tribuna comunista núm 118

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Tribuna Comunista Ideas y debate revolucionario

www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

2ª. Época 12 de enero de 2015 TC MCM 118

Miles de italianos en la Plaza del Duomo, en Milán, protestan por el asesinato de doce personas en el semanario Charlie Hebdo, en París, perpetrado el 7 de enero de 2014. EFE

¡Repudio y condena contra la masacre de trabajadores de la revista

francesa Charlie Hebdo!

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Publicaciones Hoz y Martillo.

Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano.

2015.

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Índice

Editorial, El mensaje de Peña Nieto. 4

La Coyuntura. 5

La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares. 7

10

Caricaturistas mexicanos se solidarizan con Charlie Hebdo. 11

Un recuerdo de Georges Wolinski, Marcos Leonel Posadas. 12

Efemérides del 12 al 18 de enero. 13

Plan de Teconapa: Tenemos Derecho a Un Porvenir Justo, Digno y Libre

14

Julio Scherer García, Daniel Carlos García. 17

1994-2015: Veintiún años del EZLN y ¿el adiós de Marcos? Benito Collantes Martínez.

19

Julio Scherer, reportero químicamente puro, Raúl Díaz. 22

2015, año de tolerancia cero, Teresa Gurza. 24

Nuevos escenarios del México petrolero, Miguel Ángel Torres. 26

Fallida estrategia de seguridad, Carlos Reyes Romero. 29

El terror en París, raíces profundas y lejanas, Atilio A. Boron 32

El escenario europeo después de Charlie Hebdo, Juan Manuel Karg. 36

Grecia, Francia: la muerte de la política y la política de la muerte, Manolo Monereo.

37

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas 39

Entrevista al filósofo argentino Néstor Kohan: Huérfanos y sin vaticanos, Marcela Pisarello y Silvia Acevedo Montilla

41

Poesía, de Vladimir Maiakovski, Antonio José Domínguez. 47

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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas,

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Director:

Marcos Leonel Posadas

Subdirector: Eder Ángeles Vite

Diseño Original: Paloma Robles

Colaboradores:

Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando

Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos

García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez

Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera,

Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres.

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Editorial El mensaje de Peña Nieto

El cuatro de enero Enrique Peña Nieto mandó un mensaje a la Nación, como lo viene haciendo a inicio de cada año. Al igual que el anterior reiteró la visión del “vaso medio lleno”, trató de aligerar la situación prevaleciente durante ese lapso, al caracterizarlo simplemente como “un año de contrastes”.

El gobierno de Peña Nieto persiste en mostrar un México distinto al que realmente es. Elude el gran tema de la crisis política y de seguridad. Lo afirmado y anunciado en las siete acciones, presuntamente en favor de la Economía Familiar, dejan mucho que comentar y refutar por la endeblez de las mismas.

Peña Nieto menciona que “México NO puede seguir igual”. Sin embargo no reconoce los fracasos evidentes de su gobierno ni acepta que los hechos que tienen hundido al país en una profunda crisis, se deben a un modelo inadecuado, antipopular, que sólo beneficia a unos cuantos y que ha producido mayor empobrecimiento, desempleo, disminución del mercado interno y abandono en algunos sectores, como ocurre con el campo. No tiene base para decir que, en 2015, la mayor prioridad, “es que a las familias mexicanas les vaya bien”, cuando el modelo que defiende y ha venido aplicando tiene otros objetivos, que no son los de la mayoría de la población.

En esa lógica peñista las siete acciones anunciadas han sigo colgadas de las reformas estructurales, como si éstas ya hubiesen empezado a dar los frutos que el gobierno anunció, cuando no es así. Los resultados reales los vamos ir viendo en las próximas semanas, como resultado de la política seguida hasta ahora, así como de otros factores, como la baja drástica del precio del barril de petróleo, el crecimiento de los índices inflacionarios, la baja del peso en relación al dólar. Tres días después el secretario de Hacienda adelantó que habrá recortes al gasto público.

Peña también habla con medias verdades, cuando señala que, luego del incremento al inicio de 2015, ya no habrá gasolinazos mensuales, tal como se aplicaron durante los años anteriores. Lo que no dice es que dejaron abierta la puerta que les permitiría ante los vaivenes internacionales, ajustar al alza el precio de los combustibles, que ya son mucho más caros que en los EE.UU.

Considerar las llamadas telefónicas nacionales como locales, repartir diez millones de televisiones digitales, para hacer el cambio de señal analógica o el programa de impulso a jóvenes emprendedores más parecen medidas de clientelismo electoral a favor de la deteriorada imagen del gobierno y su partido, pues no son estrategias que vayan a la raíz de los problemas nacionales.

Y en este sentido, tampoco puede reducirse el combate a la corrupción y la impunidad o el fortalecimiento de la transparencia con una mera frase: “Estaré más cerca de la gente”. Así, ¿quién le cree a Peña Nieto?

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calles más de 700 mil personas y el domingo la marcha parisina movió a más de 1.5 millones, que llegaron a más de tres millones con las movilizaciones en decenas de ciudades del país. También hubo actos de solidaridad y de rechazo al terrorismo en muchas ciudades de España, en Berlín, Viena, El Cairo, Londres, Nueva York, Tokio, en Australia y más lugares del mundo.

La matanza en Charlie Hebdo y la tensión en París desataron no solo la reacción popular en gran parte espontánea sino un torbellino de contradicciones presentes en la política, en la prensa y en las sociedades europeas, se suscitan y toman cuerpo discusiones y reflexiones de muchos temas; todos los partidos y centros de opinión entran a esta lisa; el fascista Jean Marie Lepen, fundador del Frente Nacional, cuya fuerza está en aumento, llamó payasos a los participantes en las marchas y culpó de todo a la inmigrantes. En varios países el terrorismo, el antiislamismo y la inmigración son temas usados como argumento en las luchas políticas, esto entró a ser otro factor en la campaña electoral en Grecia.

Francois Hollande presidente galo y los gobernantes de otros países de la Unión Europea urdieron una operación para montarse en la ola de la indignación popular y democrática. La marcha de este domingo en París tuvo una descubierta formada por una cincuentena de jefes de estado y de gobiernos, entre ellos una colección de campeones derechistas; y algunos verda-deros terroristas genocidas como Benjamin Netanyahu; representantes del gobierno profascista de Ucrania; Mariano Rajoy que defiende la libertad con su Ley Mordaza; Angela Merckel que impone recortes y superexplotación a los pueblos de Europa; Barack Obama no asistió pero su repre-sentante Holder anunció la convocatoria a los líderes de países aliados de EEUU a una cumbre sobre seguridad global el 18 de febrero en Washington. En fin Europa clama se estremece y clama por encontrar

La Coyuntura

La Coyuntura

Estremecimiento europeo El miércoles 7 de enero en París se perpetró una masacre de periodistas y colaboradores de la revista satírica francesa Charlie Hebdo; se atacó la oficina de la revista y la reunión de su redacción; el ataque causó 12 muertos y 11 heridos, entre ellos algunos de los más destacados caricaturistas de Francia: Stéphane Charbonnier, Charb, joven director del semanario, Georges Wolinski, Wolinski y Jean Cabut, Cabu, dos veteranos de la sátira política y Bernard Verlhac, Tignous. Se identificó como atacantes a los hermanos Chérif y Said Kouach.

El mismo día y los dos siguientes hubo otros hechos sangrientos y numerosos incidentes de xenofobia; la movilización policiaca fue enorme, ominosa, un ambiente de miedo y terror envolvió al país. El viernes en una tienda de alimentos murieron 4 personas judías, además del atacante Amedy Coulibaly; en otro rumbo fueron ultimados los hermanos Kouach, estos son señalados como pertenecientes a Al Qaeda y Coulibaly como del grupo Estado Islámico del califa Abu Bakr al-Bagdadi.

Ya en las horas siguientes del ataque a Charlie Hebdo, con la consigna "Yo soy Charlie" y más allá de esta, comenzó una serie de expresiones masivas que desde posiciones de la más amplia diversidad política coincidieron en salir a la calle en protesta y solidaridad con los caídos, contra los actos de terrorismo y en expresiones de defensa de los valores republicanos de Francia sintetizados en el lema histórico: ¡libertad, igualdad y fraternidad!; hubo reiterados llamamientos contra los prejui-cios sembrados contra las numerosas comunidades musulmanas, que en Francia suman millones de personas. Las manifestaciones fueron organizadas por muchas ciudades, el sábado salieron a las calles más de 700 mil personas y el domingo la marcha parisina movió a más de 1.5 millones, que llegaron a más de tres millones con las movilizaciones en decenas de ciudades del país. También hubo actos

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sentante Holder anunció la convocatoria a los líderes de países aliados de EEUU a una cumbre sobre seguridad global el 18 de febrero en Washington. En fin Europa clama se estremece y clama por encontrar solucio-nes a sus acuciantes problemas. En Michoacán el Comisionado de Peña Nieto persigue autodefensas y los delincuentes continúan actuando Ya está visto que la violencia e impunidad, es lo normal en México, esta visto también, que el percudido Comisionado para la Seguridad y Desarrollo Integral de Michoa-cán, nombrado hace un año por el presi-dente Peña Nieto, dizque para combatir a la delincuencia organizada en Michoacán, en especial a los grupos La familia y los Caballeros Templarios, no ha sido tal, el negocio principal de los delincuentes, siem-bra y tráfico de droga no ha sido tocado, la inseguridad y la violencia continúan.

Alfredo Castillo Cervantes se ha enfocado con saña hacia los grupos de la sociedad civil que se han constituido en autodefensas. Cuando menos los hechos recientes así lo demuestran. El movimiento de autodefensas surge como una opción de la ciudadanía y los productores de aguaca-te, limón y otros productos, para protegerse de las extorsiones, pago de piso y secues-tros de la delincuencia, ante la incapacidad y contubernio de las autoridades civiles y militares con el crimen organizado, ello ocurre desde hace años en Michoacán. Tal acción no fue del agrado del gobierno esta-tal y federal, los que no permitirán que la ciudadanía tome la iniciativa en sus manos de defenderse, no obstante que el Estado irresponsablemente, ha omitido cumplir esta función que le corresponde. Se argumenta como justificación, que después no hay forma de controlar estos grupos y tienden a convertirse en otros delincuentes más.

Primero fue perseguido y encarcelado el Dr. José Manuel Mireles lo acusan, entre otros cargos, de posesión de armas para uso exclusivo del ejército. Posteriormente, ante la falta de definición de la autoridad y haciendo caso omiso para reglamentar la acción de los autodefensas, se diseñó algo llamado policía o defensas rurales. La misma indefinición de las autoridades y de fijar a propósito reglas no muy claras de sus funciones y territorialidad, que jugarían estos grupos de seguridad rural, se produce

llamado policía o defensas rurales. La misma indefinición de las autoridades y de fijar a propósito reglas no muy claras de sus funciones y territorialidad, que jugarían estos grupos de seguridad rural, se produce el enfrentamiento del 16 de diciembre de 2014 en la localidad La Ruana, cuyo saldo fue de 11 muertos. Acto seguido el fiscal de seguridad y las autoridades amenazaron a los líderes de los dos grupos enfrentados el de Hipólito Mora y el de Luis Antonio Torres, el americano., los cuales, fueron obligados a rendirse, para no ponerse fuera de la ley y en señal de cordura, se entregaron a las autoridades. De inmediato se les ha aplicado el auto de formal prisión, pendiendo sobre ellos una posible larga condena, y acusándolos de los muertos del 16 de diciembre del 2014.

Siguiendo esa línea de conducta, hace unos días, el 6 de enero, en el intento de desalojo de los grupos que tenían bajo su poder el palacio municipal en Apatzingán, que además solicitaban diálogo con autori-dades federales, se produce un confuso enfrentamiento, al parecer de gente del grupo delictivo de los viagras, y de grupos de autodefensas, ahora con el ejército y la Policía Federal que arrojó 9 muertos. Para atenuar el hecho los medios televisivos, solo mencionan que fueron grupos armados y no se refiere a las autodefensas. Igualmente confusa y tolerante ha sido la relación de las autoridades y “Los Viagras”.

Con ello estamos pues, ante una grave amenaza de criminalizar toda acción civil y hasta ser víctimas de la persecución, cuando no, del asesinato de los cuerpos de seguridad del Estado como ocurrió en Apatzingán. No cabe duda que el Estado necrófilo, está endureciendo su acción contra la sociedad y todo lo que huela a protesta social, ante lo cual los mexicanos estamos inermes y expuestos a cualquier arbitrariedad del gobierno de Peña Nieto.

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Protestas y movilizaciones en el Día de la Enfermera El día 6 de enero y luego de amagar con realizar un platón sobre el Paseo de la Reforma hasta alcanzar la solución de sus demandas, principalmente la profesiona-lización de su labor, cerca de 3 mil integrantes de la Asamblea Intergremial de Enfermeras, Trabajadoras Sociales, Tera-peutas y Rehabilitadores Físicos (AIGETT) celebraron su día con una movilización y entablando un diálogo con la titular de la Secretaría de Salud (Ssa), Mercedes Juan.

No fue fácil. Lo lograron tras marchar desde el Centro Médico Nacional Siglo XXI hasta la Ssa, bloquearon las avenidas Reforma e Insurgentes, realizaron un mitin en el Ángel de la Independencia y amagaron con la colocación de casas de campaña en los alrededores de la dependencia, como ocurrió en Acapulco, Guerrero, así como con protestas en 22 entidades del país.

Con consignas los manifestantes refrendaron su exigencia de que el progra-ma de profesionalización, que sólo se aplica para trabajadores con plazas federales de la Ssa, se extienda a todas las instituciones del sector. Del lado de los estudiantes, la demanda principal fue que se reconozca de

ma de profesionalización, que sólo se aplica para trabajadores con plazas federales de la Ssa, se extienda a todas las instituciones del sector. Del lado de los estudiantes, la de-manda principal fue que se reconozca de inmediato su formación académica, una vez que empiecen a laborar.

Esto porque el programa de profesio-nalización de la Ssa tiene entre sus requi-sitos que los aspirantes a ocupar una plaza de especialista (con licenciatura o pos-grado) deben comprobar dos años de antigüedad en la unidad de salud y con las funciones de enfermería.

Uno de los contingentes más grandes lo llevó la Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia de la Universidad Nacional Autó-noma de México, pero también estuvieron presentes representantes de otras facul-tades, así como de la Universidad Autónoma Metropolitana, el Instituto Politécnico Nacio-nal y la Escuela de Enfermería de la Secretaría de Salud del D.F.

Hasta muy noche de ese día, una comisión de 20 personas seguía dialogando con la funcionaria federal en la sede de la Ssa. Incluso, unos 200 inconformes aguardaban en el jardín de la dependencia y sobre las calles aledañas, donde se instaló un templete y se estacionó un camión que

El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.

La Resistencia Gustavo Rubén Rivera Linares

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con la funcionaria federal en la sede de la Ssa. Incluso, unos 200 inconformes aguar-daban en el jardín de la dependencia y sobre las calles aledañas, donde se instaló un templete y se estacionó un camión que encabezó la marcha.

Adriana Tavera, licenciada en Enfer-mería y trabajadora del IMSS y del Politécnico, comentó que desde 1968, cuando se creó la licenciatura, aún aguardan a que el gobierno defina su situación laboral y profesional. Destacó que la mayoría de las personas dedicadas a esta profesión son mujeres.

Alrededor de las cuatro de la tarde salió el contingente sobre avenida Cuauhté-moc. Encabezaron los Hospitales Regionales de Alta Especialidad del ISSSTE, seguidos por trabajadores del IMSS, los hospitales de Pemex, UAM, Unitec, el Politécnico, los hos-pitales del Centro para el Desarrollo Agropecuario (Cedesa), la UNAM y la UAM, Congreso Social del Distrito Federal y la CNTE, Sección 9.

“¡Enfermera, callada, jamás será escuchada!”, fue la consigna que comen-zaron a corear hasta el cruce con avenida Chapultepec, cerrada en parte por la policía de tránsito local. Los manifestantes enar-bolaron una manta, en la que escribieron en letras azules y fondo blanco: “Licenciatura en Enfermería más Profesiograma y Actuali-zación es igual a Servicios de Salud de calidad”.

Chiapas: pobladores de Mitzitón interponen amparo contra obras carreteras Indígenas tzotziles de Mitzitón, adherentes al movimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), solicitaron un amparo para suspender las megaobras carreteras que “el mal gobierno pretende construir en terrenos de pueblos indígenas del estado”, dijeron.

Los habitantes de Mitzitón, ejido Flores Magón, señalan que acudieron a la justicia federal, “pero no porque creamos en el sistema, sabemos que el juez es parte de la corrupción en el país, y la Suprema Corte no es de Justicia sino de injusticia, sino porque estamos dispuestos a luchar y evidenciar los actos corruptos con los que pretenden despojarnos de nuestras tierras”.

El amparo será resuelto por Juan Carlos Hinojosa Zamora, juez quinto de distrito con sede en Tuxtla Gutiérrez.

evidenciar los actos corruptos con los que pretenden despojarnos de nuestras tierras”.

El amparo será resuelto por Juan Carlos Hinojosa Zamora, juez quinto de distrito con sede en Tuxtla Gutiérrez. Subra-yaron que “la construcción de la autopista y la supercarretera Panamericana afectará parte de nuestro territorio indígena, despojándonos de una parte de nuestras tierras ejidales.

“Además, otros ejidos y comunidades indígenas resultarán afectados con las obras carreteras, afectando nuestra forma de vida, nuestros cultivos y toda la riqueza de flora y fauna”. Detallaron que la demanda incluye “los diversos actos de autoridad que llevaron a la elaboración, autorización del financiamiento y responsabilidad en la ejecución, del proyecto denominando Aper-tura y construcción de la autopista: San Cristóbal de Las Casas-Palenque que resul-tan en actos de autoridad que nos privarán de nuestros bienes, derechos e intereses ejidales, y como pueblos indígenas”.

Los ejidatarios manifiestan que “estos dos proyectos del mal gobierno incluyen no sólo a nuestro ejido, sino muchos territorios indígenas. Nosotros no hemos sido ni con-sultados ni informados sobre estas mega-obras, ni los efectos que traerán”.

Según los habitantes de Mitzitón, este proyecto “va aparejado al gran fraude que la familia del gobernador Manuel Velasco cometió con la construcción del aeropuerto de Palenque. Al mal gobierno no le importan los derechos de los pueblos indígenas, sólo le interesa hacerse rico y para eso aplica sus estrategias de guerra contra nuestros poblados, dividiendo comunidades como Mitzitón y Bachajón”.

Sonora: afectados por mina toman alcaldía Habitantes de los siete municipios afectados por la contaminación de los ríos Sonora y Bacanuchi a causa del derrame de 40 mil metros cúbicos de lixiviados de cobre acidulado provenientes de la minera Buena-vista del Cobre, de Grupo México, ocurrido el 6 de agosto pasado, ocuparon este 6 de enero el palacio municipal de Ures, informó Pedro Armando Lugo López, alcalde de Aconchi.

En Hermosillo, unas 100 personas se manifestaron frente al palacio de gobierno para demandar que la administración estatal exija a Grupo México reparar los daños. La empresa detuvo las indemnizaciones a

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En Hermosillo, unas 100 personas se manifestaron frente al palacio de gobierno para demandar que la administración estatal exija a Grupo México reparar los daños. La empresa detuvo las indemnizaciones a pobladores de Arizpe, San Felipe de Jesús, Aconchi, Banámichi, Baviácora, Huépac y Ures, dedicados a la agricultura, la gana-dería y el comercio, quienes han sufrido pérdidas por la escasez de agua, explicó.

Los inconformes planean bloquear carreteras, retomarán las demandas contra la minera y exigirán quitarle la concesión.

Veracruz: protestas por Ayotzinapa en gira de Peña Nieto Al tiempo que Enrique Peña Nieto recibía los aplausos de miles de “acarreados” de la CNC, afuera del World Trade Center de Boca del Río, cientos de manifestantes repudiaban su gobierno y exigían justicia por Ayotzinapa.

“Lamehuevos del Estado. Sin dignidad”, se advertía en las pancartas y lonas de tela que portaban estudiantes universitarios, ataviados de negro y con los rostros pintados de rojo –para simular sangre–, quienes criticaron el asesinato de tres estudiantes y la desaparición de 43 más de la Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero, ocurridos el 26 y 27 de septiembre.

Afuera del centro de convenciones también se manifestaron, megáfono en mano, familiares del reportero de La Unión, Moisés Sánchez Cerezo, “levantado” por un comando el viernes 2 y cuyo paradero aún no se alcanza ni por la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) ni por la Procuraduría General de Justicia del estado (PGJ).

José Sánchez Ordóñez, hijo del periodista y activista, solicitó la intervención de la PGR y del propio Peña Nieto para que se atraiga la investigación y, de paso, se ini-cie una investigación formal en contra de Omar Cruz Reyes, alcalde panista de Medellín –municipio donde fue secuestrado Sánchez Cerezo–, quien días antes había lanzado amenazas al reportero de La Unión.

“Ya no podemos esperar más, sabemos que en estos casos los primeros días son vitales. Lo que pedimos es la aparición de Moisés Sánchez, pues sospechamos del alcalde de Medellín Omar Cruz; él ya declaró ante la prensa y dice que tiene la conciencia tranquila, pues que

días son vitales. Lo que pedimos es la aparición de Moisés Sánchez, pues sospe-chamos del alcalde de Medellín Omar Cruz; él ya declaró ante la prensa y dice que tiene la conciencia tranquila, pues que renuncie, se presente a declarar y que el juez determine”, emplazó.

Durante la protesta, los familiares de Moisés Sánchez fueron hostigados por policías estatales, federales y por elementos del Estado Mayor Presidencial (EMP), quienes quisieron arrebatar a los inconfor-mes las cartulinas y posteriormente robar el megáfono en donde éstos alzaban su voz de protesta.

Incluso, a los reporteros de la zona conurbada Veracruz-Boca del Río que apoyaban la manifestación de la familia del periodista, elementos del EMP los empe-zaron a “seguir” y tomar fotos y videos de sus rostros y de los logotipos de los medios que representaban.

Aunque en el salón Tajín Peña Nieto exaltaba que al comenzar su tercer año de gobierno ya se empieza a sentir “un proyecto de nación” y una sociedad que trabaja por “el país que todos queremos”, afuera, a unas cuadras, en la entrada al fraccionamiento Costa de Oro, sobre el bulevar Adolfo Ruiz Cortines, más de un centenar de empleados sindicalizados del Sistema de Agua y Saneamiento (SAS) fueron “encapsulados” por elementos de la Policía Estatal Acreditable y por fuerzas federales para evitar a toda costa que llegaran al centro comercial Plaza Américas y al WTC, donde acudiría, en medio de un impresionante dispositivo de seguridad, el Ejecutivo federal.

Los sindicalizados del SAS reclaman el pago del aguinaldo, la segunda quincena de diciembre, el fondo de la Caja de Ahorro, así como la compra de uniformes, entre otras prestaciones, que el órgano público descentralizado del gobierno de Javier Duarte ha sido incapaz de solventar, pues recientemente se declaró en quiebra financiera.

En el parque Zamora, cerca del Centro Histórico del puerto de Veracruz, un centenar de trabajadores disidentes de Tenaris Tamsa, agrupados en la organización Movimiento por la Democracia, aprovecharon la visita de Peña Nieto para llamar su atención y repudiar el liderazgo vitalicio del líder priista Pascual

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Tribuna Comunista condena la bárbara masacre de trabajadores de la

prensa en la revista francesa Charlie Hebdo, semanario de humor y sátira

política, revista de una izquierda plural, crítica irreverente de los

personajes y símbolos del poder.

Rendimos homenaje a los compañeros asesinados, destacados artífices

de una comunicación crítica y libertaria. Nuestra solidaridad a todos

quienes han decidido continuar trabajando en esa publicación para seguir

su lucha por la libertad política y contra la barbarie producto del sistema

capitalista. Nos sentimos hermanados con ellos.

Las libertades de expresión y de información han sido y son causas del

pueblo mexicano y de sus periodistas auténticos; aquí se ha luchado

muchos años para ganar espacios al autoritarismo y la criminalidad de los

gobiernos del PRI, se han tenido algunos avances pero son aún precarios

pues además de enfrentar los obstáculos y trampas del poder político, la

absoluta mayoría de los medios de difusión masiva son propiedad de

unos cuantos grupos de negociantes.

Las grandes empresas propietarias de los medios mercantilizan y

manipulan la información, la usan como instrumento político y de

alienación de los receptores, los dueños de la prensa presionan y

deforman el ejercicio periodístico. Más aún, en los años recientes decenas

de periodistas mexicanos han sido asesinados y día a día son víctimas de

la violencia oficial y de las bandas criminales, el trabajo periodístico que

busca y difunde la verdad es de alto riesgo.

La masacre en Charlie Hebdo

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Los firmantes, caricaturistas mexicanos, queremos hacer pública nuestra más profunda indignación ante el atentado terrorista perpetrado contra la revista Charlie Hebdo a manos de un grupo de fanáticos islámicos.

Nos unimos al dolor de los deudos de todas las víctimas. El cobarde asesinato de nuestros colegas y hermanos Jean Cabut, Cabu; Georges Wolinski, olinski; Bernard Verlhac, Tignous, y del director de la publicación, Stéphane Charbonnier, Charb, nos toca muy de cerca.

Este crimen vil y sanguinario nos recuerda hasta qué punto la libertad de pensamiento está constantemente amenazada por la intolerancia y los fanatismos religiosos.

Eduardo del Río, Rius; Rogelio Naranjo, Naranjo; Helio Flores, Helioflores; Antonio Helguera, Helguera; José Hernández, Hernández; Rafael Pineda, Rapé; Patricio Ortiz, Patricio; Gonzalo Rocha, Rocha; Rafael Barajas, El Fisgón; Gonzalo Rocha, Rocha, y Bulmaro Castellanos, Magú

Lo Nuestro

Caricaturistas mexicanos se solidarizan con

Charlie Hebdo

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Marcos Leonel Posadas

Wolinski uno de los periodistas asesinados en el ataque a Charlie Hebdo tenía 80 años, desenvolvió su combate con sus dibujos desde los movimientos de mayo de 1968. Fue una personalidad central y reconocida de la caricatura francesa, trabajó en diversas e importantes publicaciones entre ellas Action, L’Humanité, Journal du Dimanche, Nouvel Observateur, Paris Match, fue uno de los fundadores de Charlie Hebdo.

Activista y solidario con las luchas de los trabajadores de su país y con todos los pueblos, en sus cartones cotidianos, sema-narios, en sus libros encontramos miles de expresiones de lucha y de solidaridad contra todas las formas de opresión y oscuran-tismo, por la libertad del hombre, ninguna autoridad de su país o cualquier otro estaba a salvo de su afilada y corrosiva sátira; Wolinski admiraba “el talento y la lucha por la justicia que llevan a cabo los humoristas de los países donde la libertad está amenazada”.

En los años 1970, durante uno de los Festivales de l’Humanité –cotidiano del Partido Comunista Francés— Georges Wolisnki visitó el stand de Oposición, semanario del PCM, vio con entusiasmo nuestras exposiciones sobre la situación del país y la venta de artesanías (uno de las actividades para reunir recursos y sostener nuestro trabajo). En esa ocasión conver-samos y nos autografió unos de sus libros con viñetas que aquí reproducimos “Pour les camarades mexicaines”.

Lo Nuestro

Un recuerdo de Georges Wolinski

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Día 12

Nace el escritor norteamericano Jack London que fue miembro del Partido Socialista (1876).

Día 13

Se instala en Mérida, Yucatán, el Primer Congreso Feminista (1916). Fundación del STFRM por fusión de gremios y uniones

ferrocarrileras (1933). Del 13 al 22 de enero se lleva a cabo en Bellas Artes la Mesa

Redonda de los Marxistas Mexicanos, que dio origen al Partido Popular (1947).

Día 14

Nace el compositor popular oriundo del Distrito Federal Chava Flores (1920).

Día 15

Nace el escritor Jean Baptiste Moliere (1622). Nace el escritor y político Justo Sierra O’Reilly (1814). Son asesinados los revolucionarios alemanes de izquierda, Rosa

Luxemburgo y Carlos Liebknecht (1919). Llegan los restos de Ricardo Flores Magón a la Ciudad de México

(1923). Cae en un enfrentamiento el líder guerrillero Diego Lucero (1972).

Día 16

Se lleva a cabo en Sinaloa lo que se conoció en el movimiento armado socialista como “El asalto al cielo” (1974).

Día 17

Nace el independentista norteamericano Benjamín Franklin (1706). Se lleva a cabo la Batalla del Puente de Calderón, donde las fuerzas

insurgentes al mando de Miguel Hidalgo son derrotadas por los realistas (1811).

Día 18

Es ejecutado el militante anarquista Lázaro Gutiérrez de Lara, participante en la huelga de Cananea (1918).

Efemérides

Efemérides (Del 12 al 18 de enero)

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Nuestros pueblos y comunidades exigen justicia, vida digna y libertad. Estamos cansados de la inseguridad, la impunidad y la corrupción que corroen al gobierno y destruyen al país.

El cambio tiene que empezar por nuestro propio entorno y en nosotros mismos; alcanzar el bienestar, el progreso y la felicidad que anhelan nuestros pueblos y comunidades depende fundamentalmente de nuestra decisión y empeño.

Nosotros mismos hemos favorecido y permitido el actual estado de cosas; nos toca ahora actuar para que todo cambie, para que lo malo se corrija, para lo que lo nuevo nazca y nazca bien, para que Gue-rrero sea un lugar donde se pueda vivir con dignidad y con igualdad de oportu-nidades para buscar la felicidad y el bien común. Tenemos derecho a un porvenir justo, digno y libre.

Con esta convicción y con la determi-nación de lograrlo, los participantes en la Asamblea Conmemorativa del Segundo Aniversario del Sistema de Seguridad y Justicia Ciudadana (SSyJC), exhortamos a los pueblos y comunidades de Guerrero, a hacer suyo, a concretar y aplicar el siguiente:

PLAN DE TECOANAPA

1. Mantendremos y redoblaremos la búsqueda de los 42 normalistas todavía desaparecidos; exigimos castigo ejemplar a los responsables de los asesinados y heridos el 26-27 de septiembre, así como la investigación y el fincamiento de responsabilidades a todas las autoridades estatales relacionadas con esta barbarie.

2. Demandamos la investigación y el deslinde de responsabilidades en que, por acción u omisión, hayan incurrido en los sucesos de Iguala tanto el presidente de la República, el secretario de Gobernación y el procurador general de Justicia como la policía federal y las fuerzas armadas. Reclamamos la apertura de los cuarteles militares para que los familiares y las instituciones de derechos humanos puedan entrar a buscar a los normalistas desaparecidos y a los desaparecidos por otras causas.

3. Exigimos la inmediata puesta en libertad de la comandanta Nestora Salgado García, coordinadora regional de Olinalá; de Gonzalo Molina González, coordinador regional de Tixtla; de Arturo Campos Herrera, coordinador regional de Ayutla de los Libres; todos ellos integrantes de la CRAC-PC. Así como, la liberación de Marco Antonio Suástegui Muñoz, vocero del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Parota (CECOP), y de todos los

Movimientos

Plan de Teconapa

Tenemos Derecho a Un Porvenir

Justo, Digno y Libre

¡Basta ya! No queremos más sangre. No queremos más muertes. ¡No queremos más desparecidos!

Conferencia del Episcopado Mexicano.

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3. Exigimos la inmediata puesta en libertad de la comandanta Nestora Salgado García, coordinadora regional de Olinalá; de Gonzalo Molina González, coordinador regional de Tixtla; de Arturo Campos Herrera, coordinador regional de Ayutla de los Libres; todos ellos integrantes de la CRAC-PC. Así como, la liberación de Marco Antonio Suástegui Muñoz, vocero del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Parota (CECOP), y de todos los policías comunitarios injustamente presos por defender a sus pueblos.

4. Nos haremos cargo de nuestro propio desarrollo. En consecuencia, recuperaremos la soberanía popular y la ejerceremos directamente porque originalmente ésta proviene del pueblo; asumiremos directamente las funciones de gobierno y nombraremos a nuestras propias autoridades y representantes políticos; formularemos y aplicaremos nuestros propios planes y programas locales, municipales y regionales para detonar el desarrollo económico, social, cultural de nuestros pueblos y comunidades y su propia capacidad de gobierno y ejecución de obras y programas; demandaremos del gobierno federal, estatal y municipal los recursos necesarios para el buen y oportuno cumplimiento de esta determinación.

5. La recaudación fiscal participable debe distribuirse de manera equitativa y justa, aumentando la participación de las entidades federativas y los municipios y reconociendo a las comisarías municipales como cuarto orden de gobierno. Para empezar a procesar este cambio, exigimos la reforma de la Ley de Coordinación Fiscal para hacer esta distribución conforme a la siguiente formula: 60 por ciento para el gobierno federal, 20 por ciento para los estados y el distrito federal, 20 por ciento para los municipios, y hacer extensiva esta fórmula a las comisarías municipales otorgándoles el 20 por ciento de lo que reciban los municipios.

6. En cada municipio los pueblos y comunidades recuperaran y asumirán de manera directa las funciones seguridad y justicia; elegirán en cada delegación y comisaría municipal su propia policía ciudadana o comunitaria, según sea el caso; restituirán la facultad comunitaria de solución de conflictos, sancionarán y reeducarán a los trasgresores de la ley mediante trabajo en beneficio de la comunidad, y garantizarán la protección a las víctimas y la reparación del daño. Todo ello en un marco de respeto y garantía de los derechos humanos.

7. Los pueblos y comunidades asumirán el control de todos los servicios públicos federales y estatales (educación, salud, electricidad, agua potable, saneamiento básico, DIF, servicios urbanos, etc.) y vigilaran y facilitarán su correcto funcionamiento. Asimismo, respaldarán y acompañaran a los servidores públicos cuando presenten demandas laborales justas y en la obtención de equipo, materiales e insumos para el mejor y eficaz desempeño de su labor.

8. Los pueblos y comunidades ejercerán la contraloría social y política sobre todos los actos de los Ayuntamientos; garantizarán la realización periódica de cabildos abiertos; participarán en la definición, vigilancia y aprobación o rechazo de los ingresos y del gasto público; sancionarán los ilícitos del gobierno municipal, y podrán incluso revocar el mandato del o de los transgresores.

9. Los pueblos y comunidades destituirán Ayuntamientos y nombrarán Consejos Municipales, cuando aquellos no cumplan adecuadamente sus funciones o se conduzcan con deshonestidad, mala fe o actúen en agravio de la ética o la paz pública. En todos los casos, se garantizará que los Ayuntamientos y los Consejos Municipales estén al servicio de la sociedad, gobiernen para todos y actúen con pleno respeto a los derechos humanos.

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9. Los pueblos y comunidades destituirán Ayuntamientos y nombrarán Consejos Municipales, cuando aquellos no cumplan adecuadamente sus funciones o se conduzcan con deshonestidad, mala fe o actúen en agravio de la ética o la paz pública. En todos los casos, se garantizará que los Ayuntamientos y los Consejos Municipales estén al servicio de la sociedad, gobiernen para todos y actúen con pleno respeto a los derechos humanos.

10. Los pueblos y comunidades elegirán mediante votación popular, libre y directa a sus autoridades y representantes populares, sin la intervención de las entidades políticas que han pervertido y corrompido la vida política y al país. La máxima autoridad electoral será la Asamblea Comunitaria.

11. En nuestros pueblos y comunidades será realidad el derecho de las mujeres y los hombres a vivir una vida digna y libre de violencia y a buscar la propia felicidad. Ninguna nación, ningún pueblo, ninguna comunidad será libre y justa si permite la desigualdad entre mujeres y hombres o les niega u obstruye sus derechos. Ningún país, ningún estado será libre y justo si impide a sus hombres y mujeres ejercer su derecho a la igualdad, a la libertad, a la justicia, a vivir en paz, armonía y con dignidad.

12. Los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas disfrutarán libre y plenamente de todos sus derechos y del reconocimiento como sujetos de derecho público, con personalidad jurídica propia y capacidad de ejecución, a fin de fortalecer su identidad cultural y su capacidad de autogobierno. Gozarán también y sin restricciones del derecho a elegir autoridades y representantes políticos, conforme a sus normas, procedimientos y prácticas tradicionales. Tendrán derecho a la consulta libre, previa e informada en todas aquellas cuestiones legislativas o administrativas que les afecten.

Reiteramos: Tenemos derecho a un porvenir justo, digno y libre.

A T E N T A M E N T E

Tecoanapa, Guerrero, a 5 de enero de 2015

ASAMBLEA CONMEMORATIVA DEL SEGUNDO ANIVERSARIO DEL SISTEMA DE SEGURIDAD Y JUSTICIA CIUDADANA (SSyJC)

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Daniel Carlos García

Recién me enteré de su muerte

publiqué en el facebook que se había

ido un hombre digno y necesario, en un

tiempo en que el periodismo se

encuentra entregado y corrompido.

Esto nos lo presentó Julio Scherer

García a lo largo de toda su vida

profesional como periodista, teniendo

dos momentos icónicos con Excélsior

antes del golpe de 1976 y con la revista

Proceso.

Por lo menos mi generación creció

bajo la práctica periodística de

Excélsior sin seguidismos al sistema,

cuando la demanda gritada desde el

movimiento de 1968 era ¡Prensa

vendida! Después, Proceso se convirtió

en una lectura semanal obligada si

queríamos valorar una visión menos

acotada de lo que estaba sucediendo

en el país. El mérito fue Scherer y de

ese fabuloso equipo que formó donde

estaban los también ya desaparecidos

Vicente Leñero y Carlos Monsivais.

También a lo largo de estos años, la

actividad periodística de Scherer se

amplió a la de escritor, 22 libros

podemos anotar en su cuenta, algunos

de ellos necesarios en su lectura por la

información procesada sobre temas y

momentos políticos centrales del país y

de otras latitudes. Ahí está “Parte de

Guerra, el 68”, escrito en común con

Carlos Monsivais; “Los presidentes” de

obvia temática o “La terca memoria”,

donde podemos encontrar aspectos

autobiográficos de una persona que

estando en los medios fue difícil de

entrevistar. En lo personal me hubiese

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Julio Scherer García

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donde podemos encontrar aspectos

autobiográficos de una persona que

estando en los medios fue difícil de

entrevistar. En lo personal me hubiese

gustado leer “Siqueiros, la piel y la entraña”,

que corresponde a su primer libro

publicado y que no he podido encontrar.

Nadie puede hablar de pasión, entrega y

ética periodística, de influyente en la

conciencia nacional de las últimas décadas

o de actitud insumisa frente al poder y los

gobiernos en turno, sin referirnos

necesariamente a este periodista nacido en

1926.

En lo personal provengo de una familia de

periodistas, mi abuelo y mi padre lo fueron.

Éste último siempre me recalcó el valor

ético de la actividad periodística y el

compromiso con la sociedad que cualquier

trabajador de los medios debía tener. Esta

virtud la tenía Julio Scherer y con ella se

desenvolvió desde sus tiempos de

reportero.

Otro aspecto que también lo caracterizó es

que practicaba un periodismo crítico y

rechazaba la hipocresía con que algunos

periodistas y medios se manejaban y

operan hoy en día. No vayamos lejos, ahí

está Televisa, sólo por poner un ejemplo,

que al amparo de una presunta objetividad

e imparcialidad, sientan postura, que a las

claras es proclive al sistema prevaleciente y

al grupo en el poder proveniente de la

derecha.

Sólo cuando se presenta la noticia en el

primer párrafo de la nota, respondiendo las

clásicas preguntas de qué, quién, cómo,

cuándo, dónde y porqué, se puede hablar

de objetividad e imparcialidad, más allá de

eso se muestra una postura y eso es válido.

El problema es la hipocresía con que

funcionan. Eso lo detestaba Julio Scherer.

Scherer dignificó la práctica y profesión

periodística, le imprimió un sello que lo

convirtió en creíble y confiable,

independientemente que pudiésemos estar

Scherer dignificó la práctica y profesión

periodística, le imprimió un sello que lo

convirtió en creíble y confiable, indepen-

dientemente que pudiésemos estar de

acuerdo con lo que se presentaba y decía.

Se alejó de las perversiones de las oficinas

de comunicación social, que más han

servido para resguardar la imagen del

funcionario en turno y tamizar la infor-

mación sobre la gestión y administración

pública.

Scherer también fue muestra de con-

gruencia y respeto al del enfrente, al que se

debe, para el cual se muestra la noticia, se

analiza, se investiga, se va a la raíz y se

proporciona al lector todo lo que resulta de

ello, quien se merece sinceridad y lealtad,

cuestión que el común de los medios de

comunicación mexicanos no hace ni le

interesa. A lo largo de toda su carrera

demostró que ni mentira ni funcionamiento

a espaldas de la gente se valen. De ahí la

frase del periodista desaparecido cuando

señala que, “de la traición no se regresa. La

infamia marca y no hay manera de confiar

una segunda vez en el sujeto desleal.”

No es casual que ahora todos los analistas

que se han referido al deceso del

periodista, marquen que con su muerte hay

un antes y un después, tienen razón, el

asunto no es marcarlo, sino cómo dar

continuidad a una gestión de vida en el

periodismo, que más que antes y por las

sensibles y lamentables condiciones del

país, requiere, ética, independencia, con-

gruencia y dignidad. ¡Va a hacer falta Don

Julio Scherer García!

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Benito Collantes Martínez

A propósito de la despedida del subco-mandante Marcos, o el “subcomandante de acero inoxidable” como él lo dice, en mayo de 2014 y reaparecer como Galeano en agosto. Después de veintiún años de presencia del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, en México, que se cumplieron el primero de enero, del año que comienza, cabe hacer algunos recuentos y comentarios en torno a dicha organización, su trayectoria y estatus actual. Al momento de su irrupción intem-pestiva en la escena mexicana, todo mundo se preguntó a partir de ese primero de enero en 1994, aunque desde el gobierno y sus servicios de inteligencia se llegaron a decir que ya se sabía de su existencia. ¿Quiénes son? Más aún cuando en su Primera declaración de la selva, declara la guerra al gobierno y al ejército, lo cual además de haber sido un acontecimiento lleno de audacia, también fue interpretada como valiente. Esta primera declaración de guerra bajo el lema: "trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, demo-cracia, justicia y paz". Es acompañada por sendas relampagueantes acciones militares, como el intento de toma de las instalaciones militares de Rancho Nuevo, y la batalla de Ocosingo donde hubo alrededor de 300 muertos hasta que se suspendieron las hostilidades el 12 de enero de 1994, bajas por ambos lados, las dos acciones impactaron en la sociedad mexicana y los medios nacionales e internacionales.

La temeraria acción del levantamiento zapatista, se interpretó como fuera de

ambos lados, las dos acciones impactaron en la sociedad mexicana y los medios nacionales e internacionales.

La temeraria acción del levantamiento zapatista, se interpretó como fuera de contexto por el entorno que se vivía tanto a nivel global como nacional, y donde se presuponía que todo intento de lucha revo-lucionaria o acción libertadora, era adverso para quien lo intentara, dado el arrollador avance del neoliberalismo a nivel planetario y según los epígonos del capitalismo, con ello se había enterrado toda historia anterior. Si se recuerda, el neoliberalismo estaba en pleno auge y ascenso, rubricado por la caída del socialismo real, la URSS, y el muro de Berlín; en México parecía realizase la promesa del presidente de entonces, Carlos Salinas de Gortari de que por fin nuestro país entraría al grupo selecto de naciones que forman el llamado primer mundo y de lleno en la modernidad capitalista. Salinas se candida-teaba fuertemente para ser el futuro Director de la Organización Mundial de Comercio. Sin embargo, tales presagios optimistas fueron echados por tierra y empañados por esa irrupción del EZLN.

En la madrugada del primero de enero los rebeldes zapatistas indígenas consiguen to-mar militarmente las cabeceras municipales de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Altamirano, Las Margaritas, Oxchuc, Huixtán y Chanal, la noticia recorrió el país y el mundo. La fecha del alzamiento coincidió con la puesta en

Opinión

1994-2015: Veintiún años del EZLN y ¿el adiós

de Marcos?

http://es.wikipedia.org/wiki/Las_Margaritas_(Chiapas)


http://es.wikipedia.org/wiki/Chiapas



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de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Altamirano, Las Margaritas, Oxchuc, Huixtán y Chanal, la noticia recorrió el país y el mundo. La fecha del alzamiento coincidió con la puesta en marcha del Tratado de Libre Comercio, acuerdo que atrapo aún más a México en los designios e intereses de Estados Unidos de un mayor sometimiento de la economía y el comercio en condiciones completamente asimétricas de los productos agropecuarios de exportación. Los aconteci-mientos subsiguientes han sido del dominio público, como el secuestro y posterior liberación del general Absalón Castellanos, el nombramiento de Manuel Camacho Solís como representante del gobierno para dialo-gar con el EZLN, mediante la intermediación del Obispo de San Cristóbal Samuel Ruiz, el periodista Julio Scherer y la premio nobel guatemalteca Rigoberta Menchu. La rebelión zapatista a nivel nacional e internacional, tuvo un gran impacto entre la opinión pública, intelectuales, académicos, sindicalistas, parti-dos políticos, etc., se desbordaron en entu-siasmo por el acontecimiento, a tal grado, que despertaron la esperanza de miles de mexicanos principalmente de las izquierdas de México, pensando en la posibilidad de llegar a una transformación profunda del país en un corto plazo.

No obstante estas expectativas, los aconteci-mientos se fueron prolongando, primero por días, luego por meses y después por años. La dirigencia del EZLN, tenía otras proyecciones e interpretaciones sobre el cambio social en México. Además el ambiente político de México, se enrareció por los asesinatos políticos del Cardenal Posadas, del candidato presidencial del PRI, Luis Donaldo Colosio, de Francisco Ruiz Massieu, la alternancia política con la llegada de Vicente Fox del PAN a la presidencia y por el crecimiento y multipli-cación de los cárteles de la droga. Por lo anterior, trataremos de hacer hincapié en esos puntos, además de hacer un breve análisis de la Sexta declaración de la Selva y el último discurso del subcomandante Marcos que, considero, son los documentos que pintan de manera más completa el perfil del EZLN, y con la finalidad de no extendernos demasiado en el presente escrito. En una de las entrevistas a Marcos, preguntando sobre su línea política expreso: “Así para unos éramos comunistas, para otros trotskistas, para otros anarquistas, para otros maoístas, para otros milenaristas, y ahí les dejo varios “istas” para que pongan lo que sea de su conocimiento” Lo que habla de un alejamiento de posiciones

comunistas, para otros trotskistas, para otros anarquistas, para otros maoístas, para otros milenaristas, y ahí les dejo varios “istas” para que pongan lo que sea de su conocimiento” Lo que habla de un alejamiento de posiciones dogmáticas y sectarias que tanto han aquejado y retrasado a la izquierda mexicana.

Bajo esa consideración, lo que conviene es reconocer y rescatar las aportaciones que ha hecho el EZLN a la lucha por la liberación de los indígenas y todo el pueblo. Haber logrado insertarse en el corazón de la selva chiapa-neca, ganar la confianza de los indígenas y sus líderes y convencerlos de un alzamiento militar y político, fue una gran hazaña y si agregamos la incidencia sobre algo así de más de 40 mil personas de 5 municipios, autóno-mos, el establecimiento de zonas como la fronteriza, altos, norte y sierra donde impera la organización comunitaria y se practica la democracia dese abajo, el impulso y propues-ta de los derechos indígenas de San Andrés Larrainzar que hasta la fecha los gobierno no han aceptado, el logro es mayor. Arropado en una concepción entrelazada de socialismo libertario, marxismo, e indigenismo, en un momento reiteró que no se buscaba el poder sino algo más difícil: Cambiar el mundo. En la Segunda declaración de la Selva, se propone replantear el problema del poder, libertad y justicia, para que nazca una nueva cultura política dentro de los partidos políticos del país, entendemos que principalmente de izquierda.

En el contenido de la Sexta declaración de la selva, se observa una creciente madurez y claridad de los conceptos de los zapatistas sobre diversos problemas internos de su organización y el trato entre lo estrictamente militar y lo comunitario, y su relación con el resto de la sociedad y sus organizaciones. Y sobre todo de los alcances y limitaciones de su lucha. En el primer punto llama la atención, cuando se refieren a: “1. Vamos a seguir luchando por los pueblos indios de México, pero ya no sólo por ellos ni sólo con ellos, sino que por todos los explotados y desposeídos de México, con todos ellos y en todo el país. Y cuando decimos que todos los explotados de México también estamos hablando de los hermanos y hermanas que se han tenido que ir a Estados Unidos a buscar trabajo para poder sobrevivir.” La insurgencia zapatista, interpretada en un principio como un movimiento de los grupos indígenas locales, es decir, circunscrito al estado de Chiapas, con lo dicho antes, adquiere otra dimensión

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poder sobrevivir.” La insurgencia zapatista, interpretada en un principio como un movimiento de los grupos indígenas locales, es decir, circunscrito al estado de Chiapas, con lo dicho antes, adquiere otra dimensión que abraza una concepción que abarca a sectores decisivos, como los obreros y el movimiento migratorio, de la población y se considera una idea más estratégica, universal y de clase.

En otro punto de la Sexta Declaración, se refieren a la matanza de Acteal donde fueron asesinados 45 indígenas, de la etnia tzotzil permaneciendo impune el crimen perpetuado por grupos paramilitares adiestrados por el ejército, cuyos 8 oficiales solo permanecieron en prisión tres años y fueron absueltos, acontecimientos suscitados en el gobierno de Ernesto Zedillo. Ese mismo año de 1997, la comandante Ramona ya desaparecida, parti-cipó en un mitin en CU, que se pronunció por la aprobación de los acuerdos de San Andrés sobre el Derecho y la Cultura de los pueblos indígenas. Asimismo se realizó la marcha de los 1,111 hacia la ciudad de México, se llamó así porque venía un representante de cada pueblo zapatista del corazón de la selva chiapaneca.

“Y luego, en 1999, hicimos una consulta en todo el país y ahí se miró que la mayoría sí está de acuerdo con las demandas de los pue-blos indios, pero los malos gobiernos tampoco hicieron caso. Y ya por último, en 2001, hicimos la que se llamó la “marcha por la dignidad indígena” que tuvo mucho apoyo de millones de mexicanos y de otros países, y llegó hasta donde están los diputados y senadores, o sea el Congreso de la Unión, para exigir el reconocimiento de los indígenas mexicanos”.

Al referirse al gobierno autónomo, hacen hincapié, que tal propuesta viene de años y se enraíza con los siglos de resistencia indígena, o sea, que si el que gobierna, no obedece, lo corren y es sustituido. Reconocen que la parte político-militar del EZLN, no es democrática por sus funciones de ejército y líneas de mando, por lo que debe diferenciarse de las funciones civiles y lo, que es militar debe decidirse bajo esa línea de mando, no así lo que compete a lo civil, que eso si debe ser democrático, arriba lo político democrático mandando y abajo lo militar obedeciendo. Se toca también el aspecto del relevo generacional en la estructura del EZ, en los doce años ha ido madurando una generación que ha crecido en experiencia política,

mandando y abajo lo militar obedeciendo. Se toca también el aspecto del relevo genera-cional en la estructura del EZ, en los doce años ha ido madurando una generación que ha crecido en experiencia política, resistencia en la digna rebeldía y el diálogo con las comunidades de la selva, han madurado y crecido. Por lo tanto, los puestos deben rotar-se y cambiarse; los mandos tanto civiles como militares, es decir, milicianas y milicianos, así como líderes comunitarios, tal es el resultado de lo aprendido en la guerra y en el diálogo.

Terminan por reconocer: “Un nuevo paso adelante en la lucha indígena sólo es posible si el indígena se junta con obreros, campesinos, estudiantes, maestros, empleados... o sea los trabajadores de la ciudad y el campo”. La dirección político-organizativa zapatista sigue descansando en el Comité Clandestino Revolucionario Indígena, quien también se está renovando. Recientemente y en relación al caso Ayotzinapa, recibieron a una dele-gación de los padres de los normalistas, ofreciéndoles su apoyo y solidaridad. La reunión se efectuó en el caracol de Oventic, donde además de los padres estuvieron, la junta de buen Gobierno de Oventic, el comandante Tacho, y el subcomandante Moisés. Los zapatistas, le reiteraron al norma-lista Omar García que ellos no pretendían dirigir a nadie ni emitir lineamientos a seguir; si los instaron a buscar a otras personas que han sufrido la desaparición forzada porque ellos los entenderán mejor y poder así, organizar un movimiento poderoso en todo el país, ya que no son pocos los que han sufrido esa amarga experiencia que se ha convertido en un problema nacional.

En las celebraciones de su veintiún aniversario se realizaron eventos en los seis caracoles. La Realidad, Oventik, La Garrucha, Morelia y Roberto Barrios, evento al cual estuvo invitado todo mundo a excepción de la prensa de paga. En su texto de despedida como Marcos, considera que la Sexta, es el documento más zapatista y más audaz de los documentos que han lanzado hasta ahora. De esta manera Marcos ha sido negado por los zapatistas para que viva Galeano.

Enero de 2015

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Raúl Díaz

Sin duda alguna el periodista mexicano más importante de la segunda mitad del siglo XX, Julio Scherer García falleció el recién pasado 7 de enero a la edad de 88 años, más de 50 de ellos dedicados al periodismo, profesión en la que marcó un antes y un después.

Controversial y controvertido, don Julio para los funcionario públicos en sus públicas declaraciones; Julio a secas para sus amigos y muchos de sus colaboradores y, Scherer para todo mundo, Julio Scherer se fabricó asimismo y el público lo corroboró, como la gran figura mítica del periodismo nacional y, a partir de su fallecimiento, comienza a erigirse como el más grande periodista que hay tenido México después de Francisco Zarco.

Varias razones hay para que esto suceda y el enumerarlas y explicarlas rebasa con mucho las dimensiones e intenciones de un artículo y, estoy seguro, serán motivo de más de un libro. Aquí me limitaré a la exposición de dos grandes aspectos.

En primer lugar hay que destacar que Scherer era el reportero químicamente puro al que nada ni nadie podían, pudieron, separarlo jamás ni un milímetro de lo que él consideraba debía ser informado. Lo que en general se conoce como, y es, la “defor-mación profesional” que nos hace a todos ver las cosas desde la óptica de la profesión que ejerzamos o hallamos estudiado y que, necesaria y consecuentemente es una visión parcial y un tanto deformada de la realidad, llegó a ser en Scherer una verdadera obsesión. No importaba de quien o qué se tratara él publicaba lo que consideraba que debía publicarse por duro y desagradable que fuera e inclusive –y esto es algo que no

llegó a ser en Scherer una verdadera obsesión. No importaba de quien o qué se tratara él publicaba lo que consideraba que debía publicarse por duro y desagradable que fuera e inclusive –y esto es algo que no ha dicho nadie-, afectara a quien afectara. Veamos al respecto sus propias palabras: “Si los ríos se enrojecen y se extienden los valles poblados de cadáveres víctimas del hambre y la enfermedad, así habrá que contarlo con la imagen y la palabra…”

Sobre esta base hay una historia que lo define perfectamente como el reportero químicamente puro, aquel al que nada detiene en el afán de informar sin entrar en otras consideraciones de ningún otro orden como, inclusive, la más grande amistad. La historia es esta: A partir del 2012 se empezó a hacer público que el enorme escritor Gabriel García Márquez, gran amigo de Scherer, comenzaba a padecer demencia senil o alzheimer, sin embargo, no existía ningún testimonio que lo corroborara. Scherer empero, cuenta que en un viaje en coche donde iban él, García Márquez y otras personas, se dio cuenta de cómo al Gabo le fallaba la memoria y mostraba signos claros de padecer de cualquiera de los dos males mencionados. El reportero tuvo aquí la disyuntiva de permanecer fiel a la amistad y guardar el secreto de lo que había visto y escuchado que de publicarse afectaría sin duda a su gran amigo o bien, ganar una primicia más, un galardón periodístico reporteril más en su ya muy larga y reconocida carrera llena de, justamente, ese tipo de galardones. Ganó el reportero químicamente puro y publicó la historia.

Surge aquí, inevitablemente, el cuestionamiento: En este caso, fue Scherer

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Julio Scherer, reportero químicamente puro

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tipo de galardones. Ganó el reportero químicamente puro y publicó la historia.

Surge aquí, inevitablemente, el cuestio-namiento: En este caso, ¿fue Scherer el gran, enorme, monumental ejemplo del reportero que pese a todo y a todos cumple con su deber, misión, trabajo, cometido de informar o, por el contrario, fue lisa y llanamente el cabrón que traicionó al amigo haciendo público algo que este amigo y su familia se habían esmerado en ocultar?

No trataré de dilucidar el cuestionamiento, cada quien dará la respuesta que considere buena pero, cualquiera que esta sea, tendrá que estar de acuerdo en que en este como en mil casos más, la conducta de Scherer fue ejemplar, para bien o para mal, y en eso reside su grandeza periodística.

El otro aspecto a destacar es el de su postura independiente respecto al poder político y ante los representantes del poder económico. En este sentido fue también ejemplar y marcó un antes y un después en la forma de ejercer el periodismo ya que, cuando llegó a la dirección general de Excélsior en 1968, el único periodismo que se practicaba en el país era el periodismo de la sumisión, el periodismo del servilismo permanentemente atento a quedar bien con los señores del poder y, principalmente, con el gran tlatuani, el Presidente de la República.

No era broma aquello de que si el Presi-dente preguntaba ¿qué hora es? Los periodistas todos se peleaban por ser el primero en contestar ¿qué hora quiere que sea Señor Presidente?

Y a esto, en la práctica, con hechos y con letra impresa, se opuso Scherer y empezó a crear un periodismo independiente, cuestio-nador que comenzó por molestar levemente al gobierno pero llegó a molestarlo tanto que el entonces en turno, Luis Echeverría Álvarez, fraguó el complot que terminó por expulsar a Scherer y a sus colaboradores, en un número cercano a doscientos, del Excelsior. Este hecho ignominioso consti-tuye el episodio más negro en la historia del periodismo nacional en la segunda mitad del siglo XX y, sin duda, uno de los más negros en toda la historia del periodismo mexicano.

Empero, Scherer no se amilanó, en vez de refugiarse en el autoconsuelo o plegarse a

Foto: http://media.proceso.com.mx/media/2015/01/sch7-440x299.jpg

periodismo nacional en la segunda mitad del siglo XX y, sin duda, uno de los más negros en toda la historia del periodismo mexicano.

Empero, Scherer no se amilanó, en vez de refugiarse en el autoconsuelo o plegarse a los designios del gobierno como era la intención de éste, apenas unos cinco meses después de su expulsión del diario, fundó junto con sus antiguos compañeros dia-ristas, la que hoy por hoy es la revista política más importante del país, Proceso.

Ejemplo notable de periodismo indepen-diente, Proceso fue dirigida por Scherer por veinte años, desde su fundación en 1976 hasta su retiro voluntario en 1996.

Maestro en más de un sentido, odiado por muchos pero venerado por más, Don Julio, Julio, Julio Scherer, Julio Scherer García, Scherer deja una enorme escuela y un legado enorme que a querer o no, se reconozca o no, marca hoy los rumbos del nuevo periodismo nacional. ¡Gracias Maestro!

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Teresa Gurza

¿Qué tal si nos proponemos hacer de este

que va empezando, un año de tolerancia

cero a la corrupción, la impunidad y la

afrentosa desigualdad que nos

caracteriza?

¿Cómo?

A cada quien se le ocurrirán formas y

modos, pero por lo pronto podríamos

empezar por desacostumbrarnos a ver

normales la pobreza y los abusos; y

dedicarnos a recuperar valores, negán-

donos a dar mordidas para agilizar

trámites o evadir a la justicia; organizan-

donos como sociedad, para poder

presionar al Congreso de la Unión a que de

una vez por todas, apruebe las reformas

para transparentar el uso de recursos

públicos que tiene pendientes; y denun-

ciando las ilegalidades que conozcamos.

Y si militamos en algún partido exigiéndole

que no solo clame porque cese la

corrupción en los otros, mientras tolera,

disimula o disfraza la propia; demandán-

dole deje de ser cómplice de narco-alcal-

des, diputados mocheros, empresarios que

pagan poco y políticos chapulines que

saltan para seguir enchufados al presu-

puesto y comprometiendo a sus legisla-

dores a disminuir dietas y aguinaldos

indecentes por desmedidos, a investigar y

denunciar los “regalos” que dan a los del

poder empresas a las que benefician, y a

impedir los pagos millonarios a medios

afines, que hacen los gobiernos.

Ojalá que logremos que este año puedan

destinarse a la lucha contra la pobreza, los

seis millones y cuarto de pesos del dinero

impedir los pagos millonarios a medios

afines, que hacen los gobiernos.

Ojalá que logremos que este año puedan

destinarse a la lucha contra la pobreza, los

seis millones y cuarto de pesos del dinero

de todos, que cada uno de los días del

2014 gastó la administración de Peña Nieto

en echarse porras en canales de televisión

y diarios.

Y que en lugar de seguir derrochando 2 mil

millones anuales en pagar seguros de

gastos médicos en beneficio de

funcionarios, legisladores y jueces, se

destinen a mejorar la pésima atención que

dan el IMSS y el ISSTE.

Tenemos que lograr que haya tolerancia

cero, para los dispendios en el Senado que

tiene 392 asesores, casi dos por cabeza, a

los que en 2014 pagó 500 millones de

pesos; para los que han hecho de la

política una vía de fácil enriquecimiento y

acceso a casas suntuosas, coches extrava-

gantes y joyas y relojes de colección;

y para los cínicos que tan seguros están

de su impunidad, que suben a las redes

sociales muestras de sus lujos y excesos

personales y familiares.

Que haya tolerancia cero al uso de

militares como albañiles; como hizo el

General de Brigada Marco Antonio Barrón

Ávila, acusado de ocupar personal de

tropa, para remodelar su casa.

Y ante los asesinatos, balaceras, plantones,

tomas de calles y casetas, saqueos de

camiones y vandalización de edificios y

comercios.

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2015, año de tolerancia cero

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General de Brigada Marco Antonio Barrón Ávila con el Gobernador del estado de Puebla, Rafael Moreno Valle Rosas.

Y ante los asesinatos, balaceras, plantones,

tomas de calles y casetas, saqueos de

camiones y vandalización de edificios y

comercios.

Decidirnos a hacer lo que tengamos al

alcance para evitar seguir llenándonos de

tiroteos, presos, desaparecidos, muertos y

fosas clandestinas, por combatir las drogas

que van a Estados Unidos; en cuyo

territorio, se está liberando la producción y

el consumo de mariguana.

Tolerancia cero para autoridades que

invierten recursos públicos en instituciones

como Ficrea; que defraudó entre otras, a

organismos judiciales del DF y Coahuila, y

a varios gobiernos estatales.

Y a la permisividad oficial para empresas

fantasma que cambian reglas y contratos

para engañar clientes; y a bancos sin

llenadera para cobrar comisiones.

Tolerancia cero ante un salario mínimo que

no cubre las necesidades; y a seguir

permitiendo que más de 53 millones y

cuarto de compatriotas, carezcan de

condiciones para vivir bien y hacer

Tolerancia cero ante un salario mínimo que

no cubre las necesidades; y a seguir

permitiendo que más de 53 millones y

cuarto de compatriotas, carezcan de

condiciones para vivir bien y hacer

efectivos sus derechos.

Tolerancia cero frente a gobernadores que

impulsan o permiten que en sus territorios,

se mate o agreda reporteros; y ante

“dirigentes” como los Chuchos, que por

fortuna no llegaron al poder y ahora se

erigen en censores de lo que puede o no

publicarse y culpan de lo que hoy es el

PRD, al periodista Joaquín López Dóriga.

Y en momentos en que lamentamos en el

gremio la muerte de Julio Scherer, no

quiero terminar sin recordar uno de los

muchos testimonios de su siempre

dispuesta solidaridad:

Cuando en las primeras horas del

secuestro de Arnoldo Martínez Verdugo,

me pidieron en el PSUM establecer

contacto entre él y Martha Recasens

compañera de Arnoldo entonces y hasta

su muerte ocurrida hace poco más de un

año, respondió sin condiciones ´dígame en

que puedo ayudar…´

Conducta contrastante con la de

personajes como el arzobispo Méndez

Arceo, que se negó a dar siquiera una

declaración de condena.

Descanse en paz, don Julio.

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Miguel Ángel Torres

Mal inicia 2015 al doblar las campanas por

Don Julio Scherer García, fundador y

director de la revista Proceso, guía de una

pléyade de reporteros críticos y comba-

tivos, y patrimonio cultural de México. Día

tras día nos enteramos noticias que

anuncian largas jornadas contra el sistema

que nos oprime en todos los frentes,

económico, político, social, cultural y

ambiental.

La desaparición forzada del reportero y

activista veracruzano Moisés Sánchez

Cerezo, seguramente a manos de autori-

dades municipales o del crimen organizado,

la impunidad vigente por los aconteci-

mientos en Iguala, la guerra civil en

Michoacán acicateada por el gobierno

federal, el magro aumento de poco más de

dos pesos al salario mínimo, la caída en los

precios internacionales del petróleo y la

importación de 100 mil barriles diarios de

crudo de Estados Unidos, son sólo algunas

luces rojas de los que tendremos que

enfrentar en este 2015.

Desde siempre, el petróleo ha estado en el

centro de la vida del país, ya en manos de

extranjeros, fue una sangría económica y

medio de explotación y miseria de los

trabajadores, ya nacionalizado ha signifi-

cado el principal recurso económico del

presupuesto, importante proveedor de

divisas, detonante de la investigación

científica y tecnológica, pero también una

industria contaminante y más reciente-

mente, objeto de saqueo por parte del

divisas, detonante de la investigación

científica y tecnológica, pero también una

industria contaminante y más reciente-

mente, objeto de saqueo por parte del

crimen organizado.

La gradual entrega de este recurso no

renovable a los inversionistas extranjeros

constituye un parteaguas en la historia

nacional que ya empieza a tener graves

consecuencias sobre la lucha política entre

los de arriba y los de abajo y también entre

las grandes corporaciones internacionales

que se reparten la riqueza del subsuelo en el

mundo entero.

La reforma energética del gobierno de

Enrique Peña Nieto tiene, para algunos,

serios problemas en su aplicación por el

nuevo escenario internacional, pero para

otros, es una magnífica oportunidad de

realizar inversiones en a futuro en este

campo estratégico ya que abarata el costo

de las inversiones. Es la lógica del capital, tal

y como lo aplica la justificación de importar

petróleo de Estados Unidos, le llaman

ventajas comparativas, principio bajo el cual

también México importa maíz y frijol.

“En específico, los beneficios principales

para México serían lograr una mayor

producción de gasolina y diesel, una menor

producción de combustóleo y de

petrolíferos con alto contenido de azufre en

el Sistema Nacional de Refinación (SNR),

así como una mejor utilización de la

capacidad instalada del SNR”, explica

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Nuevos escenarios del México petrolero

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petrolíferos con alto contenido de azufre en

el Sistema Nacional de Refinación (SNR),

así como una mejor utilización de la

capacidad instalada del SNR”, explica

Petróleos Mexicanos (Pemex) en un

comunicado oficial.

Resulta que el petróleo ligero se acomoda

mejor a las refinerías mexicanas y aminoran

su desgaste, amén de las supuestas ventajas

que la transacción ofrece a la sombra de

tratados comerciales internacionales. Pemex

justifica: “Entre otros beneficios, este

intercambio fortalecería las relaciones

comerciales México-EUA en el marco del

TLCAN, además de obtenerse una mayor

eficiencia logística en términos de menores

costos de transporte, uso preferente de

transporte marítimo hacia México y

reducción del transporte terrestre en EUA.

Asimismo, el acuerdo permitiría maximizar

el margen de refinación, de acuerdo con la

configuración de las refinerías de cada país”.

Negocios son negocios y esto no implica

una reducción en el precio de las gasolinas y

otros combustibles, al momento que si

conlleva una mayor dependencia, ahora

energética, hacia Estados Unidos que está

pasando de ser importador a vendedor de

petróleo crudo, gracias a los excedentes

logrados mediante la explotación vía

fracking, aunque seguramente no por

mucho tiempo.

Las operaciones de Pemex al igual que de

todas las petroleras en el mundo, ocasionan

graves daños a la población y al ambiente y

son responsables de despojar y arrojar a la

miseria a poblaciones indígenas enteras y

de algunas de las peores catástrofes

ambientales. En su informe de sustenta-

bilidad 2013, la empresa se jacta de llevar

acciones para mejorar la calidad de vida de

las comunidades y conservar los ecosiste-

mas del país, por un monto de casi 2 mil

800 millones de pesos, según el informe de

sustentabilidad 2013.

Detalla que el gasto incluye la construcción

mas del país, por un monto de casi 2 mil

800 millones de pesos, según el informe de

sustentabilidad 2013.

Detalla que el gasto incluye la construcción

de infraestructura urbana, hidráulica y

sanitaria, proyectos productivos para

pescadores de altura y ribereños, y el apoyo

a proyectos de conservación, restauración y

reforestación en dos terceras partes de las

Áreas Naturales Protegidas (ANPs) en

regiones petroleras. No para ahí, Pemex se

jacta del respeto a los derechos humanos de

los pueblos indígenas en acatamiento a su

Código de Conducta en donde dice: “Se

deberán conocer y respetar las tradiciones y

valores de las comunidades, procurando

integrarse armónicamente a las mismas,

apoyando iniciativas para el desarrollo

comunitario”.

Reconoce que no tiene en su programa de

atención a grupos indígenas y la ayuda se

canaliza a través de los gobiernos estatales,

municipales y organizaciones de la sociedad

civil y en 2013 alcanzaron a 66 municipios

con presencia indígena por una suma de

423.5 millones de pesos, distribuidos

principalmente en los estados de Campe-

che, Chiapas, Tabasco, Tamaulipas, Vera-

cruz, Oaxaca y Puebla.

La industria petrolera es de las principales

aportantes al cambio climático, más sin

embargo el gobierno mexicano sigue

apostando a la explotación de este recurso

no renovable bajo el supuesto de que la

demanda internacional de combustibles

fósiles seguirá aumentando debido al

crecimiento económico de las economías

emergentes, al incremento demográfico y

por tanto hay que aprovechar hasta su

extinción.

En el informe señalado, el director de la

empresa Emilio Lozoya Austin afirma que

las tendencias ambientales logradas son

favorables ya que registraron una reducción

de las emisiones de CO2 de 15 millones de

toneladas (26%), lo que ha permitido

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En el informe señalado, el director de la

empresa Emilio Lozoya Austin afirma que

las tendencias ambientales logradas son

favorables ya que registraron una reducción

de las emisiones de CO2 de 15 millones de

toneladas (26%), lo que ha permitido

superar en un 50 por ciento la meta

establecida para la empresa en el Programa

Especial de Cambio Climático del Gobierno

Federal (2006-2012). Agrega que

obtuvieron una reducción de 37.3% en la

generación de residuos entre 2008 y 2013,

al tiempo que el inventario de suelos

contaminados pasó de 1 mil 269 hectáreas

en 2008 a 1 mil 010 en 2013.

Esas son algunas de las cuentas alegres de

Pemex, las que la realidad borra de un jalón

y esconden aspectos sustanciales de la vida

alrededor del petróleo. Su entrega a

corporativos extranjeros saqueará las

finanzas del país, la baja en los precios

anuncia recortes al gasto público y la

reforma energética vaticina más despojos

territoriales y violaciones a los derechos

humanos.

Por lo pronto, más de 10 mil empleados de

Pemex contratados por outsourcing fueron

despedidos desde el 1 de enero como parte

de una medida de austeridad presupuestal,

dio a conocer el diario mexicano El

Financiero con base en un oficio firmado

por Félix Alvarado Arellano, subdirector de

Producción Región Marina Noreste

destinado a gerencias de Pemex. La meta es

reducir a cero el personal contratado bajo

esa modalidad, lo que arruinará a las

ciudades que viven del petróleo.

La contratación por outsourcing o por

régimen de subcontratación “es aquel por

medio del cual un patrón denominado

contratista o subcontratista ejecuta obras o

presta servicios con trabajadores bajo su

dependencia, a favor de un contratante,

persona física o moral, la cual fija las tareas

a realizar y supervisa el desarrollo de los

servicios o la ejecución de las obras

dependencia, a favor de un contratante,

persona física o moral, la cual fija las tareas

a realizar y supervisa el desarrollo de los

servicios o la ejecución de las obras

contratadas", según la Ley Federal del

Trabajo vigente, informó el diario.

Hasta más de 50 mil personas podrían ser

despedidas, estimó el secretario de la

Cámara de Desarrollo Económico de Ciudad

del Carmen, Gonzalo Hernández en una

entrevista telefónica con Bloomberg y

citada por El Financiero.

A la par los combustibles fósiles están

siendo sustituidos por otras formas de

energía en el mundo y hay quienes

pronostican la rápida eliminación de

máquinas que funcionan con fósiles en la

industria. Tony Seba, catedrático de

empren-dimiento empresarial, interrupción

y energía limpia en la Universidad de

Stanford, y una serie de empresarios de

Silicon Valley por ejemplo pronostica que en

2030 serán de uso común los coches

impulsados por energía solar. La industria

automotriz es considerada uno de los

principales motores de la economía mundial.

En el mediano plazo los costos de la energía

solar y eólica bajarán de manera

significativa de modo que la generación de

energía tal y como la conocemos ahora no

podrá competir. Así las cosas de cumplirse

estas previsiones, el futuro petrolero de

México es incierto.

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El gobierno de Peña Nieto y el conjunto de la

clase política del país, están metidos en una

espiral mediática para envolver y aturdir al

país con lo electoral; quizás pretendiendo

atenuar, aminorar, ahogar el impacto social de

la barbarie de Iguala, que desencadeno la

crisis política más seria y contundente desde

1968.

Poco a poco los medios van minimi-

zando las notas relacionadas con estos

dramáticos sucesos y la desaparición forzada

de los 43 normalistas de Ayotzinapa y le dan

más realce a todo lo relacionado con la

coyuntura electoral del 2015.

Con la llegada del nuevo año la jauría se

ha desatado y a cual más de los profesionales

de la política y hasta los más bisoños, corren

desesperados en busca de un espacio desde

el cual acceder al uso y disfrute del erario o

donde cubrirse de fuero luego de dejar sus

actuales cargos.

Las lágrimas de cocodrilo por Iguala son

rápidamente suplidas por el pragmatismo

político y el hambre de cargos.

La barbarie de Iguala no tiene impor-

tancia electoral para la clase política; hasta el

PRD retiró su spot de precampaña donde

aparecían imágenes de protesta por el caso

Ayotzinapa.

La interrogante, sin embargo, es:

¿logrará lo electoral ahogar las protestas por

aparecían imágenes de protesta por el caso

Ayotzinapa.

La interrogante, sin embargo, es: ¿lo-

grará lo electoral ahogar las protestas por

Ayotzinapa? La moneda está en el aire.

Algo similar acontece con la seguridad

pública. Durante casi dos años el gobierno

federal nos vendió la idea de que había un

cambio de estrategia en la seguridad pública,

que según eso se enfocaba más al uso de la

inteligencia y la colaboración entre los distin-

tos órdenes de gobierno para combatir al

crimen, que en la intervención directa de las

fuerzas armadas al estilo Felipe Calderón.

La cruda realidad los rebasó. El surgi-

miento de las autodefensas en Guerrero y

Michoacán, las ejecuciones extrajudiciales de

Tlatlaya y luego el asesinato de seis personas

y la desaparición de 43 normalistas en Iguala,

destrozaron esta idílica visión.

El horror de Iguala tronó como ejote la

estrategia de comunicación del gobierno, de

hablar lo menos posible en los medios sobre la

incidencia de la violencia en México. De golpe

y porrazo, la colusión de autoridades, jueces,

policías y narcodelincuentes quedó amplia-

mente al descubierto, sin que el gobierno

acierte todavía a definir bien a bien cómo

enfrentar esta crisis.

Si bien con Felipe Calderón la violencia

se concentraba principalmente en los estados

Opinión

FALLIDA ESTRATEGIA DE SEGURIDAD Carlos Reyes Romero

“No hay abrigo para la mentira. Tarde o temprano manos hábiles la desnudan.” Atribuido por la Revista Proceso a Julio Scherer.

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acierte todavía a definir bien a bien cómo

enfrentar esta crisis.

Si bien con Felipe Calderón la violencia

se concentraba principalmente en los estados

del Norte, en particular en Tijuana, Ciudad

Juárez, Culiacán, Torreón, Monterrey y Duran-

go, ahora se ha intensificado en los estados de

Guerrero, Michoacán, Jalisco, Estado de

México y Morelos, donde diversas fragmenta-

ciones de organizaciones criminales de antaño

se disputan el control de estos territorios, con

una estela de muerte y destrucción que tiene

cobijo en la protección e impunidad que les

brindan muchas de las autoridades locales y

federales.

Por otra parte, si bien el gobierno puede

presumir la captura de algunos de los más

importantes narcotraficantes del país, la

realidad es que este descabezamiento poco

ha afectado la capacidad operativa de las

organizaciones criminales.

Por el contrario, en este gobierno han

surgido nuevas zonas críticas de inseguridad,

que han obligado al lanzamiento del “Ope-

rativo Laguna” que abarca los municipios de

Matamoros y Torreón en Coahuila y Gómez

Palacio y Lerdo en Durango; la “Estrategia de

Seguridad Regional de la Zona de la

Huasteca”, para coordinar esfuerzos de las

autoridades de San Luis Potosí, Tamaulipas y

Veracruz en la región, con la participación del

Ejército, la Marina, la Policía Federal y las

policías estatales; la “Estrategia de Seguridad

Tamaulipas” con la cual el gobierno federal

asume el control de la seguridad de este

estado a través del Ejército, la Marina y la

Policía Federal; el “Operativo de Seguridad

Mexiquense”, que cubre los municipios de

Chalco, Nextlalpan, Naucalpan, Tecámac,

Texcoco, Valle de Chalco, Ixtapan de la Sal,

Valle de Bravo y Zumpango, aparte de otros

muchos municipios de este estado donde por

lo elevado de la incidencia delictiva se han

instalado Bases de Operaciones Mixtas; y más

recientemente el “Operativo Tierra Caliente”,

mediante el cual el Ejército, la Marina y la

Policía Federal asumen las tareas de

seguridad en 22 municipios de Guerrero, 8 del

Estado de México, 2 de Michoacán y 4 de

mediante el cual el Ejército, la Marina y la

Policía Federal asumen las tareas de segu-

ridad en 22 municipios de Guerrero, 8 del

Estado de México, 2 de Michoacán y 4 de

Morelos.

Actualmente los estados de Aguasca-

lientes, Colima, Coahuila, Guerrero, Hidalgo,

Nayarit, Nuevo León, Querétaro, Tabasco,

Tamaulipas, y Zacatecas tienen a militares de

alto rango del Ejército ˗en activo o retirados˗

al frente de sus secretarias de seguridad

pública, es decir esto sucede en 11 de las 32

entidades federativas; situación que se replica

en los municipios con mayor incidencia

delictiva del país, donde efectivos del Ejército

y de la Marina Armada de México encabezan

las direcciones de seguridad pública.

¿Esto ha redundado en un efectivo

combate al narcotráfico y otras manifesta-

ciones de la delincuencia organizada? Desgra-

ciadamente no.

Hace ya varias décadas que el Ejército ˗y

recientemente la Marina˗ participan en el com-

bate al narcotráfico; las fuerzas armadas son

la Institución del Estado que mejor conoce su

estructura, zonas de operación, volúmenes de

producción y rutas de distribución. Conocen

también y tienen ubicados a sus principales

líderes y operadores, sin embargo no han

podido ni pueden acabar con ellos.

¿Por qué? Porque no es, no hay, no

existe, una determinación política del Estado

Mexicano de acabar con el narcotráfico ni con

los delitos a él asociados; además, ni el

Ejército ni la Marina tienen facultades para

actuar por su propia cuenta. Para que puedan

hacerlo de manera efectiva y a fondo,

requieren autorización previa de la autoridad

política constitucionalmente establecida, del

presidente de la República. Y esa autorización

nunca se ha emitido.

Es parte de un acuerdo entre el gobierno

mexicano y el de Estados Unidos, en el que los

mexicanos aportamos las drogas en la

cantidad y calidad que los norteamericanos

necesitan. De ahí que uno y otro gobierno

toleren y supuestamente regulen el

narcotráfico, aunque éste hace ya buen rato

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tiene que ser acompañada de un efectivo

pacto de quienes ejercen cargos públicos o de

representación popular, de las diversas

fuerzas políticas, por la honestidad, el decoro

republicano, el acatamiento de la ley y el

combate a la corrupción gubernamental, la

prevaricación de la justicia y el enrique-

cimiento ilícito.

¿Podrá la clase política mexicana

enfrentar este reto?

No tiene muchas opciones, sino quiere

seguir alimentando la hidra de la revolución

social, cuyas expresiones violentas y bárbaras

˗no deseadas por nadie, pero hasta cierto

punto incontenibles por el rencor social

acumulado˗ México ya ha conocido en tiem-

pos de la Independencia, de la Reforma y de

la Revolución Mexicana; para que al cabo de

más o menos una década de estériles

enfrentamientos, quienes detentaban el poder

terminarán reconociéndoles razón a los

insurrectos y conviniendo con ellos un nuevo

pacto social.

¿Es obligado recorrer el camino que ya

transitaron Guatemala, Venezuela, Brasil,

Argentina, El Salvador, Uruguay y ahora, muy

dolorosamente, Colombia? ¿No podremos

aprender de nuestros hermanos del

continente?

Démonos la oportunidad de hacerlo de

otra manera.

Enero 10 de 2015.

cantidad y calidad que los norteamericanos

necesitan. De ahí que uno y otro gobierno

toleren y supuestamente regulen el narco-

tráfico, aunque éste hace ya buen rato que les

ha comido el mandado.

Es un juego perverso en el que las fuer-

zas armadas son sometidas a un proceso

constante de desgaste y descrédito social y

de exposición a fuertes presiones de corrup-

ción por parte del crimen organizado.

También es fuente de creciente malestar e

inconformidad entre tropas y oficiales, por el

escarnio social a que se les somete y la

impotencia y encabronamiento que les

genera.

Afortunadamente las cosas están

cambiando. Los Estados Unidos se están

abriendo aceleradamente a legalizar la pro-

ducción y consumo de enervantes; ahora

hasta producen mariguana de mejor calidad

que la mexicana.

Es un factor que los mexicanos debemos

aprovechar para acabar con la criminalidad

que genera la ilegalidad de la producción de

enervantes, como ya anteriormente aconteció

en los tiempos en que la producción y

consumo de tabaco era ilegal en México y en

otros momentos con el alcohol, en los propios

Estados Unidos y en algunas regiones de

México cuando se perseguía a los mezcaleros,

como en Guerrero.

México necesita legalizar cuanto antes la

producción, exportación y consumo de la

mariguana y los derivados de la amapola, para

someterlos a un estricto control guberna-

mental tanto en la calidad de lo producido

como al cobro de impuestos, que en este tipo

de productos necesariamente tienen que ser

altos, como lo son actualmente para la

producción y consumo de vinos y licores y el

tabaco.

Esa es la manera más viable de eliminar

esta fuente de violencia, corrupción y distor-

sión de la vida pública, que necesariamente

tiene que ser acompañada de un efectivo

pacto de quienes ejercen cargos públicos o de

representación popular, de las diversas

fuerzas políticas, por la honestidad, el decoro

republicano, el acatamiento de la ley y el

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Atilio A. Boron

El atentado terrorista perpetrado en las

oficinas de Charlie Hebdo debe ser

condenado sin atenuantes. Es un acto

brutal, criminal, que no tiene justificación

alguna. Es la expresión contemporánea de

un fanatismo religioso que -desde tiempos

inmemoriales y en casi todas las religiones

conocidas- ha plagado a la humanidad con

muertes y sufrimientos indecibles. La

barbarie perpetrada en París concitó el

repudio universal. Pero parafraseando a un

enorme intelectual judío del siglo XVII,

Baruch Spinoza, ante tragedias como esta

no basta con llorar, es preciso comprender.

¿Cómo dar cuenta de lo sucedido?

La respuesta no puede ser simple porque

son múltiples los factores que se amalga-

maron para producir tan infame masacre.

Descartemos de antemano la hipótesis de

que fue la obra de un comando de fanáticos

que, en un inexplicable rapto de locura

religiosa, decidió aplicar un escarmiento

ejemplar a un semanario que se permitía

criticar ciertas manifestaciones del Islam y

también de otras confesiones religiosas.

Que son fanáticos no cabe ninguna duda.

Creyentes ultraortodoxos abundan en

muchas partes, sobre todo en Estados

Unidos e Israel. Pero, ¿cómo llegaron los de

París al extremo de cometer un acto tan

execrable y cobarde como el que estamos

comentando? Se impone distinguir los

elementos que actuaron como precipitantes

o desencadenantes –por ejemplo, las

caricaturas publicadas por el Charlie Hebdo,

blasfemas para la fe del Islam- de las causas

estructurales o de larga duración que se

encuentran en la base de una conducta tan

aberrante. En otras palabras, es preciso ir

más allá del acontecimiento, por doloroso

estructurales o de larga duración que se

encuentran en la base de una conducta tan

aberrante. En otras palabras, es preciso ir

más allá del acontecimiento, por doloroso

que sea, y bucear en sus determinantes más

profundos.

A partir de esta premisa metodológica hay

un factor que merece especial conside-

ración. Nuestra hipótesis es que lo sucedido

es un lúgubre síntoma de lo que ha sido la

política de Estados Unidos y sus aliados en

Medio Oriente desde fines de la Segunda

Guerra Mundial. Es el resultado paradojal –

pero previsible, para quienes están atentos

al movimiento dialéctico de la historia- del

apoyo que la Casa Blanca le brindó al

radicalismo islámico desde el momento en

que, producida la invasión soviética a

Afganistán en diciembre de 1979, la CIA

determinó que la mejor manera de repelerla

era combinar la guerra de guerrillas librada

por los mujaidines con la estigmatización de

la Unión Soviética por su ateísmo,

convirtiéndola así en una sacrílega excre-

cencia que debía ser eliminada de la faz de

la tierra. En términos concretos esto se

tradujo en un apoyo militar, político y

económico a los supuestos “combatientes

por la libertad” y en la exaltación del

fundamentalismo islamista del talibán que,

entre otras cosas, veía la incorporación de

las niñas a las escuelas afganas dispuesta

por el gobierno prosoviético de Kabul como

una intolerable apostasía. Al Qaeda y

Osama bin Laden son hijos de esta política.

En esos aciagos años de Reagan, Thatcher y

Juan Pablo II, la CIA era dirigida por William

Casey, un católico ultramontano, caballero

de la Orden de Malta cuyo celo religioso y

su visceral anticomunismo le hicieron creer

Internacional

El terror en París, raíces profundas y lejanas

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peones regionales. Hussein, como Gadaffi

años después, pensó que habiendo

prestado sus servicios al imperio tendría las

manos libres para actuar a voluntad en su

entorno geográfico inmediato. Se equivocó

al creer que Washington lo recompensaría

tolerando la anexión de Kuwait a Irak,

ignorando que tal cosa era inaceptable en

función de los proyectos estadounidenses

en la región. El castigo fue brutal: la primera

Guerra del Golfo (agosto 1990-febrero 1991),

un bloqueo de más de diez años que

aniquiló a más de un millón de personas (la

mayoría niños) y un país destrozado.

Contando con la complicidad de la dirigen-

cia política y la prensa “libre, objetiva e

independiente” dentro y fuera de Estados

Unidos la Casa Blanca montó una patraña

ridícula e increíble por la cual se acusaba a

Hussein de poseer armas de destrucción

masiva y de haber forjado una alianza con

su archienemigo, Osama bin Laden, para

atacar a los Estados Unidos. Ni tenía esas

armas, cosa que era archisabida; ni podía

aliarse con un fanático sunita como el jefe

de Al Qaeda, siendo él un ecléctico en

cuestiones religiosas y jefe de un estado

laico.

Impertérrito ante estas realidades, en marzo

del 2003 George W. Bush dio inicio a la

campaña militar para escarmentar a

Hussein: invade el país, destruye sus

fabulosos tesoros culturales y lo poco que

quedaba en pie luego de años de bloqueo,

depone a sus autoridades, monta un

simulacro de juicio donde a Hussein lo

sentencian a la pena capital y muere en la

horca. Pero la ocupación norteamericana,

que dura ocho años, no logra estabilizar

económica y políticamente al país, acosada

por la tenaz resistencia de los patriotas

iraquíes. Cuando las tropas de Estados

Unidos se retiran se comprueba su humi-

llante derrota: el gobierno queda en manos

de los chiítas, aliados del enemigo público

número uno de Washington en la región,

Irán, e irreconciliablemente enfrentados con

la otra principal rama del Islam, los sunitas.

Juan Pablo II, la CIA era dirigida por William

Casey, un católico ultramontano, caballero

de la Orden de Malta cuyo celo religioso y

su visceral anticomunismo le hicieron creer

que, aparte de las armas, el fomento de la

religiosidad popular en Afganistán sería lo

que acabaría con el sacrílego “imperio del

mal” que desde Moscú extendía sus

tentáculos sobre el Asia Central. Y la política

seguida por Washington fue esa: potenciar

el fervor islamista, sin medir sus predecibles

consecuencias a mediano plazo.

Horrorizado por la monstruosidad del genio

que se le escapó de la botella y produjo los

confusos atentados del 11 de septiembre

(confusos porque las dudas acerca de la

autoría del hecho son muchas más que las

certidumbres) Washington proclamó una

nueva doctrina de seguridad nacional: la

“guerra infinita” o la “guerra contra el

terrorismo”, que convirtió a las tres cuartas

partes de la humanidad en una tenebrosa

conspiración de terroristas (o cómplices de

ellos) enloquecidos por su afán de destruir a

Estados Unidos y el “modo americano de

vida” y estimuló el surgimiento de una

corriente mundial de la “islamofobia”. Tan

vaga y laxa ha sido la definición oficial del

terrorismo que en la práctica este y el Islam

pasaron a ser sinónimos, y el sayo le cabe a

quienquiera que sea un crítico del

imperialismo norteamericano. Para calmar a

la opinión pública, aterrorizada ante los

atentados, los asesores de la Casa Blanca

recurrieron al viejo método de buscar un

chivo expiatorio, alguien a quien culpar,

como a Lee Oswald, el inverosímil asesino

de John F. Kennedy. George W. Bush lo

encontró en la figura de un antiguo aliado,

Saddam Hussein, que había sido encum-

brado a la jefatura del estado en Irak para

guerrear contra Irán luego del triunfo de la

Revolución Islámica en 1979, privando a la

Casa Blanca de uno de sus más valiosos

peones regionales. Hussein, como Gadaffi

años después, pensó que habiendo

prestado sus servicios al imperio tendría las

manos libres para actuar a voluntad en su

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de los chiítas, aliados del enemigo público

número uno de Washington en la región,

Irán, e irreconciliablemente enfrentados con

la otra principal rama del Islam, los sunitas.

A los efectos de disimular el fracaso de la

guerra y debilitar a una Bagdad si no

enemiga por lo menos inamistosa -y, de

paso, controlar el avispero iraquí- la Casa

Blanca no tuvo mejor idea que replicar la

política seguida en Afganistán en los años

ochentas: fomentar el fundamentalismo

sunita y atizar la hoguera de los clivajes

religiosos y las guerras sectarias dentro del

turbulento mundo del Islam. Para ello contó

con la activa colaboración de las

reaccionarias monarquías del Golfo, y muy

especialmente de la troglodita teocracia de

Arabia Saudita, enemiga mortal de los

chiítas y, por lo tanto, de Irán, Siria y de los

gobernantes chiítas de Irak.

Claro está que el objetivo global de la

política estadounidense y, por extensión, de

sus clientes europeos, no se limita tan sólo a

Irak o Siria. Es de más largo aliento pues

procura concretar el rediseño del mapa de

Medio Oriente mediante la desmembración

de los países artificialmente creados por las

potencias triunfantes luego de las dos

guerras mundiales. La balcanización de la

región dejaría un archipiélago de sectas,

milicias, tribus y clanes que, por su desunión

y rivalidades mutuas no podrían ofrecer

resistencia alguna al principal designio de

“humanitario” Occidente: apoderarse de las

riquezas petroleras de la región. El caso de

Libia luego de la destrucción del régimen de

Gadaffi lo prueba con elocuencia y anticipó

la fragmentación territorial en curso en Siria

e Irak, para nombrar los casos más

importantes. Ese es el verdadero, casi único,

objetivo: desmembrar a los países y

quedarse con el petróleo de Medio Oriente.

¿Promoción de la democracia, los derechos

humanos, la libertad, la tolerancia? Esos son

cuentos de niños, o para consumo de los

espíritus neocolonizados y de la prensa

títere del imperio para disimular lo

inconfesable: el saqueo petrolero.

cuentos de niños, o para consumo de los

espíritus neocolonizados y de la prensa

títere del imperio para disimular lo

inconfesable: el saqueo petrolero.

El resto es historia conocida: reclutados,

armados y apoyados diplomática y finan-

cieramente por Estados Unidos y sus

aliados, a poco andar los fundamentalistas

sunitas exaltados como “combatientes por

la libertad” y utilizados como fuerzas

mercenarias para desestabilizar a Siria

hicieron lo que en su tiempo Maquiavelo

profetizó que harían todos los mercenarios:

independizarse de sus mandantes, como

antes lo hicieran Al Qaeda y bin Laden, y dar

vida a un proyecto propio: el Estado

Islámico. Llevados a Siria para montar desde

afuera una infame “guerra civil” urdida

desde Washington para producir el

anhelado “cambio de régimen” en ese país,

los fanáticos terminaron ocupando parte del

territorio sirio, se apropiaron de un sector

de Irak, pusieron en funcionamiento los

campos petroleros de esa zona y en

connivencia con las multinacionales del

sector y los bancos occidentales se dedican

a vender el petróleo robado a precio vil y

convertirse en la guerrilla más adinerada del

planeta, con ingresos estimados de 2.000

millones de dólares anuales para financiar

sus crímenes en cualquier país del mundo.

Para dar muestras de su fervor religioso las

milicias jihadistas degüellan, decapitan y

asesinan infieles a diestra y siniestra, no

importa si musulmanes de otra secta,

cristianos, judíos o agnósticos, árabes o no,

todo en abierta profanación de los valores

del Islam. Al haber avivado las llamas del

sectarismo religioso era cuestión de tiempo

que la violencia desatada por esa estúpida y

criminal política de Occidente tocara las

puertas de Europa o Estados Unidos. Ahora

fue en París, pero ya antes Madrid y Londres

habían cosechado de manos de los

ardientes islamistas lo que sus propios

gobernantes habían sembrado

inescrupulosamente.

De lo anterior se desprende con claridad

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ardientes islamistas lo que sus propios

gobernantes habían sembrado inescrupu-

losamente.

De lo anterior se desprende con claridad

cuál es la génesis oculta de la tragedia del

Charlie Hebdo. Quienes fogonearon el

radicalismo sectario mal podrían ahora

sorprenderse y mucho menos proclamar su

falta de responsabilidad por lo ocurrido,

como si el asesinato de los periodistas

parisinos no tuviera relación alguna con sus

políticas. Sus pupilos de antaño responden

con las armas y los argumentos que les

fueron inescrupulosamente cedidos desde

los años de Reagan hasta hoy. Más tarde, los

horrores perpetrados durante la ocupación

norteamericana en Irak los endurecieron e

inflamaron su celo religioso. Otro tanto

ocurrió con las diversas formas de

“terrorismo de estado” que las democracias

capitalistas practicaron, o condonaron, en el

mundo árabe: las torturas, vejaciones y

humillaciones cometidas en Abu Ghraib,

Guantánamo y las cárceles secretas de la

CIA; las matanzas consumadas en Libia y en

Egipto; el indiscriminado asesinato que a

diario cometen los drones estadounidenses

en Pakistán y Afganistán, en donde sólo dos

de cada cien víctimas alcanzadas por sus

misiles son terroristas; el “ejemplarizador”

linchamiento de Gadaffi (cuya noticia

provocó la repugnante carcajada de Hillary

Clinton); el interminable genocidio al que

son periódicamente sometidos los

palestinos por Israel, con la anuencia y la

protección de Estados Unidos y los

gobiernos europeos, crímenes, todos estos,

de lesa humanidad que sin embargo no

conmueven la supuesta conciencia

democrática y humanista de Occidente.

Repetimos: nada, absolutamente nada,

justifica el crimen cometido contra el sema-

nario parisino. Pero como recomendaba

Spinoza hay que comprender las causas que

hicieron que los jihadistas decidieran

pagarle a Occidente con su misma

sangrienta moneda. Nos provoca náuseas

tener que narrar tanta inmoralidad e

hicieron que los jihadistas decidieran

pagarle a Occidente con su misma san-

grienta moneda. Nos provoca náuseas tener

que narrar tanta inmoralidad e hipocresía de

parte de los portavoces de gobiernos

supuestamente democráticos que no son

otra cosa que sórdidas plutocracias. Hubo

quienes, en Estados Unidos y Europa,

condenaron lo ocurrido con los colegas de

Charlie Hebdo por ser, además, un atentado

a la libertad de expresión. Efectivamente,

una masacre como esa lo es, y en grado

sumo. Pero carecen de autoridad moral

quienes condenan lo ocurrido en París y

nada dicen acerca de la absoluta falta de

libertad de expresión en Arabia Saudita, en

donde la prensa, la radio, la televisión, la

Internet y cualquier medio de comunicación

está sometido a una durísima censura.

Hipocresía descarada también de quienes

ahora se rasgan las vestiduras pero no

hicieron absolutamente nada para detener

el genocidio perpetrado por Israel hace

pocos meses en Gaza. Claro, Israel es uno

de los nuestros dirán entre sí y, además, dos

mil palestinos, varios centenares de ellos

niños, no valen lo mismo que la vida de

doce franceses. La cara oculta de la

hipocresía es el más desenfrenado racismo.

*Una versión muy resumida de esta nota,

escrita “en caliente” ni bien enterado de los

hechos, fue publicada en el día de hoy, 8 de

Enero de 2015, por Página/12.

Versión publicada en Rebelión

9-enero-2014

Internacional

A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela

http://www.rebelion.org/

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Juan Manuel Karg

Las movilizaciones en Francia, en repudio al atentado a la revista Charlie Hebdo, fueron elocuentes: más de 100 mil personas movili-zadas en diversas ciudades condenando este hecho, y defendiendo la libertad de prensa bajo la premisa “Je suis Charlie” -“Yo soy Charlie”-. Algunas primeras reflexiones del impacto que puede tener el lamentable atentado contra la revista Charlie Hebdo en el convulsionado panorama europeo:

a) Atención al posible fortalecimiento de opciones de "derecha dura" en el escenario político francés. La impostura de Marine Le Pen, apenas 2 hrs después de los lamen-tables hechos, con su "nos han declarado la guerra", simboliza un ád hoc´ para justificar acciones futuras inciertas. A ello, la hija del tristemente célebre Jean-Marie Le Pen le sumó, además, una escenografía ´pre-electoral´, con banderas francesas de fondo, simulando representar a todo un país. Le Pen había sido ´dañada´ por la reaparición de Sarkozy -una derecha más moderada, pero derecha al fin- en la vida política francesa.

b) En Grecia también puede haber un intento de áprovechar´ esta dolorosa circunstancia: Samaras, el primer ministro que no pudo instalar su candidato a presidente en el parlamento, ya afirmó: "Ha habido una masacre en París, pero algunos aquí invitan a más inmigrante ilegales". La referencia implícita es para Syriza, una opción que podría vencer en las elecciones del 25/1, en caso que las actuales encuestas persistan en sus números y se corone esa intención de votos. Samaras busca quebrar esa opción, y ve en esta lamentable situación una óportunidad´ para atacar a Tsipras por otro nuevo flanco. La “campaña del miedo” que se ha iniciado en Grecia se produce cuando restan apenas dos semanas para las elecciones que pueden cambiar el rumbo de ajuste desarrollado por Samaras. Por asociación, los partidos tradicio-nales espa-ñoles -PP y PSOE- pueden intentar también descargar similares argumentos al de Samaras sobre el ascendente Podemos, que dicho sea de paso se podría fortalecer con un hipotético triunfo de Syriza, en caso de que el movimiento griego soporte los embates que se vendrán en estas semanas.

c) En Alemania, las últimas semanas se viene observando un crecimiento del movimiento

hipotético triunfo de Syriza, en caso de que el movimiento griego soporte los embates que se vendrán en estas semanas.

c) En Alemania, las últimas semanas se viene observando un crecimiento del movimiento xenófobo Pegida, que significa "Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente", con una ampliación de sus movilizaciones que se iniciaron en Dresde -y también, claro, un aumento de detractores, en una polarización creciente que también ha provocado ćontra-marchas´-. Los analistas del Viejo Continente ya hablan de una "islamofobia" que puede exten-derse a otros países, como Noruega. ¿Qué lección se puede sacar de lo sucedido en París en relación a esto? No se debe confundir el fundamentalismo con el Islam. Por un hecho puntual -que debe ser juzgado con todo el rigor de la ley, no hace falta aclararlo- no se puede condenar a 1.200 millones de personas. Los medios masivos de comunicación tienen responsabilidad en poder frenar esa condena general: evitar una posible ćacería de brujas´ sobre pueblos enteros, ni más ni menos.

d) ¿A quién favorecen estas acciones? ¿Quién se beneficia? La extensión de ISIS fue patrocinada anteriormente por las grandes potencias occidentales -algo que denunció hasta la propia Hillary Clinton recientemente-. Y atentados previos fueron utilizados de manera ńon sancta´ por los poderes fácticos: recordar Atocha y la teoría ÉTA´ que propagó el gobierno de José María Aznar, algo que después quedó refutado por las investigaciones. Habrá que esperar horas -y probablemente días y meses- para entender el contexto global de estos hechos, sus repercusiones empíricas, y las implicancias políticas en un Viejo Continente convulsio-nado por políticas económicas desi-guales. Grecia, en sólo dos semanas, será el pri-mer termómetro electoral post Charlie Hebdo. ¿Se verificará allí el impacto real de estos hechos o tendrán nula incidencia? Está por verse.

Juan Manuel Karg / @jmkarg. Analista Internacional

Internacional

El escenario europeo después de Charlie Hebdo

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Son señales elocuentes, datos de una profunda involución social, de crisis de la política y de decadencia cultural. Lo que estamos oyendo y leyendo sobre Grecia supera con mucho lo conocido hasta el presente. Se está defendiendo casi unáni-memente el derecho y el deber a la injerencia de las instituciones de la Unión Europea (especialmente Alemania) en las elecciones griegas. Las amenazas peores, la mentira convertida en verdad oficial y el chantaje practicado como modo usual contra aquellos pueblos que se atrevan a cuestionar, aunque sea moderadamente como es el caso de Syriza, las reglas del juego dominantes de esta Europa alemana del euro.

No sé si a estas alturas nos estamos dando cuenta todos y todas qué tipo de construcción política y de forma de dominio es la Unión Europea, esto que en el lenguaje usual se llama Europa. Por lo pronto, el pensamiento único ha devenido en política única y con ello, el neoliberalismo y sus técnicas de poder se convierten en obligatorio para todos los Estados. Las poblaciones, sobre todo las del Sur, ven como se degradan sus condiciones reales de vida y sus libertades materiales se recortan sistemáticamente y, más allá, un tipo de democracia que ya no significa el autogobierno del pueblo.

El caso griego se ha convertido en un ejemplo de lo que son las políticas de austeridad impuestas por los poderes fácticos europeos, es decir, por eso que se llama la Troika. Con el pretexto de rescatar al país de una grave crisis económica y financiera, se le impone un conjunto de medidas de ajuste que supone una enorme degradación de las condiciones de vida y de trabajo de la población, un recorte brutal de

al país de una grave crisis económica y financiera, se le impone un conjunto de medidas de ajuste que supone una enorme degradación de las condiciones de vida y de trabajo de la población, un recorte brutal de las prestaciones públicas y una sustancial disminución del papel regulador y redistri-buidor del Estado. Sí, se trata de una guerra y no es nada extraño que viejos resistentes griegos a la invasión alemana así lo pongan de manifiesto. Una guerra de clases declarada por los poderosos e impuesta a las poblaciones bajo el chantaje de la deuda.

En Grecia se ha ido construyendo una alternativa. No ha resultado fácil. Cuando un régimen político se hunde y el sistema de partidos estalla, la confusión crece y el desencanto se generaliza, no resulta fácil organizar la esperanza y convertirla en política. Syriza parece que lo está consi-guiendo y que puede ser la ganadora de las próximas elecciones con un programa, hay que insistir sobre esto, realista y hasta moderado pero defendiendo la dignidad de un pueblo y la independencia del país.

Crece el temor a que Syriza gane y que con ello entre en crisis el conjunto de la euro-zona. Sorprende que un pequeño país ponga en cuestión a la primera potencia económica del mundo. Lo que Grecia pone de manifiesto es la debilidad estructural de esta Europa del euro y, sobre todo, el enorme poder de decisión y de acción de eso que se llaman los mercados y que no es otra cosa que el dominio del capitalismo monopolista financiero.

Sin embargo, desde un punto de vista democrático y desde las mayorías sociales lo que debería preocuparnos es qué pasará en Grecia si no gana Syriza, es decir que el chantaje haya tenido éxito y que las élites

Internacional

Grecia, Francia: la muerte de la política y

la política de la muerte Manolo Monereo

“Sin homogeneidad social, la más radical igualdad formal se torna la más radical desigualdad y la democracia

formal, la Dictadura de la clase dominante” Hermann Heller, 1928

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Sin embargo, desde un punto de vista democrático y desde las mayorías sociales lo que debería preocuparnos es qué pasará en Grecia si no gana Syriza, es decir que el chantaje haya tenido éxito y que las élites gobernantes de la UE se hayan impuesto. ¿Qué quedará de la democracia en Grecia? ¿Quién defenderá las libertades democrá-ticas cuando estas se disocian de la justicia social y de la igualdad? ¿Quién protegerá al pueblo de la codicia de las clases dominantes?

Estas preguntas hay que hacérselas también pensando en la masacre de París. Francia no es cualquier país. Tiene un Estado fuerte y ha tenido una gran capacidad de inte-gración social. Una sociedad civil robusta, grandes sindicatos y partidos de izquierda y un proyecto como el gaullista, que aseguraba cohesión social e identidad nacional. Veinte años de políticas neolibe-rales lo han cambiado todo, los grandes sujetos sociales y políticos se han ido disolviendo y desintegrándose las identi-dades. De los grandes proyectos colectivos no queda mucho y la sensación es de decadencia y de orfandad. Las nuevas generaciones, los hijos de la emigración, tienen enormes dificultades para sentirse parte de una comunidad de hombres y mujeres libres. La relación con el Estado ha ido cambiando y la vida pública se ha degradado mucho.

Francois Hollande llegó a la presidencia prometiendo nuevas relaciones con Europa y con Alemania, reindustrializar el país y poner fin a las políticas de austeridad. Nada de esto se ha hecho y, lo que es peor, con su nuevo primer ministro Valls, está haciendo unas políticas que nunca se atrevió a practicar la derecha. Ahora viene el inmenso mazazo de los asesinatos en París. ¿Qué ocurre cuando en una sociedad no hay alternativa? ¿Qué ocurre en un Estado democrático cuando derecha e izquierda hacen las mismas políticas contrarias a la vida y a la dignidad de la ciudadanía? Marie Le Pen está cerca.

No hay que engañarse. Lo vivimos en los años treinta y esa lección no ha sido aprendida. Toda sociedad reaccionará y lo hará con mucha fuerza cuando sus condiciones como pueblo y Estado son amenazadas radicalmente. Son las políticas

No hay que engañarse. Lo vivimos en los años treinta y esa lección no ha sido aprendida. Toda sociedad reaccionará y lo hará con mucha fuerza cuando sus condi-ciones como pueblo y Estado son amenazadas radicalmente. Son las políticas neoliberales impuestas por esta Unión Europea alemana las que están poniendo en peligro las libertades y la democracia en nuestros países. No hay nada más que mirar las encuestas para ver que las poblaciones de los países del sur de la UE lo que quieren es protección social, un futuro plausible para las nuevas generaciones y dignidad para sus naciones. Desde los poderes formales e informales se les dice que esto no es posible y que si quieren seguir perteneciendo al selecto club de los países de la Unión Europea tienen que sacrificar sus libertades, degradar sus derechos sociales y convertir la democracia en un simple mecanismo para elegir a aquellos gobernantes que los poderes fácticos desean.

Este es el verdadero dilema griego y, cada vez más, lo será el francés. Las autodeno-minadas izquierdas cada vez tienen un problema más grande, las relaciones con sus pueblos, con la ciudadanía. Mejor dicho, que tienen que escoger entre seguir siendo serviles administradores de los intereses generales de la burguesía financiera o convertirse en garantes de los derechos de las mayorías. Al final aparece la vieja historia del movimiento obrero organizado, que para defender las libertades y la democracia hay que empeñarse en una lucha dura y terrible contra la plutocracia que nos gobierna.

¿Y si España fuera el eslabón más débil de la cadena del Sur?

Fuente original: Cuarto Poder

http://www.cuartopoder.es/tribuna/2015/01/08/grecia-francia-la-muerte-de-la-politica-y-la-politica-de-la-muerte/6676

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I

China y los países de la Patria Grande,

América Latina y el Caribe, acaban de

concluir una histórica reunión ministerial

que puso en marcha el Foro China-Celac,

una plataforma de colaboración basada en

el respeto, la pluralidad, el beneficio mutuo

y la ganancia compartida.

El presidente Xi Jinping pronosticó este

jueves 8 de enero que el comercio entre

China y los países de Latinoamérica y el

Caribe alcanzará en una década los 500 mil

millones de dólares, mientras las inversiones

rondarán los 250 mil millones. Estos

vaticinios del Presidente fueron hechos

durante la inauguración de la primera

conferencia ministerial del Foro China-

Celac, ante las delegaciones de los países

miembros.

Al Foro asistieron cuatro presidentes, un

premier y unos 40 ministros, 20 de ellos de

Relaciones Exteriores.

El jefe de Estado chino abrió las sesiones de

dos días, 8 y 9 de enero, de esta cita

pactada por él y dirigentes latinoame-

ricanos durante un encuentro en Brasilia

hace seis meses y elogió los esfuerzos

realizados por todas las partes desde

entonces para hacerla una realidad.

En el acto de inauguración, Xi anuncio que

los participantes acordarán los detalles del

plan de cooperación para los próximos

cinco años, la Declaración de Beijing y los

En el acto de inauguración, Xi anuncio que

los participantes acordarán los detalles del

plan de cooperación para los próximos

cinco años, la Declaración de Beijing y los

reglamentos del Foro.

La adopción de ese plan de colaboración,

que abarcará aspectos de política,

comercio, inversiones, finanzas, infraes-

tructura, energía, recursos, industria, agri-

cultura, así como intercambios entre

pueblos y científicos, tiene como intención

establecer las reglas funcionamiento de

esta plataforma.

El líder chino explicó que las regulaciones

del Foro comprenden la celebración de

diálogos a diversos niveles entre este país y

los de América Latina y el Caribe, así como

un sistema de garantías para la imple-

mentación de los planes y el consenso.

Al respecto aclaró que todos los países de

Celac, sin importar si es rico o pobre, es

igual bajo el marco de este organismo.

“Todas las partes deben mantener consul-

tas amistosas, adherirse al desarrollo común

y tomar en cuenta los intereses de todas las

partes para asegurar las bases políticas

firmes para la cooperación”, agregó.

En la Declaración de Beijing, firmada por

China y los 33 miembros de Comunidad de

Estados Latinoamericanos y Caribeños,

aparece resumido el consenso político entre

las dos partes. Funcionarios diplomáticos

Internacional

Hacia la Construcción de la Patria Grande

José Luis Alonso Vargas

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En la Declaración de Beijing, firmada por

China y los 33 miembros de Comunidad de

Estados Latinoamericanos y Caribeños,

aparece resumido el consenso político entre

las dos partes. Funcionarios diplomáticos

dijeron que la puesta en marcha de este

Foro es de gran importancia para la

complementación entre las dos partes, que

pese a la lejanía y diversas culturas tienen

como denominador común la condición de

ser países en vías de desarrollo.

II

El presidente venezolano, Nicolás Maduro,

continúa su primera visita oficial a Arabia

Saudita como jefe de Estado, con el fin de

alcanzar consensos para estabilizar el

mercado internacional petrolero.

Según el mandatario suramericano, la

agenda en la nación saudí es importante en

aras de fortalecer la hermandad y la relación

con los miembros de la Organización de

Países Exportadores de Petróleo (OPEP).

Arabia Saudita es el máximo fabricante de la

OPEP con sus 9,5 millones de barriles

diarios, los cuales representan el 13 por

ciento de la producción mundial.

En tanto, Venezuela posee las mayores

reservas hasta ahora calculadas del planeta:

316 mil millones de barriles, cerca de 26 por

ciento de las existentes en el mundo.

Ambas naciones son miembros fundadores

de la OPEP, organización que en la

actualidad enfrenta el reto de recuperar la

estabilidad en los costos del crudo, como

señaló Maduro.

En la actual coyuntura de baja en los valores

del hidrocarburo, resulta necesario llegar a

un consenso a partir del diálogo y construir

una estrategia común para equilibrar los

precios, consideró.

La OPEP ha sabido mantener su unión en la

un consenso a partir del diálogo y construir

una estrategia común para equilibrar los

precios, consideró.

La OPEP ha sabido mantener su unión en la

diversidad y ahora, desarrolla una campaña

para fortalecer a sus miembros y alcanzar

un entendimiento, señaló el dignatario.

Utilizar el petróleo para generar una guerra

geopolítica es un grave error, alertó.

El mercado petrolero necesita volver a su

nivel, frente a la inundación de crudo

producido por métodos nocivos como el de

la fracturación hidráulica (fracking), que

impulsa Estados Unidos para afectar a

Rusia, a Irán, a Venezuela y otros

exportadores del llamado oro negro, indicó

Maduro.

Desde junio de 2014, el precio del petróleo

ha experimentado una baja de 40 por

ciento como consecuencia de la política

aplicada por Washington de aumentar

desmesuradamente la producción de crudo

de esquisto.

Maduro viajará próximamente a Qatar, otro

integrante de la Opep, para avanzar en la

construcción de una estrategia común para

el mercado de hidrocarburos.

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astucia y la violencia, con el consenso y la represión. Jamás abandonan ninguno de los dos medios de dominación. Todos los imperialismos y sistemas totalitarios repri-mieron y al mismo tiempo intentaron crear consenso. Obama sonríe y sonríe, impasible, vendiendo pasta dentífrica. Se disfraza de “policía bueno” hacia Cuba, al mismo tiempo amenaza con castigar duramente a Venezuela bolivariana y a cualquier otro disidente (externo o interno) que lo desafíe. Promete erradicar definitivamente la tortura pero termina reconociendo que la tortura sigue. Ahora la llaman “interrogatorio fuerte”. Obtiene el premio Nobel de la paz, mientras tanto invade países, derroca gobiernos populares, asesina líderes oposi-tores, soborna, compra, interviene desca-radamente en otras sociedades sin respetar su soberanía, espía y vigila cada gesto cotidiano de su propio pueblo nortea-mericano como lo hace con todos los demás pueblos del mundo. Algunos de sus propios agentes (ya asqueados) y algunos pocos de sus propios intelectuales que no han perdido la dignidad lo denuncian públicamente. Desde Snowden hasta Assange y Chomsky.

Cada quien, entonces, es libre de ofrecer la otra mejilla. Pero nosotros también tenemos el derecho y la posibilidad de no creerle.

La nueva política anunciada hacia la Revolución Cubana expresa un recono-cimiento de hecho de que los matones de la cuadra, los gorilas del barrio, los gánsters y mafiosos del “mundo libre”, no han podido arrodillar al pueblo cubano, insumiso y rebelde. No hay que perderlo de vista ni por un segundo. Todo nuestro abrazo a ese heroico pueblo que resistió a la potencia más poderosa, cínica, desfachatada e impiadosa del planeta. Todo nuestro cariño y nuestro reconocimiento. Todo nuestro

M.P. y S.A.M.: ¿Qué papel juegan hoy en día los medios alternativos de comunicación frente a la dominación planetaria del capital?

N.K.: Un papel fundamental. Vivimos una dictadura mediática sin precedentes en la historia. Los medios masivos se han monopolizado a un límite que hubiera sido inimaginable tan sólo hace medio siglo. Las compañías de TV por cable, por ejemplo, varían el número de canales que ofrecen. La que yo tengo acceso en Argentina tiene más de 70 canales, pero en sólo dos o tres se puede ver algo diferente…. y encima con limitaciones institucionales, porque estas escasas excepciones dependen de a su vez de estados y de su diplomacia externa. En otras compañías hay más de 300 canales, sin embargo los alternativos son no más que tres o cuatro. La relación asimétrica es abrumadora y aplastante. Las páginas webs alternativas existen, pero con sinceridad debemos asumir su marginalidad extrema. Padecemos un totalitarismo de la infor-mación y la comunicación abrumador, disfrazado de “pluralismo” y “democracia”. La “sociedad abierta” que pregonaba Karl Popper y muchos otros cómplices de su banda delictiva del pensamiento oficial occidental durante la guerra fría es un mito y de la peor calaña.

M.P. y S.A.M.: ¿Qué opinas del discurso del Presidente Obama frente a las nuevas medidas en torno a Cuba? ¿Se abre una esperanza?

N.K.: Nicolás Maquiavelo, un muchacho de mi barrio, solía recordar que los poderosos se manejan con la zorra y el león, con la astucia y la violencia, con el consenso y la represión. Jamás abandonan ninguno de los dos medios de dominación. Todos los imperialismos y sistemas totalitarios reprimieron y al mismo tiempo intentaron

Debate Teórico

Entrevista al filósofo argentino Néstor Kohan

Huérfanos y sin Vaticanos Marcela Pisarello y Silvia Acevedo Montilla

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un segundo. Todo nuestro abrazo a ese heroico pueblo que resistió a la potencia más poderosa, cínica, desfachatada e impiadosa del planeta. Todo nuestro cariño y nuestro reconocimiento. Todo nuestro respeto.

Pero sospechamos que el Pentágono, los círculos del complejo militar-industrial, los grandes fabricantes y traficantes de armas de la elite estadounidense, el Departamento de Estado y los pulpos de la oligarquía financiera estadounidense se proponen arrodillar y engullirse a Cuba por otros medios. No creen en la paz, el diálogo ni el pluralismo. Tan sólo han cambiado un alfil por un caballo, pero no han abandonado la intención de dar jaque mate. La estrategia sigue siendo contrarrevolucionaria y está destinada a controlar –en una situación de crisis capitalista mundial y escasez de recursos naturales— todo el “patio trasero” a escala continental minando las defensas enemigas. Golpeando donde más duele y atacando el lado más flaco de la revolución, su economía. Quien quiera creerle al lobo, tiene derecho. Quien pretenda “hacer teoría”, legitimando una situación de hecho con grandes malabarismos verbales y citas doctrinales sacadas de la manga, que lo haga. ¿Por qué no?

Quienes amamos la vida y no queremos que el lobo nos engulla, también tenemos derecho a usar la cabeza y a tener un poquito de memoria. Adolfo Hitler se dio el lujo de hacer pactos de entendimiento con la Unión Soviética. ¿Fue para garantizar la paz y respetar la diversidad de sistemas sociales? No, a continuación hubo 20 millones de muertos del pueblo soviético. El pueblo cubano y su gobierno revolucionario estuvieron medio siglo preparados y entrenados para enfrentar, con el fusil en la mano y el ojo en la mira, cuadra a cuadra, casa a casa, una posible y previsible invasión militar de los gringos. No sólo los militares. Cada cocinera, cada maestra, cada médico, cada albañil, cada chofer, sabía manejar su arma y sabía donde tenía que apostarse para disparar al invasor militar imperialista si éste ponía su sucia bota sobre la isla.

¿Estará ese pueblo preparado para resistir la invasión de dólares y artículos de consumo? ¿Habrán hecho ejercicios de pertrechamiento para resistir una invasión

¿Estará ese pueblo preparado para resistir la invasión de dólares y artículos de consumo? ¿Habrán hecho ejercicios de pertrecha-miento para resistir una invasión de turistas con dinero, los disparos misilísticos de remesas millonarias, los ataques sorpresivos y nocturnos de las inversiones de capitales, prostíbulos, casinos, y la importación de todo un estilo de vida –donde el dinero manda y el ser humano obedece-- del american way of life? ¡Ojalá que sí, lo deseamos de todo corazón! Por ellos y ellas, pero sobre todo por nosotros y nosotras. Si Cuba es deglutida y fagocitada por el imperio, sería un golpe durísimo al imagi-nario rebelde de Nuestra América y el Tercer Mundo y a las esperanzas de nuestros pueblos.

Pero si Cuba no logra resistir este otro tipo de invasión (más sutil pero no menos agresiva), mucho cuidado con acusarlos livianamente de “traición”. Si hacen esto es porque quedaron aislados, porque no triunfaron otras revoluciones socialistas (anticapitalistas y antiimperialistas) en el continente. Nosotros también somos responsables de los retrocesos eventuales que pudiera sufrir la transición al socialismo en la isla. Si hubiéramos triunfado contra nuestras burguesías y su patrón imperialista, hoy el escenario sería bien distinto.

M.P. y S.A.M.: Según reconocieron los presidentes de Cuba y EEUU el Papa Francisco jugó un papel central en esta nueva relación. ¿Se siente orgulloso de que el nuevo Papa sea argentino?

N.K.: No sólo no me siento orgulloso. Siento mucha vergüenza. Este Papa es muy reaccionario, que nadie se engañe. Viene a cumplir la obra que comenzó Woytila volteando los países del Este europeo y apuntalando la contrarrevolución en Nicara-gua sandinista. ¿Por qué en aquel entonces eligieron un Papa polaco cuando Polonia siempre fue en el concierto europeo de naciones un país de segunda o tercera línea, que nunca pudo tener ni siquiera una independencia nacional que se precie de tal? Pues porque a través del catolicismo tradicionalista polaco se podía golpear duramente a esos gobiernos burocráticos, impopulares, debilitados por sus problemas sociales internos y por la carrera armamentista impuesta por Reagan y

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tradicionalista polaco se podía golpear duramente a esos gobiernos burocráticos, impopulares, debilitados por sus problemas sociales internos y por la carrera arma-mentista impuesta por Reagan y Thatcher, ambos amigos de Juan Pablo II. A través de la retórica oficial del catolicismo vaticano, jerárquico, tradicionalista y eurocéntrico, se le daba cobertura “decente” a la contra nicaragüense, financiada con el narco tráfico y las armas sucias de EEUU.

¿Por qué 30 años después los poderosos eligen un Papa latinoamericano cuando todo el mundo sabe hasta el cansancio el eurocentrismo galopante que siempre ejerció el Vaticano, hacia dentro y hacia afuera? Porque necesitaban poner en vereda a Venezuela, resquebrajar a Cuba, subordinar al movimiento campesino en Brasil (de fuerte raigambre religiosa) y neutralizar a todo el movimiento popular latinoamericano, una de las reservas rebeldes a escala mundial potencialmente más explosiva y “peligrosa” para la geopolítica del patio trasero yanqui.

El Papa Bergoglio-Francisco no viene a liberar a nadie. Que nadie le crea sus gambetas a lo Garrincha [jugador de fútbol de Brasil que amagaba ir para un lado y terminaba yendo para el otro] ni sus meditadas guiñadas de ojo. Sencillamente es un pícaro jugador de truco [juego de naipes argentino que donde gana el que sabe mentir mejor]. Con su tradicionalismo disfrazado de “renovador” Bergoglio-Francisco viene a modernizar, aceitar y renovar la dominación, espiritual y material, de nuestros pueblos. No solo se calló la boca de manera escandalosa y vergonzosa en tiempos sangrientos del general Videla (aunque a posteriori han pretendido construir historias “honorables” escasa-mente creíbles para gente mínimamente informada en el terreno de los derechos humanos en Argentina).

Además no tiene nada que ver con el mensaje profético y rebelde de las comunidades de base de aquel muchacho barbudo de origen judío que andaba a pie y con sandalias humildes enfrentando al poderoso Imperio romano, cuestionando a los grandes mercaderes del templo y denunciando el fetiche del dinero y el mercado, mientras socializaba y compartía

con sandalias humildes enfrentando al poderoso Imperio romano, cuestionando a los grandes mercaderes del templo y denunciando el fetiche del dinero y el mercado, mientras socializaba y compartía el pan entre sus compañeros y compañeras. Bergoglio-Francisco, que yo sepa, no disolvió el Banco Ambrosiano ni repartió las fortunas incalculables de la Iglesia Católica entre nadie. Con dos o tres gestos intrascendentes, minimalistas y microscó-picos, que no cambian una estructura jerár-quica y sacerdotal de fondo (con milenios de historia del lado de los poderosos, desde las Cruzadas y la Inquisición, la caza de brujas y Colon hasta Hitler, Videla y Pinochet), Bergoglio viene a poner en vereda no sólo a Cuba sino a todos los rebeldes latinoamericanos y del Tercer Mundo.

Debo confesar que lo que más me duele es ver a algunos pensadores de la teología de la liberación que yo respetaba y quería profundamente (los sigo respetando, aunque me duele verlos así), en una actitud sumisa y obediente, deshaciendo y destejiendo todo lo que se había acumulado desde Fray Bartolomé de las Casas hasta Camilo Torres. En fin, el mensaje profético resurgirá, no tengo ninguna duda. Hasta el poder más absoluto (militar, económico o simbólico) es pasajero y transitorio en la historia. El poder del Vaticano, en apariencia hoy inexpugnable, no es una excepción. Las iglesias empresariales y televisivas (que compran cines millonarios y carísimos canales de televisión con dinero de ….¿?.... ) y la autoayuda no son tampoco ninguna alternativa. El respeto auténtico por las personas humanas y la verdadera espiritualidad está –tiene que estar- más allá del mercado, el dinero y el capital. Sigo creyendo que la verdadera espiritualidad vendrá con el socialismo como proyecto integral, plural y revolucionario, donde creyentes y ateos luchemos juntos, codo a codo, mano a mano, hombro a hombro, contra los grandes molinos de viento del capital y sus instituciones.

M.P. y S.A.M.: En este nuevo contexto mundial, ¿cuáles son los retos y desafíos de las luchas de los pueblos en la transformación de América latina?

N.K.: ¡Seguir resistiendo! No desmoralizarse

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M.P. y S.A.M.: En este nuevo contexto mundial, ¿cuáles son los retos y desafíos de las luchas de los pueblos en la transformación de América latina?

N.K.: ¡Seguir resistiendo! No desmoralizarse ni perder la brújula en medio de la tormenta y la neblina. Aferrarse con tenacidad, con terquedad, con convencimiento y, ¿por qué no?, con fe (como nos reclamaba José Carlos Mariátegui) a la verdad histórica, a los proyectos revolucionarios culturales, sociales, integrales y radicales, a la revolución mundial socialista. La confusión y la desmoralización son, si las evaluamos en términos de larga duración, pasajeras. El poder de los capitalistas, aunque hoy parezca inexpugnable, tiene fecha de vencimiento a corto plazo, como la mayonesa. Viven para el día a día, arruí-nando el planeta en forma acelerada. Nuestro proyecto, en cambio, es de largo plazo y largo aliento. No debemos retroceder. No debemos entregarnos. Que las sirenas sigan cantando e intentando seducir, nosotros debemos seguir cami-nando en busca de la tierra prometida de Moisés y tratando de encontrar el hogar común (sin mercado ni explotación) que perseguía Ulises, compartiendo el pan como predicaba Jesús. A largo plazo eso es lo que perdura en la historia. No se trata de qué lado “hay más dinero” sino de qué lado está el deber. A los tibios los vomita Dios. Los confundidos, los cansados, los que vacilan, los que nadan con la corriente del momento y se acomodan siempre donde calienta el sol o se pliegan a la onda de moda con la mejor cara de cumpleaños y cajita feliz se pierden en el polvo gris, borroso y difuso de la historia. Espartaco, Tupac Amaru y Rosa Luxemburg, en cambio, siguen al lado nuestro… nítidos y en relieve, con dignidad y de pie. ¿Quién se acuerda hoy de los que vacilaron y se entregaron?

El movimiento popular de Nuestra América debe –debemos- seguir luchando a partir de nuestras propias historias y tradiciones, cada uno a su modo, manejando y preparándose para todas las formas de lucha sin atarse a ninguna. Aprendiendo de todas las trampas y maniobras sucias con que asesinaron a Emiliano Zapata y a Augusto César Sandino, a Martin Luther King y a Malcolm X.

todas las trampas y maniobras sucias con que asesinaron a Emiliano Zapata y a Augusto César Sandino, a Martin Luther King y a Malcolm X.

M.P. y S.A.M.: ¿Qué papel ha jugado el marxismo en los últimos 30 años en Argentina, desde que se retiraron los militares del general Videla y el almirante Massera hasta hoy?

N.K.: Nuestro marxismo ha sido, primero, aplastado, aniquilado, quemado, en las personas, en los libros y producciones cultu-rales. Nuestro marxismo no perdió ningún debate de ideas, fuimos aniquilados y asesinados de la forma más perversa, que es algo completamente diferente. Luego de la fogata, la tortura, la violación, el aniquila-miento y los desaparecidos, vinieron las becas, los puestitos poliqueteros, las editoriales prestigiosas, la cooptación. Pero hoy hay una nueva generación que ronda los 20 años y que está a la búsqueda. Reaparecen, dispersos, pero reaparecen los ecos nunca apagados del todo, los signos y símbolos de la tradición insurgente y del marxismo rebelde. Algo nuevo está naciendo. Nuestro modesto y microscópico papel es apuntalar eso nuevo que nace, tratar de orientar, brindar elementos para que esa nueva generación haga su camino, construya su experiencia, desoiga y desobedezca la voz del amo. Y sobre todo se entere que la lucha no parte de cero. Antes que todos nosotros naciéramos y anduviéramos en pañales o sacándonos los mocos de la nariz ya había mucha pero mucha gente luchando. Hay que conocerlos y conocerlas. Hay que estudiarlos para poder aprender y recrear un nuevo imagi-nario rebelde, radical, insurgente y revolucionario, a escala nacional, continental y mundial. Sin memoria y sin historia, sin fortalecer nuestra identidad y nuestra cultu-ra, estamos perdidos antes de comenzar.

M.P. y S.A.M.: ¿Cómo visualiza al marxismo latinoamericano a escala continental?

N.K.: ¡Mucho mejor que hace 20 años! Hace 20 años nadie, pero ni los más radicales, se animaban a mencionar dos palabritas clave: “socialismo” e “imperialismo”. Hoy son moneda corriente. Todo está en discusión, pero lo que está claro es que el imperialismo sigue existiendo, vigilando, controlando, violando la soberanía de otros países y

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“socialismo” e “imperialismo”. Hoy son moneda corriente. Todo está en discusión, pero lo que está claro es que el imperialismo sigue existiendo, vigilando, controlando, violando la soberanía de otros países y reforzando el dominio del capital donde quiera que esté, mientras continúa de manera irracional y enloquecida destru-yendo nuestro planeta. También está fuera de discusión que el neoliberalismo no va más, que otro mundo es posible, y que ese mundo es y debe ser el socialismo. ¿Cuál socialismo? Eso es lo que, al menos por ahora, no está resuelto. ¿Será socialismo con capitales privados, mercado genera-lizado, consumo desenfrenado y compe-tencia entre las empresas o será en cambio una planificación socialista y participativa de los recursos sociales, ecológico, antipa-triarcal, antimperialista y anticapitalista? Es evidente que la disputa está abierta y el marxismo de Marx y del Che Guevara tienen muchísimo que decir al respecto… ¿O es impensable hoy una sociedad que no esté regulada por el mercado?

Causa escozor y hasta un poco de lástima, por no decir vergüenza ajena, escuchar o leer apologías del mercado en mil tonos, melodías y colores, realizadas en nombre del socialismo. El modelo mercantil del “cálculo económico” contra el cual batalló pacientemente el Che Guevara en los años ’60 hoy es un juego de niños al lado de las argumentaciones que circulan citando a las autoridades más disímiles, dese Nicolás Bujarin a Deng Xiaoping, desde Charles Bettelheim a Alec Nove, entre muchos otros y otras. Uno de los grandes desafíos pendientes del marxismo del siglo XXI con-siste en desmontar la falsa homologación de mercado y democracia. Para poder con-cretarlo, como mínimo, hay que ESTUDIAR. Las consignas ya no alcanzan. Y para des-cifrar los enigmas irresueltos hay que superar el divorcio entre un marxismo académico (erudito pero impotente e inoperante, que vibra y baila según la última música de la academia parisina o neoyorkina) y un saber militante abnegado, esforzado y sudoroso pero que no estudia, no lee, no está informado y suplanta la falta de formación de la militancia de base con consignas efectistas o con la importación acrítica o mágica del “modelo chino”, el “modelo yugoslavo” o cualquier otro ensayo

no lee, no está informado y suplanta la falta de formación de la militancia de base con consignas efectistas o con la importación acrítica o mágica del “modelo chino”, el “modelo yugoslavo” o cualquier otro ensayo de gabinete.

M.P. y S.A.M.: ¿Han caducado las formas de lucha radicales en el nuevo contexto regional y mundial?

N.K.: Estoy muy mal y muy poco informado. Casi no veo la TV ni escucho la radio ni leo los periódicos ni miro internet. Pero…. según las pocas noticias que llegan a mi barrio y me cuentan mis vecinos en la verdulería, el Pentágono no se disolvió. La CIA no jubiló a nadie. La NSA no envió a sus miles de agentes a veranear y tomarse unos tragos. Las fuerzas armadas no desaparecieron, La policía se multiplica. Las cárceles no se han transformado en ámbitos para ir a bailar y hacer fiestas. Las leyes “antiterroristas” no se han derogado. Quizás todo esto pasó y yo no lo vi en la tele, pero sospecho que no sucedió. Entonces…. ¿por qué el movimiento popular debe resignarse a la mansedumbre?

Hay datos históricos innegables. No pode-mos hacer como el avestruz que esconde la cabeza y simula no enterarse. Nuestros hermanos (porque no son sólo amigos, compañeros y camaradas, son nuestros HERMANOS con mayúsculas) de Cuba disolvieron el antiguo Departamento de Liberación Nacional, luego denominado Departamento América, desde donde actuaban Manuel Piñeiro Losada, popular-mente conocido como Barbarroja, junto con muchos amigos. Bien, tienen todo el derecho del mundo. Los seguimos queriendo, admirando y respetando. No juzgamos. No opinamos. No abrimos la boca.

Pero el resto del movimiento rebelde, popular, insurgente y radical de Nuestra América ¿por qué tiene que disolverse? Hoy hay mucha más pobreza, explotación, desempleo y exclusión que en los años ’60. ¿Por qué deberíamos renunciar a la perspectiva, al proyecto, a la estrategia de la revolución si nuestros enemigos siguen firmes sin abandonar sus posiciones? Tengo la sensación de que hoy ya no tenemos ni padres ni abuelos, ni Mecas ni Vaticanos ideológicos (utilizo ahora estas expresiones en sentido metafórico). Estamos

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la revolución si nuestros enemigos siguen firmes sin abandonar sus posiciones? Tengo la sensación de que hoy ya no tenemos ni padres ni abuelos, ni Mecas ni Vaticanos ideológicos (utilizo ahora estas expresiones en sentido metafórico). Estamos “huér-fanos”. Con toda la historia en la espalda, a la que reivindicamos con orgullo y con honor, sin renegar absolutamente de nada de nada, pero ya sin “estados guías” ni Vaticanos ideológicos. Ni Moscú, ni Pekín, ni Albania, ni La Habana, ni París. Perdón, no queremos ofender a nadie, lo decimos con todo el respeto del mundo. Y quien quiera aconsejar, que lo haga, está en todo su derecho. Pero nosotros simplemente escuchamos, no obedecemos.

Hoy hay nuevas potencias “emergentes” (así se las llama en los noticieros) que quizás puedan brindar apoyo circunstancial a los enemigos de sus enemigos, pero ninguna de estas potencias tiene un proyecto anticapi-talista ni antiimperialista serio. En el mejor de los casos tienen disputas geoestratégicas y geopolíticas, pero de ningún modo se proponen construir una sociedad socialista o comunista a escala planetaria. ¡Ni por asomo! No hay que confundirse.

Si somos realistas hoy el movimiento popular sólo puede contar con sus propias fuerzas. Debemos recrear el imaginario rebelde y revolucionario preparándonos y mentalizándonos para una lucha larga y difícil que no se resolverá dentro de seis meses. Aquel chico de mi barrio del que les hablaba, Nicolás Maquiavelo, sostenía que luchar de este modo es mucho más difícil. Cuesta muchísimo más construir una fuerza propia sin muletas ajenas. Pero cuando uno logra construirla se vuelve indestructible, porque no se depende de nadie.

M.P. y S.A.M.: ¿Cuáles son en tu opinión las tareas de las nuevas generaciones de jóvenes militantes en Nuestra América y el mundo?

N.K.: Precisamente esa es la principal tarea para las nuevas generaciones. Aprender del pasado, apropiarse de toda la historia de lucha, resistencia, internacionalismo, heroísmo y abnegación; valorar, conocer, reconstruir, pero ya sin Vaticanos. Necesitamos construir una fuerza popular y revolucionaria de alcance, como mínimo, continental, que sea propia. Sin aplicar ya

lucha, resistencia, internacionalismo, heroís-mo y abnegación; valorar, conocer, recons-truir, pero ya sin Vaticanos. Necesitamos construir una fuerza popular y revolucio-naria de alcance, como mínimo, continental, que sea propia. Sin aplicar ya “modelos” de pizarrón, ni el ataque súbito al palacio de invierno, ni la larga marcha, ni el internacio-nalismo centrado únicamente en París y Bruselas, ni el foco rural caribeño ni el sindicalismo economicista, ni la izquierda exclusivamente parlamentaria e institu-cional. Pensar una estrategia para los nuevos tiempos, quizás incluso combinando y articulando todas esas formas, sin atarnos mecánica ni dogmáticamente a ninguna de ellas de modo excluyente como si fuera un catecismo. Nuestros enemigos manejan todas las formas de lucha. ¿Por qué nosotros no tenemos derecho a hacer algo análogo? ¡Manejar y prepararse entonces para todas las formas de lucha! Esa es la tarea de la nueva generación. Una tarea inmensa, pero apasionante.

Y finalizaría diciéndole a un chico o una chica de 20 años: esta tarea pendiente, si se quiere, no sólo es necesaria y urgente, también es una experiencia “divertida” y “atractiva”. Mucho más atractiva y suge-rente que cualquier experiencia mediocre y opaca que ofrece el capitalismo para nuestra vida cotidiana. El marxismo rebelde de Nuestra América y las aventuras y desventuras de la revolución socialista hoy ofrecen muchísimo más que 3 bolsas de droga, que 5 iglesias evangélicas, que 17 libros de autoayuda, que 35 jueguitos electrónicos y que 8 camiones de cerveza. Nosotros tenemos tareas estratégicas que sólo pueden ser realizadas por los jóvenes y las jóvenes del siglo XXI. Tenemos toda la confianza del mundo que podrán asumir semejante tarea. Si lo logran, nosotros los seguiremos y los apoyaremos contentos y felices.

Fuente: CIPEC (www.cipec.nuevaradio.org)

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http://www.cipec.nuevaradio.org/

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A veces la muerte trágica de un poeta se

convierte en símbolo de una época, de un

acontecimiento histórico, o en leyenda que

alimenta cualquier bandería. La ejemplifi-

cación de esta opinión son tanto las vidas

como las muertes de Vladimir Maiakovski y de

Federico García Lorca sobre cuyos finales,

trágicos los dos, tan diferentes y cercanos en

el tiempo, han producido relatos escritos por

historiadores y bió-grafos que, una veces,

desvirtúan y oscurecen la dimensión de sus

vidas y obras, y otras pretenden crear

símbolos o metáforas de victorias/derrotas

pasadas para mistificar su tiempo y sus

utopías.

Si Luis Cernuda, que en varios de sus poemas

homenajea al poeta ruso insertando en ellos

algunos de sus versos, en el poema “Otra vez

con sentimiento” arremetía en contra de las

Si Luis Cernuda, que en varios de sus poemas

homenajea al poeta ruso insertando en ellos

algunos de sus versos, en el poema “Otra vez

con sentimiento” arremetía en contra de las

apropiaciones indebidas del poeta

granadino –Ahora la estupidez sucede al

crimen-, también las exégesis sobre su

biografía, poesía y teatro del poeta ruso no

nos dejan de sorprender, porque junto a

interpretaciones, que unas aclaran y otras

producen cierta perplejidad, podemos leer

otras, que están redactadas al margen de toda

dialéctica; por ejemplo, como afirma Roman

Jakobson que su suicidio fue un acto de un

individualista y a la vez una represión del

individualismo, opiniones que persiguen más

confundir que explicar la biografía de un

poeta y la complejidad de una poesía que es

preludio y referencia, no solo de las

vanguardias de los años veinte en Europa,

Cultura

Poesía, de Vladimir

Maiakovski Antonio José Domínguez

La edición utilizada para este trabajo ha sido la Antología poética

Maiacovski / Preliminar, selección y traducción de Lila Guerrero

Editorial Losada, 1973.

Para Gema y Mikel, ellos saben porqué

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individualismo, opiniones que persiguen más

confundir que explicar la biografía de un

poeta y la complejidad de una poesía que es

preludio y referencia, no solo de las

vanguardias de los años veinte en Europa,

sino que sus elementos líricos e ideológicos se

integran en una unidad en la que convergen

su vida, la revuelta y la historia para

convertirse en el poeta de la Revolución de

Octubre.

Vladimir Maiakovski nació el 7 de julio de 1894

ò 1893, -la opinión de su madre y la del

registro administrativo no coinciden- según

nos cuenta en su breve, pero original

autobiografía “Yo mismo”. Un recuerdo básico

en su formación fue la lectura de El Quijote, el

segundo libro que tuvo en sus manos: “¡Esto,

esto es un libro!”, exclamó después de leerlo.

Y entonces se construyó una espada y una

armadura de madera con las que “combatía”

por su entorno. ¿Una premonición de lo que

sería su trayectoria vital?

La vida y la obra de Maiakovski no se

comprende ni reconoce si no se sitúa en su

tiempo histórico, concretamente el periodo

prerevolucionario ruso y la aparición de una

generación, llamada la Generación de 1910,

integrada por pintores, lingüistas y escritores

de la que emerge nuestro poeta y que se

concreta en poesía con el movimiento poético

vanguardista denominado futurismo, fenó-

meno europeo que nace y se desarrolla en

Rusia y en Italia con gramáticas y respuestas

de alcances diferentes.

Las raíces de este movimiento en el ámbito

ruso hay que buscarlo en la bohemia de

carácter burgués que arremete con violentas

protestas contra la tradición cercana, como el

simbolismo, y que formaba la hegemonía

intelectual o inteligentsia. Esta disconformidad

iba unida a una conciencia de destrucción que

encontró su asiento en la lucha del proleta-

riado. Aquello que en principio era una

protesta más antiburguesa que revolucionaria

en sentido político, sus innovaciones formales

y rupturas semánticas, en poesía como en

arte, se integrarán a partir de 1914, primero,

como protestas pacifistas, y después

en sentido político, sus innovaciones formales

y rupturas semánticas, en poesía como en

arte, se integrarán a partir de 1914, primero,

como protestas pacifistas, y después

ofrecerán sus progresos rupturistas al proceso

prerrevolucionario y, posteriormente, al

revolucionario pero en busca siempre de la

autonomía y pureza de la palabra.

Después de la muerte de su padre en 1906,

Vladimir Maiakovski llega con su familia a

Moscú donde su madre para sobrevivir tiene

que alquilar habitaciones en el piso donde se

alojaban. Ya en el Liceo, escribe su primer

poema, que rechazaría más tarde por ser

“incompatible con su dignidad socialista”, y

elige estudiar filosofía antes que leer novela.

En 1908 se adhiere al Partido Socialdemócrata

(bolchevique) y es detenido y acusado por

difundir panfletos, por lo que es condenado a

prisión –estaría preso dos veces más- durante

once meses, periodo que considera

enriquecedor por la lectura de los clásicos y

para el desarrollo de su compromiso político.

Ya en libertad, sus actividades artísticas se

multiplican junto a sus compañeros de

generación que articulan su pensamiento en el

Manifiesto futurista, “Una bofetada al gusto

del público”, al tiempo que se decanta por la

poesía y el teatro. En el manifiesto queda

expresada la filosofía del futurismo:

“El pasado es angosto. La academia y Pushkin

son más incomprensibles que los jeroglíficos.

Hay que echar a Pushkin, Dostoievski, Tolstoi,

etc. de la nave de nuestro tiempo.

Quien no olvide el primer amor, no conocerá

nunca el último.

Lavaos las manos, sucias de la mugrienta

putridez de los libros escritos por estos

innumerables Leónidas Andreiev”

Junto a estos principios los poetas futuristas

perseguían también ampliar el volumen del

vocabulario con palabras arbitrarias y deriva-

das, odiar la lengua que ha existido antes de

ellos, rechazar la gloria cuya corona está

hecha con cepillos de baño y a mantenerse

vivos sobre el escollo de la palabra “nosotros”

en un mar, apuntaban, de silbidos de

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ellos, rechazar la gloria cuya corona está

hecha con cepillos de baño y a mantenerse

vivos sobre el escollo de la palabra “nosotros”

en un mar, apuntaban, de silbidos de

indignación. Aunque se haya escrito que la

tradición era el blanco de sus ataques,

también estaban convencidos que anterior-

mente a la superación y destrucción de la

cultura burguesa por parte del proletariado,

era necesario su asimilación y conocimiento,

aunque todos no creían como Vladimir

Maiakovski que la poesía es un camino hacia el

socialismo.

Son años de aprendizaje que culminan en 1914

en un libro, Nube en pantalones, y un poema,

La guerra ha sido declarada, y dibujos para

carteles -el cartelismo fue una de sus

actividades- que le fueron solicitados. En un

testimonio de aquellos días escribe: “Primera

batalla, la guerra aparece con todo su horror.

La guerra es innoble… Para hablar de la

guerra, es necesario haberla visto. Me

enganché como voluntario, pero se me

rechazó por falta de garantías políticas.”

La nube en pantalones es un extenso poema

dividido en tres momentos precedidos por un

prólogo que fue publicado en su integridad

después de una primera versión censurada

aparecida en 1915. La recepción por parte de

la inteligencia rusa, escritores y artistas

consagrados de entonces, fue un ataque sin

piedad contra el poeta y el poema; solo

Máximo Gorki apreció sus valores. Un poema

que rompía con las normas de una tradición

poética y con los principios en que se

sostenían, porque V. Maiakovski construye un

relato contra el arte y el amor burgués y la

religión de la sociedad burguesa con una voz

que se confunde con el grito, el diálogo y la

reflexión a través de un lenguaje poético que

inaugura nuevas metáforas que rompen con

analogías y fórmulas tradicionales para crear

nuevas realidades con otra musicalidad

poética: “Y he aquí / que enorme me inclino, /

fundiendo el vidrio con mi frente / ante la

ventana que arde. -¿Vendrá el amor? me

pregunto”. Un amor desgraciado es la fuente

o motivo del desarrollo del poema

corporeizado en su personaje poético cuya

fundiendo el vidrio con mi frente / ante la

ventana que arde. -¿Vendrá el amor? me

pregunto”. Un amor desgraciado es la fuente

o motivo del desarrollo del poema corpo-

reizado en su personaje poético cuya concien-

cia es tan trágica como oferente: “Cuando

anuncien la llegada de la insurrección, / y

salgan al encuentro del año salvador, / yo

sacaré para vosotros mi alma, / la abriré para

que sea más grande, / y ensangrentada se la

daré como una bandera. Pero mientras tanto,

“El poeta cantó sonetos a Tatiana / pero yo /

soy todo de carne, / todo hombre / y pido tu

cuerpo / como piden los cristianos / el pan

nuestro de cada día.” Como puede recordar el

lector, este último recuerda aquel de Lorca del

poema “Grito hacia Roma”: Porque queremos

el pan nuestro de cada día.

La flauta vertebrada es el título siguiente de V.

Maiakovski en el que incide e intensifica los

procedimientos empleados en el poema

anterior. Nace también de una experiencia de

amor fracasada, pero como en la anterior la

imaginería romántica –“Pero no estoy para

esas blanduras rosadas, / que hace siglos nos

rumian las antologías”- es sustituida por otra

en el que el tono patético se rompe por el

humor o por la blasfemia en una urdimbre de

la nueva conciencia poética: “La desespe-

ración ajustaba su nudo / y al ver mi llanto y

mi risa / el rostro de mi cuarto se retorció de

horror.”

La actividad política durante la Revolución de

febrero se intensifica. Para Maiakovski, como

dijo Viktor Shklovski, su amigo y biógrafo, su

entrada en la revolución fue como entrar en su

propia casa porque su espíritu, temperamento

y deseos coincidían. Entre lecturas de poemas

en calles y café, conferencias, como “Los

bolcheviques del arte” en las que enuncia sus

posiciones políticas, asambleas para debatir

propuestas tan controvertidas como la

creación del Ministerio de las Artes o pintar

carteles, no abandonaba su práctica y teorías

futuristas. En este año de 1917 se ha escrito

que su entrega era total a la Revolución y

entre 1921 y 1927 escribe los siguientes libros

de poemas: “150.000.000, “Amo”, “Sobre

esto”, “Vladimir Illich Lenin” y “¡Bien!”.

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futuristas. En este año de 1917 se ha escrito

que su entrega era total a la Revolución y

entre 1921 y 1927 escribe los siguientes libros

de poemas: “150.000.000, “Amo”, “Sobre

esto”, “Vladimir Illich Lenin” y “¡Bien!”.

El poema “150.000.000” es un canto épico a

la Revolución que fue imprimido sin su firma,

porque pretendía que el autor/protagonista

era el sufrimiento y el heroísmo de las masas

revolucionarias: “Nadie / es / el autor / de

este poema mío / solo tiene una intención, /

brillar en un mañana auténtica /

auténtico.” Esta autoría anónima fue más una

intención de su autor porque en los versos de

todo el poema se encuentra su impronta

futurista de atrevimientos semánticos como

de ritmos y procedimientos poéticos, como el

collage, aunque estas evidentes huellas no

desvirtúan el relato y el carácter de su

canto: “A ustedes mujeres / nacidas bajo

mantas de armiño / o lavan el cuerpo envuelto

en harapos… A ustedes / fusilados en las

barricadas del alma / para que estos días

fueran cantados… A ustedes / que han

trabajado, sin embargo / entre el humo y la

pólvora, con la vida pendiente de un hilo… A

ustedes que no han callado la huella de la

palabra, / y florecieron cada año sin

marchitarse en los siglos, / a ustedes que por

nosotros fueron torturados… Con los años / la

tristeza / orquestada en la paz, / con

canciones se elevará hacia el cielo. / ¡Florece,

/ tierra / en la cosecha y la siembra! / ¡Esta es

/ la revolución, la más sangrienta de las

Ilíadas! / ¡Y los años de hambre de su Odisea!

En la elegía a la muerte de Lenin abunda e

intensifica los recursos futuristas que mezcla

con la retórica de circunstancias para

cantar/llorar al dirigente desaparecido,

retoricismos que no difuminan el aliento

poético de un relato en el que se conjugan

diferentes registros para crear un monumento

a la Revolución y a su líder: Hoy / enterramos

/ al más terrenal / de todos los hombres / que

pasaron por la tierra. / Terrenal / pero no de

aquellos/ que miran solo en su gamella. / Él

abrazó toda la tierra, / él vio aquello que el

tiempo encierra / él es como usted / y como

yo / completamente igual. / Tal vez, /

pasaron por la tierra. / Terrenal / pero no de

aquellos/ que miran solo en su gamella. / Él

abrazó toda la tierra, / él vio aquello que el

tiempo encierra / él es como usted / y como

yo / completamente igual. / Tal vez, /

únicamente / junto a los ojos, / el mucho

pensar / ha hecho mucho más pliegues en su

piel, / y tal vez/ son más burlones y más

firmes sus finos / labios […] Hace tiempo /

hace unos doscientos años, / comienzan, / las

primeras noticias de Lenin. / ¿Oyen ustedes /

atravesando los siglos / la voz férrea, / la voz

del abuelo, / del primer fogonero / Bromley y

Goujon? / Sin excelencia, el capital, aun sin

coronar, / declaraba sometida / la fuerza

campesina. / Pero ellos escuchaban como

hablaba Lenin, y sabían todo…

En los años veinte se intensifica tanto su

actividad viajera por diversos países como su

militancia artística-política en la revista LEF

(Frente del Arte de Izquierda), revista que en

1929 se convierte en REF (Frente Revolu-

cionario del Arte) sin abandonar su práctica

poética enriquecida por sus experiencias

viajeras. Antes de su muerte dejó inédito un

proyecto de poema sobre el Plan

quinquenal, A plena voz, pero del que hoy

solo se conservan dos prefacios o intro-

ducciones que son una afirmación de

vida: “¡Muera mi verso, / muera como soldado

anónimo/ en la tempestad de nuestros días! /

escupo yo / a todos los bronces

monumentos… Ya arreglaremos / nuestras

cuentas en la gloria, / entre nosotros / si

somos hermanos. / Dejen / que el socialismo

sea, / construido en los combates, / el

monumento / que nosotros merecemos.”

Vladimir Maiakovski se suicidó el 14 de abril de

1930. Dos días antes dejó una carta que

transcribimos con su gramática compositiva:

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¡A TODOS!

De mi muerte no se culpe a nadie, y, por favor, sin

comentarios. Al difunto le molestaban enormemente.

Mamá, hermanas, camaradas, perdonadme. –no es

un método–(no se lo aconsejo a nadie), pero no ten-

go otra salida.

Lila, ámame.

Camarada gobierno: mi familia se compone de Lila

Brick, mamá, mis hermanas y Verónica Vitóldovna

Polónskalasin

Si les haces la vida soportable, gracias

Envíen los versos sin terminar a los Brick. Ellos

sabrán descifrarlos

como se dice

el “incidente” ha terminado,

“la barca del amor

se estrelló contra la vida cotidiana”

Estoy a mano con la vida

Y es inútil recordar.

dolores

desgracias

y ofensas recíprocas.

Sigan felices

Vladimir Maiakovski

12-4-1930

Cultura

Publicado en el Nº 280 de la edición impresa de Mundo Obrero enero 2015

tribuna comunista núm 118

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movimiento comunista

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juan pablo jardn

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semanario charlie hebdo

carlos reyes romero

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