Se entiende por filosofía occidental al

conjunto de sistemas, doctrinas,

teorías y escuelas de pensamiento

que, a lo largo de la historia se han

desarrollado en el espacio geográfico

occidental.

Esta escuela dio el primer paso radical desde la

explicación mítica de los fenómenos naturales a

la exposición científica; descubrió principios

científicos importantes como: la permanencia

de la sustancia, la evolución natural del mundo

y la reducción de calidad a cantidad.

Personajes importantes en la

escuela Jónica

Tales de Mileto

Primer pensador considerado como

filósofo. Alabado por generaciones

como uno de los siete sabios de

Grecia. Sus investigaciones científicas

lo llevaron a pensar que todos los

fenómenos naturales son formas

diferentes de una sustancia

fundamental, la cual él consideraba era

el agua.

AnaxímandroDiscípulo de Tales. Mantenía

que el primer principio a

partir del cual surgen todas las

cosas es una sustancia

intangible, invisible e infinita

que llamó apeirón.

AnaxímenesTercer gran filósofa Jónico.

Volvió a la suposición de

Tales de que la sustancia

primera es algo conocido y

material. Sin embargo

mantuvo que ésta es el aire

no el agua.

Fundada por Pitágoras de

Samos quien pretendía

conciliar la antigua visión

mítica del mundo con el

creciente interés por la

explicación científica.

Los pitagóricos enseñaron y practicaron un modelo

de vida basado en la creencia que el alma es

prisionera del cuerpo, la cual se libera al morir y se

reencarna en una forma de existencia más elevada

o no, en relación con el grado de virtud alcanzado.

Identificaron la ciencia con las matemáticas y

mantuvieron que todas las cosas son deductibles a

números y figuras geométricas

Heráclito de Éfeso,

continuando con la búsqueda

la sustancia primigenia que

iniciaron los Jonios, afirmó

que ésta es el fuego. Anticipó

la teoría moderna de la

energía y afirmó que las cosas

se encuentran en un flujo

continuo.

Parménides, fundador de esta escuela, mantuvo

que el universo o lo que es, es decir, el ente, se

puede describir como una esfera indivisible e

inmutable y que toda referencia a cambio o

diversidad es por sí misma contradictoria. Esta

opinión fue apoyada por su discípulo, Zenón

de Elea quien afirmó que la creencia en la

realidad de cambio, la diversidad y el

movimiento lleva a paranoias lógicas.

Parménides Zenón

Empédocles y Anaxágoras desarrollaron filosofíasque sustituían la descripción de una sustanciaprimera única por la suposición de una pluralidadde sustancias.

Empédocles mantenía que todas las cosas estáncompuestas por cuatro elementos base: aire, agua,fuego y agua. Anaxágoras por su parte, sugirió quetodas las cosas están compuestas por partículasmuy pequeñas o “semillas” que existen en unavariedad infinita.

Empédocles Anaxágoras

La base de esta escuela era que toda la materia

está compuesta por partículas dimunutas

indivisibles que se dieferencian sólo en simples

propiedades físicas como el peso, el tamaño y

la forma.

En la escuela atomistasobresale el nombre deDemócrito deAbdera, quien esconsiderado el primeroen formular sistemáticade una teoría atómicade la materia.

Sus componentes mantenían que los individuostienen el derecho de juzgar por sí mismos todoslos asuntos; negaban la existencia de unconocimiento objetivo en el que supone quetodo el mundo debe creer, mantuvieron que laciencia natural y la teología tienen poco oningún valor porque carecen de relevancia parala vida diaria, y declararon que las reglas éticassólo tenían que asumirse cuando conviene elpropio interés.

La mayor personalidad filosófico en la historia puede

que haya sido Sócrates. Practicó el dialogo con sus

alumnos hasta que fue sentenciado a muerte. A

diferencia de los Sofistas, Sócrates se negó a aceptar

dinero por sus enseñanzas, afirmando que su necesidad

era crear conciencia de la necesidad de más

conocimiento.

Él enseñó que cada persona

tiene conocimiento pleno de la

verdad en el interior de su

alma y que sólo era necesaria

la reflexión profunda para

encontrarla. También creía

que el deber del filósofo era

provocar que la gente pensara

por sí misma, en vez de

enseñarles lo que no supieran.

Platón consideró la ética como la rama más

elevada del saber y subrayó la base intelectual

de la virtud al identificar virtud con sabiduría.

La base de la filosofía de platón es su teoría de

las ideas, o doctrina de las formas. En ésta

divide la existencia en dos esferas o mundos,

una esfera inteligible y una esfera sensible

La teoría de las ideas de

platón y visión racionalista

del conocimiento son la

base de su idealismo ético y

social. Para él la verdad la

belleza y la justicia

coinciden con la idea de

bien, por lo tanto el arte que

expresa los valores morales

es el mejor.

Aristóteles, considerado el más

ilustre discípulo de Platón se sitúa

como unos de los más profundos e

influyentes pensadores de la historia

de occidente. Definió los conceptos

y principios básicos de muchas de las

ciencias teóricas, como la lógica, la

biología, la física y la psicología.

Desarrolló un conjunto de reglas

para fundamentar lo que habría de

ser el método científico.

La filosofía política y ética de Aristóteles

también surgió de un examen crítico de los

enunciados de Platón. Aristóteles consideró las

reglas éticas como guías prácticas para alcanzar

una vida feliz y plena. Sin embargo rechazó la

doctrina platónica por la que el saber el innato

e insistió en que sólo puede adquirirse

mediante la generalización desde la experiencia.

Desde el siglo IV a. C hasta el desarrollo de lafilosofía cristiana en el siglo IV el interés por laciencia natural declinó y hubieron esculas quese preocuparon sobre todo por la ética y lareligión. Estas escuelas fueron:

• El epicureísmo

• El estoicismo

• El esceptismo

• El neoplatonismo

Epicuro en el año 306 a. C fundó una escuelafilosófica en Atenas. Adoptó la física atomistade Demócrito pero aportó otras novedades. Enlugar de un movimiento aleatorio de loa átomosen todas direcciones afirmó que un movimientouniforme acontecía en dierección descendente.Sostenía que la ciencia natural es importantesólo si se puede aplicar a la adopción dedecisiones prácticas y para aplacar el temor alos dioses y a la muerte.

Fundada en Atenas hacia el 300 a. C por

Zenón de Citio. Representó la escuela más

importante de el mundo grecorromano. Uno

de los relevantes filósofos estoicos del imperio

romano fue el hisporomano cordobés Lucio

Anneo Séneca, tutor del emperador Nerón.

Los estoicos proclamaron que se puedealcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólosiendo ajeno a las comodidades materiales y lafortuna externa, y dedicándose a una vidaguiada por los principios de la razón y la virtud.

La razón de los hombres se consideraba parteintegrante del logos divino e inmortal,considerando a cada persona como parte deDios y miembro de una familia universal ayudóa romper barreras y preparó así el camino parala propagación de una religión universal.

Los escépticos descubrieron que la lógica es un

mecanismo filosófico poderoso y capaz de

destruir cualquier idea positiva. Su suposición

principal era que la humanidad no puede

alcanzar el conocimiento o la ciencia que

conciernen a la realidad, y que el camino a la

felicidad se asienta en una absoluta suspensión

del juicio.

El personaje que anticipó el neoplatonismo fue

Filón de Alejandría, quien insistía en la

naturaleza trascendente de Dios, que supera al

entendimiento y por lo tanto resulta

indescriptible para los mortales. Fue uno de los

primeros en interpretar el Antiguo Testamento

para los Judíos.

El neoplatonismo es fundado en el siglo II d. C.por Amonio Sacas y se desarrolló en el siglo IIIgracias a su discípulo Plotino.

Para Plotino la principal razón de ser de la filosofíaes educar a los individuos para la experiencia deléxtasis, en la que se hacen uno con Dios.

Dios, o lo Uno está más allá del entendimientoracional y es la fuente originaria de toda realidad.Según Plotino cuanto más imperfectas y malas sonmás cerca están del límite de la materia del estadooriginal.