IMMAGINARE

LA GEOGRAFIALuoghi, culture e itinerari

per il Turismo Lento

Corso di laurea inTurismo, Territorio e Sviluppo Locale

di Elisabetta Roncalli

Festival della Viandanza-Monteriggioni

“By choosing to travel slowly, we reshape our relationship with place and with the communities through which we pass on our

journeys”. (Slow Travel Manifesto)

Elementi

Connessione con i luoghi e le culture locali

Ritmi lenti

Mobilità dolce

Ricerca dell’autenticità (emergente)

Basso impatto ambientale

Il viaggiatore è consapevole e responsabile

Honoré (2004), Lumsden and McGrath (2011)

Perché il turismo lento?

Il concetto di luogo“Ciò che diventa rilevante nell’analisi della destinazione turistica è l’esplorazione delle immagini che

le persone hanno degli ambiti geografici”

Humboldt, Vidal de la Blache, Sorre

Una costruzione mentale Luogo d’incontro Piccolo universo

Il viaggiatore lento non si localizza semplicemente, ma si autodefinisce

facendo riferimento al proprio senso del luogo (Crang, 1998)

Quale relazione tra luogo e identità?

Il Turismo Lento mira a risolvere il senso di

sradicamento e la perdita di appartenenza allo

spazio vissuto che caratterizza i tempi moderni.

Il viandante abita lo spazio

Habitare, verbo frequentativo di habere, ovvero

possedere. (da Spazio vissuto e identità di Renzo

Giorgetti)

Quale relazione tra luogo e identità?

Place identification

(Rootedness)

Place identity

(Sense of place)

Es. Sentirsi francese

esprime l’appartenenza a un

gruppo sociale (significato

condiviso)

ad ogni luogo corrisponde

una cultura;

relazione luogo-identità

sbilanciata sul luogo;

avviene a livello inconscio

Es. Rispecchiarsi in un luogo

Si ha quando le emozioni

assumono una forma di

topografia (Giuliana Bruno);

un luogo può assumere un

significato per un individuo e non

per un altro;

relazione luogo-identità

sbilanciata sull’identità;

avviene in condizione di

consapevolezza;

Carte du pays de la Tendre,

1654 Tour Eiffel, 1889

Place identity e luoghi contesi

Il luogo è simile ad una città non opprimente, in cui la diversità

è accettata, un luogo aperto ad un’ alterità non assimilata.

Il contatto con i Mursi- Trail me up

IERI: “Il senso di radicamento è caratteristico di una stabilità insediativa

tale per cui ci si sente a casa in un determinato luogo” (Tuan 1980)–

Rootedness

OGGI: mobilità, nomadismo

Luogo e globalizzazione

“Qual è l’ideale che anima la favola dell’uomo

nomade di oggi, in un mondo in cui le distanze

non esistono più? E’ forse la ricerca dell’identità?In ogni partenza c’è il desiderio di creare il proprio

sentiero. Molti viaggiatori ambiscono a creare una

propria toponomastica, sognano di disegnare una mappa personale del mondo su sentieri mille volte

imboccati: i loro “cammini della memoria”.

(Sebastien Jallade, 2011)

“La disgregazione della società

contemporanea, la mobilità e il nomadismo dei

comportamenti soggettivi sembrano aprire la

strada all’atomizzazione delle esperienze

fruitive, tale per cui ognuno vede il paesaggio a

modo suo: è il paesaggio come ipertesto”

(Cassatella, 2001).

Quale lettura del paesaggio?

1) Paesaggio stereotipato

2)Paesaggio come sguardo

3) Paesaggio come ecosistema

Realtà paesaggisticamente delocalizzate

Paesaggio stereotipato

Quando si insegna ai turisti ad ammirare ciò che

gli altri hanno già ammirato…

il paesaggio si riduce a commodity

Source: Instagram

Paesaggio stereotipato

FERRARA: Emozioni Tipiche Garantite

“Per la prima volta nasce il marchio di qualità ETG, una vera e

propria garanzia per il turista che, visitando la nostra provincia,

potrà provare Stupore, Sorriso, Piacere, Serenità ed Entusiasmo,

tutte ovviamente Emozioni Tipiche Garantite”.

Arte Mare Natura Enogastronomia Cicloturismo Eventi

1. Sguardo individuale

Paesaggio come sguardo

Art. 1 della CONVENZIONE EUROPEA del PAESAGGIOPaesaggio è parte di territorio così come è percepita dalle popolazioni, il cui

carattere deriva dall’azione di fattori naturali e/o umani e dalle loro interrelazioni.

La fruizione del paesaggio è dunque funzione della capacità di

percezione del singolo osservatore, cioè della sua conoscenza/cultura.

Quale percezione dell’elemento

antropico = pala eolica?

- Simbolo di una politica

innovativa

- Elemento di disturbo- deturpa il

paesaggio.

Castello di Montepò, Scansano.

Paesaggio come sguardo

2. Sguardo collettivo

Linea Cadorna: i paesaggi della

memoria

I segni della Prima Guerra Mondiale sono presenti come

ferite sulle nostre montagne, sono

la memoria dell’azione umana (Regione Lombardia).

INTERPRETAZIONE SEMIOLOGICA

“Col suo carico di segni umani ogni paesaggio sottintende un insieme

di relazioni che legano l’uomo alla natura, all’ambiente, alla società in

cui vive”. (Eugenio Turri).

Paesaggio come ecosistema

Il viaggiatore lento nega l’antropocentrismo e assume una

posizione biocentrica.