通訊內容

2016 將臨期牧函……..….2-3

過往堂區活動…………….4-11

煉靈月的意義.....…………….12

財政報告………………….13-16

重要日期

30/12 7:15 am 聖家節彌撒

31/12 7:30 pm 除夕謝主彌撒

1/1 天主之母節

8/1 主顯節

1/3 聖灰禮儀

慈悲禧年剛剛結束，但慈悲的精神需要延續下去，因此我們要繼續默觀慈悲、見證慈悲和宣講慈悲，為上主的救恩作最有力的見證，活出愛的喜樂。

在今年的《將臨期牧函》中，湯漢樞機宣佈教區新一年的牧民重點是：關顧婚姻、家庭與生命，研習和活出《愛的喜樂》。《愛的喜樂》是當今教宗於本年三月十九日發表的宗座勸諭，藉此「邀請基督信徒家庭珍視天主恩賜的婚姻和家庭，持守堅定不移的愛德，並充滿慷慨、委身、忠誠、忍耐等美德」。這份宗座勸諭強調婚姻和家庭中的慈悲與融和，勸勉家庭在聖言的光照下和在愛的基礎上，面對種種挑戰和克服軟弱，懷著家庭屬靈的願景，走成聖的道路。

家庭是信仰傳遞、扎根和成長的好地方，假如每位家庭成員都能同心合意地以基督為生活中心，這個家必定能成為一個穩固而融和的家。這個理想和目標，在新的禮儀年和迎接救主降生的時刻顯得更為重要，因為耶穌基督的降生，正是愛、喜樂與和平的標記，亦是降生聖言的恩寵，即天主已降臨在我們身處的環境之中，尤其是在家庭裡，讓跟隨祂的人在困擾中得以解放，在光明中走向成全，獲得基督真正的平安，永恆的愛，無盡的福樂，在家庭中綻放光芒和神采，展現出愛與慈悲的面容。

在《愛的喜樂》勸諭的最後一章，教宗邀請我們要養成在家庭內祈禱的習慣，讓基督「聯合並光照」處在苦日子中的家庭生活，將困苦轉化為愛的奉獻。就讓我們以不斷的祈禱來活出這份愛的喜樂！

地址：九龍油麻地東莞街 41號 堂區網頁：http://stpaul.catholic.org.hk 傳真號碼：2780 8984

延續慈悲精神，活出愛的喜樂

2016將臨期牧函

主內親愛的弟兄姊妹：

「主耶穌，你來吧！」（默示錄22:20）隨著將臨期的到來，我們又進入救恩史中另一個

新的禮儀年，我們當做好準備迎接基督的到來。

回顧剛過去的「慈悲禧年」，感謝禧年專責小組、禮儀委員會、教區傳播媒體及各堂區的

推動，很多有關禧年的培育、禮儀和牧民活動，比如：開啟聖門禮儀、領受全大赦善工、

接受修和聖事、前往教區指定的七間聖堂朝聖等等，都獲得信眾積極參與，更體會主基督

乃天父慈悲的面容，深化祈禱，踐行憐憫和寬恕。

在禧年中令人感到特別興奮的，就是教宗方濟各今年九月四日在聖伯多祿廣場冊封德蘭修

女為聖人，激發大家步武她的芳表，愛護和尊重生命，以及對貧苦弱小者給予物質和精神

方面的支援。教宗為這位曾經多次訪港的德蘭修女封聖時，稱許她款待弱小和維護人的生

命，更是窮人的母親和慷慨分施天主慈悲的人。

教宗在當天的彌撒講道中指出：「德蘭修女努力維護人的生命，不斷表明『胎兒的生命最

為脆弱、微小和貧乏』。德蘭修女俯身照顧那些虛弱、被遺棄在街頭垂死的人，認出天主

賦予他們的尊嚴。」教宗續說：「對德蘭修女而言，慈悲有如鹽，給她的每項善工添加味

道；慈悲有如光，照亮那些處於黑暗中的人，甚至無力再為自己的貧窮和痛苦而哭泣的

人。」這也是將臨期預備基督來臨時儆醒自己的地方。

談到胎兒的生命，便不能不觸及婚姻與家庭。事實上，上任只有三年多的教宗方濟各已於

二零一四及一五年召開兩次以家庭為主題的世界主教會議，並綜合與會樞機們的建議，於

今年愛三月十九日發表了《愛的喜樂》宗座勸諭，藉此「邀請基督信徒家庭珍視天主恩賜

的婚姻和家庭，持守堅定不移的愛德，並充滿慷慨、委身、忠誠、忍耐等美德。」(《愛的

喜樂》，5)。因此，我最近在聽取教區諮議會及司鐸議會的意見後，決定藉此牧函宣布，

教區未來一年的牧民重點是：關顧婚姻、家庭與生命，研習和活出《愛的喜樂》。

二零一四年，我在參加完二月以家庭為主題的樞機特殊會議後，便透過當年復活節牧函，

分享了當中的主題演講，指出《創世紀》第一章27-28節，天主創造了男女，使之結合，

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「願主耶穌的恩寵與眾聖徒同在！阿們。」（ 默 22: 21）

建立家庭，衍生後代，故婚姻及家庭原是天主

創世計劃的藍圖；進而指出主耶穌降生，把婚

姻提升為聖事，賦予婚姻生活者特殊恩寵，使

家庭能參與基督奧跡，不斷成長（參《厄弗所

書》5:32）；最後提到教會常堅持婚姻中夫妻

雙方的忠貞不渝及終身結合的永久性（參《天

主教教理》第1646條），但對於離婚者，亦應

施予耶穌般的同情、體諒和憐憫，與他們同

行；既不祇顧法律條文而漠視傷痕、痛苦，也

不寬縱錯謬而放棄真理，務求引領他們逐步地

分辨和認識天主在他們身上的計劃而加以回

應，邁向與教會完全共融的境界。

我也在該樞機特殊會議上分享了香港教區婚姻

與家庭的牧民近況：最近二十多年來，本教區

教友深感家庭生活的重要，一些相關的教友組

織逐步形成，提供各式各樣的牧民關顧、社會

服務及培育項目。隨著二零零零至二零零一年

教區會議的舉行，我們成立了「教區婚姻與家

庭牧民委員會」（婚委會），負責推動教區層

面婚姻家庭與生命的牧民工作；而在堂區層

面，也有不少堂區成立了「堂區家庭牧民小

組」（堂家組），積極地在堂區推廣婚姻與家

庭培育及活動。我深盼不久將來有更多堂區，

甚至所有堂區都成立堂家組或相關團體，俾能

幫助堂區的教友家庭破難

解艱，相親相愛，而婚委

會 也 樂 於 提 供 協 助 及 支

援。

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近年，愈來愈多準婚男女參加婚前培育課程，

獲益良多。教區內也有十多個婚姻家庭及生命

事工團體，積極地投入服務及作出貢獻，且孕

育了一批具豐富經驗的教友夫婦，分別在婚前

及婚後延續培育過程當中，伴參與者同行，而

這些培育活動，確實吸引不少人參加。但是，

對於那些離婚的教友、或離婚後再婚的教友的

牧民關顧，則尚未足夠，仍需多加努力。因

此，婚委會將會負起這項推動及執行工作，並

在需要時，邀請其他有關組織協助，以收群策

群力之效。

主內親愛的弟兄姊妹：婚姻與家庭是社會的根

基，而信仰能幫助家庭面對一生的挑戰，深化

信仰更可強化婚姻與家庭的聯繫。讓我們攜手

以婚姻及家庭作為實踐愛德的起點，在家庭中

多付出時間和愛心，努力推動家庭熱心祈禱，

和睦相處，悉心教養子女，並將寬恕和仁愛的

實踐，從日常的家居生活，延展到工作環境及

社會中。

最後，我期望香港社會能紓緩貧富懸殊的現

象，俾有助化解目前社會所面對的矛盾和衝

突；並致力減輕市民超時工作的負荷，促使所

有家庭成員共享天倫，在身、心、靈方面得以

成長，堪當恭迎救主的來臨！

天主保佑！

＋湯漢樞機

二零一六年十一月二十日

基督普世君王節

「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。」

（瑪 18：3）

2016年9月4日為主日學開學禮，也是主日

學導師的派遣禮。今年有 26位主日學導

師、8位小導師及家長義工，主日學學生已

有 200人。現時分為九班：基礎班 (K2)、

基礎班 (K3)、一年級、二年級、聖體 A、

聖體B班、堅振A、堅振B及堅振C班導師。

透過主日學課堂及活動，讓主日學學生們

認識聖經上的知識，以及教導他們在生活

中實踐。因此課堂以外，每月最後一個主

日（除了九月開學的月份及五月散學月份

外）都有活動日，所有班別會集合一起參

與活動，包括聖事禮儀、聖人故事及認識

教會等等。

由於是開學典禮，主日學導師負責讀經及

部 份 禮 儀，還 有 導 師 派 遣 禮。於 派 遣 禮

中，導師們再次宣讀承諾，並由劉神父覆

手祝福，提醒導師們以祈禱、默想、閱讀

聖經和參與感恩祭來加強自己的神修生

活，還要努力備課，從而帶領主日學學生

認識天主的聖言。

主日學開學禮

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2016 年 9 月10 日堂區牧民議會幹事與其

他教友前往香港華仁書院探訪連神父，並

為他開了一個小型的生日派對，慶祝他的

103 歲生辰慶祝。

當連神父入到會議室，大家已急不及待與

他談話，並各人送上了小禮物給他。後來

就拿出相機及手機，幫他拍照，有的是與

連神父個人照、女子組、男子組、以及善

會。然後，開始唱生日歌給連神父，並恭

賀他生日快樂。切過蛋糕後，大家繼續與

連神父暢談，有些還在拍照。最後，大家

再次送上了祝賀，與連神父道別。

連神父的生日派對

堂區旅行

2016年10月1日為堂區旅行的大日子，於上午六時天文台更掛出紅雨信號。當大家還擔

心遇上黑雨信號的時候，一小時多後天文台已除下紅雨信號，太陽也若隱若現地等候出

來。感謝天父為我們帶來晴朗的一天，還有經雨水洗淨後，空氣也份外清新！

早上九時，劉神父與120 位堂區教友集合於長洲碼頭，期待著旅程的開始。首先由各組

組長點齊組員，就開始出發了。有的是一家大小，有的是善會組團，也有的是教友們自

組而參與的。在船上，疲倦的就睡覺，活躍的就談天說地，還有的吃吃零食。由於坐的

是快船，所以半小時左右就到達長洲了。

到達長洲後，我們於球場上集合祈禱，然後各自選擇適合的活動：行山徑、踏單車、品

嚐長洲美食等。行山的隊伍欣賞不同的風景，還可看到長洲小長城。踏單車的可以踏至

張保仔洞，幾乎可以環島一圈。之後，於午餐時間，我們所有人聚集在一起。

吃過午餐，我們一齊前往花地瑪聖母堂，主任司鐸楊神父介紹聖堂歷史及花地瑪聖母顯

現的事蹟。根據楊神父的敍述，一九一七年五月至十月一連六個月的第十三天，「聖母

來到花地瑪，要求世人不要凌辱天主，我們的天主。因為衪受世人的凌辱已經到了極點

了。這是母親因她兒女的命運危在旦夕，心感哀痛而作出的忠告。因此她向牧童們說：

『你們該多多為罪人祈禱，作犧牲。許多靈魂下地獄，是由於沒有人為他們祈禱和作犧

牲。』」這也是教宗若望保祿二世於二零零零年五月十三日，主持方濟各及雅仙達福品

禮講道之節錄。花地瑪訊息的要旨是要求整個人類皈依上主，為罪過作賠補及勤唸玫瑰

經以求和平。

跟著，宣領組的教友們帶領我們祈禱，並有健康講座，教友們都踴躍發問。還有，戶外

集體遊戲及足球比賽，簡直緊張刺激，每人都玩得興高采烈，大家最後帶著喜悅的心情

離開。

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「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。」

（瑪 18：3）

2017至19年度堂區牧民議會幹事選舉

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2017 至 19 年度堂區牧民議會幹事選舉，已於本年 10 月 15 至 16 日

順利完成。今屆的幹事選舉一共有十二位候選人角逐九個幹事職位，是

我們堂區繼 2014 至 16 年度選舉後再接再厲的「差額選舉」，讓教友

能實踐民主精神，透過投票選出他們心目中堂區牧民議會幹事的人選，

實在令人鼓舞！

是次選舉一共有 291 位符合投票資格的教友投票，當中扣除一張廢

票後，最後得出 290 張有效選票。經過選委會的點票，九位獲得最

高票數的候選人終於誕生了！當選人隨即進行互選，選出各人在新

一屆幹事會中所擔任的職位，結果如下：

會長 : 陳炳基

內務副會長 ： 劉喜燕

外務副會長 ： 符霍幗慧

秘書 ： 徐開源

財務幹事 ： 陳雪芬

培育幹事 ： 陳璐妍、林子絢

總務幹事 ： 徐錦全、葉智恒

在此，堂區衷心感謝各位教友、善會及團體的大力支持，令是次幹事選舉能順利完成。我們

祈求上主祝福和帶領新一屆的議會幹事，賜給他們聖神的智慧和德能，能帶動堂區建立一個

充滿信望愛的團體，實踐基督徒的使命！

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堂區團體實踐靈修生活分享

2016 年 10 月 30 日堂區牧民議會邀請了教友總會代表 Iris Leung，為堂區牧民議會幹事及

善會成員慕道班導師 Louis 亦有協助，分享如何幫助堂區實踐靈修生活。各善會多數以祈禱

分享為主，有的則會每年避靜一兩次，其餘的只

會自己自行去做。

一開始以歌曲並祈禱開始聚會，接著就是遊戲時

間，每人接過一張有十六個格仔的紙，並於右上

角印有關靈修的字詞，包括祈禱、玫瑰經、領聖

體、朝拜聖體、默想等等。若最快以直、橫或斜

過了關，教友總會就送出小禮物給堂區教友。透

過遊戲，使大家明白了原來很多禮儀活動都是來自靈修的，

但要於堂區實踐的話，要需要時間慢慢建立才可以達成。

每個善會於開會的時候，大部分都論及如何去做好善會的工作，未必有時間去了解其他成

員，只可能以開始及結束祈禱或簡短的分享，然後完成會議。其實，教友總會代表 Iris 建議

堂區應每次開會時兩至三位成員以幾分鐘介紹一下自己，使所有成員都能加深認識他們。大

約幾個月後，當大家都認識了每位成員，可以開始作一些分享，還要記得所有分享的內容只

限於會議內所說的，出去後並不可透露成員中的分享。否則互相失去了信任，很難再建立分

享的。最後，Louis 亦帶領大家進行一次靈修實習。

從這次聚會中，參加者學習了不少靈修的方法，還有

如何於堂區實踐靈修。由於開始時或許有些困難，只

要教友們能夠互相鼓勵，並透過祈禱，相信一定可以

做到的。

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本堂區的善別小組已成立六週年，一眾新成員與其他現有成員，一起於 11 月 6 日的主日彌

撒中接受為期兩年的祝福派遣禮，並為新成員頒發十字架。

新舊善別的成員，齊向天主承諾：我們願意透過愛德服務，以共融團結的精神來實踐真福八

端的使命，為成聖自己，聖化他人。被為已亡的弟兄姊妹祈禱，及陪伴著亡者送別至愛的親

友，期待他(她)日在天鄉重逢。

2016 年 11 月 20 日輔祭會派遣禮，目的是被委派輔祭會會員去協助主祭進行禮儀，還有

為新成員授職，並委任新幹事成員。新任幹事成員：

會長: Karly

副會長： Owen

總務： Jessica

輔祭會派遣禮

善別小組派遣禮 善別小組 (Teresa)

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長者聯歡慶祝會

2016年 11 月 20 日為聖保祿堂舉辦長者聯歡慶祝

會，堂區劉神父、修女及牧民議會幹事聯同宣領組

弟兄姊妹齊來籌辦，並免費邀請65歲或以上的兄弟

姊妹們來賀宴，長者是我

們的寶貝，也是主耶穌最

愛的。

彌撒後，在油麻地花園酒

家宴開十席，以歌唱、遊

戲及抽獎來歡渡此時刻，

敬愛長者是我們延續的責

任，他們一生勞碌，是時候要表敬意之情了﹗

善別小組 (Teresa)

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煉靈月 善別小組 (Teresa)

教會年曆中每年十一月為「煉靈月」，目的是提醒信友這

個月特別為煉獄中的靈魂祈禱。而十一月二日為「追思已

亡日」，這一天每位司鐸可以為煉獄中的靈魂舉行三台彌

撒。這傳統源於十五世紀的西班牙道明會士，教宗本篤十

四世於 1748 年予以認可，並將此特權授予西班牙、葡萄

牙及拉丁美洲的所有司鐸「教宗本篤十五世於 1915 年 8

月 10 日的《不流血祭獻宗座令》中，更將此特權授予普

世的所有司鐸。因此所有司鐸在這一天獲准可以(但不是

必須)舉行三台彌撒。

「煉獄」是什麼？「煉獄」是某些人死後一種存在的狀態。他們因為尚未除去罪(小罪)的玷

污，或為了生前未完成的補贖、或因沒有充分悔罪的心情，暫時未能接近至聖的天主。他們

應先煉淨自己的罪污，才能獲享在天主內的永生，這就是「煉靈」。

《天主教教理 1030》這樣說：「那些死在天主的恩寵和友誼中的，但尚未完全淨化的人。

雖然他們的永遠得救已確定，可是在死後仍須經過煉淨，為得到必須的聖德，進入天堂的福

樂中」。

另一方面，因為在煉獄的靈魂不能自救，便因著「諸聖相通功」，教會提醒我們為這些靈魂

祈禱的重要；我們的祈禱或奉獻彌撒，有助他們少受煉苦，早登天國樂土。因為我們相信所

有基督信徒們的共融，即那些在此世作旅客的，那些在淨煉中的亡者，以及那些在天堂上享

真福的，共同形成的獨一教會。我們相信在這共融中，充滿慈悲和仁愛的天主及諸聖不斷地

聆聽我們的祈禱」(天主教教理 962)。

信徒透過為亡者的祈禱，奉獻善工時也幫助自己加深領略「諸聖相通功」的意義，並提醒自

己默想死亡，修德行善，時刻準備自己的靈魂，那就是藉著大赦，信徒能為自己和煉獄的靈

魂獲得因罪過所帶來的暫罰的赦免；也為那些已去世的人們，不管他們已在天堂或還在煉

獄中，他們都是與我們信友團體---基督的奧體聯繫在一起，並且屬於這基督奧體的一部份。

因為基督藉著他的死亡與復活，已成了生者與亡者的主。

我們深信在諸聖相通中，所有信友無論在天鄉中、在煉獄中，或仍在現世旅途上，他們之間

存在著一份恆久的愛的連繫，交流著所有美好的事物。在這奇妙的交流中，一個人的聖德能

使他人受益，遠超過一個人的罪過為他人造成的損害。因此，我們活著的信徒每天應多作善

功，為亡者代禱，特別是自己的親友，以助其能更早且更有效地淨化罪罰，早登天鄉。