Polis

Naikeris Kary Alvarez Perez

Geohan Jose Figueroa Gimenez

INDICE

Introducción………………………………………………………………………………………………………………….... 3

La Arquitectura................................................................................................................... 4

Religión Griega, Polis……………………………………………………………………………………………………… 5

Arquitectura griega……………………………………………………………………………………………………….. 6

Los Ordenes de la Arquitectura Griega………………………………………………………………………….. 7

El Orden Jónico……………………………………………………………………………………………………………… 8

El Orden Corintio…………………………………………………………………………………………………………… 9

Partes del Templo Griego……………………………………………………………………………………………… 10, 11

Correcciones Ópticas……………………………………………………………………………………………………. 12, 13

La Ciudad Griega………………………………………………………………………………………………………….. 14, 15, 16

Griego Homérico………………………………………………………………………………………………………….. 18

Periodo Helenístico………………………………………………………………………………………………………. 19

Grecia Clásica………………………………………………………………………………………………………………. 20

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INTRODUCCION

Abarcar el tema de lo que denominamos "mundo griego" exige centrar la mirada en el proceso de

desarrollo de una institución fundamental para los griegos, la polis. Es en la polis donde tuvo lugar

el surgimiento de un tipo especial de pensamiento: el filosófico.

La polis fue el ámbito dentro del cual surgieron algunas concepciones políticas, filosóficas,

religiosas, artísticas etc. que llegaron a nuestros días.

Trataremos de acercarnos a través de un breve esquema histórico el desarrollo institucional de las

polis griegas, para conocer cuál fue el proceso que permitió pasar del mito al logos.

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Los templos griegos constituían los edificios más importantes de su cultura. Eran la

morada de sus dioses y la tarea de la arquitectura. era hacerlos bellos. Los griegos consideraban la

belleza como el tributo a los Dioses y su búsqueda como un ejercicio religioso. Estaban

convencidos de que los secretos de la belleza residían en las relaciones o proporciones y trataban

constantemente de mejorar los materiales con los que hacían los templos. Cuando su experiencia

fue mayor, parece que tomaron decisiones de que iba bien con qué y el resultado fue la

clasificación de los órdenes (Dórico, Jónico y Corintio).

De esta forma los templos se convirtieron en los principales ornamentos de las ciudades.

Progresivamente siguió la segunda conquista de la Arquitectura Griega: su concepción de las

propias ciudades como obra de arte y con ella la traslación de las formas y detalles, originalmente

reservadas a los templos, a un amplio conjunto de edificios secundarios.

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Era politeísta. La mayoría de las deidades tenían formas humanas, salvo que los dioses y

diosas eran inmortales y más poderosos. Vivían en el monte del Olimpo bajo la autoridad de Zeus.

Zeus: dios del cielo

Hera: diosa del matrimonio (esposa de Zeus)

Artemisa: diosa de la castidad

Poseidón: dios del mar

Afrodita: diosa del amor y la belleza

Hermes: dios del comercio

Hefaístos: dios del fuego

Ares: dios de la guerra

Atenea: diosa de la sabiduría

Apolo: dios de la medicina, de la poesía, de las artes

Los semidioses o héroes, tienen particular importancia, se les concedió también la deidificación:

Hércules, Teseo, Aquiles.

POLIS La “polis” es una comunidad perfecta, un estado completo formado por la asociación de

varias tribus. Es una ciudad-estado autosuficiente y cerrada. Comunidad libre.

Cada ciudad tenía una administración y una economía independiente.

Todas las ciudades apreciaban su autonomía: esta palabra expresa un conjunto que incluía

su culto, su derecho, su gobierno, toda su independencia religiosa y política.

Las polis griegas tenían límites claramente establecidos. Cuando alcanzaban el límite

máximo de población se funda una polis nueva:

Paleópolis: núcleo originario

Neápolis: ciudad nueva edificada.

En Grecia se desarrollaron más de 150 polis

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Economía basada en: comercio, agricultura y artesanía.

CONCEPTOS EN ARQUITECTURA GRIEGA

Orden: es la correcta ubicación de los elementos arquitectónicos y la correcta relación con otros,

de acuerdo a determinados criterios.

Los griegos inventaron la idea de orden, que consiste en la articulación de las partes

fundamentales en una serie de elementos, dotado cada uno de una función determinada y de una

forma propia (columna con su base y su capitel, arquitrabe con su friso decorado, etc), unidos sin

embargo por reglas fijas de relaciones recíprocas. Ello permitía a cada artista tener un esquema

fijo sobre el cual trabajar, perfeccionándolo.

Proporción: es la relación armónica de las dimensiones entre los diversos elementos que

constituyen la obra, entre cada uno de ellos y la totalidad. Constituye el ingrediente estético de la

dimensión.

Módulo: es el elemento geométrico y/o espacial que se toma como unidad de medida. Las

dimensiones de todas las partes del templo son múltiplos y submúltiplos de una medida común

llamada módulo.

*módulo en el período arcaico: es el radio de la base de la columna.

*módulo en el período clásico: es la semisuma de los radios de los extremos.

M= ___a + b____

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a= extremo superior de la columna

b= extremo inferior de la columna

Simetría: es el equilibrio formal de carácter axial

Ritmo: medida simultánea del tiempo y el espacio, generada por la repetición a intervalos

regulares de las formas ínter espacial dentro de un recorrido.

Belleza: para los griegos es un tributo a los dioses y su búsqueda consciente como un ejercicio

religioso.

Relación intrínseca con la proporción. Alberti afirma que en la arquitectura la belleza

consiste esencialmente en la proporción, dando a entender que sin ningún otro ornamento, un

edificio puede ser bello.

LOS ÓRDENES DE LA ARQUITECTURA GRIEGA

El orden dórico representa la armonía de las proporciones del cuerpo masculino

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El ORDEN JÓNICO

Representa la armonía de las proporciones del cuerpo femenino

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EL ORDEN CORINTIO

Representa la armonía de las proporciones de una joven bien delineada

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TIPOLOGIAS URBANAS Y EDILICIAS

ACROPOLIS

AGORA

TEATRO

LAS AGROPOLIS DE LAS CIUDADES GRIEGAS

•Acrópolis: parte alta de la ciudad y recinto sagrado, contiene el Temeno o santuario.

Por lo general es amurallada.

Composición de la Acrópolis:

1. Propileos

2. Altar

3. Templo

4. Escultura

5. Estoas

6. Tesoro

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AGROPOLIS DE ATENAS

AGROPOLIS DE DELFOS

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CORRECCIONES OPTICAS

1. Una pequeña desviación hacia arriba del estilóbato y el entablamento. (Para destruir la

sensación de concavidad que la línea recta produciría con la distancia)

2. Desviación hacia adentro de todas las columnas del peristilo, creando un efecto

piramidal. (Para dar la impresión de estabilidad y aumentar la resistencia)

3. Éntasis o Engrosamiento de cada columna. (Destruye la sensación de concavidad que la

línea recta producirá con distancia)

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4. Diámetro mayor en las cuatro columnas de las esquinas. (Proyectadas contra el cielo

desnudo, habrían de parecer más delgadas con la distancia).

5. Desviación hacia adentro del arquitrabe

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6. Desviación del frontón hacia afuera

LA CIUDAD GRIEGA

La ciudad griega está dividida en dos partes:

Acrópolis: parte alta de la ciudad y recinto sagrado, contiene el Temeno. Por lo

general es amurallada.

Asty: parte baja de la ciudad. Es el lugar donde se desarrolla toda la actividad civil y

comercial. Estuvo rodeado de muros.

AGORA

1. Ágora

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2. Teatro (compuesto por gradas, orquesta y escenario)

3. Pritaneo (lugar donde reside la magistratura suprema o tribunales)

4. Bouleuterio (lugar donde reside el

consejo de ancianos o Bulé)

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5. Eclesiasterio (recinto donde se realiza las asambleas públicas)

6. Gimnasio y Palestra

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7. Estoas

8. Viviendas

9. Estadio

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GRIEGO HOMÉRICO

Se llama griego homérico, lengua homérica o dialecto homérico a la variante del griego

empleada por Homero en la Ilíada y la Odisea. Esta lengua épica, ya arcaica en elsiglo VIII

a. C., se basa fundamentalmente en el dialecto jónico, con características tomadas del

dialecto eolio. Alterna formas arcaicas y clásicas. Durante la antigüedad, estas

particularidades eran explicadas por las necesidades de la métrica griega. Los escoliastas y

los gramáticos, como Eustacio de Tesalónica, hablan de la «obligación del metro» (griego

antiguo ἀνάγκη τοῦ μέτρου), en su adaptación al hexámetro dactílico

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PERÍODO HELENÍSTICO

Estatua de un guerrero gálata del período helenístico, perteneciente a la escuela de

Pérgamo (ca. 100 a. C.).

Se denomina período helenístico o helenismo o periodo alejandrino (por Alejandro

Magno) a una etapa histórica de la Antigüedad cuyos límites cronológicos vienen

marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro Magno

(323 a. C.) y el suicidio de la última soberana helenística, Cleopatra VII de Egipto, y su

amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de Accio (30 a. C.). Es la herencia de la

cultura helénica de la Grecia clásica que recibe el mundo griego a través de la hegemonía

y supremacía de Macedonia, primero con la persona de Alejandro Magno y después de su

muerte con los diádocos (διάδοχοι) o sucesores, los reyes de las tres grandes dinastías e

imperios: Ptolemaica, Seléucida y Antigónida

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GRESIA CLÁSICA

Se conoce como Clásico, al período comprendido por el siglo V y los comienzos del

siglo IV a. C. Durante el mismo el mundo griego se consolidó, con el predominio de dos

estados rivales entre sí: Atenas y Esparta.

Muchas polis adoptaron como sistema de gobierno la "democracia", sustituyendo así

la oligarquía y la tiranía (gobierno de una sola persona). Fue el caso de Atenas aunque no

de Esparta, que continuó siendo gobernada por una minoría.

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HOROSCOPO