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EL LOW TECH EN LA ARQUITECTURA TRADICIONAL

CULTURA LOCAL, LOW TECH, ARQUITECTURA TRADICIONAL, CONSTRUCCIÓN HOLÍSTICA

La principal diferencia que existe entre el uso, en el pa-

sado, de estos sistemas y materiales de baja tecnología

y su uso actual, es que actualmente los elegimos entre

una oferta mucho mayor. Es un acto de decisión volun-

taria donde subyacen unos principios. Y a diferencia del

pasado, ya no es la accesibilidad a los recursos la que

conducen a esta toma de decisiones.

En un tiempo pasado, no había otra opción para la gran

mayoría, ya que el transporte horizontal de las materias

primas no era viable a gran escala. Las limitaciones y

oportunidades materiales con las que contaba la comuni-

dad que vivía en un determinado entorno, tenía un reflejo

tecnológico que es, lo que ha constituido y nos ha legado,

la arquitectura tradicional.

Esto es la cultura de un lugar, que no puede por defini-

ción ser global ni aportar la misma solución para el mismo

problema, pues el lugar lo condiciona. No hay que olvidar

que los asentamientos rurales tradicionales surgieron de

la interrelación activa y dialéctica entre factores ecológicos

y culturales.

Se trataba de un conocimiento tácito que servía para vivir

en el mundo. En conclusión, significaba una perspectiva

holística sobre la construcción en un determinado medio

con sus peculiaridades y límites materiales.

Ninguna práctica tradicional proporciona un medio para

resolver un problema particular, sino siempre un método

elaborado, a menudo polifuncional y que forma parte de

un enfoque integrado y estrictamente ligado a una con-

cepción del mundo, fundada en la cuidadosa gestión de

los recursos locales y los modelos sociales que se en-

cuentran detrás de cada construcción.

Evidentemente no se puede intentar copiar miméticamen-

te modos de hacer pasados, pues como muy bien dice un

autor llamado Nicola Sinopoli: ‘‘es indisoluble el modo de gestionar los recursos materiales y humanos de la socie-dad y los productos que se crean’’.Quizás, sería precisa una adaptación de estos sistemas de

visiones más globales al lenguaje científico, lengua vehicu-

lar de la sociedad industrial actual para que se los valore

en su justa medida, gracias a una comparación equita-

tiva, que permita resaltar las bondades y la amplitud de

variables que en su momento cubrían, olvidados por una

mirada parcial de sus éxitos.

El hecho de que la globalización del Mercado haya desen-

cadenado muy parecidos problemas en todas partes, no

significa que para dichos problemas sólo existan solucio-

nes únicas, necesarias de adoptar por todos. El “pensar

y actuar glocalmente”, rechazando el paradigma eurocén-

trico que prioriza lo global sobre lo local, lo general y abs-

tracto sobre lo concreto y específico.

MÓNICA ALCINDOR HUELVAArquitecta por la ETSA de Sevilla en 1999 y doctora por la UPC en 2011.En 2006 abre su propio despacho cen-trado principalmente en rehabilitaciones y obras de nueva planta que inciden en el uso de criterios bioclimáticos y técnicas tradicionales.Ha trabajado también como profesora en la UEC, como profesora asociada de la EPSEB-UPC y actualmente trabaja como profesora a tiempo integral en la Ecola Su-perior Gallaecia, en Portugal.

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1. Fabricando cerámica en Tamil Nadu, India.2. Levantado pared de cob en La Garrotxa, Cataluña.3. Artesano fabricando pavimento hidráulico en Kerala, India.4. Aparejando un muro de piedra en Cataluña.

(Fuente: O. Roselló)