septimo mandamiento final

8/15/2019 Septimo Mandamiento FINAL

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Séptimo Mandamiento: No

Robarás

Berrospi Novoa StephaFrabrizzio

Carpio Dávila MikeyCoronel Silva Mónia


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$%os Mandamientosson b&enos por'&e

Dios nos lo da o Dios

nos lo da por'&e sonb&enos (

Los diez Mandamientos dadospor Dios está grabado en lastablas de Moisés, pero también

el corazón del ser humano


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)* Dios Nos ha dado las osas para '&elas &semos

E l sé p t i mo M

a nd a m ie n to

o rde n a h ac

e r b ue n u so

de

lo s b ie ne s te

r re s t re s

I d e a s p r i

n c i p a l e s

s o b r e e s

t e p r e c e

p t o

Dios ha creado todas las cosas, y lasentregó a nuestros primeros padres y

luego a todos los hombres, para que las

utilicemos en nuestro servicio !osotrossolo somos sus administradores

El hombre, con relación a sus propiosbienes, debe comportarse sabiendo quelas cosas de la tierra son para su servicioy utilidad, pero teniendo en cuenta queson medios, no son un "n en si mismos

En relación con los bienes a#enos, no sedebe olvidar que cuando una personaposee leg$timamente unos bienes son

suyos y no se le puede quitarin#ustamente contra su voluntad

%ero no se trata sólo de no robar, sinotambién de que compartamos nuestros

bienes con los que lo necesitan


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+* ,l valor de la propiedadprivada

La p ro p iedad

p r i vada e s u

n

de rec ho na t u

ra l

de lo s má s

& u nda me n ta le

s

de la pe r so na

%ropiedad es la &acultad dedominio que tiene el

hombre sobre los bienesmateriales La propiedad

puede ser'

(om)n%articular

*odos losindividuos quecomponen la

sociedad

La de algunosindividuos


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a- ,l %iberalismo-. el liberalismo pone el bien en unaincondicionada libertad de elección, mostrando que elhombre es su propio "n y suprema ley

Rehazo de al/&nas dotrinas at&alesen ontra de la propiedad privada ysolidaridad

b- ,l Mar0ismo-. El Mar+ismo tanto en su vertientesocialista como comunista, condena a la iglesia us "nesson la subordinación absoluta del individuo a la sociedad,niega el derecho de la persona a la propiedad privada,a"rmando que solo el estado tales bienes


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1* !eados ontra el SéptimoMandamiento

,l séptimo mandamiento proh"be tomar o

retener in2&stamente el bien a2eno3 o a&sarper2&iio en él-

El -obo(onsiste en apoderarse de una cosaa#ena, contra la voluntad razonable

del due.o

* i p o s '

/ imple hurto' robo sin violencia0 -api.a robo cometido violentamente

ante el due.o1 2raude' obtener il$citamente un bien

a#eno a través de enga.os omaquinaciones

3 4sura' e+igir por un préstamo un interése+cesivo aprovechando la gran necesidaddel deudor

5 Despo#o' e s el robo de bienes inmuebles

6 %lagio' es el robo de derechos o bienesintangibles


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!R4NC4!45S M5R6%,S S5BR, ,%R5B5

a7 El robo es de suyo pecado grave contra la #usticia

b7 %ara atender a la gravedad del robo' 7enial o mortal

)- 5b2eto en si mismo: la magnituddel bien hurtado para considerar lagravedad de la acción

+- La necesidad que el due.o tenga dela cosa robada


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b7 El que comete varios robos peque.os distanciados ,con intención de robar una gran cantidad, comete unpecado grave, y si no sucede eso se comete un pecado

venial

C68S6S ,9C8S6N,S D,% R5B5

)- ,0trema neesidad: el derecho primordial a lavida esta por encima del derecho de lapropiedad

+- 5&lta ompensaión : cobrarse uno mismo loque se le debe, sin consentimiento del deudor


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In#ustaDetención (onsiste en conservar o retener lo que es

de otro, sin un motivo leg$timo

/ Los que se niegan a pagar sus deudas0 Los que no devuelven lo que se les ha con"ado1 Los que enga.an en las cuentas3 Los que guardan las cosas perdidas sin buscar

al due.o


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D a . o I n

# u s t o

#ay da;o in2&sto siempre '&e por maliiao por &lpable ne/li/enia3 se provoa &n

da;o al pró2imo en s& persona o en s&sbienes- Comenten por tanto3 da;o in2&sto:

a Los que causan grave per#uicio en losbienes de otro, destruyéndolos o

deteriorándolosb Los que por habladur$as hacen queuna persona pierda el empleo, o la&ama, o el crédito, etc

c Los que descuidan las obligacionesde #usticia ane+as a su cargo


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Reparaión de lain2&stiia a&sada3 y

p&ede omprendertanto de las osas

in2&stamenterobadas omo la

reparaión oompensaión delda;o in2&stamente

a&sado-La razón nos lleva también aa"rmar la obligación de

restituira El derecho natural manda a

cada uno de lo suyob in restitución todo derecho

podr$a ser in#ustamenteviolada

%6R,S48C45N


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a- se p&ede haer por otrapersona /&ardando el anonimato


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a 8uien no puede restituir actualmente se debe tener laintención de hacerlo cuanto antes

6pliaión pratias de estos prinipio

b El que no pudiendo restituir no lo hace , no peca, pero

el que si pudiendo no lo hace no puede recibir laabsolución en el sacramento de la penitencia

c El modo de restituir ha de ser tal que repare la maneraequivalente la #usticia quebrada


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,l hombre es &nmero administrador

de la nat&raleza3Dios es el '&e tienedominio absol&tosobre ella 3 por lo

tanto el hombredebe &sar pero noab&sar de lanat&raleza-

Los principios por los cuales se debe regir laecolog$a son'a e debe usar la naturaleza pero no abusar

de ellab El hombre debe servirse de lo que le o&rece

la naturalezac e deben condenar los desastres ecológicos

d Los recursos de la naturaleza deben usarsemoderadamente

,l respeto a lanat&raleza


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4N?,R,NC46 ,NR, D, %6 4?%,S46 ,N %5 ,M!5R6%

Con respeto a las relaiones dentro la =eristiana y el desarrollo de las realidadestemporales es neesario distin/&ir dos

planos :

Dios a '&erido '&e elhombre3 haiendo el &sode s& inteli/enia y s&

vol&ntad3 dispon/a de lahabilidades terrenas y lo

de2o en s&s manos el libre

albedrio-

!or otra parte el hombreha reibido de dios los

mandamientos ypreeptos en deir la %ey

Nat&ral-


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L:D9(*-I!:

La doctrina social de laIglesia debe ser

conocida y di&undida portodos los "eles lo cuales

ah de es&orzarse pororientar los problemas

sociales, en con&ormidadcon Ella

9bliga a los "eles deigual modo que elresto de los actos

Magisteriales

%9*4L:D9 DE L: D9(*-I!:


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%9*4L:D9 DE L: D9(*-I!:9(I:L (-I*I:!:Dentro de la e0tensa variedad de ense;anzas del Ma/isterio

sobre la &estión soial3 menionamos a tit&lo orientativoal/&nas de las mas importantes-

L: DI;!ID:D IE! (9M4!

DE-E(:?9

ED4(:(I@! = 9(IED:D

DE:--9LL9 E-E DEL E*:D9

%osee una dignidad natural superior , que a de ser respetada yde&endida

igni"ca gobernar para todos, no para un grupo, ni siquierapara las mayor$as

Es la comunidad más natural y necesaria, pues tiene su origenen Dios

irve para sostenerse y me#orar socialmente, también paraestar ligado a la dignidad del hombre

Esta responsabilidad corresponde a los padres y no al estado

El desarrollo no se mide con avances económicos, si no semide seg)n la realidad y vocación del hombre

2avorece el progreso económico y social, tutelar la moral,matener una pol$tica de #usticia y prevención

septimo mandamiento final

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