión intelectual utilizada para negar sentimientos incómodos y también una manera de evitar ver la verdad.

Perdonar no es OLVIDAR, porque recordar el dolor que nos causaron tiene mucho que enseñarnos:

a.- No volver a ser victimasb.- No convertir a otras personas en nuestras victimas

Perdonar no es NEGAR que las heridas e injusticias fueron dolorosas e inmerecidas al contrario:

a.- Es reconocer, el rechazo, el engaño, el abuso, la traición y el maltrato que nos lastimó.

b.- Es reconocer, la impotencia de cuando nos lastimaron y que estas situaciones provocaron cambios y diferencias en nuestras conductas, pensamientos y sentimientos.

c.- Es reconocer el deterioro en nuestra confianza en nosotros mismos y en los demás.

Perdonar no es ABSOLVER, ésta es una actitud de mantenernos por encima de los demás. Jugar a ser "Dios Benévolo desde lo alto de nuestra montaña de rectitud.

Perdonar no es AUTO SACRIFICIO, no es tragarse los propios sentimientos y hacerse el Mártir diciendo que todo esta bien, cuando no lo esta. Perdonar es la honestidad de reconocer que aún no estoy lista para perdonar.

Perdonar no es FORZARSE al contrario es un proceso interior natural que nos lleva a tener la apertura y disposición a:

a.- Hacer el intento de Ver, Hablar y Escuchar nuestras amarguras resentimientos o sensaciones que nos hacen daño.

b.- Es escoger la opción de que el dolor por lo pasado no tiene porque dictar como habrá de vivir la vida de hoy.

c.- Es tomar la resolución de tomar las riendas de nosotros mismos y no permitir que el daño que se nos hizo determine lo que seguirá sucediéndome mañana.

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d.- Es liberar y destinar a mejores cosas las energías con las que contamos reconociendo que tenemos mejores cosas que hacer en nuestras vidas.

Perdonar es cuestionarnos nuestras creencias, el explicarnos porque creemos que la vida nos entrega menos de lo que esperábamos... O porqué nos agarramos al dolor de nuestro pasado como excusa para que todo nos haya salido mal.

Perdonar es tener el propósito de cancelar la DEUDA. Es desear que los demás o yo mismo (a) no paguemos por lo que nos hicieron o por lo que hicimos alguna vez.

Es llegar a la conclusión de que no podemos igualar el marcador. Porque esto nos hace sufrir, y el que sufre hace sufrir.

El cancelar las deudas nos produce: a).- Cicatrización interna, b).- El

bienestar de la liberación, c).- La aceptación incondicional.

Perdonar es algo que haces por ti. Jean Monborquette nos dice: “Perdonarse así mismo es, el momento decisivo del proceso del perdón. El perdón a Dios y al prójimo habrá de pasar por el perdón que tu te concedas” (15)

a.- Por tu saludb.- Por tu felicidadc.- Por tu bienestar emocional

Perdonar es un acto de la voluntad, no es sentimiento. Si oramos por una persona, podemos estar seguros que la hemos perdonado.

Para aceptar a un individuo y abrirnos más a una persona determinada, puede ayudar el visualizar a esa persona con el Señor Jesús y decirle a Jesús, “Yo le amo porque tu le amas”.

Perdonar es una obligación permanente de la vida. Cada día necesitamos perdonar a aquellos que nos hirieron o nos hacen daño.

“Y ahora les doy mi mandamiento: Ámense unos con otros como Yo los amo a ustedes” (Jn. 15: 12)

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(15) Como Perdonar. Monbourquette Jean. Editorial Sal Terrae. España. 1992

P E R D Ó N

El camino para aprender a amar es "perdonando", quien desea creer en el amor. lo logra amando en el perdón.

Perdonar es el camino a la liberación, el que auténticamente se libera es quien perdona, echando fuera de su alma el rencor y la venganza que solamente lo envilece y lo consume.

Perdonar a pesar de tener razón y mil justificaciones para no hacerlo, atreverse a pronunciar en el interior de su corazón "perdón".

Perdonar cuando te han ofendido y humillado, es cuando se manifiesta la grandeza del corazón del ser humano. Solo el que ama auténticamente puede decir "te perdono y lo olvido."

Perdonar es cuando aun a pesar de sentirte ofendido te atreves a dar una sonrisa de amor.

Deja hoy tus rencores, tu venganza que anhela ver al que te ha ofendido de rodillas pidiendo clemencia, deja hoy ese fuego que enciende tu cólera y abraza tu ser de rabia y rencor, cuando ha sido pisoteado tu orgullo y has sido lastimado en lo más profundo, cuando deseas con todas tus fuerzas ver fulminado al que te ha ofendido.

Te pregunto hoy, ¿serás capaz de perdonar a ese amigo tuyo que te traicionó, aquella ofensa de alguien que creías no te podía fallar y hoy le puedes demostrar que lo amas?

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¿Serás capaz hoy de llenar tu alforja de olvido, y salir a su encuentro con lo único que le puedes ofrecer, tu perdón y continuar tu camino en paz al encuentro de dios?.

Hoy libérate y camina como un niño extraviado a los brazos de una madre llena de amor, como el ciego al encuentro de la luz, hoy perdona y olvida, eleva tu alma a las estrellas y encuentra la paz.

(anónimo)

ORACIÓN

"Dios, sé que tu grandeza y tu más sublime expresión de amor es perdonar, dame la sabiduría, la comprensión y la fuerza para convertirme en amor, para entender la ofensa. la humillación y el desprecio y sin dar espacio al odio, entregar mi vida a los que amo.

Hoy perdonaré para siempre y arrojaré de mi alma todos aquellos rencores que me envilecen y me atan al pasado.

Estoy dispuesto a olvidar, hoy me demostraré a mí mismo mi capacidad de amar.

Señor, tu lo sabes mejor que nadie. Conoces el corazón del hombre y sabes que hoy deseo amar como nunca imaginé. Señor, gracias, hoy he perdonado por amor

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VIDA DE SAN USTED MISMO (16)

Todos los adultos mayores tienen madera de santo, huesos de santo y pelo de santo.

Usted que nació como los demás santos, pequeño, desnudo, feo y pelón y además todo hecho una porquería con el pecado original. Usted mismo es de la misma raza que muchos santos.

San Usted Mismo.

Un santo de altar, ni más ni menos como muchos otros y para que se conozca de que es verdad, aquí nos tiene usted escribiendo su vida.

CAPÍTULO PRIMERO.

Infancia vulgar, juventud casquivana y vida tranza de San Usted Mismo, hasta el año...

Hubo algunos santos y santas que desde su más tierna infancia dieron muestras asombrosas de santidad: Santos niños que se extasiaban en altísima oración y bebés de pecho que no lactaban los viernes y días de ayuno.

San Usted Mismo no fue uno de ellos.

San Usted Mismo fue de la clase de santos que empezaron a ser santos mas tarde, bastante mas tarde, pero al fin y al cabo terminaron siendo santos.La infancia de San Usted Mismo fue común y corriente, es verdad que tuvo algunas cosas buenas: fue bueno un par de días al mes, varias veces después de comulgar prometía a Jesús que ahora si iba a ser bueno y rezaba todas las noches.

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Por otra parte San Usted Mismo hizo de niño muchas cosas que no tenían nada de santas: Riñó, desobedeció, peleó, no estudió, dijo palabrotas y en muchas ocasiones hizo lo que le daba la gana.

La juventud de San Usted Mismo fue como su niñez, pero un poco peor, en lo que había mucho de esto y mucho de lo otro, hubo bastante generosidad y bastantes caprichos, hubo idealismos y despistes, hermosos arranques y lamentables vulgaridades.

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(16) "Mensajero". Pedro Ma. Iraolagoitia, S.J. Junio 1964. Madrid

Nadie hubiera dicho en aquel entonces que Usted mismo iba a ser santo. Nadie, solo Dios. Dios sí, Dios todavía tenía en cartera una gracia importante para hacerle a usted santo. Dios es admirable con aquellos que ya eran santos desde pequeños, pero con Usted Mismo fue más admirable al hacerlo santo, después de haber sido un pajarraco.

Por que lo que vino después de su juventud fue también común y corriente, mas corriente que común. San Usted Mismo y Santa Usted Misma se dedicaron a convencerse así mismos de que eran de los buenos y de los católicos; iban a Misa los domingos y alguna vez entre semana, no mataron a nadie, no robaron, pero tampoco hicieron otra serie de cosas que tenían que hacer para ser cristianos, en su quehacer mas elemental. No se preocuparon del prójimo; para las inmensas necesidades espirituales de millones de prójimos; decidieron que para eso estaban la Iglesia y los curas. Para las inmensas necesidades materiales del prójimo, decidieron que ahí estaban el gobierno, los desayunos escolares y la Cruz Roja...

Y San Usted Mismo mientras tanto, tan calientito en su casita, su sueldito, sus medicinas para que no le suba la tensión, y sus oracioncitas para no ir al infierno.Un cristiano común y corriente, eso es lo que había sido San Usted Mismo, hasta que un día en que, una colosal- gracia de Dios por una parte y un poco de generosidad por parte de usted, consiguieron lo que se verá en el capítulo siguiente.

CAPITULO DE EN MEDIO

Conversión de San Usted Mismo de cristiano común y corriente en cristiano de verdad, es decir, en SANTO

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Fue a finales de..., posiblemente en Noviembre o Diciembre cuando San Usted Mismo, se puso a pensar en serio en que tenemos todos que pensar y dando una palmada en la mesa, se dijo con toda seriedad:¡¡¡ Se acabó, Año Nuevo, vida nueva!!!

Y pensó que sin meterse en honduras, por lo pronto, podía decidirse a hacer bien hechas todas las cosas de siempre, que antes hacía a medias.

Pensó que todas esas mismas cosas en lugar de hacerlas solo por ganar dinero, por sacar a la familia adelante o por evitarse complicaciones o por asegurarse el día de mañana, podrían hacerlas también por que Dios quiere que hagamos bien las cosas y por que Cristo ha hecho cosas formidables por uno y por que Cristo es Estupendo.

Y San Usted Mismo decidió empezar a hacer bien toda esa pila de cosas que antes no hacía mas que a medias, pero antes de todo se le ocurrió una buena idea:

Rezó. Rezó como un bravo. Es decir, se plantó delante de Dios y le dijo:"Señor, yo estoy decidido a hacer bien las cosas por que... por que Tu eres a todo dar y hacer bien las cosas por Tí, es maravilloso; pero verás; será preciso que TU mismo me ayudes, por que yo soy un inútil y un egoísta y un esto y un lo otro" etc. etc.

Y claro. Vino la gloria de Dios que es capaz de hacer santo al más inútil, siempre que éste ponga un poco de su parte.

San Usted Mismo puso un poco de su parte y:

Hacía su trabajo de siempre mejor y más alegremente.

Aguantaba con mucho mas paciencia aquellos "detalles" del prójimo.

No causaba problemas con los de casa.

Siempre tenía algún tiempo y algo de dinero para dedicarlo al prójimo necesitado.

Encontraba también tiempo para hablar con Dios en los Sacramentos, en charlas interminables mano a mano.

Con Santa Usted misma pasó lo mismo: Todo lo bueno que hizo San Usted Mismo lo hizo también Santa Usted Misma y además:

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Se convenció de que todo lo que le había dado Dios no era solo para su casa, familia, para sus hijos, sino también para repartirse entre los que habían recibido menos cosas que usted.

También se convenció de que en sus conversaciones las vidas del prójimo se llevaban demasiados párrafos, desde entonces dedicó buena parte de su tiempo a hablar del tiempo, los progresos escolares de los hijos, de las últimas cortinas estampadas y de las nuevas clases de corte y de tejido.

CAPITULO ULTIMO.

Santa Muerte, no hizo milagros. No fue canonizada. No le hicieron estatuas para las iglesias. No le pusieron su nombre a ninguna calle de su pueblo.

Lo de San Usted Mismo no fue uno de esos prontos que duran pocos días y luego vuelven a las mismas andadas de antes, No!!!. Fue en serio!!!. Empezó a hacer un buen cristiano en su vida normal de todos los días y siguió siéndolo con la gracia de Dios.

Es verdad que también tuvo sus fallas de vez en cuando, todos los santos las han tenido y San Usted Mismo no fue una excepción; pero luego se arrepentía y empezaba otra vez a hacer las cosas como era debido.

Y así hasta que se murió...

No se sabe de que murió, seguro de aquello por lo que todos mueren, de un paro cardiaco.

No dijo ninguna frase lapidaria cuando se moría. En cambio Cristo si que la dijo:

"Ven bendito de mi Padre al Reino preparado para tí, desde el principio del mundo".

Y, a continuación le señaló todo aquello que está en el Evangelio y todas las razones por las que Cristo se ha llevado al Cielo a todos los santos y a San Usted Mismo, entre ellos. No hizo milagros ni de vivo ni de muerto, pero de vivo hizo las cosas como deben hacerse, lo cual es mucho mejor que hacer milagros.

No lo canonizaron, porque no van a estar canonizando a todos los santos; que, si fuera así menudo lío. Sin embargo, Dios bien que lo canonizó allá arriba y le puso en la misma categoría que a San Pedro, Santa Inés y San Beda el Venerable.Es decir: entre la gente que, en vida, hizo lo que tenía Que haber hecho.

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CAPÍTULO V

José Antonio Hernández Ugalde

UBICACIÓN DEL ADULTO MAYOR

El darnos cuenta de haber llegado a la “tercera edad” muchas veces es fortuito, como es el caso de que con motivo de algún acontecimiento oímos en los medios de difusión: “Un anciano de 60 años”. Este trauma lo sufrió una persona cuando vio allá por los años 20’s, la noticia en un periódico que decía “En el Callejón de la Cerbatana, fue atropellado por una bicicleta un venerable anciano de 40 años”.

Como puede presentarse esta situación, puede tratarse de una pensión, jubilación, revés de fortuna en la empresa donde trabajamos, etc. De cualquier manera, en muchos de nosotros significa un “parte aguas” que en algunos, nos hace caer en crisis.

Su asimilación varía, ya que depende de muchos factores como es la autosuficiencia, situación económica, grado de dependencia en el trabajo, sin embargo tenemos que enfrentar esta crisis y darle una solución.

Ser conscientes que podemos ser víctimas de la soledad, de una virtual falta de dinero, de tener el pensamiento fijo en aquellas ilusiones que no se realizaron, el incremento de la idea de la pérdida de la juventud, por no aceptar todos aquellos cambios que van de acuerdo a nuestra edad y que al parecer de repente se hacen más significativos, rechazo al nido vacío.

Se hace más notorio el hecho de que los hijos han tomado su propio camino y que de alguna manera lastima la ausencia del ser querido y no se diga, alguna enfermedad o la pérdida de una persona para nosotros importante.

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Debemos sacarle partido a esta situación como pretexto para crecer, salir renovados y de ninguna manera derrotados, fortaleciendo nuestra autoestima.

Hemos visto que resulta el hecho de liberarnos de todo aquello que desde fuera nos afecta, volteando hacia nosotros, tratando de encontrar nuestra riqueza interior, desde lo acumulado en el pasado, nuestros logros, hasta el presente y nuestra proyección para un futuro. Necesitamos hacer participar y desarrollar todas nuestras potencialidades.

Es una decisión que tenemos que tomar para desarrollar y orientar toda nuestra energía. Despertar dentro de nosotros el compromiso que tenemos con nosotros mismos. Si por el contrario, asumimos una actitud contemplativa, conformista y pasiva, progresivamente veremos disminuida nuestra estima con el riesgo de sentirnos derrotados y destruidos. Dejar de luchar es comenzar a morir.

Es así como la crisis del adulto mayor nos ofrece peligros y oportunidades.

Si deseamos tener razones para vivir, razones para luchar, razones para vestirnos, casi como de fiesta y demostrarle al mundo nuestro deseo de ser optimistas para lo que la vida nos promete; es necesario tomar conciencia y darnos cuenta que es el momento de detenernos a reflexionar, razonar, de orientar nuestros actos, tomar decisiones y actuar, desarrollar todo nuestro potencial interno en la dirección que más nos realice, puesto que ahora somos dueños de nuestro propio destino y tenemos el derecho de crecer, de ser felices; de no caer en la idea de que la felicidad está en el entorno y que esta situación es un espejismo, ya que la verdadera realización y felicidad está dentro de nosotros mismos. Tenemos todos los elementos para dar pie al comienzo de una nueva vida. Las múltiples experiencias del trabajo cotidiano que intervinieron en nuestra vida durante muchos años nos han dado como consecuencia múltiples emociones negativas, nocivas, odios y resentimientos, coraje y por que no, en muchas ocasiones, envidia. Es el momento de curar nuestro espíritu de todos estos sentimientos negativos que conducen a ningún lado.

Esta situación de “crisis” nos da la oportunidad de elevarnos, de darle sentido a nuestra vida, nos hace ser creativos y superarnos. Mínimo tenemos el tiempo. Busquemos tomar la decisión y un porqué.

Si consideramos esta etapa de la vida como un peligro, es porque de inicio tomamos una actitud contemplativa, pasiva, regresiva acordándonos siempre del pasado. Podemos caer en la depresión con la consecuente pérdida del sentido de la vida, deseos de morir, crisis que nos hunde en la desesperación, en el vacío y en la amargura.

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Estamos en el peligro de caer en el error, de que al llegar a ser adulto mayor, somos víctimas de nuestros propios sistemas y valores de toda la vida y que nuestra manera de ser, siempre estuvo moldeada por el trabajo y que ahora cuando somos lo que realmente somos, no tenemos la capacidad por si mismos de ser felices.

Lo importante, por tanto, no es que haya o no crisis - sino la actitud que tomemos ante los hechos en que estamos inmersos como adultos mayores - que nos van a permitir ser felices; pero esto depende de nosotros mismos.

Cómo podemos apoyarnos para dar solución a todas estas actitudes negativas:

Cuidemos de no caer en sentimientos de culpabilidad. Las situaciones o los resultados de una determinada manera de pensar, creemos que cuando son negativos, nosotros tenemos una buena dosis de culpabilidad. Al detenernos un momento a meditar sobre este tipo de situaciones, podremos ubicar a cada cual en la parte que le tocó de aquella situación que nos hace llevar los resultados sobre nuestras espaldas y dar a cada cual lo que le corresponda. Veremos al final que la culpa en nosotros se ha esfumado y si algo queda, nuestra madurez nos permitirá darles el beneficio del perdón.

De inicio el sentimiento de culpa, cuando es suficientemente intenso, nos da la energía suficiente para llevar a cabo este análisis con la cabeza fría. Cuando se manifiesta conscientemente como coraje, lo anterior lo va a disipar porque inevitablemente tendremos actitudes positivas de comprensión y solidaridad, buscándolo en el momento oportuno, lo que nos permitirá saber darle la mano a aquel que estuvo en nuestra mente con cariño.

Tenemos el tiempo en esta edad de ser expertos si lo queremos en el manejo de las emociones, desterrar toda tendencia de impulso primario para dar paso a un razonamiento sensato, que nos permita ubicarnos en todo aquello que provocamos, que lo permitimos, la participación de los demás y responsabilizarnos de nuestros actos.

Cuando logramos recorrer este camino, a muchos nos dejará como enseñanza la capacidad de apertura a la negociación, aceptar lo que realmente nos está sucediendo en forma objetiva; lo que nos permitirá tomar una actitud positiva razonando y no actuar emocionalmente.Al final de este proceso encontraremos que hemos logrado adaptarnos a nuestra realidad. Hagamos sentir nuestro valer como personas, como padres y abuelos, como cristianos, misioneros de la amistad y de la esperanza.

JUBILACIÓN.

Es posible que la jubilación nos tome por sorpresa, con un pequeño salario mensual y pensemos de momento que la vida se acaba y sólo veamos por delante

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incertidumbre y un reto ante lo desconocido; pensando que lo único que sabemos hacer era lo que habíamos hecho en los últimos años, como actividad de trabajo.

Hemos observado que es necesario redescubrir a ese ser desconocido en nuestro interior, debido a las preocupaciones de la actividad profesional y familiar hacer una recapitulación de nuestras habilidades, destrezas y experiencia, desarrolladas a lo largo de nuestra existencia y qué se puede hacer con ellos sin caer en el espejismo de querer hacer negocios o actividades muy complejas, en donde lo menos que puede suceder es poner en riesgo el poco dinero de la liquidación.

Podríamos ser apoyo para nuestros hijos o para los nietos, cuando ellos lo pidieran y tratar de conocer cuales son nuestros derechos y obligaciones. Muchos descubrimos en carne propia, que los adultos mayores estamos borrados de muchos aspectos en lo que se refiere a la familia y en la sociedad, salvo un asistencialismo selectivo como producto de intereses creados, como puede ser en la política y en algunas instituciones no gubernamentales. Podemos encontrar que es poco lo que existe en letra de molde, para una promoción humana integral del adulto mayor, ubicándolo en su realidad como parte activa en la familia y en la pequeña o gran comunidad. No tenemos modelos a seguir.

En ocasiones se necesita tiempo para darnos cuenta de que a partir de la promoción de actividades de recreación familiar con los nietos, poco a poco se puede ver mayor interés de ellos por nuestras actividades y en alguna ocasión por nuestro bienestar; si los sabemos motivar nos preguntarán sobre lo que pensamos de algún programa de televisión o la violencia de alguna película; sin embargo, lo importante para nosotros, ha de ser, no tanto el que nos pregunten, sino el interés que muestren por nuestras ideas.Intencionalmente podemos ponernos en el “mercado” de los intereses de los hijos y de los nietos, con el interés profundo de ser puente entre generaciones, que nos den la oportunidad de acuerdo a sus intereses, de seguir tomando parte activa y responsable en el grupo familiar, que obviamente ya no se circunscribe a nosotros como papás con nuestros hijos (como antes de que se casaran), sino a los nietos, que ya son hermanos o primos entre sí; a los hijos, yernos, nueras, como padres y hermanos y nosotros como abuelos.

Todo mundo piensa que los nietos y los hijos son valiosos porque son una esperanza, al fin y al cabo la esperanza muere al último, y que nosotros los adultos mayores somos un producto terminado y no debemos influir mas en sus vidas, por lo tanto, nos conformamos con dejar que crezcan como la hierba en el campo en forma silvestre. Viven en tantas actividades alrededor de sí mismos, que se les ha atrofiado la voluntad de servir desinteresadamente, no tienen deseo de trascender mas allá de su ámbito familiar por la feroz lucha de todos los días.

Entre las muchas labores como adultos mayores, como parientes, como abuelos, es que aunque la tecnología nos rebase, hay valores que son inmutables como el valor de la persona por si misma en sus diferentes etapas de la vida, y no debemos callarnos, y ser testimonio; como es el hecho de dar y recibir amor, así

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como ser solidarios para crear una conciencia social, tratando a los demás como queremos ser tratados, que éstos, como muchos otros valores se aprenden en el seno de la familia. Es necesario retomarlos para una sana convivencia social y familiar, basados en el respeto, tolerancia y aceptación, para que exista justicia y paz.

Cuantas veces hemos visto nietos brillantes, muy capaces en el terreno profesional, sin embargo, sus relaciones humanas en el medio que los rodea, son precarias, su calidad de vida solamente la ubican en la fama, o el terreno profesional o económico. Es ahí donde tenemos la brillante oportunidad de ser guardianes de las tradiciones y valores que han aguantado la prueba de los años, porque influyeron en nuestros padres, en nosotros y por tanto ahora en nuestros hijos y nietos.

Finalmente, diremos que hay un punto muy controvertido que es el aspecto espiritual y el punto de partida para darle un lugar a este punto en nuestra relación como abuelos, ha sido cuando lo hemos planteado de inicio como parte esencial de una educación en conjunto.

Como es necesaria una educación para la salud, una educación cívica, etc., también consideramos que debe haber una formación espiritual; estos y otros puntos fundamentales y por demás innumerables los hemos propuesto como punto de referencia para que nuestros nietos empiecen a tener un criterio del acontecer y de la trascendencia de todos los días. Obviamente que esto tiene que estar apoyado por un testimonio de vida, si en esto hay algo penoso que ocultar desde el punto de la moral, la espiritualidad no va a funcionar.

Como hemos visto, la evolución normal al llegar a ser adulto mayor, no es de descenso, sino de ascenso, cuando se toma la decisión de ser partícipe en los acontecimientos de la vida diaria, cualquiera que sean las situaciones o circunstancias y no un simple espectador en la película de la vida.

El soñar no cuesta nada, ¿Porqué no soñar en función de nuestras metas y objetivos, ya que no somos eternos y vivir con plenitud?. Que cada día de nuestra vida sea el más valioso, debido a que constituye el eslabón entre la experiencia del día de ayer y la esperanza de influir en mi gente el día de mañana.

La jubilación nos da canonjías insospechadas, como es la libertad del tiempo para... realizar proyectos, sueños, disfrutar de aficiones, sin tener que correr para checar tarjeta, sin rendir cuentas al jefe <<ahora pensamos en el otro Jefe, pero no en el patrón>>, ya no es pensar en la productividad para el estímulo, etc., etc. Ahora es el tiempo del júbilo para saborear pausadamente los eventos, las experiencias de las convivencias familiares o entre amigos, o apartado en el silencio en una sabrosa plática con Dios, con el cónyuge en esta nueva etapa. Oportunidad extraordinaria para una amistad y cariño mas maduros.

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Se requiere la adaptación o crear un nuevo estilo de vida, sin querer que el entorno se adapte al jubilado. Aceptar que con el paso de los años se volverá dependiente o que las limitaciones físicas que aparecen cada día no sean motivo de depresión, pues la meta que nos espera no la llegará rompiendo récord olímpico.

También se van incrementando las necesidades afectivas y de seguridad, de pertenencia y de identidad. Para muchos se exacerba la necesidad de trascendencia y saciar la sed de Dios y de lo infinito.

En la Publicación de Vida Ascendente España “Valores de los Mayores, Aprender a...” da una serie de sugerencias para organizar nuestra jubilación, como: “trazar un proyecto de vida, buscar razones para vivir con optimismo y alegría. No dejar que sean otros quienes nos planifiquen, controlen e impongan cómo hemos de vivir esta nueva etapa”(17)

_________________________(17) Valores de los Mayores. Aprender a... Comisión Permanente de Vida Ascendente, Madrid. Julio 2004

CAPÍTULO VI

José Antonio Hernández Ugalde

CRISIS

Momento decisivo de un asunto que puede ser o no grave y en ocasiones de consecuencias importantes. El ser humano y por ende el adulto mayor, puede entrar en una crisis inevitable por:

Soledad, falta de dinero, ilusiones que no se realizaron, pérdida de la juventud, o baja autoestima.

También lo podemos considerar como una serie de cambios acordes a la edad, rechazo, nido vacío, enfermedad, pérdida o ausencia de un ser querido etc.

La crisis es un detonador que permite al ser humano crecer o salir derrotado.

Para crecer estando en crisis hay que trabajar aprendiendo a liberarnos de todo lo que está fuera para encontrar la riqueza dentro de nosotros. Es decir, hacer participar y desarrollar todas nuestras potencialidades. Es necesaria nuestra decisión para desarrollar y orientar toda nuestra energía, para despertar dentro de nosotros el compromiso que tenemos con nosotros mismos; por el contrario, si estando en crisis asumimos una actitud contemplativa, conformista y pasiva, nos llevará a salir disminuidos en nuestra estima o bien derrotados, destruidos. Dejar de luchar es comenzar a morir.

Es así como la crisis nos ofrece peligro u oportunidad.

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LA CRISIS COMO OPORTUNIDADAfortunadamente los mayores en esta etapa tenemos tiempo de reflexionar, de razonar, de orientar nuestros actos, de tomar decisiones, actuar, desarrollar mi potencial interno, crecer, ser feliz dentro de mi mismo, no buscar la felicidad en el entorno, cuando está dentro de nosotros mismos, esto va a dar pié al comienzo de una vida nueva. Curar mi espíritu de todas esas emociones nocivas, odio, resentimiento, coraje, envidia. La crisis como oportunidad nos eleva, da sentido a nuestra vida, nos hace crear y superarnos.

LA CRISIS COMO PELIGRO.Si tomamos una actitud contemplativa, pasiva, regresiva, acordándonos siempre del pasado, podemos caer en la depresión, ocasionando ésta la pérdida del sentido de la vida, deseos de morir, nos hunde en la desesperación, en el vacío, en la amargura.Lo importante por tanto no es que haya o no crisis, sino la actitud que tomemos ante ella y eso depende de nosotros mismos.

CÓMO ENFRENTARNOS A LA CRISIS

En una primera fase:Es común, que nos asalten sentimientos de culpa -primer detonador de la crisis-. Es necesario clarificar el conflicto, no con mentiras o componendas sino enfrentarlo con la verdad. Cuando se supera esto, viene la siguiente etapa.

Segunda fase:Reacción defensiva -el coraje-. En esta etapa lo importante es ayudar a sacar el coraje, el llanto con palabras oportunas, con actitudes amorosas hacia uno mismo. Es importante aceptarse como uno es, comprenderse, perdonarse y saber darle la mano al otro con cariño.Si manejamos nuestras emociones tratando de mantener la cabeza fría responsabilizándonos de nuestros actos y aceptando lo que uno provocó y lo que permitió, estamos en condiciones de cerrar el capítulo, perdonarnos por todo aquello que en el momento ya no podemos cambiar y ver hacia delante.

Tercera fase:La aceptación. Es reconocer lo que realmente me está sucediendo y tomar una actitud positiva, razonando, no actuar con las emociones.

Cuarta fase:Adaptación a la realidad que estamos viviendo en esta etapa de la vida para que lo hagamos plenamente.

CRISIS EN EL ADULTO MAYOR.

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Los adultos mayores deberíamos ser expertos en crisis, algunas por las que ya pasamos como la adolescencia, la crisis de los 40s y la tercera edad. Algunos la hemos considerado como el momento decisivo de un asunto que puede ser o no grave y en ocasiones de consecuencias importantes.

Lo importante es que nada está perdido mientras que, te quede vida. Los antiguos decían que cuando mas oscuro está, es que ya va amanecer.

En los países asiáticos, los mayores han hecho propio el refrán: “Vivan mucho tiempo y aprende incluso, cuando seas viejos”.

Hay personas que mueren vivos y otros que viven para siempre. Y otros... se van sin haber vivido. ¡Vive ahora que tienes la dicha del gran DON, del regalo de Dios...LA VIDA! y el que es EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA... ¡¡¡JESUCRISTO!!!

CAPÍTULO VII

POTENCIALIDADES DEL ADULTO MAYOR COMO TESTIGOS DEL AYER Y TESTIMONIO DE LA ESPERANZA.

(*) Elsa García Nieto

Las potencialidades del adulto mayor de autoestima, del yo para algunos ya estará entendido, para otros todavía no. Insistiremos un poco mas aclarando algunos puntos.

¿Qué son?

Es la fuerza de espíritu que nos permite llevar a cabo lo planeado, servir a los demás, relacionando lo que nos hace productivos, trascendentes. Es el poder que nos mueve. Es tener fe en sí mismo.

¿Cuales son?

Son aquellas cualidades, habilidades, conocimientos que hemos desarrollado o acumulado, en la trayectoria de nuestra vida (experiencia). Podemos hacer una gran lista... Si hemos vivido, hemos acumulado conocimientos que nos dan sabiduría y experiencia. El conocimiento sembrado es la sombra de la vejez.

A todos se nos han dado virtudes, cualidades, (inteligencia, capacidad de trabajo, capacidad de análisis, de síntesis etc.). Muchos de estos dones los desarrollamos o quedan dormidos. Por estar aquí simplemente los hemos desarrollado, pero no

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sabemos reconocerlos; pensamos que debemos ser humildes, que no hemos hecho nada; eso no es humildad, la humildad es caminar en verdad. ¿Que, solamente los que fueron a la Universidad, que han ocupado puestos importantes valen?. De ser esto así todos los profesionistas, funcionarios etc. deberían de tener una autoestima muy alta. ¿Que la baja estima es privativa de las personas que no tuvieron esa oportunidad?. Esto no es cierto ya que en los dos medios encontramos gente con autoestima alta o baja.

Les platicaré que durante 30 años trabajé en el Centro Médico Nacional, Siglo XXI del I.M.S.S, en donde las personas están muy cerca de la ciencia y que no por eso son depositarios de la sabiduría, merecedores de reconocimiento y trascendencia por lo que su autoestima debiera ser muy alta y no es así, sobre todo cuando se acerca la jubilación o cuando nos hacen sentir que los expertos estorban, que ya deben desocupar el lugar.

(*) Jubilada del I.M.S.S., Banco Central de Sangre. Miembro fundador de Vida Ascendente en la Arquidiócesis de Tlalnepantla. Miembro del Equipo de Evangelización. Parroquia Inmaculada Concepción. Valle Dorado.

En la actualidad estoy felizmente jubilada y desarrollando otro tipo de actividades que me han permitido tratar y conocer a personas con otro nivel de estudios; que me han enriquecido por la gran cantidad de conocimientos y conceptos que tienen, sus potencialidades que han aprovechado intensamente en el papel que les ha tocado vivir.

También he encontrado a aquellas que han vivido, pero que no aquilatan su vida y llegan a adultos mayores con crisis existenciales; que no saben que han hecho y que no saben que están haciendo aquí.

Vamos a ver un ejemplo:Pareja de esposos con más de 50 años de edad, con hijos casados y nietos, que han tenido una vida de lujo.

Esposo con una trayectoria laboral en una institución bancaria en donde recibió todos los cursos de capacitación técnica que tuvo a su alcance. Ocupó puestos muy altos y salió al extranjero en representación de su empresa.

Esposa que vive al amparo y sombra de los puestos importantes de su esposo, con el poder que da el dinero siendo la esposa de “Don Fulanito”. Hijos orgullosos de ser hijos de “Don Fulanito”.

Llega el momento en que los expertos estorban, le meten zancadilla, la situación se vuelve muy difícil y terminan jubilándolo.

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El esposo regresa a casa y se encuentra con una esposa a la que se le ha caído el ídolo y ella misma se derrumba; por que la vida la ha vivido a través del esposo, de sus éxitos y reacciona contra él, creando un caos familiar.

Para los hijos la situación es similar a la de la madre.

Si cada uno hace un análisis de la trayectoria de su vida podría encontrar la gran riqueza de valores, conocimientos, habilidades, dones, etc.; sin engaños, viéndonos con humildad y no con falsa modestia (San Agustín dice que la humildad es reconocer los dones o cualidades que Dios nos ha dado, sin alardes).

Hecho este análisis tenemos la respuesta del porqué somos testigos del ayer. Ahora esa sabiduría de vida la tenemos que compartir con las personas que nos rodean, en la casa (hijos, nietos, sobrinos etc.) que de no tener con quien debemos salir a buscar, a quien le podemos servir con ese conocimiento, que no se nos quede, Recordar que el que no vive para servir, no sirve para vivir.

En la historia hay muchos ejemplos de grandes hombres y mujeres que empezaron su etapa mas fecunda acercándose a los 50 años.

Juan Pablo II, fue ungido Papa a los 58 años y desde entonces ha escrito una gran cantidad de documentos y libros. Él es un testimonio de la esperanza.Eleonor Roosvelt, siendo la primera dama de los E.E.U.U. se interesa por las personas de la tercera edad y lucha por ellos, visita a los soldados en el frente durante la segunda guerra mundial para darles ánimo; En su viudez entra a la O.N.U. donde trabaja intensamente por los derechos humanos redactando la Declaración de los Derechos Humanos, colaboró en la fundación de la UNICEF. La madre Teresa de Calcuta, Golda Meyer, etc.

Más cercanos a nosotros el padre Ignacio Larrañaga empezó a escribir su primer libro a los 46 años de edad. Médico, que al jubilarse empieza a tomar clases de canto.Químico que al jubilarse empieza a tomar clases de piano.Otro químico que al jubilarse de una empresa privada siendo maestro de la Universidad hace la carrera de Medicina Homeopática; por que quiere dedicarse a la investigación homeopática.

Así podríamos seguir una lista sin fin. Con esto lo que quiero decirles es que la vida no termina a los 50 años, que todo el potencial que traemos es la esperanza y nosotros nos encargaremos de ser diariamente el testimonio de la esperanza.Tener una congruencia con lo que pensamos, decimos y hacemos. Y desde éste momento desaparecer de nuestro lenguaje el debe por el quiero y seremos entonces testimonio de la esperanza.

POTENCIALIDADES DEL ADULTO MAYOR, PARTE II

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José Antonio Hernández Ugalde

Definición.

A nuestra edad, como adultos mayores, nuestras potencialidades se encuentran en esa fuerza del espíritu que nos permite llevar a cabo lo planeado.

Independientemente de la edad, si no planeamos nuestra vida y no tenemos un objetivo aunque nos falte un minuto para abandonar este mundo nuestra vida carece de sentido.

Relacionarnos con los demás.Muchas veces una buena relación con nuestro entorno y con nosotros mismos es más valiosa que cualquier título universitario.

Trascender.Si uno no tiene ascendencia por una labor efectiva y desinteresada por los demás caeremos definitivamente en la monotonía y en el desamor.Tener fe.

En lo que somos capaces de ser y hacer. En el tener que a nuestra edad es más valioso el conocimiento que el aspecto económico y desde el punto de vista espiritual darle sentido a la vida al convencernos que hay algo más después de la vida.

Me parece que estos logros se vuelven más fáciles de llevar a cabo cuando se buscan en grupo que cuando tratamos de alcanzarlos únicamente con el esfuerzo personal.

¿Cuáles son estas potencialidades?

Son esencialmente todas aquellas habilidades y destrezas, cualidades y conocimientos que hemos acumulado y desarrollado a lo largo de nuestra vida. Constituyen precisamente ese gran tesoro que nos hacen diferentes.

Si un niño es valioso porque representa una promesa, el adulto mayor es valioso porque representa una realidad que es su experiencia.

Estas habilidades y destrezas son las que nos llevarán a tener ese conocimiento de si mismo tan esencial para una autoestima y que nos permitirá obtener logros en cualquier área y darle sentido a la vida.

Con la edad, nuestra relación con los demás, nuestro deseo de logro y el concepto de nosotros mismos cambia, tal vez porque tenemos más tiempo de estar con ese desconocido que es nuestro yo, pero si nos aceptamos y aceptamos nuestra realidad veremos que la edad no necesariamente tiene porque afectar nuestros

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objetivos ni tampoco disminuir el deseo de que dentro de nuestras posibilidades tengamos una mejor calidad de vida, con salud e independencia.

Estar pendientes como resultado de este deseo de mejorar nuestra calidad de vida de nuestra salud, de tener tranquilidad mediante el incremento de la capacidad de adaptación en nuestras actitudes y ¿Cómo vamos a lograrlo?

Para que nos se nos olviden las llaves o apagar la luz o dejar hirviendo la olla de los frijoles, necesitamos hacer consciente cada hecho de nuestra vida, desde el lugar donde dejamos un objeto hasta hacer conciencia de lo valioso de una reunión familiar que de forma fortuita se lleva a cabo y que en un momento dado permite el mayor acercamiento afectivo entre sus miembros. Todo lo que nos pasa, sucede o acontece hacerlo significativo.

Si nos acostumbramos a esto, que no es más que una necesaria disciplina mental, vale la pena hacer consciente que pensamos de lo que nos sucede y que hemos hecho significativo, razonarlo para conocer sus elementos, desechar todo lo malo y aprovecharnos de lo bueno.

Si ya recorrimos este camino detengámonos un momento para hacer consciente como nos sentimos. Siempre hay un sentimiento como un alto reflejo, positivo y negativo de lo que pensamos de lo que nos sucede. Si es bueno ¡felicidades!, si es malo hay que revertirlo para sacarle el mayor provecho.

Finalmente con ese estado de ánimo que nos da el sentirnos bien; definir conscientemente nuestras actitudes y llevar a cabo aquellas acciones que nos den satisfacción, alegría y bienestar.

Muchos problemas de la vida cotidiana como adultos mayores su solución no está en nuestras manos, con esta pequeña fórmula cambiaremos nuestras actitudes y verán que eso mejora nuestra calidad de vida y nuestra independencia.

Para que nos va a servir a nosotros los mayores conocer nuestras potencialidades.

Por principio de cuentas, para saber que valemos, punto importante para nuestra propia autoestima con o sin la participación de los demás y evaluar lo que somos, producto de toda una vida de experiencia y que por lo tanto tenemos el don de la Sabiduría.

Lo anterior es una búsqueda personal, constante y permanente y que nadie nos podrá dar, nos proporcionará suficientes elementos para vivir plenamente

Estaremos convencidos que vale la pena trabajar todos los días de inicio por conocernos, querernos, aceptarnos y perdonarnos.

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Esto en lo personal me ha convencido de la necesidad de cambiar de actitud siempre a lo positivo de los que me sucede todos los días.

Como sacarle provecho a nuestras potencialidades

Si con espíritu constructivo y con tiempo para hacerlo y en el momento que nos parezca oportuno hemos hecho conscientes los acontecimientos del día y los hemos considerado significativos, nos hemos detenido a observar que pensamos y como nos sentimos, tenemos la lección del resultado de nuestras actitudes de acción.

Se considera un hecho significativo cuando por su importancia, trascendencia y su significado, vale la pena considerarlo, tomarlo en cuenta o simplemente detenernos un minuto para pensar en él.

CAPÍTULO VIII

José Antonio Hernández Ugalde

LOS VALORES, PARTE INTEGRAL DEL ADULTO MAYOR.

En la era de la tecnología, en la cual vivimos actualmente, estamos acostumbrados a convivir, manejar, cuantificar, medir o pesar objetos que ocupan un lugar en el espacio, son temporales, son cosas como un automóvil, una casa, un reloj etc.

Es necesario detenernos para darnos cuenta que hay otros objetos que actúan en la vida con realidad objetiva, no ocupan un lugar en el espacio, son una realidad ideal, son objetos ideales como puede ser el planteamiento del binomio de Newton o una raíz cuadrada.

Como complemento a éstos, encontramos objetos sin espacio ni tiempo, que su característica es el ser y el valer. Insisto, tienen un valor intrínseco que se caracteriza por su vigencia.

Son objetos ideales que tienen validez propia, se descubren en las cosas que estimamos como valiosas por ser una cualidad que le damos por coincidir con la esencia ideal de valor.

Ejemplo: La belleza de un cuadro es la coincidencia de éste con un valor estético.Estos valores no son inherentes a las cosas, pero se dan en las cosas. Son codependientes de las cosas con la realidad.

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VALOR es todo aquello que provoca en nuestra conciencia la total imposibilidad de la indiferencia. Nos provoca una actitud positiva o negativa, de preferencia o repugnancia, de aceptación o rechazo.

No existe cosa en el mundo que no implique una preferencia, por lo tanto todo tiene un valor. Todo es posible verlo como bueno, malo, útil, perjudicial, pero nada es absolutamente indiferente.

Cuando un objeto ES y lo percibimos como tal, deja de ser indiferente ante nosotros. Esto es la esencia del valor.

Cuando un objeto, acción o sujeto tiene algo que merezca mi apreciación, mi apego, mi interés, es por que tiene valor.

En lo que nosotros creemos que es valioso y solamente cuando nosotros creemos que es valioso, el valor tiene movimiento, tiene sentido para nosotros.

Los valores no son entes actuales que están en alguna parte esperando que se les llame, son aspiraciones ideales, conductas o actitudes de alta calidad humana que nos estimulan para ser adoptados, su presencia nos entusiasma, son tareas útiles y fecundas dignas de nuestro esfuerzo, renunciación o sacrificio. En resumen; valen la pena.

Son de hecho el fin hacia donde dirijo todos mis esfuerzos.

Los valores pudiera pensarse que teóricamente no son demostrables, que son intangibles, sin embargo pueden mostrarse al despertar una emoción producto de la avasalladora claridad de lo evidente.

Valorar no es dar valor a aquello que en esencia no lo tiene, es reconocer el valor intrínseco de algo, sea persona, cosa o acción. Se descubre, no se inventa.

En Vida Ascendente 3 han sido los valores a los que se les ha dado primordial importancia, tanto que se han constituido en los postulados del Movimiento y son Amistad, Espiritualidad y Apostolado.

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CAPÍTULO IX

Elizabeth G. Zúñiga S. José Antonio Hernández Ugalde

ESPIRITUALIDAD

Entendemos por espiritualidad un estilo o forma de vivir según las exigencias cristianas, es en sí misma “La Vida en Cristo y en el Espíritu”. Se acepta por la Fe, se expresa por el amor y en esperanza para una vida plena dentro de la comunidad.

Espiritualidad es aquel valor que nos permite encontrar la fuerza para levantarnos en la caída, alegrarnos en la dicha, propia o ajena y ser agradecidos con Dios por lo que nos da y también por lo que no recibimos.

Es la capacidad de comunicarse con Dios en forma personal, buscarlo y al encontrarlo, poder manifestarlo. Es toda una vida guiada por el Espíritu Santo.

“Tiene las siguientes características:Mayor compromiso con relación al mundo y en particular a sus intereses sociales; junto con ello, mayor sentido de la propia responsabilidad personal y existencial, y, unificando ambos aspectos, acentuación de lo dialogístico” (10)

Sabemos que el hombre es una unidad indivisible, formada por cuerpo, alma y espíritu.

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Por estar constituido en esta forma, puede relacionarse con el mundo y con Dios, pasando por el alma y el espíritu abriendo un canal con Dios. Esto se lleva a cabo cuando el ser humano esta en armonía.

Gran parte de los adultos mayores, tenemos un analfabetismo religioso importante al quedarnos a nivel de la primera Comunión y no hacemos conciencia de esta fuerza interior dentro de nosotros y creemos que todo lo que realizamos lo hacemos solos.

Que bueno que Dios nos da oportunidad de volvernos hacia Él y darnos cuenta de esa fuerza interior que nos permite esa comunicación.

El hombre naturalmente no capta las cosas del espíritu de Dios, sino que necesita abrir ese canal interno de comunicación.

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(10) Ibid Pág. 61

Los sentidos (gusto, tacto, olfato, vista y oído) de nuestro cuerpo nos comunican con el mundo exterior y pasan al interior (al alma) y por medio de la voluntad lo transformamos en un sentir bueno o malo por amor. Por medio de la inteligencia pensamos, memorizamos, conscientizamos o intuimos, tomamos una decisión dando por resultado un acto o actitud (libremente).

En lo mas profundo del ser está el espíritu, donde reside la capacidad de comunicación con Dios y como resultado de esta intensa comunión nos queda la conciencia o intuición.

La oración es el elemento que todo cristiano debe hacer suyo y poco a poco lo conducirá a RECONOCER a Dios siempre y en todas las cosas, contemplarlo en todas las personas y buscar su voluntad en los acontecimientos.

Después de nacer y ser bautizados con la Gracia que nos da el sacramento, el Espíritu Santo entra en el hombre; el espíritu de Dios y el espíritu del hombre se hacen uno, se abre ese canal si lo seguimos alimentando con los sacramentos de la Reconciliación, la Eucaristía, obras de misericordia, perdón, medios de perseverancia y crecimiento (retiros, catequesis y oración), lo mantendremos abierto.

Es importante tener muy claro que el espíritu jamás se va a comunicar con el cuerpo, que cuando el espíritu se comunica con Dios, el alma, a través de la razón, es la intermediaria entre el espíritu y el cuerpo.

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Por todo esto, sabemos que solo se conoce a Dios con el espíritu, pero se deleita y goza con el alma y así, pensamientos, memoria, conciencia e intuición, se alimentan por la comunicación con Dios; de ahí que todos los actos y actitudes del hombre, sean responsabilidad de su libre albedrío y de la voluntad. Una persona madura siempre es responsable de las consecuencias de sus decisiones.

En la voluntad está la capacidad de tomar decisiones, el ser humano es libre para elegir el sentido de su vida, dándole una respuesta al llamado de Dios para encontrar la vida verdadera que es la SALVACIÓN. En algunas ocasiones se niega a oír la voz de Dios dejándose guiar por los propios criterios y los valores que le proporciona el mundo, perdiendo el verdadero sentido de la vida.

Con estos conceptos podemos entender que los adultos mayores dedicados al hacer y al tener no se han dado tiempo de ser. Ahora es el momento de volver hacia Dios y tener una conversión en el corazón (que la Biblia lo menciona como lo mas profundo de nuestro ser) día a día, teniendo un conocimiento pleno de Dios y así amarlo, (amar es una decisión) y va a llevarse a cabo tratando de encontrar el rostro de Jesús en nuestro prójimo, esto no es una frase, es realmente una búsqueda; tal es el caso de las congregaciones religiosas, movimientos o agrupaciones con diferentes espiritualidades. Los franciscanos tienen como espiritualidad paz y bien. Ellos hacen el bien con amor al prójimo buscando el rostro de Jesús. Los jesuitas, todo por amor en el servicio. Las hermanas de la caridad de la Madre Teresa de Calcuta, amor a los más pobres de los pobres

Alguien nos comento: “Me fue muy difícil entender la espiritualidad. Al jubilarme, decidí buscarlo, <<buscarás a Yahvé, tu Dios y lo encontrarás, si lo buscas con todo el corazón y con toda tu alma>>. (Deut. 4,29). Me fui a un retiro con el Padre Larrañaga durante 6 días de silencio y oración; estando ahí tuve ese encuentro con ese Dios vivo que todos queremos hallar. Lo encontré, como Jesús, el amigo que te ama, en el que pones todas tus esperanzas y siempre está contigo, que te lleva de la mano, nunca te falla, seguí con la evangelización y la catequesis con perseverancia y oración. Esto me ha llevado a darle sentido a mi vida, realizando las tareas que me han sido encomendadas con gusto y alegría, aunque con caídas pero siempre levantándome...

Ahora tengo muchos amigos, veo con ternura a mi madre que tiene 90 años, a mi hermana que tiene 62 y ha estado enferma, trato de co-responsabilizarme de la Fe de mis hermanos de comunidad y de ayudarlos a que aprendan a estudiar ya que nunca antes lo habían hecho. Esto quiere decir que me hago solidaria con su sentir para que puedan más adelante manifestar en sí mismas esa solidaridad. (no hay Fe sin obras – Santiago 2, 26 -“.

“TODO LO QUE HAGAN POR EL MENOR DE MIS HERMANOS, LO HACEN POR MI”. Como se ha dicho anteriormente, este cuerpo, alma y espíritu, deben estar en equilibrio, sin dividir para poder llevar a cabo esta comunicación. Dejen que el espíritu los invada para caminar en verdad en el lugar que nos haya sido

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destinado, ya que todos tenemos una misión en la vida (madre, padre, abuelos, hija, religiosa, sacerdote, etc...) que la llevaremos a cabo correctamente al tener una relación intima y personal con Dios que nos permitirá la trascendencia llevando a los adultos mayores un sentido y objetivo a su vida, desarrollando sus dones y carismas con los que Dios los ha dotado.

Ser congruentes con la fe y la vida para que ésta sea más humana y feliz.

ESPIRITUALIDAD, PARTE II

Los adultos mayores formando parte de grupos de apoyo, ubicados dentro de la Pastoral de conjunto, en la Pastoral de los Adultos Mayores, dentro del marco de la Pastoral Familiar, hace necesario que tengan un mínimo de orientación para que todos hablemos el mismo idioma, ya que generalmente tenemos una formación preconciliar.

Espiritualidad es caminar en espíritu y en verdad, es la búsqueda de la perfección cristiana de acuerdo al estado de vida y a su vez es dinámica por que es participativa, es comunitaria. Con base en la oración y una vida eucarística, se traduce en un estilo de vida lleno de misericordia, con espíritu de servicio, misionero y evangelizador. En consecuencia, espiritualidad es búsqueda, fundamento y unión con Dios bajo la acción del Espíritu Santo en la Iglesia Universal. Espiritualidad es la respuesta a la búsqueda de Dios que se hace por encima de cualquier otra búsqueda a través de la contemplación y la oración.

Toda persona por el hecho de ser bautizado y haberse comprometido con la Pastoral de los Mayores, es un cristiano discípulo de Cristo y forma parte del Pueblo de Dios.

Es llamado de una manera especial a asumir su misión en la Iglesia, allí donde las relaciones de la comunidad eclesial y el mundo se articulan de una manera más visible y concreta.

- El laico entre nosotros es un cristiano que en medio de las realidades humanas desarrolla su espiritualidad y se inspira en las palabras de Jesús a sus discípulos durante la última cena.( Jn. 15,26-27; 16,13-15; 26,27; 17,16-21-26. )

- En el aspecto religioso y espiritual del laico, éste es el artífice y responsable de su propia espiritualidad.Por lo anterior el laico se integra a la gran comunidad de la Iglesia por que sabe el valor y las necesidades de la comunidad local. NO trabaja aislado ni es anárquico.

- El laico cristiano en el Movimiento de Vida Ascendente lleva a cabo todo un proceso de conversión para sustituir los criterios del mundo por los criterios del Evangelio. Ha optado por Jesús, tomándolo como fin y bien supremo.

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Ha tomado la decisión de llevar una vida Cristocéntrica.

- Recibe un equipamiento sobrenatural del cual vive. Toma sus responsabilidades y lleva a cabo sus actividades dentro de la Iglesia y se proyecta al mundo.

- Tener espiritualidad es tomar en serio las grandes verdades mencionadas en el Evangelio que llevan al laico adulto mayor, a adoptar un estilo de vida que le imprime algunas características y son:

Busca al Espíritu Santo en el silencio y en el recogimiento.

Da toda su atención al prójimo empezando por el más cercano y el más necesitado.

Cierto grado de renuncia a lo superfluo, por que muchos carecen de lo indispensable.

Ha comprobado que dialogar con Dios lo lleva a saber con certeza lo que Dios quiere de él y generalmente se ve que nos aproximamos mas a nuestros hermanos y al mismo Dios. Este hecho es proporcional a nuestro grado de espiritualidad.

El Cristiano en la etapa de jubilado o adulto mayor inmerso dentro de la Iglesia, vive su espiritualidad de acuerdo a su edad y condiciones de vida. Existen estilos de vida, experiencias y expectativas que como personas las vivimos y las experimentamos. Nadie percibe una experiencia ni la vive igual que otra persona.

A partir de nuestras propias experiencias y textos sugeridos por sacerdotes asesores, podemos reflexionar y crecer en nuestra espiritualidad.

Todo lo anteriormente expuesto se inspira y fundamenta en lineamientos concretos como los expresados en el Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes, Lumen Gentium) y otros documentos pontificios como Christifidelis Laici, Evangelii Nuntiandi, Apostolicam Actuositatem, Familiaris Consortio y documentos elaborados por los Obispos de Puebla y Santo Domingo, que han recogido de los Sínodos las necesidades del Pueblo de Dios, inspiradas por el Espíritu Santo, aplicadas al desempeño de la Familia y del Laico adulto mayor dentro de la Pastoral de los Adultos Mayores.

- Vale la pena darle el peso al Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, por la riqueza del Capítulo Segundo “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” al desglosar el Cuarto Mandamiento. Parte de la caridad como dice San Pablo en la Carta a los Romanos 13,10, es la Ley en su plenitud. Sobre todo hace relevante la Familia en el Plan de Dios, La Familia como “célula original de la vida social”. Deberes de

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los hijos, de los padres, de las autoridades civiles, etc. El respeto filial favorece toda la vida familiar y social. Importancia de los Derechos Humanos- .

En conclusión, no solo debe tomarse como un Mandamiento aislado, sino que al padre, a la madre, al adulto mayor, al sacerdote anciano, al obispo emérito, debe seguírseles considerando dentro de la Iglesia - Familia y ésta como célula de la sociedad, que debe aspirar a la justicia, solidaridad, libertad y a la santidad.

CAPÍTULO X

Elizabeth G. Zúñiga de Hernández.AMISTAD

Se considera habitualmente que es afecto, aprecio, cariño personal puro y desinteresado, recíproco, que nace y se robustece con el trato.

La amistad nace con la creación: Dios y el hombre son los primeros amigos, al leer El Génesis, nos vamos dando cuenta que todas las acciones y la conducta del Todo Poderoso son las de un verdadero amigo con su amigo; ¿se imaginan ustedes la convivencia de los dos, Adán, siendo el primer hombre, participando en poner el primer nombre a los animales que Dios había hecho para su compañía o las recomendaciones que le hace para no comer del árbol del bien y del mal?.

Ya en el Éxodo El Señor habla con Moisés cara a cara como un hombre habla con su amigo (Ex. 33.11) donde solo hay una verdadera comunión de persona a persona para conocerse a fondo cuando ambas partes hablan íntimamente.

A través del tiempo, Dios va teniendo otros amigos, El se fue adaptando a la pequeñez de su pueblo para irle revelando poco a poco esa intimidad que había mostrado con algunos de sus elegidos, tal es el caso de Abraham y Moisés. Para ello fue haciendo alianzas con su pueblo a través de ellos como lo hacemos los amigos.

Lo más extraordinario es que Dios nos descubre sus secretos a través de los profetas y ha ampliado su intimidad con nosotros como un amigo con su amigo a través de Jesucristo.

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<<Nadie tiene amor más grande que quien da la vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando, en adelante yo no les llamaré ciervos, por que el ciervo no conoce lo que hace su señor. Desde ahora los llamaré amigos, por que les he dado a conocer todo lo que oí a mi Padre ( Jn. 15, 12- 15).>>

<<Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros como yo os he amado. En esto conocerán que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros (Jn. 34.35).>>

<<Habiendo amado a los suyos, los amó hasta el extremo (Jn.13,1). No hay mayor amor que este: dar la vida por los amigos. (Jn.15,12)>>

Las características de la amistad fraterna que definen a la comunidad cristiana las expone San Pablo en sus epístolas de la forma siguiente:

- ACEPTARSE Y ACOGERSE. “Acogeos unos a otros”, (Rom. 15,7).- COMPARTIR. “Alegraos con los que se alegran, llorad con los que lloran”

(Rom.12,15).- AYUDARSE. “Ayudaos los unos a los otros a llevar las cargas” (Gal. 16,12).- ANIMARSE. “Animaos mutuamente” (1 Tes. 5,11).- SERVIR “Servios los unos a los otros por amor” (Gal. 5,13).- AMARSE FRATERNALMENTE. “Amaos unos a otros como buenos

hermanos” (Rom. 12,10).

Experiencia personal de nuestro concepto de amistad a través de los años:

Para conservar una buena amistad debemos seguir ciertas reglas:1. Respeto mutuo.2. No puede quererse a quien no se conoce.3. Los amigos no son propiedad personal.4. Ser leales y honestos.5. Ser discretos.6. Ser tolerantes.7. Ser comprometidos.

El requisito necesario para que exista una amistad es:

Interés por la otra persona, deseo por conocerla y si se logra, este conocimiento, sobre todo, si es profundo nos lleva a tener afecto por ella y de ese afecto, si es recíproco, nace la amistad. Estas son las bases, que nos llevan a crear los vínculos necesarios para lograrlo.

Juan Pablo II nos dice que cuando existe la espiritualidad en el ser humano, la amistad produce frutos mayores en el apostolado.

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En nuestros grupos de Vida Ascendente aprendemos a vivir una amistad fraterna que nos estimula a manifestarlo también en nuestras pequeñas o grandes comunidades como la familia, la Iglesia, etc.

<<Un amigo es aquel que llega cuando todo el mundo se ha ido>>.

CAPÍTULO XI

José Antonio Hernández UgaldeAPOSTOLADO

LA TRASCENDENCIA DEL LAICO.

Existen necesidades básicas en todo ser humano, como el ser parte de una familia: comer, vestir, tener una vivienda, ser amado, aceptado, pertenecer a un grupo y dar un sentido a su vida. (Pirámide de Maslow). Con una sana autoestima.

Conforme se identifica el ser humano que además de ser criatura, tiene la dignidad de ser hijo de Dios, tiene una responsabilidad mayor como cristiano bautizado, pues ha sido escogido desde la eternidad, como un designio amoroso del Padre. De ello nos habla Cristo al llamarnos a estar insertados, ser parte de El como la vid y sus sarmientos. . .ser uno con Cristo . Creceremos mas a medida que cumplamos con nuestro triple oficio:

Sacerdotal.- Para ofrecer sacrificios espirituales, participa en el oficio sacerdotal por que Jesús se ha ofrecido a si mismo en la cruz y se ofrece continuamente en la celebración Eucarística, por la salvación de la humanidad, para gloria el Padre, así, unidos a El y a su sacrificio, en el ofrecimiento de si mismos y de todas sus actividades (Rom. 11, 1-2).

En la antigüedad solo se ungía a dos personas: al sacerdote y al rey.

Hemos sido llamados para hacer ser del linaje, EL SACERDOCIO REAL, la nación santa, el pueblo que Dios ha adquirido para que proclame los prodigios de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz (1Pe 2,4-5.9) a

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nosotros no solo nos ha ungido la cabeza, sino también hemos sido ungidos de nuestro cuerpo, somos el Cuerpo Místico de Cristo.

Profético.- La participación del laico en el oficio profético de Cristo “que proclame El Reino del Padre con el testimonio de la vida y con el poder de la palabra” (C.V.II Lumen Gentium 34). Anunciar la palabra y denunciar el mal con valentía y así ser testigos de Cristo resucitado, a través de la acción del Espíritu Santo.

Oficio Real.- Por su pertenencia a Cristo, señor y rey del universo. Los fieles laicos participan en su oficio real y son llamados por El, para servir al reino de Dios y difundirlo e la historia. Viven la realeza cristiana antes que nada, mediante la lucha espiritual, para vencer en si mismos el reino del pecado (Rom. 6,12) y después de la propia entrega para servir a la justicia y en la caridad, al mismo Jesús, presente en todos sus hermanos, especialmente a los mas pequeños. (Mt. 25,40).

Los laicos viven en el mundo y desde su realidad, de sus condiciones ordinarias de la vida familiar y social, buscan obtener en Jesucristo la plenitud y significado de sus vidas. Nos invita a ser fermento desde dentro, a la santificación del mundo y continuar con su obra redentora.

Descubrir y vivir la propia vocación y misión, de ahí la necesidad de la formación de los fieles laicos.

C.L. 58 Dios me llama y me envía como obrero a su vid, me llama y me envía independientemente de la hora o etapa en que estemos, pues promete y cumple con su pago. Para descubrir la concreta voluntad del Señor es indispensable la escucha pronta y dócil de la palabra de Dios y de la Iglesia, la oración filial y constante, la referencia a una sabia y amorosa dirección espiritual.

Hay momentos particularmente difíciles, pero significativos y decisivos para discernir la llamada de Dios. En nosotros los mayores es muy valioso reconocer la gratuidad del tiempo y vida otorgados.

Lo importante no es saber lo que Dios quiere de nosotros, sino hacer lo que Dios quiere de nosotros. María nos recuerda “haced lo que El os diga” (Jn.2,5) y para actuar con fidelidad a la voluntad de Dios hay que ser capaz y hacerse capaz mas y mas cada día. Desde luego con la gracia del Señor quien dará la fuerza, quien ha concedido la dignidad, pero con la libre y responsable colaboración de cada uno de nosotros.

De la abundancia el corazón habla la boca. Es estéril la Fe sin obras.

La vida espiritual será más rica entre mas unidos estemos a Cristo en la oración y en la Eucaristía, y así desempeñar con eficacia nuestra misión.

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S.S. Juan Pablo II, en su IV Visita Pastoral a México dijo:

“La Nueva Evangelización será semilla de esperanza para el nuevo milenio si ustedes, católicos de hoy, se esfuerzan por transmitir a las generaciones venideras la preciosa herencia de los valores humanos y cristianos que han dado sentido a su vida.

Ustedes, hombres y mujeres que con el paso de los años, han acumulado preciosas enseñanzas de la vida, ustedes tienen la misión de procurar que las nuevas generaciones reciban una sólida formación cristiana durante su preparación intelectual y cultural, para evitar que el pujante progreso les cierre el acceso a lo trascendente”. <<Encuentro con Representantes de todas las Generaciones del Siglo –Estadio Azteca—enero 1999>>(21)

Todo lo anteriormente referido nos lleva a concluir que las cosas, acciones o personas no valen por que nos sean agradables, desagradables o útiles, al contrario, nos son todo eso por que valen.

Pero para que un valor lo sea en realidad, reiteramos, es necesario asumirlo, creerlo, decirlo, vivenciarlo, actuarlo y defenderlo, de una manera consistente, por elección libre, y entre varias alternativas. Si deseamos entrar en esta dimensión en necesario vivir congruentemente con lo que se cree, se dice y se actúa; de no ser así es posible caer en conflictos, tensiones y angustias ya sean internos o con otras personas.

Como consecuencia del privilegio de haber vivido muchos años, nos damos cuenta que la vida no es una cosa hecha o acabada; es un constante aprender y almacenar experiencias y que lo único permanente es el cambio.vivir es: Siempre estar con la mente en algo.

Es estar preocupados por la propia existencia, por si mismos y resolver todo contratiempo que se nos presente en cada momento.Vivir es decidir nuestro quehacer, decidir sobre el destino de nosotros mismos y como lo vamos a hacer independientemente de la edad.Siempre puede uno ser lo que aún no es.Realizar un proyecto de existencia.Proponemos un camino para encontrar nuevos valores que le den sentido y validez a nuestra existencia:

Haz significativos todos los hechos o acontecimientos de tu vida.

Haz conciencia de como los percibes.

Que piensas de lo que pasa.

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Como te sientes de lo que piensas.

Percibe que actitud estas tomando.

Valora el interés o curiosidad que te produce lo anterior.

Si es mucho, analiza y saca una conclusión.

Plantea alternativas de solución y actúa.

EL APOSTOLADO COMO PARTE DE LA VIDA DE LOS MIEMBROS DE VIDA ASCENDENTE

La persona que se conoce a sí misma y es amigo de sí mismo y por lo mismo siente una fuerte inclinación para ser amigo de los demás y que prepara el camino para que juntos busquen la amistad con Cristo, percibe fácilmente la problemática del adulto mayor manifestada generalmente por su poca autoestima o el ser ignorados por la sociedad en la que se encuentran inmersos, la mínima atención médica especializada ante el escaso numero de geriatras, generalmente son “pobres sin voz”. Se percata de la necesidad de buscar una respuesta organizada de personas de buena voluntad a todos los niveles para formar un apostolado fuerte para que, fieles a este llamado, se logre en los adultos mayores las condiciones que les permitan encontrar un propósito en la vida, a través de su promoción integral.

-Que mediante programas de educación para la familia y para el adulto mayor, encuentren el espacio que por derecho le corresponde y pueda gozar del don de la edad y aproveche su momento para esforzarse por lograr sus propias ambiciones como resultado de la reconsideración de sus valores, alcances, limitaciones, experiencias, etc. Y ayudar a otros a lograr las suyas.

Hablar de apostolado en el adulto mayor, implica integrar sacerdotes, religiosas o religiosos y laicos de las más diversas disciplinas con espíritu de servicio para acompañar y orientar esta realidad de nuestro país en beneficio de otros mayores.

Desde la familia se hace necesario educar en la sensibilización y responsabilidad para que los adultos mayores tengan una vida digna, activa y saludable, considerando los grupos de apoyo de la Pastoral de los Adultos Mayores y buscando redes de soporte entre las organizaciones que trabajan por la misma causa.

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La valoración positiva del adulto mayor, se puede iniciar con la promoción del apostolado, la capacitación de dirigentes y la promoción en los medios de comunicación, con el objeto de contrarrestar la actitud ambigua e indiferente de nuestra sociedad.

El reto para quien ha encontrado su vocación en el apostolado, es el servicio a los demás y en este caso, al adulto mayor, al adoptarlo con toda la fuerza posible y siendo fiel a este llamado, crea las condiciones que le van a permitir encontrar un propósito en la vida en un terreno bien definido como es la promoción integral del adulto mayor.

Todos tenemos una deuda con la sociedad en la que hemos vivido, nadie logra lo que tiene por sí mismo, infinidad de personas han hecho mucho por nosotros directa o indirectamente, es justo devolver algo de todo lo que se ha recibido.

ADD.

EL ADULTO MAYOR EN LA FAMILIAASPECTOS RELEVANTES DEL II ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE

PASTORAL DE ADULTOS MAYORES. CELAM.(*)Buenos Aires - Argentina, del 26 al 28 de agosto de 2005

RELACIÓN DE LOS ADULTOS MAYORES EN LA FAMILIA: es variable de acuerdo al medio o zona; ya sea rural, suburbana y urbana. En el campo existe todavía respeto por los abuelos y consideran sus

enseñanzas. En general el centro o lugar de encuentro es la casa de los abuelos,

principalmente los días festivos (Día de la Madre, Día del Padre, Cumpleaños, Navidad y Año nuevo).

La familia es el apoyo moral ante los problemas de sus miembros, en muchos casos, son los adultos mayores los que, ante la situación económica crítica, afrontan decididamente. La madre-abuela es quien aglutina a la familia.

La relación de los padres mayores con sus hijos adultos es variable, de acuerdo a la etapa de la vida de éstos y son el punto de referencia. La relación de los abuelos con los nietos se caracteriza por ternura, consentimiento y en ocasiones los malcrían.

Valoración de las familias a sus mayores.- El término “mayores” es tomado como sinónimo de anticuado, fuera de contexto y se les devalúa más aún, si no están actualizados en la tecnología, como la computación.

El trato en algunas personas, está condicionado a intereses económicos, posible herencia material, o en forma utilitaria al ser manipulados como cuidadores de nietos.

EN RELACIÓN A LA FE Y LA CULTURA.- Siguen siendo los valores primordiales la familia, la fe y las tradiciones o costumbres, aunque en las grandes ciudades con la nueva “cultura urbana” están en decadencia.

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Los hijos adultos aceptan la fe de sus padres sin imposición.

PROBLEMÁTICA ACTUAL.- Los adultos jóvenes con mayor nivel profesional, están aceptando nuevas corrientes ideológicas y soslayan las enseñanzas de los padres y cuestionan la forma de trasmitir el Evangelio El impacto de las sectas es cada vez mayor, ocasionando fragmentación de familias y transculturación.

_________________________

(*) II Encuentro Latinoamericano de Pastoral de Adultos Mayores, organizado por el Departamento de Familia, Vida y Cultura, del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM); en Luján, Argentina, del 26 al 28 de agosto de 2005

La globalización y la transnacionalización está también afectando el campo religioso, al promover el valer a través del el tener, el consumismo, olvidándose del SER.

ACTITUDES DEL ADULTO MAYOR EN LA FAMILIA PARA UNA BUENA CONVIVENCIA.

Aceptarse en la etapa que vive. Tratar de adaptarse y respetar la vida de los hijos, pues viven

circunstancias diferentes a las suyas. Alegría serena. Ser positivos y trasmisores de fe y esperanza. Ser apoyo espiritual, con generosidad.

ACTITUD DE LA FAMILIA HACIA EL ADULTO MAYOR.- Se requiere trabajar en la Nueva Cultura del Envejecimiento Humano y Cristiano en ambos sentidos, para que exista comprensión, tolerancia, apoyo, esfuerzo de conocimiento progresivo en el aspecto psicológico, físico y espiritual, con responsabilidad y gratitud.

Promover el estudio y la aplicación del 4° Mandamiento de la Ley de Dios, analizado en el Catecismo de la Iglesia Católica. “El 4° Mandamiento se dirige expresamente a los hijos en sus relaciones con sus padres, porque esta relación es la más universal. Se refiere también a las relaciones de parentesco con los miembros del grupo familiar. Exige que se de honor, afecto y reconocimiento a los abuelos y antepasados... Este mandamiento implica y sobreentiende los deberes de los padres, tutores, maestros, jefes, magistrados, gobernantes de todos los que ejercen una autoridad sobre otros o sobre una comunidad de personas” (2199)

CATEQUESIS PARA LOS ADULTOS MAYORES.- No hay Pastoral sin catequesis.

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Se ponderó la necesidad de la Evangelización y de la Catequesis en el adulto mayor para vivir y aceptar plenamente en un proceso de crecimiento y maduración como personas y en la fe cristiana.

La religiosidad de las personas mayores en su mayoría, aunque positiva es pobre, detenida en la etapa de la 1ª Comunión, confirmación y más escasa preparación para el matrimonio; dicha religiosidad ha sido motivada por el miedo y el castigo, por obligaciones más no por amor dando por resultado una fe frágil.

Se debe considerar la realidad histórica de los adultos mayores, cuya formación catequética fue dada antes del Concilio Vaticano II y requerirán una actualización de las reformas en la Iglesia y una explicación adecuada a sus circunstancias específicas como socioculturales, de los documentos del Magisterio de la Iglesia y así acercarlos a un Cristo cercano y a un Padre de misericordia.

Se subrayó en la necesidad de concientizar sobre la misión como bautizados y ser trasmisores de la Palabra en su medio familiar, social y eclesial.

Al tener un Encuentro personal con Cristo se vivirá la plenitud de la paz y de la felicidad para lo que hemos sido creados, asimismo, elevar la autoestima al saberse nuevamente hijos predilectos de Dios.

LA FAMILIA Y EL ADULTO MAYOR EN MÉXICO.

Vida Ascendente México hizo una Encuesta de 231 personas en 5 diócesis, en personas mayores de 50 años, con objeto de detectar necesidades y expectativas del adulto mayor en la familia, en la sociedad y en la Iglesia.

Dentro de lo más relevante está el desconocimiento sobre la vida de los obispos y sacerdotes ancianos, ignora el 83.5% de los encuestados si existe una residencia en su diócesis para ellos, si se aprovecha su sabiduría y experiencia. Le hemos dado peso por ser adultos mayores que han entregado su vida a Cristo y a nosotros como Pueblo de Dios.

LOS MAYORES Y LA TRASMISIÓN DE LA FE.-Se podría considerar las respuestas en espejo en los adultos mayores El 70% contestó que trasmite su fe básicamente con el testimonio y se hace patente a través del amor en el servicio. Para el 11% consideraron importante compartir la fe con la palabra.

FORMACIÓN RELIGIOSA QUE HAN RECIBIDO SUS HIJOS.- El 33% contestó que le impartieron la Básica (Primera Comunión), el 36% haber otorgado formación media. Solo el 21% continuó su educación cristiana más profunda.

En la familia se le infundió la fe al 67%, con el apoyo de la Parroquia 35% y del Colegio 30% (no contestó el 9%).

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CÓMO VEN LOS HIJOS LA TRASMISIÓN DE LA FE DE LOS ADULTOS MAYORES.- La consideraron aceptable en un 44%, para el 31% es necesaria.

Otros manifestaron que sus conceptos los consideran anticuados, por ser viejos el 15%, sin embargo, el 13% la calificó de fecunda, el 7% contestó como poco coherente su fe contrastado con su comportamiento.

DIFICULTADES QUE HA TENIDO LOS ADULTOS MAYORES PARA LA TRASMISIÓN DE LA FE.- El 32% consideró la falta de formación cristiana, falta de interés de los familiares el 32%, lejanía de los familiares en el 17% y rebeldía de los nietos, además de la presencia de otras corrientes ideológicas.

OPORTUNIDADES PARA TRASMITIR SU FE.- Coincidió el 90% que es a través de la convivencia familiar, propiciando una buena relación interpersonal y desde luego se requiere por parte del adulto mayor buscar la oportunidad para dar testimonio de su fe.

También a través del apostolado impartiendo cursos para padres, catequesis, retiros espirituales y en los grupos mismos de adultos mayores.

CONCLUSIONES:

La fe no se jubila y ante el análisis de la realidad, se requiere incentivar a los adultos mayores en su propia Evangelización y sean evangelizadores, de acuerdo a la Nueva Evangelización, a su superación personal, ya que requiere seamos corresponsables en nuestra vocación de bautizados y así ser: “Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos en Él tengan vida”

Este evento nos ha llevado de la mano, al asumir con responsabilidad el llevar una nueva cultura del adulto mayor, que tenga su base en la Familia, en la Iglesia y en la Sociedad.

José Antonio Hernández Ugalde Elizabeth G. Zúñiga de Hernández

Coordinadores de Vida Ascendente México

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