¿k'atsiyatá? la revista cultural no. 44

8/6/2019 K'atsiyat? La Revista Cultural No. 44

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Ao: IV Nm. 44Registro en trmite

Director: Abel Hernndez Garca Abril/2011 Revista Mensual Precio: $ 10.00

Ya lo sabes?

- Scrates

Papantla

Pueblo MgicoLa Insur gencia en elTotonacapan1814 1821Por: Aarn Vargas Contrerasor: Francisco Javier Gutirrez Hernndez

Papantla en 1767(La casa ms antigua)


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Cordialmente.El director.

Carta al lectorIRECTORIODirector:

Abel Hernndez Garca

Contacto Directo: 7848471956

Diseo Grfico:

Roco Fabiola Lemmo Rucabado

Colaboran en este nmero:

Francisco Javier Gutirrez Hernndez

Luis Jorge Rodrguez Parra

Susana Adriana Jimnez Reyes

CRTUEEV

Bernardo Corts Vicencio

Eduardo Torres Isleo

Publicidad y ventas:C. Sombrerete No. 107

Telfono:

01 (784) 84 2 74 45

e-mail:

Primera edicin - No. 44

Papantla de Olarte, Ver. Mxico.

05 de Abril de 2011

E_mail:

Pgina web:

Aarn Vargas Contreras

Marina Alvarado Morales

Epifanio Castillo SantiagoFidel Guerrero GonzlezMartha Leticia Hernndez Espinoza

[email protected]

[email protected]

http://culturaenpapantla.blogspot.comhttp://publicidadenpapantla.blogspot.com

La capacidad de organizarse einteractuar entre s para lograr un

desarrollo colectivo, es una de lascaractersticas del hombre civilizado,es lo que le ha permitido al homosapiens evolucionar sobre otrasespecies. Sin embargo, el temor alcambio ha sido un obstculo difcil desuperar, a lo largo de la historiahemos visto cmo ese temor haprovocado estancamientos y almismo tiempo ha reprobado, eincluso perseguido, las audacesteoras de incontables visionarios.

La necesidad de cambio es unproceso natural que evita laextincin, y como integrantes de la

s o c i e d a d p a p a n t e c a , e sindispensable trabajar en equipopara lograr esos cambios que nostraern beneficios que mejorennuestra calidad de vida y el def u t u r a s g e n e r a c i o n e s . L arecuperacin de la Marca Pueblos

Mgicos para Papantla, ser unevento trascendental que marcarun punto de partida a una nuevaetapa de nuestra ciudad.

Nos vemos el siguiente nmero.

Nmeros at rasados $20.00

Katsiyat?, Revis ta Mensual, Abril de 2011. Editor Responsable: Abel Hernndez Garca. Nmerode Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: (En trmite).Nmero de Certificado de Licitud de Ttulo: (En trmite). Nmero de Certificado de Licitud deContenido: (En trmi te). Domicilio de la Publ icacin: Sombrerete No. 107, Barr io del San Juan, C.P.93400, Papantla, Veracruz. Imprenta Solrac, Cndido Aguilar No. 5, Col. El Esfuerzo, Tuxpam,Veracruz. Distribuidor, Calle Sombrerete No. 107, Barrio del San Juan, C. P. 93400, Papantla,Veracruz.QUEDA PROHIBIDA LA REPRODUCCIN PARCIAL O TOTAL DE LOS DISEOS DE PUBLICIDAD.


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Katsiyat La Revista Cultural 1http://culturaenpapantla.blogspot.com


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2 [email protected]@hotmail.com [email protected]


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3Katsiyat La Revista Cultural http://culturaenpapantla.blogspot.com

CULTURA GENERAL 4

POSTALSusana Adriana Jimnez Reyes

PAPANTLA EN 1767 (LA CASA MS ANTIGUA) 7Francisco Javier Gutirrez HernndezCREACIN Y USO DE ESTILOS 9Abel Hernndez GarcaTEJIDO DE VAINILLA 12Abel Hernndez GarcaLITERATURA 15VariosGUA TURSTICA Y COMERCIAL DE PAPANTLA 18CLUB ROTARIO PAPANTLA 23

LA COLONIZACIN 24Luis Jorge Rodrguez ParraLA INSURGENCIA EN EL TOTONACAPAN 1814-1821(Primera parte) 26Aarn Vargas ContrerasPAPANTLA - PUEBLO MGICO 29HACE 50 AOS 33PAPN REAL PRESENTE EN CUMBRE TAJN 35


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DUDAS LINGSTICAS MS FRECUENTESParte 3

Detrs de m, encima de m,al lado mo

En la lengua culta debe evitarse el uso de adverbios como cerca,detrs, delante, debajo, dentro, encima, enfrente conadjetivos posesivos; as pues, no debe decirse: detrs mo,encima suya, etc., sino detrs de m, encima de l, etc.

El origen de este error est en equiparar el complemento

preposicional introducido por la preposicin de(detrs de Mara)con los complementos de posesin, de estructura formalmenteidntica (la casa de Mara). Sin embargo, se trata deconstrucciones diferentes: en la primera (detrs de Mara), elncleo del que depende el complemento preposicional es unadverbio (detrs), mientras que en la segunda (la casa de Mara)es un sustantivo (casa). Puesto que los adjetivos posesivos sonmodificadores del sustantivo, solo si el complemento

encabezado por dedepende de un sustantivo puede sustituirsesin problemas por un posesivo:

la casa de Mara = su casao la casa suya.Sin embargo, los adverbios no son susceptibles de sermodificados por un posesivo, de forma que no admiten latransformacin descrita:

detrs de Mara no equivale a *su detrs, por lo que no esadmisible decir detrs suyani detrs suyo.

En consecuencia, para discernir si es o no correcta una expresincon posesivo, debemos fijarnos en la categora de la palabrancleo: si es un sustantivo, ser correcta (puede decirse al ladomo, pues ladoes un sustantivo); pero no ser correcta si se tratade un adverbio (no puede decirse cerca mo, pues cercaes unadverbio).

Para no equivocarse, resulta til saber que si se puede usar el

posesivo tono antepuesto, la construccin con el posesivotnico pospuesto ser tambin vlida:

Estoy al ladode Mara> Estoy asulado> Estoy al ladosuyo(CORRECTO)Giraban alrededor de ti > Giraban a tu alrededor > Girabanalrededortuyo(CORRECTO)


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deben concordar siempre en femenino: el agua clara, el reaextensa, el hacha afilada(y no el agua claro,el rea extenso,elhacha afilado).

Por su parte, el indefinido unatoma generalmente la forma uncuando antecede inmediatamente a sustantivos femeninos que

comienzan por /a/ tnica: un rea, un hacha, un guila(si bienno es incorrecto, aunque s poco frecuente, utilizar la forma plenauna: una rea, una hacha, una guila). Asimismo, losindefinidos algunay ningunapueden adoptar en estos casos lasformas apocopadas (algn alma, ningn alma) o mantener lasformas plenas (alguna alma, ninguna alma).

Al tratarse de sustantivos femeninos, con los demostrativos este,ese, aquel o con cualquier otro adjetivo determinativo, como

todo, mucho, poco, otro, etc., deben usarse las formasfemeninas correspondientes: esta hacha, aquella misma arma,toda el agua, mucha hambre, etc. (y no este hacha, aquelmismo arma,todo el agua,mucho hambre, etc.).

Los miles de personas

Como sustantivo, la palabra miles de gnero masculino y se usa,en singular, para designar el propio nmero: Despus delnovecientos noventa y nueve viene el mil. En plural significa

'millares' y va normalmente seguido de un complementoespecificativo introducido por la preposicin de:Haba miles depersonas en la puerta del estadio. Puesto que se trata de unsustantivo masculino, los determinantes que lo acompaendeben ir tambin en masculino: los miles de personas, unosmiles de personas, esos miles de personas(y no las miles depersonas,unas miles de personas,esas miles de personas).

Mayscula o minscula en los meses, los das de la semana y

las estaciones del aoSalvo que la mayscula venga exigida por la puntuacin (acomienzo de texto o despus de punto), los nombres de los dasde la semana, de los meses y de las estaciones del ao seescriben en espaol con minscula inicial:

Naci el pasadomartes, 22 denoviembre.En Caracas, a 6 demayode 2005.Estaprimaveraha llovido mucho.

Solo se inician con mayscula cuando forman parte de nombresque exigen la escritura de sus componentes con maysculainicial, como ocurre con los nombres de festividades, fechas oacontecimientos histricos, vas urbanas, edificios, etc.: ViernesSanto, Primavera de Praga, plaza del Dos de Mayo, HospitalDoce de Octubre.


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Por otra parte, la siguiente litografa de Carl Nebel (1805-1855),muestra una perspectiva de Papantla en 1836, desde lo queactualmente conocemos como 4 Caminos, en ella podemos veren primer plano una choza de indgenas, al fondo la iglesia y a laizquierda de esta podemos ubicar nuevamente la casa antes

mencionada.

Vista actual de la iglesia y la casa.


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En un procesador de textos, un estilo es un conjunto de

caractersticas que se aplica a un texto de manera rpida, por lotanto, es conveniente crearlos y/o adaptarlos segn nuestrasnecesidades. Se usan principalmente para distinguir los ttulos,subttulos, encabezados, etc., dentro de un texto. Como lonormal es capturar el texto y despus aplicar el formato, es muytil hacer uso de los estilos, pues es ms rpido seleccionar eltexto y aplicar el estilo deseado.

Dentro de Microsoft Word (2007 o 2010) se pueden localizar losestilos en la cinta inicio en la seccin Estilos. En la opcinConjunto de estilos, de la herramienta Cambiar estilos,podemos elegir entre una gran gama de estilos predeterminados,con la ventaja de poder cambiarlos a nuestro gusto.

Abel Hernndez GarcanformticaCREACIN Y USO DE ESTILOS

Abrimos la ventana Estilos (Alt + Ctrl + Mays + S), aparece lalista de estilos que tenemos disponibles. En la parte inferiorencontramos una herramienta llamada Administrar

Sin embargo, despus de haberrepasado todos y no quedarconforme con ninguno de ellos,podemos crearlos o modificarlosa n u e s t r o g u s t o . P a r amodif icar los seguimos lossiguientes pasos.


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estilos, damos clic y aparece una ventanaestilo que deseamos modificar, por ejemplo: Ttulo 1, damos clicen el botn modificar (el botn crear lo usamos para crear unnuevo estilo siguiendo estos mismos pasos) y nos aparecern laspropiedades del estilo, las cuales dejamos igual debido a que slo

estamos modificando, en caso de estar creando un nuevo estilodebemos establecer los valores (Estilo de prrafo siguiente indicaqu estilo ser usado despus de presionar enter); en el reaFormato podemos definir desde fuente, color, tamao,alineacin, espaciado, etc., es decir, cualquier caracterstica quese pueda aplicar a un texto. En la parte central podemos observarlos cambios hechos, y bajo esta rea las caractersticas.

en la que elegimos el

Si estamos creando uno nuevo podemos seleccionar la opcin deagregar a la lista de estilos rpidos(si estamos modificando yadebe estar incluido); tambin tenemos la opcin de Actualizarautomticamente, esto sirve para que los cambios se apliqueninmediatamente a los textos que tengan el estilo modificado.

La opcin Slo en este documentoguarda los cambios hechos enel archivo actual, sin embargo, si queremos tener el estilomodificado para otros documentos debemos seleccionar la otraopcin. Para finalizar slo damos clic en aceptar y listo.

ASESORAS Y TRABAJOS PROFESIONALESAL TELFONO: 84 2 74 45 Y 784 84 71956


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Uno de los talleres que a primera vista pudiera parecer sencillo es

el tejido de la Vainilla, sin embargo, despus de experimentar latcnica, he comprobado que requiere de habilidad paramanipular esa maravillosa vaina que se resiste sutilmente alcambio de forma, a los primeros movimientos que se requierenpara formar una de las figuras ms sencillas, a opinin delinstructor, la vaina suelta sus aromticos aceites, lo que dificultasu manipulacin.

Tejido de Vainilla

La mayora de las figuras no requieren de mucho instrumental,basta con tener tijeras, cutter, hilo negro de camo y, por

supuesto, vainilla.Algunas figuras son simples, slo se necesita torcer de maneraadecuada la vaina, sin embargo, hay otras ms complejas querequiere de torcer, cortar y amarrar la vaina; lo cual es complicadocuando la vaina, el hilo y las manos se encuentran cubiertas delaceite que suelta la vainilla.

Abel Hernndez Garcartculo


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La cantidad de figuras que se pueden realizar est limitada solo

por la imaginacin y creatividad del artesano, a continuacin lesmuestro algunas de las figuras que se pueden realizar:

El resultado es artstico, la vaina se ha transformado y presenta,adems de su incomparable aroma, una forma agradable a lavista, lo que la hace ideal para exhibir y perfumar, tocadores,alacenas, burs, cajones, etc. Como principiante puedo decir queel trabajo final es gratificante.


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L i t erat ura

No puedo hacer algo, que no sea escribirestoy en un estado totalmente irracionalno entiendo.

Pienso que cuando pienso,el tiempo se coagula y apenas se deja escurrir,o tal vez transcurre rpidoy yo soy, como la nube que posa para ser retratadadivago cuando exhalo e inhalo cuando duermo.

Estoy quietolas pisadas ligeras del ruido me irritanme exaspera ocultarme y pedir mi condenapero me exaspera ms inutilizar mi lengua,paralizar mi boca,ignorar el clamor de mis latidoscuando mi garganta desespera por desgarrarse.

Yo desesperopues no consigo decir frases coherentesno puedo expresar especficamente lo que quierome contradigo,me distraigo cuando intento quemarmesolo alcanzo una chispa que me carboniza un poco

y mi mente entusiasmada,me ordena escribir

solo escribir.

A E J O

Eduardo Torres IsleoCECYTEV Papantla, Ver.

Poesa


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La paciencia alimenta mi soledadesquina atormentada que amarra al pasado

me llena de dudas al salir.Percibo la nostalgiael pensamiento se desmenuzay la vida

agacha su mirada.

Somos cajas alineadas.

Intrigas en espera de ser abiertasrecargadas en un muro plidoque separa la risa y el llanto.

Un suspiro se vala realidad toma presenciay recoge las culpas :sobras

del tiempo vivido.

Fidel Guerrero GonzlezUniversidad del Totonacapan

PoesaRecuer do en cen izas

Eres t la flor ms bellaque el Creador haya formadoy en tu mirar me ha obsequiado

el fulgor de dos estrellas,eres la hermosa doncellade perenne juventudy tu ms grande virtudes que eres fuente de viday un valor, en gran medida,que se transforma en salud.

Cultivar bellas rosas

a la par de hermosas floresy el amor de mis amoreslo fomentar en mi esposa.Conservar grandes cosasde mi dama en sus virtudesy al llegar vicisitudesmi mano franca tendrella, en tanto, me dar

confianza cuando salude.

Epifanio Castillo CruzcimaA m a d a


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[email protected]@hotmail.com [email protected]


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MONUMENTOS

MURALES

GALERAS

COMERCIOS

DETALLE EN LASIGUIENTE PGINA

COMERCIOS1 RESTAURANT

LAS CAZUELAS2 PIZZAS BOOZ3 BUFETTE JURDICO

CASTILLO Y ROSALES4 SAFICAD

CONTADOR PBLICO5 DENTAL XANATH6 TAQUERA XAVI7 FUNERALES VZQUEZ

8 BODEGA DE VELADORAS9 MUELLES Y TORNILLOS

LA FE10 AUTOPARTES RIZO11 PAPELERA Y NOVEDADES

LUZ DEL CARMEN12 DRA. LUCA MUOZ VERA

CIRUJANO DENTISTA13 CHAVALINES

14 EL KILATE15 CAFETERA TAJN16 CENTRO DE APOYO

OMNILIFE.17 CENTRO INFORMTICO

DEL GOLFO18 EL NARANJITO

COCINA ECONMICA19 GENERAL DE MUEBLES

20 CLUB DE NUTRICIN21 ARTESANAS LA VILLITA22 HOTEL BLANCH23 SONRIE

SOLUCIONES DENTALES24 REVISTA K ATSIYAT?25 TORNITODO26 COMERCIALIZADORA

TRES ESTRELLAS.

27 BANQUETES HERSANT.28 PANIFICADORA LEMUS.29 LIBRERA CRISTIANA

EL PAN ESPIRITUAL30 SALSA BOUTIQUE


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G U A T U R ST I C A Y C O M E R C IA L D E PA PA N T L A

RUTA DEL COLOR1 MONUMENTO A SERAFN OLARTE.2 MURAL PICTRICO NUESTRA AGRICULTURA

(CASA DEL CAMPESINO).3 MONUMENTO A HIDALGO.

4 MURAL PICTRICO TRADICIONES Y CULTURA DELTOTONACAPAN (BACHILLERES PAPANTECA).

5 MONUMENTO AL VOLADOR.

6 BUSTO DE BENITO JUREZ GARCA.

7 FUENTE LA LEYENDA DE LA VAINILLA.8 MURAL PICTRICO HROES TOTONACOS (VESTBULO

DE LA PRESIDENCIA).9 MURAL PICTRICO CREACIN DEL MUNDO (KIOSKO).

10 MURAL A LA CULTURA TOTONACA (IGLESIA FRENTE ALPARQUE).

11 MONUMENTO A LZARA MELDI (ESC. PRIMARIA LZARO

CRDENAS).

12 TALLERES LIBRES DE ARTES DE LA UNIVERSIDADVERACRUZANA. (GALERA).

13 MONUMENTO A GILDARDO MUOZ HERRERA.14 MURAL Y GALERA DE LA PROFA. NGELA IMELDA REYES

PREZ.

15 GALERA PICTRICA DE LA DRA. SUSANA ADRIANAJIMNEZ.

16 MURAL PICTRICO LOS PETROLEROS Y LA COMUNIDAD

(UPPOP).17 MURAL PICTRICO PAPANTECOS ILUSTRES (ESC.

PRIMARIA MARA GUTIRREZ)18 ARCHIVO HISTRICO DE PAPANTLA (LIC. JAVIER

GUTIRREZ)

19 MURAL PICTRICO MUNDO SOCIALISTA (FAMILIA DAZPREZ).

20 MONUMENTO A MORELOS.

21 MONUMENTO AL DOCTOR CARLOS CANSECO.22 MURAL PICTRICO (FAMILIA CARRIN ESPINOZA)

23 MURAL ESCULTRICO EN RELIEVE HISTORIA DE LACIUDAD (IGLESIA CRISTO REY)

24 MURAL ESCULTRICO EN RELIEVE A LOS QUE FORJARON

NUESTRA PATRIA (JUNTO AL IFE)


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Arde la mirada.El viento dej sus muros

sin comienzo

sin cauce.Soloy con el vrtigo

en la cima.

Pjaros en nudo estribillotejen imgenesdonde envuelvo

el parto del viento.

Esttico roco borealde arena estrgila

en los perfiles de cal.

S por donde sopla el airecastica ciruga

donde sanan los colores.

Inspido lenguaje ficticiosobre el borde del cerco

de tu faz.Bolsa de enjaulada ojiva

facialde plasma

en desgastante estra.

Quin dice que la belleza est en el rostro?

Somos un pasillo ptico.

Una estela aural

que erosiona:el pndulo del tiempo.

Bernardo Corts VicenciooesaEN LOS P ERF ILES DE CAL

"El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoriasobre lo enorme."

- Federico Nietzsche.


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Ya no podr decirte que te quiero,porque mi amor ya te parece embarazoso,ms de mi pecho escapar medroso,

un espasmdico suspiro lastimero.Aquel tu gran amor es casi nada,cada vez que nos vemos en tu mente,predomina el fantasma de la gente,y me dejas de prisa abandonada.

Y cuando siento tu miedoso beso,que me das apurando la partida,tambin tiemblo de amor y dolorida,

veo que para ti pas el exceso.Hoy que muero con mi amor te dejo,una lgrima de mis ojos ya sin vida,rodar como gota cristalina,slo espero que pase inadvertida,mi lgrima en medio del cortejo.

A n a s Marina Alvarado Moralesoesa

Derrumb mis sueosen el inmvil laberinto de tus ecos

comejn de tus manos:ya sin piel

suicid mi vida.

Me despoj de tu ser degradado,de torrentes ecos minusvlidos

en la caverna de tu cerebroque fue montaa de tus aos

vacios.

Lam el hastode tus palabras implacables

que me dejirreversible cicatriz.

Miro el espejo sin pestaas.

Reconozco:el prostituido aliento alcohlico

que castigo mi voz.

Me deshago de este henchido huspedde contagioso virus

y sobrevivomi libertad anhelada.

CICATRICESMartha Leticia Hdez. Espinozaoesa


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CLUB ROTARIO PAPANTLA

El Club Rotario de Papantla,en coordinacin con el Club Rotario de Veracruz

Villarica,la Clnica de Labio y Paladar Hendido del Hospital

Regional de Alta Especialidad de Veracruz,el Desarrollo Integral de la Familia (D.I.F.) Veracruz

y la Secretara de Salud (S.S.) Veracruz, coordinaron la

7 JORNADA QUIRRGICADE LABIO Y PALADAR HENDIDO,completamente gratis

del 09 al 15 de abril de 2011,El programa consisti en la valoracin del paciente, la cualse realiz el sbado 9 y domingo 10 de abril en el alberge

del DIF Municipal de Veracruz.

Posteriormente la ciruga se llevar a cabo del lunes 11 alviernes 15 de abril en el Hospital General de AltaEspecialidad de Veracruz.

Escuela de Capacitacin Rotaria Itinerante enPapantla

Como parte de la difusin sobre el objetivo de RotaryInternational y para la captacin de nuevos socios, el ClubPapantla invit a la Escuela de Capacitacin RotariaItinerante para que, durante una sesin llevada a cabo el da

09 de abril de 2011, impartiera temas de capacitacin aprospectos que cumplen con el perfil rotario a fin deconcientizar y fomentar la puesta en prctica del ideal deservicio de la Fundacin Rotaria.


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Luis Jorge Rodrguez Parrartculo

La colonizacin

Con la cada de la gran Tenochtitln, Corts pens que sus

hombres de mayor importancia podan insurreccionarse, ya quelo ms difcil de la conquista haba quedado atrs y con eldescanso y las horas de juerga los llevara al hasto y podangenerar violencia, por esta razn dispuso que se realizarannuevas expediciones iniciando la colonizacin del territorionacional y someter a los pueblos indgenas del nuevo territorioespaol al que Corts bautiz como la Nueva Espaa y que fueautorizado por los Reyes Espaoles.

Con su inteligencia innata, Corts pens en implantar laencomienda que era ms o menos como el rgimen feudal. Acada conquistador le concedi una extensin de tierra y cientosde indgenas para trabajarlas a condicin de instruirlos en lareligin catlica, alimentarlos y cuidarlos de todo peligro, pero enrealidad los explotaban y los trataban como bestias de carga.

Sirvindose de la matrcula de tributos del imperio Azteca seinicia esta nueva aventura. Gonzalo de Sandoval se encaminpor las costas del Golfo de Mxico por Huatusco. Francisco deOrozco realiz alianzas con los Mixes y Zapotecas de Oaxaca.Pedro de Alvarado lleg a Tehuantepec y sigui hastaGuatemala. Nuo de Guzmn sali rumbo a Michoacn. DiegoHurtado de Mendoza descubri las Islas Maras. Hernn Cortslleg a Baja California. Luis Marn conquista Chiapas. FranciscoMontejo y Alonso Dvila conquistan la Pennsula de Yucatn.Pnfilo de Narvez llega a la Florida pasando por Texas,

Chihuahua, Sonora y Sinaloa. Francisco Vzquez de Coronadolleg a Arizona y Nuevo Mxico; de esta manera el territorionacional lleg a tener ms de cuatro millones de kilmetroscuadrados, colindaba con Oregn y Luisiana al Norte y hastaBelice por el Sur. De esta forma la nueva colonia espaola queddividida de la siguiente manera:

I. Reino de Mxico, formado por Provincia de Mxico,Provincia de Tlaxcala, Provincia de Puebla, Provincia de

Oaxaca y Provincia de Michoacn.II. Reino de Nueva Galicia, constituida por Provincia de

Jalisco, Provincia de Zacatecas y Provincia de Colima.

III. Gobernacin de la Nueva Vizcaya, estructurada porProvincia de Durango y Provincia de Chihuahua.


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IV. Gobernacin de Yucatn, compuesta por Provincia deYucatn, Provincia de Campeche y Provincia de Tabasco.

V. Nuevo Reino de Len, compuesta por la Provincia deNuevo Len.

VI. Colonia de Nuevo Santander, compuesta por laProvincia de Tamaulipas.

VII. Provincia de Nuevas Filipinas, compuesta por laProvincia de Texas.

VIII. Provincia Nueva Extremadura, Provincia de Coahuila.IX. Provincia de Sinaloa.X. Provincia de Sonora.

XI. Nuevo Reino de Toledo, compuesto por la Provincia deNayarit.XII. Provincia de la Vieja, Baja California.XIII. Provincia de la Nueva California, Alta California.XIV. Provincia de Nuevo Mxico.Posteriormente una nueva divisin de nuestro territoriotransform al pas, pues es lgico pensar que gracias al nefasto

Antonio Lpez de Santa Annaperdimos la mitad del pas, algoas como dos millones dekilmetros cuadrados, quecorrespondan a los actualesestados de la Unin Americana,los cuales son: Alta California,Arizona, Texas y Nuevo Mxico;y anteriormente ya habamosperdido parte de lo que hoy esCentroamrica, Guatemala,Belice y parte de Honduras, loque signific una prdidaaproximada a medio milln dekilmetros cuadrados.

Fuimos colonizados poco ms

de tres siglos hasta quefinalmente, con la Guerra deIndependencia, logramosnuestra libertad; pero a pesar deellos no hemos podido salir delsubdesarrollo en el cual nosencontramos.


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La Insurgencia en el Totonacapan1814 1821

Aarn Vargas Contrerasrtculo

La penetracin del discurso libertario y radical cal muy hondo en la

poblacin del Totonacapan, a la que Olarte mismo se senta muycercano y en la que proyect todas sus inquietudes renovadoras.

La Gaceta de Mxico proporciona informacin de los asedioscampesinos a los puertos y poblaciones principales. Destacan entrelos insurrectos: Joaqun Aguilar, responsable del territorio norte;Serafn Olarte en la serrana papanteca; as como Pedro Vega ySimn de la Cruz.

De la mirada de hroes independientes, Olarte es de los msgenuinos, descendiente de caciques totonacas, sumndose alllamado libertador en 1812. Coyuxquihui, comunidad esparcida enese entonces y enclavada en las estribaciones de la Sierra MadreOriental, fue su tierra natal desde 1767, y fue tambin este lugar elprincipal escenario de la participacin de Serafn Olarte en elmovimiento de la guerra de la Independencia.

Cuyuxquihui en la lengua totonaca significa armadillo de madera.Existiendo en la cercana la zona arqueolgica del mismo nombre.

En este territorio de treinta hectreas, el coronel Serafn Olarte logrdurante una dcada repeler y organizar a su tropa contra el ejrcitorealista.

Estas tierras producan abundantes cosechas de vainilla, pimienta,maz, frijol, calabaza, azcar, vegetales comestibles y gran variedadde semillas, contando con una fauna variada para la caza mayor omenor, aves, agua en abundancia, recursos que sustentaban a ms

de cuatro mil indgenas distribuidos por los montes y barrancas.Cuando los olartistas decidieron participar en la cruenta guerra,acudieron a Ignacio Lpez Rayn para solicitarle armas, municionesy reconocimiento como parte de las fuerzas insurgentes con larecomendacin de Jos Francisco Osorno, jefe insurgente de lasierra poblana; el cual le comunicaba a Ignacio Lpez Rayn losiguiente: Excelentsimo Seor: va con sta el coronel don SerafnOlarte, que me ha dicho lo mismo que vuestra excelencia, ydispondr vuestra excelencia de sus pretenciones lo que lepareciere. Atemajac, 31 de agosto de 1814. Osorno a Rayn.

Ignacio Lpez Rayn lleg a Zacatln a solicitud de Osorno, y con laencomienda del Congreso de Chilpancingo de mantener la guerraen Oaxaca, Veracruz, Puebla y el norte del pas. Los insurgentes deesta gran zona lo reconocieron como comandante general delmovimiento.

Primera Parte


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La campaa de guerrillas encabezada por el coronel Serafn Olartedestac por diez aos, a la muerte de Jos Mara Morelos y otrosgrandes lderes en 1815 slo Vicente Guerrero y Serafn Olartesostuvieron la lucha libertaria. Despus de la derrota sufrida por lasfuerzas comandadas por Serafn Olarte, Miguel Macn Yez y otros

en el punto denominado Tlaxcalatongo (en el actual estado dePuebla), se replegaron al campamento de Cerro Blanco oCuyuxquihui.

Campamento realista en cuyuxquihui en 1819Entre el 18 y 19 de noviembre de 1819, Olarte decidi apoderarse dePapantla, sede poltica regional y asiento de espaoles leales a laCorona, siendo derrotado, y con grandes represalias de severidad ycrueldad con un incendio intencional, que consumi ms de la mitaddel casero y comercios.

La respuesta de los realistas fue contundente; la derrota definitivadel insurgente Serafn Olarte. Las tcticas: la sorpresa, la crueldad,el incendio, campaas de corta y larga duracin. Todas fracasaronante la complejidad y efectividad de las fuerzas insurgentes consede en el Cerro Blanco o Cuyuxquihui durante los aos de 1813 a1820. Los aos transcurrieron y el reducto olartista retrasaba eltriunfo de las fuerzas virreinales. Les pareca inaudito que uncontingente de indgenas comandado por un lder echara mano de laexperiencia y del valor para defender con eficacia sus terrenos.

As los hechos hasta que en 1820, el realista coronel Manuel Rincninici la octava campaa, montando un campamento con unapermanencia de cinco meses a la espera de la rendicin, sinobtenerla pues los seguidores de Olarte no retrocedieron niclaudicaron, lo que hicieron despus de negociaciones del indulto afines de este ao y con la ya desaparecida figura del lder insurgenteSerafn Olarte. Continuar...


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La finalidad del presente artculo es la de informar sobre la

posicin de Papantla en el programa Pueblos Mgicos, asmismo, dar a conocer la trascendencia de obtener dichadenominacin y la importancia de nuestra participacin comopapantecos. Para comenzar, es necesario saber,

Qu es Pueblos Mgicos?Es un programa desarrollado por la Secretara de Turismo encolaboracin con diversas instancias gubernamentales y

gobiernos estatales y municipales, contribuye a revalorar a unconjunto de poblaciones del pas que representan alternativasfrescas y diferentes para los visitantes nacionales y extranjeros.Ms que un rescate, es un reconocimiento a quienes habitanesos hermosos lugares de la geografa mexicana y han sabidoguardar para todos, la riqueza cultural e histrica que encierran.

Cules son los Objetivos?Los objetivos del programa tienen alcances muy amplios, entreellos, resaltar el valor turstico de localidades en el interior delpas, para estructurar una oferta turstica innovadora y original,que atienda una demanda naciente de cultura, tradiciones,aventura y deporte extremo en escenarios naturales, o la simple,pero nica cotidianidad de la vida rural.

Las repercusiones rebasan con mucho la idea de mejorar laimagen urbana y se inscriben en la necesidad de conjuntar

esfuerzos para convertirlos en detonadores de la economalocal y regional. Como bien sabemos, la afluencia de turismoprovoca una derrama econmica que no solo beneficiar elcentro de la ciudad, pues de manera paulatina los beneficios seextendern tambin a las comunidades. La meta es que Papantlatenga la capacidad de:

Estructurar una oferta turstica complementaria ydiversificada,

Generar y promocionar las artesanas, festividades,tradiciones y gastronoma del lugar,

Generar productos tursticos como la aventura, deporteextremo, ecoturismo, pesca deportiva,

Revalorar, consolidar y reforzar los atractivos tursticos.

PAPANTLA PUEBLO MGICOAbel Hernndez Garcartculo


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Qu se necesita para obtener la marca Pueblo Mgico?Un Pueblo Mgico es una localidad que tiene atributossimblicos, leyendas, historia, hechos trascendentes,cotidianidad, en fin MAGIA que emana en cada una de susmanifestaciones socio - culturales, y que significan hoy da una

gran oportunidad para el aprovechamiento turstico. Loselementos que la localidad debe tener para aspirar a la marcason:

* Tener diversidad de atractivos tursticos como: Arquitectura,Edificios emblemticos, Fiestas y tradiciones, produccinartesanal y/o cocina tradicional; y al menos un atractivosimblico turstico que la distinga de otras localidades delEstado,

* Tener capacidad y/o contar con un lugar no mayor a una horade distancia para cubrir la demanda turstica de alojamiento yrestaurantera en un nivel al menos intermedio.

* Contar con los servicios de salud y seguridad pblica paraatencin del turismo.

* Contar con accesibilidad terrestre y estar cercano a undestino turstico ya consolidado.


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* Estar integrada o ser susceptible de integrarse a una rutaturstica comercializable.

* Tener documentacin que acredite la preservacin o rescate desu patrimonio cultural tangible e intangible.

Adems de lo anterior, es necesario que existan las siguientes

condiciones irrevocables:- Compromiso de las autoridades estatales y municipales hacia el

programa.

- Aplicacin del programa de Reordenamiento del comerciosemifijo y/o ambulante. Est permitida la venta de productostradicionales (algodoneros, globeros, dulces tpicos,cacahuateros, etc., siempre y cuando se encuentren ordenados,integrados y/o dignificados).

- Creacin del Comit Pueblo Mgico.El programa es muy especfico y determina que la Sociedad debeinvolucrarse y trabajar en conjunto con las autoridades locales paraobtener, y ms tarde mantener, la marca Pueblo Mgico; con estafinalidad se form el

Comit Pro-Pueblos Mgicos.El comit tiene la funcin de actuar como enlace entre el gobierno y

la sociedad, de instancia de consulta y anlisis de los proyectostursticos, no administra ni tiene acceso a los recursos, pero smantiene un permanente seguimiento al avance de los proyectosque se realizan en la localidad como parte del desarrollo delPrograma Pueblos Mgicos.

El comit, formado el 01 de febrero del presente, es un grupo deciudadanos que, como factor comn, mantienen un entraable amorpor Papantla y esto los ha motivado a organizarse para: dar

seguimiento a todas las acciones emprendidas por el gobierno;tomar decisiones y acuerdos entre el gobierno municipal y estatalpara cumplir las reglas de operacin del programa; dar a conocer ala poblacin el programa y promover acciones entre esta para suviabilidad; desarrollar una cultura de servicio al turista y devaloracin de las manifestaciones artsticas, culturales y mgicas dePapantla; crear y/o reactivar las rutas tursticas de Papantla y suscomunidades para facilitar al visitante la apreciacin de los edificios

histricos, costumbres y tradiciones de la ciudad.Es necesario mencionar que los miembros del comit no recibenalguna remuneracin econmica, sino todo lo contrario, losintegrantes son personas altruistas que gustan de participar por elbien de nuestra ciudad, lo cual los ha llevado a invertir su tiempo,dinero y esfuerzo para el buen trmino del Programa y que Papantlaobtenga la certificacin Pueblo Mgico.


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Qu beneficios obtiene Papantla al recibir la certificacin?El hecho de que a un pueblo se le califique como mgico, le trae grandesbeneficios como la inyeccin de recursos para ampliar y mejoraraspectos como artesanas, gastronoma, comercio en general;recursos para ser utilizados en la creacin y modernizacin de negociostursticos locales y convertirlos en detonadores de la economa local y

regional.A primera vista podra pensarse que los beneficios sern nicamente paralos prestadores de servicios tursticos como hoteles, restaurantes, taxistasy artesanos, sin embargo, al obtener la certificacin se desencadena unaserie de beneficios directos e indirectos para toda la poblacin, sin importarel giro comercial que realicen. Para empezar, una de las prioridades es daruna buena imagen al turista, lo que conlleva a tener calles, alumbrado,transporte y servicios de calidad; por otra parte, la economa basada en elturismo trae implcito el crecimiento de la ciudad y la mejora en la calidad

de vida de sus habitantes.La ciudad que se favorece del turismo tiende a crecer debido a lanecesidad de mejorar la imagen urbana y de prestar mejores servicios desalud y seguridad; los habitantes se favorecen al tener mejores fuentes deempleo y mayor demanda de sus productos o servicios, tanto del turismocomo de la misma sociedad, pues el dinero circulante ser mayor que elque tenemos actualmente.

Por todo lo anterior, es imperativo que Papantla sea Pueblo Mgico, y esto

solo podr ser con el apoyo de todos nosotros como sociedad.


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Hace 50 aos

Yuri Gagarn fue el primer hombre que viaj al espacio.

Vostok I fue el primer cohete espacial del Programa Vostok, laprimera misin espacial tripulada del programa espacialsovitico. El cosmonauta fue Yuri Gagarin, que se hizo con estevuelo el primer hombre en el espacio. La nave fue lanzada delCosmdromo de Baikonur el 12 de abril de 1961 a las 06:07.Esta misin, la primera del programa Vostok, fue precedida dedos vuelos no tripulados conocidos como Korabl-Sputnik-4 yKorabl-Sputnik-5, que usaron la nave Vostok para pruebas ytuvieron un patrn de vuelo compatible con una misin tripulada,aunque ambos vuelos sean consideradas misiones Sputnik.

El vuelo de Gagarin consisti en solo una rbita a la Tierra a una

altitud de 315 km y a una velocidad de 27,400 kilmetros por hora.Su nombre clave fue cedro. La carga de la nave incluaequipamiento de soporte vital, radio y televisin para monitorizarlas condiciones del cosmonauta. El vuelo dur 1 hora 48 minutos.

En esta misin, Gagarin profiri su famosa frase: "La Tierra esazul". Segn los comentarios de los medios soviticos, durante larbita Gagarin coment: Aqu no veo a ningn Dios. Sinembargo, no hay ninguna grabacin que demuestre que Gagarin

pronunci esas palabras. En cambio se sabe que fue NikitaJrushchov que en cierto contexto dijo: Gagarin estuvo en elespacio, pero no vio a ningn Dios all. Luego estas palabrasempezaron a ser atribuidas al cosmonauta. Lo que s se sabe concerteza es que el cosmonauta dijo desde el Vostok 1 al orbitar laTierra: Pobladores del mundo, salvaguardemos estabelleza, no la destruyamos.


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TMa

AuoaRooFoaLmmoRua

TncaGrato

El vuelo fue totalmente automtico, ya que el panel de controlestaba bloqueado, aunque Gagarin posea un sobre cerrado conel cdigo numrico para el caso de que hubiera necesidad detomar el control manual de la nave.

El mdulo de equipamientos de la nave no se separ de la

cpsula al final de la misin, por algnp r ob lema t c n i c o , y ac abprovocando una situacin crtica, alquemarse en la reentrada.

Despus de la reentrada, Gagarindescendi usando un paracadaspropio, como estaba planeado,

aunque la URSS haya negado estodurante aos por miedo a que elvuelo no fuera reconocido por lasentidades internacionales, ya que elpiloto no acompa a su nave hastael suelo.


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Deseosos de promover la cultura, el grupo Papn Real tuvo a

bien realizar una exposicin bibliogrfica y pictrica durante losfestejos de Cumbre Tajn edicin 2011. En el stand nmero 8 delNicho de la Danza, se llev a cabo una exposicin de librosantiguos y contemporneos de autores papantecos; el espaciode dos metros y medio del stand apenas si fue capaz de alojar elgran acervo bibliogrfico que se present. El pblico quedmaravillado, pues durante los cinco das que dur el Festival de laIdentidad, pudieron apreciar las obras de grandes escritores

como: Jos de Jess Nez y Domnguez, Roberto Nez yDomnguez, Manuel Maples Arce, Jorge de Castro Cancio, Marade la Luz Lafarja Urrutia, Guillermo Lpez Muoz, Luis SalasGarca, Maclovio Sosa Palomino, Carlos Juan Islas, Juan PrezSalazar, Ariosto Uriel Hernndez, Efigenio Morales Castro,Rubn Garca Salazar, entre otros; adems, se promocion ellibro Papantla, Veracruz, en la Independencia y la RevolucinMexicanas y, por supuesto, K'atsiyat? La Revista Cultural dePapantla. Tambin se presentaron libros de autores forneos quehacen referencia a la regin totonaca.

Para terminar, quiero mencionar que la exposicin fue un xitototal, y los comentarios escritos que nos dejaron los visitantes danprueba fehaciente de ello.

Papn Real presente en Cumbre TajnAbel Hernndez Garcaesea


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Flor

deIsote A

u

tora:SusanaA

drianaJimnezReyes

Tcn

ica:Mixta

"El mundo hace lentos progresos. Hace slo trescientos aos mehubiesen quemado."

- Sigmund Freud.


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¿k'atsiyatá? la revista cultural no. 44

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