tribuna comunista núm 179

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1 Tribuna Comunista 179 Ideas y debate revolucionario

Tribuna Comunista Ideas y debate revolucionario

www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

Gobierno previsor-Hernández

http://www.jornada.unam.mx/2016/03/29/cartones/1

2ª. Época 31 de marzo de 2016 TC MCM 179

Internacional La memoria la ganamos,

Sandra Russo

Pág. 50

Editorial ¡No a la Ley Atenco!

Pág. 4

Feminismo

Kurdas en lucha contra el patriarcado y elEstado Islámico.

Pág. 50

Opinión La Constitución de la

Ciudad de México y la ciudadanía democrática (2/3),

Juan Pablo Jardón.

Pág. 24

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Publicaciones Hoz y Martillo.

Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movi-miento Comunista Mexicano.

2016.

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Índice

Editorial: ¡No a la Ley Atenco! 4

La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares. 6

El MCM con Mayela Delgadillo. 10

Biblioteca virtual del MCM: Las Tesis de Abril de V. I. LENIN. 12

Efemérides del 3 al 9 de abril. 13

El hermano Obama, Fidel Castro Ruz. 17

Centrismo, nacionalismo de derecha, anexionismo simbólico, cultura, educación política…

20

La Constitución de la Ciudad de México y la ciudadanía democrática (2/3), Juan Pablo Jardón.

24

Las sufragistas, Daniel Carlos García. 32

De Ripley… Teresa Gurza. 35

Canciones del exilio latinoamericano, Raúl Díaz. 36

Desafíos de una nueva relación, Miguel Ángel Torres. 38

Otra vez la violencia toma la iniciativa; castiga a Europa, Benito Collantes Martínez.

41

V 44

Obama y los Rolling en Cuba, José Luis Alonso Vargas. 46

La Europa que se cierra, Carlos García. 47

La memoria la ganamos, Sandra Russo 50

El futuro del pasado: ¿podrá Podemos? ¿Terminará como IU? Manolo Monereo. 52

Argelia y la ideología sudista en Francia, Rafael Poch. 56

Kurdas en lucha contra el patriarcado y el Estado Islámico. 59

Mella, el líder natural de su generación, Pedro Antonio García. 64

http://www.granma.cu/archivo?a=482

http://blogs.lavanguardia.com/paris-poch/author/rpoch/

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Consejo Editorial: Daniel Carlos García,

Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis

Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl

Díaz

Director: Marcos Leonel Posadas

Subdirector:

Eder Ángeles Vite

Diseño Original: Paloma Robles

Colaboradores:

Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando

Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos

García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez

Ramos, Teresa Gurza, Gus-tavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona y Miguel

Ángel Torres.

Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es

un órgano de análisis y difusión semanal distribui-

do por correo electrónico y las diferentes redes socia-

les en Internet.

Los contenidos no necesa-ria-mente forman parte de la línea editorial del Movi-miento, al menos que se

exprese lo contrario.

La publicación busca abo-nar al debate de los gran-des problemas de nuestro país; su permanencia de-

pende de sus lectores y de quienes con él contribuyen.

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Comunista Mexicano y @MovComunistaMex

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[email protected]

Editorial ¡No a la Ley Atenco!

Primero fue la Ley Bala poblana, ahora es la llamada Ley

Atenco, aprobada por el Congreso del Estado de México. En

ambas se denota la tendencia represiva de los gobiernos pe-

ñistas o de quien quiere ser abanderado presidencial panista

en 2018.

Con ello se intenta naturalizar y legalizar la represión, en vio-

lación flagrante de los derechos humanos, las garantías indivi-

duales y la libre manifestación, a partir del uso de la fuerza le-

tal en mítines y marchas de protesta. De paso transgreden la

normatividad internacional que ubican este recurso como el

último al cual se puede recurrir.

La derecha trata de cerrar por todos lados los espacios de-

mocráticos a los mexicanos, antes ya habían aplicado de ma-

nera permanente la criminalización de los movimientos y diri-

gentes sociales, la persecución de los mismos y el

procesamiento judicial, como ocurrió con Néstora Salgado

(recién puesta en libertad) y el doctor Mireles, sólo por anotar

dos casos.

Protesta social y libertad de expresión son consideradas como

apostasías para el orden capitalista. La democracia que pre-

gonan está supeditada a mantener el estatus monolítico dic-

tado desde Los Pinos y trasladado a los tres poderes de go-

bierno, de aquellos que piensan igual o siguen en la

supeditación rastrera.

Intensifican sus acciones y leyes autoritarias, cuando mayor-

mente se recrudecen las crisis en todos los órdenes, fracasan

las políticas y programas derivadas de un modelo restrictivo,

inequitativo y antipopular, provocando desgobierno y divorcio

con el pueblo. Mientras mayor descontento provocan, así co-

mo acciones de insurgencia social, más cierran el puño de la

intolerancia y la reacción violenta contra los explotados.

La llamada Ley Atenco debe ser parada en seco, que nazca

muerta, que lo mismo para lo cual fue creada sea el antídoto

para su propia finitud, la movilización y protesta, el enojo po-

pular, la expresión explosiva de que no dejaremos pasar nue-

vas muestras de intolerancia y cerrazón.

Los legisladores conservadores mexiquenses decidieron, no-

sotros también podemos actuar y responder.

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Foto original: http://oaxacahoy.com/

Jornaleros de San Quintín

inician boicot contra

Driscoll’s

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Baja California: jornaleros de San Quintín

inician boicot contra Driscoll’s

Los jornaleros agrícolas de San Quintín, mu-

nicipio de Ensenada, iniciaron el pasado 20

de marzo un boicoteo contra la empresa

Driscoll’s, exportadora de fresas que se pro-

ducen en esa localidad, pues impone las

mismas condiciones de explotación de hace

un año, que motivaron el levantamiento de

los trabajadores, dijeron sus dirigentes.

“Driscoll’s busca esclavos, no trabajadores”,

aseguró Lorenzo Rodríguez, dirigente del

Sindicato Independiente Nacional y De-

mocrático de Jornaleros Agrícolas al llegar

al faro de Playas de Tijuana, donde concluyó

la caravana iniciada el jueves pasado en el

Valle de San Quintín, en el primer aniversario

del levantamiento iniciado el 17 de marzo de

2015.

El líder explicó que, aunque paga 180 pesos

por jornada laboral, Driscoll’s mantiene tur-

nos de 12 horas diarias seis días a la semana,

y si por algún motivo un trabajador no acude

a laborar, se le descuentan 30 pesos diarios

durante una semana. Por eso, agregó, pro-

mueven un boicot comercial contra esa

compañía, en el que participan organizacio-

nes y sindicatos de Estados Unidos que bus-

carán presionar a empresas trasnacionales,

entre ellas Walmart y Costco, para que no

distribuyan fresas producidas en condicio-

nes de explotación.

Luego de cuatro días de caminata, los jorna-

entre ellas Walmart y Costco, para que no

distribuyan fresas producidas en condiciones

de explotación.

Luego de cuatro días de caminata, los jorna-

leros llegaron el domingo 20 de marzo a la

frontera con Estados Unidos para reunirse

con dirigentes agrícolas de 53 organizaciones

sindicales y sociales de ese país, pero agen-

tes de la Patrulla Fronteriza de ese país les

impidieron el paso por la línea internacional.

Minutos después les permitieron acercarse a

la playa y el mitin se trasladó al parque bina-

cional.

En el faro de Playas de Tijuana, llamado el

lugar donde “empieza la patria”, Rodríguez

señaló que las malas condiciones de los jor-

naleros siguen como hace un año, pues algu-

nos ranchos no pagan más de 130 pesos por

jornadas de trabajo de 12 horas.

En tanto, en la ciudad de México, Max Correa

Hernández, dirigente de la Central Campesina

Cardenista (CCC), coincidió con los líderes

locales y sostuvo que 80 por ciento de los

jornaleros del Valle de San Quintín carecen

de seguridad social y contrato escrito, a pe-

sar de que hace un año el secretario del Tra-

bajo, Alfonso Navarrete Prida; el gobernador

de Baja California, Francisco Vega de Lama-

drid, y los patrones de campos agrícolas de la

región se comprometieron a cumplir ambos

requisitos legales en la firma de un acuerdo

de 13 puntos con los trabajadores agrícolas.

Informó que en Tijuana se llevará a cabo una

El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.

La Resistencia Gustavo Rubén Rivera Linares

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región se comprometieron a cumplir ambos

requisitos legales en la firma de un acuerdo

de 13 puntos con los trabajadores agrícolas.

Informó que en Tijuana se llevará a cabo una

reunión nacional a fin de delinear estrategias

para continuar con la lucha en busca de que

se cumple el acuerdo firmado el año pasado.

Comentó que jornaleros agrícolas de Esta-

dos Unidos y México demandarán al gobier-

no y a los patrones que cumplan con la ley y

con el pliego petitorio firmado hace un año.

Hasta ese día domingo habían arribado más

de 80 mil jornaleros agrícolas, entre ellos mu-

chos que laboran en California. En un comu-

nicado, el dirigente de la CCC denunció que

en los campos agrícolas del Valle de San

Quintín los jornaleros agrícolas llegan con sus

familias y todos están en contacto con fertili-

zantes y pesticidas, entre otros agroquímicos;

no tienen prestaciones ni vivienda y muchas

veces las mujeres son objeto de hostigamien-

to y abuso sexual de los capataces.

Nuevo León: repudian organismos civiles

prórroga al proyecto Monterrey VI

Organismos de la sociedad civil rechazaron

el pasado martes 22 de marzo la prórroga

de nueve meses que obtuvo el gobierno de

Jaime Rodríguez Calderón para mantener

vigente el plan hidráulico Monterrey VI. Ese

día se reveló que Servicios de Agua y Drena-

je de Monterrey, paraestatal que lidera el

polémico proyecto que pretende traer agua

desde el río Pánuco, en San Luis Potosí, has-

ta la capital nuevoleonesa, decidió obtener

más tiempo para que se mantenga viva la

concesión firmada durante la pasada admi-

nistración del priista Rodrigo Medina.

Integrantes de los organismos Unión Nuevo-

leonesa de Padres de Familia, Vertebra,

Agua Para todos y Colegio de Abogados de

Nuevo León acudieron hoy a manifestarse a

la sede del Congreso local para demandar

que el proyecto sea definitivamente suspen-

dido.

Lucy Ortiz, de la asociación de paterfamilias,

que representa unas 400 mil familias, consi-

deró inexplicable que se mantenga vigente

el plan para construir una tubería de más de

Lucy Ortiz, de la asociación de paterfamilias,

que representa unas 400 mil familias, consi-

deró inexplicable que se mantenga vigente

el plan para construir una tubería de más de

380 kilómetros, pues el proyecto ha demos-

trado ser insustentable. “Esta protesta es la

respuesta ciudadana al enterarnos de que

todavía está despierto Monterrey VI. Esta-

mos inconformes y demandamos la cancela-

ción del trasvase de agua del Pánuco al río

San Juan.

Es algo que técnicamente se ha demostrado

ilegal e inviable. Como ciudadanos no esta-

mos siendo tomados en cuenta”, señaló la

activista. Una vez que se conoció el plan se

constató que la obra había sido asignada de

manera irregular y opaca, con un costo nun-

ca debidamente aclarado, pero que rondaba

los 50 mil millones de pesos.

Además, se descubrió que uno de sus cons-

tructores era el Grupo Higa, de Juan Arman-

do Hinojosa Cantú, empresario favorito del

gobierno de Enrique Peña Nieto. Ortiz men-

cionó que, además de problemas financieros,

Monterrey VI implica un ecocidio, pues el

trasvase del Pánuco generará el despojo del

recurso a comunidades de San Luis Potosí y

Tamaulipas, que acceden a él. “Estas perso-

nas se van a ver afectadas con el trasvase.

Además, Nuevo León tiene una forma propia

de abastecerse, por lo que no es necesario

este proyecto, con el nombre que le están

dando o con otro. No creemos en el proyec-

to que anunciaron para traer agua y asegu-

rarla de aquí al 2050, porque Nuevo león sí

tiene agua”, afirmó. Mariano Núñez, del Co-

legio de Abogados de Nuevo León, consi-

deró un error mantener vigente el plan hidr-

áulico, debido a que la cuenca de donde se

pretende traer el fluido tiene escasez del re-

curso. “No hay agua. La cuenca es deficita-

ria, ha quedado demostrado, y ¿cómo es po-

sible que prorroguen el plan? Lo que se ve

es que buscan mantenerlo para que se haga

la obra y se saque dinero con un elefante

blanco. Los que impulsan el plan no entien-

den lo que es la justicia hídrica”, señaló.

El litigante dijo que si Monterrey VI no es

suspendido, los nuevoleoneses que se opo-

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la obra y se saque dinero con un elefante

blanco. Los que impulsan el plan no entien-

den lo que es la justicia hídrica”, señaló.

El litigante dijo que si Monterrey VI no es

suspendido, los nuevoleoneses que se opo-

nen al proyecto recurrirán a instancias inter-

nacionales para buscar que sea clausurado

de manera definitiva. Aunque en campaña

dijo que clausuraría el hidroplan, El Bronco ha

sido ambiguo con respecto a su definición, y

tampoco ha aclarado si, de manera definitiva,

realizará o suspenderá las obras.

Puebla: protestas por política privatizadora

del agua

El martes 22 de marzo al celebrarse el Día

Mundial del Agua, habitantes del municipio

de Ocotepec y de la capital estatal se movili-

zaron para exigir que se reviertan las políticas

tendientes a la privatización del recurso en

las comunidades poblanas.

Decenas de habitantes de Ocotepec marcha-

ron por las calles de la ciudad de Puebla para

exigir la cancelación del convenio firmado

entre la fundación estadunidense Living Wa-

ter y autoridades de ese municipio. Al grito

de “el agua no se vende, se ama y se defien-

de”, los participantes en la marcha hicieron

altos en el Congreso local, el zócalo y Casa

Puebla para exigir que se ponga un alto a la

entrega del vital líquido para lucro de las

trasnacionales.

“Peña Nieto y Moreno Valle, vendepatrias y

títeres de las trasnacionales, le han abierto las

puertas y las resguardan con el Ejército y las

policías, y a quienes nos atrevemos a protes-

tar nos amenazan con cárcel o con la delin-

cuencia organizada controlada por ellos”, de-

nunciaron los manifestantes en un comu-

nicado.

Oswaldo Villegas, comisariado ejidal de Oco-

tepec, dijo que los informes con los que

cuentan es que Living Water, que se presenta

como una organización cristiana, es realmen-

te una avanzada de empresas trasnacionales

como la Coca Cola y Chevron, que buscan

ubicar los excedentes de agua que hay en

distintas regiones del país para la ejecución

de sus proyectos de inversión.

En el caso de Ocotepec, la organización reli-

como la Coca Cola y Chevron, que buscan

ubicar los excedentes de agua que hay en

distintas regiones del país para la ejecución

de sus proyectos de inversión.

En el caso de Ocotepec, la organización reli-

giosa firmó un convenio con la alcaldesa Ma-

caria Hernández en el que supuestamente

ofrecen financiar la construcción de un tan-

que de almacenamiento a cambio de que la

autoridad les proporcione todo tipo de in-

formación de esa comunidad. Villegas men-

cionó que en principio la firma de estos con-

venios viola el Estado laico y la soberanía

nacional, además de carecer de una figura

jurídica.

También explicó que el tanque de almacena-

miento construido en Ocotepec está prácti-

camente terminado, pero hasta ahora se man-

tiene sin operar gracias a que la población se

ha mantenido organizada y en pie de lucha

para impedir que sea esa organización religio-

sa la que opere el servicio de agua.

Sin embargo, indicó que Living Water tiene

en Puebla 132 proyectos y hasta ahora se

desconoce cuáles ya se han ejecutado y en

qué comunidades, pues en la mayoría de los

casos los convenios se mantienen bajo secre-

to entre las autoridades municipales y los re-

presentantes de la organización cristiana.

Luego dijo que hasta ahora han detectado

que existen este tipo de obras –presunta-

mente también realizadas por Living Water–

en comunidades como Olintla, Tecali de

Herrera; en La Gloria, municipio de Cuyuaco,

y en la Junta Auxiliar Morelos, del municipio

de Libres. El activista señaló que por los mo-

vimientos de resistencia que la población ha

protagonizado hay abiertas cinco denuncias

presentadas por autoridades estatales y mu-

nicipales en las que se menciona al menos a

30 participantes en las protestas.

Villegas dijo que temen que una vez que pa-

sen las elecciones locales el gobierno estatal

proceda con las órdenes de aprehensión en

contra de los integrantes de este movimien-

to. Por su parte, integrantes de la Asamblea

Social el Agua (ASA) exigieron que se abro-

gue la Ley de Agua del Estado, la cual permi-

tió que el servicio de distribución y drenaje

del vital líquido sea prestado desde hace un

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contra de los integrantes de este movimien-

to. Por su parte, integrantes de la Asamblea

Social el Agua (ASA) exigieron que se abro-

gue la Ley de Agua del Estado, la cual permi-

tió que el servicio de distribución y drenaje

del vital líquido sea prestado desde hace un

año por una empresa privada llamada Conce-

siones Integrales.

María Eugenia Ochoa, integrante de ASA,

aseguró que la experiencia privatizadora del

servicio de agua se ha traducido en alzas de

hasta 400% en las tarifas, cortes arbitrarios y

en un suministro cada vez más deficiente.

Además, refirió que es el caso de algunas co-

lonias, como la San Manuel, donde a pesar de

que los ciudadanos han pagado puntualmen-

te el servicio, carecen del recurso y han teni-

do que comprar pipas sin que la empresa se

haga responsable de las fallas.

Igual, los integrantes de la ASA realizaron ese

día un recorrido por el río Atoyac, considera-

do uno de los más contaminados del país por

ser destino de desechos sólidos vertidos por

las industrias automotriz y textil. Los activis-

tas recordaron que aunque una de las pro-

mesas de campaña del gobernador Rafael

Moreno Valle fue precisamente que rescataría

este afluente, hasta la fecha el Atoyac per-

manece en las mismas condiciones de con-

taminación que al inicio de su sexenio.

Estado de México: atenquenses combatirán

la ley que reprime la protesta social en el es-

tado

El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra

(FPDT) de San Salvador Atenco anunció el

miércoles 23 de marzo que emprenderá ac-

ciones legales, políticas y sociales contra la

llamada ley Atenco, recién aprobada en el

estado de México, que avala el uso de fuerza

letal en manifestaciones de protesta.

En una carta abierta que suscribieron 12 or-

ganizaciones, el FPDT consideró que la nueva

ley es absurda y tiene por objetivo reprimir

impunemente a personas, pueblos y organi-

zaciones que desde el estado de México de-

fienden la tierra, el territorio, bienes naturales

como el agua y los bosques, la autonomía

indígena y los derechos humanos en general

impunemente a personas, pueblos y organi-

zaciones que desde el estado de México de-

fienden la tierra, el territorio, bienes naturales

como el agua y los bosques, la autonomía

indígena y los derechos humanos en general

contra las reformas estructurales y los mega-

proyectos.

“Denunciamos la opacidad con que se condu-

jo el Congreso del estado de México. Ningún

partido político se atrevió a hacer pública la

iniciativa de ley hasta el momento de su

aprobación, antes de las vacaciones de Se-

mana Santa. Esta iniciativa se mantuvo en

secreto para aspirar, ingenuamente, a que

nadie hiciera contrapeso”, acota la misiva.

En el documento se anunció que organiza-

ciones no gubernamentales realizarán una

consulta y prepararán un plan de acción que

anunciarán el 28 de marzo. “Hemos solicitado

al Centro de Derechos Humanos Zeferino La-

drillero un estudio pormenorizado de la ley

Atenco para alertar sobre sus alcances. Sa-

bemos que permitir que pase una ley como

ésta en el estado de México sería permitir su

instauración en todo el país.

También debe quedar claro que somos noso-

tros quienes, además de seguir defendiendo

lo que defendemos, echaremos atrás estos

ataques autoritarios y represivos”, añade el

documento. Entre las organizaciones firman-

tes de la carta están Administración Autó-

noma del Agua Potable de Coyotepec AC;

Alianza Única del Valle, Apaxco Comunida-

des por la Vida, Coordinación de Pueblos

Unidos en Defensa de la Energía Eléctrica, la

delegación otomí San Francisco Magú y el

Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la

Madre Tierra San Francisco Xochicuautla.

Exigen padres de los 43 normalistas la per-

manencia del GIEI.

Padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa

desaparecidos en septiembre de 2014 a ma-

nos de policías de Iguala, Guerrero, no acep-

tarán dinero del gobierno mexicano como

reparación del daño, pues consideran que la

única solución aceptable se dará cuando sus

hijos sean presentados con vida. Sostuvieron

lo anterior el sábado 26 de marzo en un mitin

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tarán dinero del gobierno mexicano como

reparación del daño, pues consideran que la

única solución aceptable se dará cuando sus

hijos sean presentados con vida. Sostuvieron

lo anterior el sábado 26 de marzo en un mitin

celebrado en el Hemiciclo a Juárez, en la Ciu-

dad de México.

Al cumplirse 18 meses de la desaparición de

sus hijos, una de las exigencias de los padres

y madres es que el Grupo Interdisciplinario

de Expertos Independientes (GIEI), de la Co-

misión Interamericana de Derechos Humanos

(CIDH), permanezca en México para conti-

nuar las investigaciones sobre el paradero de

los normalistas, pues hasta ahora, dijeron, no

hay resultados concluyentes. “Tenemos la

razón y con el apoyo de ustedes, lograremos

que se queden”, afirmaron.

Expresaron que esperan que los expertos del

GIEI continúen luego de cumplir su segundo

periodo de seis meses de trabajo en el país,

que concluye el 30 de abril, “pues no confia-

mos en el gobierno. Nuestra confianza está

en el GIEI”, dijo Felipe de la Cruz, vocero de

los padres de los estudiantes de Ayotzinapa.

“Esperemos que Osorio Chong cumpla el

compromiso que hizo con nosotros en la

última reunión que tuvimos. Él dijo que el

GIEI se quedaría seis meses, porque estaba

seguro de que en ese tiempo ya sabríamos lo

que había pasado en Iguala, pero no sabemos

nada. Él afirmó que se quedarían si no había

resultados”.

De la Cruz planteó la exigencia de los padres

de los normalistas de una nueva reunión con

el secretario de Gobernación antes de que

termine el periodo de trabajo del GIEI, por-

que, indicó, “no es momento de especular

qué pasaría si el grupo no se queda. Él debe

cumplir su palabra”.

En su opinión, hay una campaña “para decir

que la CIDH y el grupo de expertos no fun-

cionan, pero para nosotros es importante que

permanezcan, porque no confiamos en el

gobierno”. Momentos antes, desde el temple-

te, los padres insistieron en que rechazarán

cualquier ofrecimiento de pago como parte

de la reparación del daño por la desaparición

forzada de los 43.

gobierno”. Momentos antes, desde el temple-

te, los padres insistieron en que rechazarán

cualquier ofrecimiento de pago como parte

de la reparación del daño por la desaparición

forzada de los 43.

“Preferimos pedir y recibir apoyo de ustedes,

la ciudadanía, que permitir que el gobierno

quiera comprar al movimiento. Se los agra-

decemos de todo corazón”. Comentaron que

reciben donativos en la siguiente cuenta de

BBVA-Bancomer: 0199166343, a nombre de

Epifanio Álvarez Carvajal, padre de uno de

los normalistas desaparecidos y tesorero del

movimiento.

“Se cumplió un año y seis meses de resisten-

cia, búsqueda, coraje y dignidad”, dijeron a

los cientos de ciudadanos que se acercaron

al mitin. “El tesoro más grande que Dios nos

pudo haber dado son nuestros hijos. Vamos a

luchar por ellos y a llegar adonde quiera que

los tengan”.

Sostuvieron: “si no queremos que se repita el

crimen que viven nuestros hijos, debemos

unir esfuerzos; México debe permanecer uni-

do. Convocamos a que exista un solo movi-

miento, primero a encontrar la verdad y

hacer justicia, y así ver el regreso de nuestros

normalistas”, señaló De la Cruz minutos antes

del mitin, durante una ceremonia en la que

los padres de los normalistas sembraron 43

árboles a los que llamaron “no me olvides” en

el “antimonumento” que está en Bucareli y

Paseo de la Reforma.

Al concluir el mitin, los padres y madres de

los estudiantes dieron paso a un encuentro

cultural en el que participaron cantantes,

cuentacuentos y estudiantes de Ayotzinapa.

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El Movimiento Comunista Mexicano felicita a nuestra compañera Mayela

Delgadillo Bárcenas, por haber sido reconocida en su trayectoria política y

de lucha, al ser incluida en el lugar 21 de la lista de candidatos por MORENA

al Constituyente de la Ciudad de México.

Mayela es periodista que se ha vinculado a la defensa del Derecho a la Ciu-

dad y contra la privatización del espacio público. Fue uno de los liderazgos

que lograron, por primera vez y con la participación ciudadana, la cancela-

ción de un proyecto como el Corredor Zona Rosa-Chapultepec. Impulsora de

proyectos de Desarrollo Urbano ecológicos, sostenibles y sustentables que

garanticen la viabilidad de la Ciudad de México a largo plazo.

Forma parte de un movimiento emergente ciudadano y fue una de las pione-

ras en la Ciudad contra las políticas que impulsan la gentrificación (despla-

zamiento en los barrios de la gente originaria que ha perdido poder adquisi-

tivo para ser sustituidas por personas más jóvenes con mayores recursos

económicos), contra los MegaProyectos sin diagnósticos y que rompen los

lazos comunitarios y defensora del patrimonio urbano y por el rescate y res-

peto de la historia urbana.

El MCM con Mayela Delgadillo

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Biblioteca virtual del MCM El Movimiento Comunista Mexicano acordó integrar y difundir una Biblioteca Virtual de la Iz-

quierda, la cual incluye libros que desde distintas disciplinas, alienten la construcción de la

cultura de izquierda.

Pronto pondremos a su disposición un acervo de centenares de títulos. Cada semana inclui-

remos la liga hacia un libro que puede integrarse al acervo del interesado y en poco tiempo

estará disponible el fondo creciente de la Biblioteca.

Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el

libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuer-

zo de difusión.

Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda favor de enviar-

los a Daniel Carlos García, su correo es [email protected]

Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 31ª entrega en la construcción de la Biblioteca Vir-tual de la Izquierda: Las Tesis de Abril de V. I. LENIN

Liga: https://issuu.com/movimientocomunistamexicano/docs/lenin_vi._las_tesis_de_abril

mailto:[email protected]

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano/docs/lenin_vi._las_tesis_de_abril

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Efemérides Del 3 al 9 de abril

Día 3

Nace Fray Bernardino de Sahagún, autor de Historia general de las co-

sas de la Nueva España (Sahagún, Castilla, 1500).

Nace el escritor y diplomático norteamericano Washington Irving, en-

tre sus obras: Cuentos de la Alhambra, Vida de Washington (NY,

1783).

Nace Jesús Reyes Heroles, político, historiador, autor de El Liberalismo

mexicano (Tuxpan, Ver, 1920).

Nace Marlon Brando, actor estadounidense, ganó el Oscar dos veces,

por Nido de Ratas y El Padrino (Omaha, 1924).

Muere Graham Greene, escritor británico entre sus novelas El poder y

la gloria y El tercer hombre (Vevey, Suiza 1991).

Día 4

Recién llegado del exilio Lenin expone en Petrogrado Las Tesis de

Abril (1917).

Fundación del Partido Comunista de Panamá (1930).

Nació Daniel Cohn-Bendit, Dany el Rojo, líder en el movimiento del ve-

rano francés en 1968 (Montauban, 1945).

Fundación de la agresiva alianza militar imperialista Organización del

Tratado del Atlántico Norte, OTAN (Washington, 1949).

Congreso de la Asociación de Jóvenes Rebeldes que funda en Cuba la

Unión de Jóvenes Comunistas (La Habana, 1962).

Es asesinado el líder por los derechos civiles de los negros en los

EEUU Martin Luther King, pastor bautista (Memphis, 1968).

Día 5

Nace el inglés Thomas Hobbes, filósofo de la política, autor del Le-

viatán (Wesport, 1588).

Muere en la guillotina el líder de la revolución francesa Georges-

Jacques Danton (París, 1794).

La victoria en la Batalla de Maipú de los generales José de San Martín

y Bernardo O’Higgins, es decisiva para la independencia de Chile

(1818).

Muere Rafael Lavista, destacado médico cirujano, maestro e investi-

gador (DF, 1900).

Nace Gregory Peck, actor de cine de larga carrera y actuaciones me-

morables, tuvo el Óscar por Matar un Ruiseñor (La Jolla, 1916).

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Muere Rafael Lavista, destacado médico cirujano, maestro e investi-

gador (DF, 1900).

Nace Gregory Peck, actor de cine de larga carrera y actuaciones me-

morables, tuvo el Óscar por Matar un Ruiseñor (La Jolla, 1916).

Agustín “Guty” Cárdenas, cantante, guitarrista y compositor es asesi-

nado (DF, 1932).

Se expide la Declaración de Guadalajara, que da origen a la Tendencia

Democrática del SUTERM, dirigida por Rafael Galván (1975).

Muere el líder de izquierda y científico Heberto Castillo Martínez (Cd

México, 1997).

Muere el poeta e intelectual de la generación beat, Allen Ginsberg

(New York, 1997).

Día 6

Muere Alberto Durero, pintor, grabador y teórico del arte (Neurem-

berg, 1528).

Aparece El Demófilo, publicación promovida por Camilo Arriaga, Juan

Sarabia y Librado Rivera (1902).

La Marcha de la Sal, importante acción por la independencia dirigida

por Mahatma Gandhi llega a la costa del Índico (1930).

Nace el comunista ferrocarrilero Jaime Perches Manzano (1939).

Aparece la primera edición de El Principito de Antoine de Saint-

Exupéry (1943).

Se aprueban los derechos políticos y de voto de las mujeres (México,

1953).

Muere Igor Stravinsky, compositor ruso-estadounidense, entre sus

obras Consagración de la Primavera y El pájaro de fuego (New York,

1971).

Fallece Isaac Asimov, científico y escritor estadounidense nacido en

Rusia, autor de ciencia-ficción y divulgador de la ciencia (Brooklin,

1992).

Día 7

Nace el teórico y organizador socialista utópico francés Charles Fou-

rier (Besanzón, 1772).

Nace la feminista y socialista francesa Flora Tristán (Burdeos, 1803).

Muere prisionero en Francia Francois D. Toussaint Louverture, jefe

político y militar de la independencia y la abolición de la esclavitud en

Haití (1803).

Día Mundial de la Salud y se funda la Organización Mundial de la salud

(1948).

Nace la escritora chilena Gabriela Mistral, Premio Nobel de Literatura

1945 (Vicuña, 1889).

Del 7 al 12 se lleva a cabo el Tercer Congreso Nacional del Partido

Comunista Mexicano (1925).

Es desaforado el Jefe de Gobierno del DF, Andrés Manuel López

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Nace la escritora chilena Gabriela Mistral, Premio Nobel de Literatura

1945 (Vicuña, 1889).

Del 7 al 12 se lleva a cabo el Tercer Congreso Nacional del Partido

Comunista Mexicano (1925).

Es desaforado el Jefe de Gobierno del DF, Andrés Manuel López

Obrador, una maniobra legaloide para sacarlo de la jugada presiden-

cial (2005).

Día 8

Decreto para la fundación de El Colegio Nacional (1943).

Fallece el compositor italiano Gaetano Donizetti, autor de una amplia

obra entre ella operas muy conocidas (Bergamo, 1848).

En un día como este la actriz María Félix nace en Álamos, Sonora en

1914 y muere en la Ciudad de México en 2002.

Muere Pablo Picasso pintor, escultor, ceramista, grabador, muralista...,

autor de más de 2 mil obras; comunista y pacifista (Mougins, Francia

1973).

Día 9

Nace el poeta, periodista, crítico Charles Baudelaire (París, 1821).

Nace el cantante norteamericano de izquierda Paul Robeson (Pricen-

ton NY, 1898).

Nace el actor comunista italiano Jean María Volonté (Milán, 1933).

Asesinado Jorge Eliécer Gaitán, político liberal, candidato presidencial,

protesta masiva y represión muy sangrienta: El Bogotazo (1948).

Después de su proscripción durante todo el franquismo, readquiere su

carácter legal el Partido Comunista de España (1977).

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Debates en Cuba por la visita de Obama

Foto: http://hoy.com.do/

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Los reyes de España nos trajeron a los con-

quistadores y dueños, cuyas huellas queda-

ron en los hatos circulares de tierra asigna-

dos a los buscadores de oro en las arenas

de los ríos, una forma abusiva y bochornosa

de explotación cuyos vestigios se pueden

divisar desde el aire en muchos lugares del

país.

El turismo hoy, en gran parte, consiste en

mostrar las delicias de los paisajes y sabore-

ar las exquisiteces alimentarias de nuestros

mares, y siempre que se comparta con el

capital privado de las grandes corporacio-

nes extranjeras, cuyas ganancias si no al-

canzan los miles de millones de dólares per

cápita no son dignas de atención alguna.

Ya que me vi obligado a mencionar el tema,

debo añadir, principalmente para los jóve-

nes, que pocas personas se percatan de la

importancia de tal condición en este mo-

mento singular de la historia humana. No

diré que el tiempo se ha perdido, pero no

vacilo en afirmar que no estamos suficien-

temente informados, ni ustedes ni nosotros,

de los conocimientos y las conciencias que

debiéramos tener para enfrentar las realida-

des que nos desafían. Lo primero a tomar en

cuenta es que nuestras vidas son una frac-

ción histórica de segundo, que hay que

compartir además con las necesidades vita-

les de todo ser humano. Una de las carac-

terísticas de este es la tendencia a la sobre-

valoración de su papel, lo cual contrasta por

otro lado con el número extraordinario de

personas que encarnan los sueños más ele-

vados.

valoración de su papel, lo cual contrasta

por otro lado con el número extraordinario

de personas que encarnan los sueños más

elevados.

Nadie, sin embargo, es bueno o es malo por

sí mismo. Ninguno de nosotros está dise-

ñado para el papel que debe asumir en la

sociedad revolucionaria. En parte, los cu-

banos tuvimos el privilegio de contar con el

ejemplo de José Martí. Me pregunto incluso

si tenía que caer o no en Dos Ríos, cuando

dijo “para mí es hora”, y cargó contra las

fuerzas españolas atrincheradas en una

sólida línea de fuego. No quería regresar a

Estados Unidos y no había quién lo hiciera

regresar. Alguien arrancó algunas hojas de

su diario. ¿Quién cargó con esa pérfida cul-

pa, que fue sin duda obra de algún intrigan-

te inescrupuloso? Se conocen diferencias

entre los Jefes, pero jamás indisciplinas.

“Quien intente apropiarse de Cuba reco-

gerá el polvo de su suelo anegado en san-

gre, si no perece en la lucha”, declaró el

glorioso líder negro Antonio Maceo. Se re-

conoce igualmente en Máximo Gómez, el

jefe militar más disciplinado y discreto de

nuestra historia.

Mirándolo desde otro ángulo, cómo no ad-

mirarse de la indignación de Bonifacio Byr-

ne cuando, desde la distante embarcación

que lo traía de regreso a Cuba, al divisar

otra bandera junto a la de la estrella solita-

ria, declaró: “Mi bandera es aquella que no

ha sido jamás mercenaria…”, para añadir de

inmediato una de las más bellas frases que

escuché nunca: “Si deshecha en menudos

pedazos llega a ser mi bandera algún día…

Actualidad y perspectivas

El hermano Obama Fidel Castro Ruz

No necesitamos que el imperio nos regale nada. Nues-

tros esfuerzos serán legales y pacíficos, porque es nues-

tro compromiso con la paz y la fraternidad de todos los

seres humanos que vivimos en este planeta

http://www.granma.cu/archivo?a=482

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taria, declaró: “Mi bandera es aquella que

no ha sido jamás mercenaria…”, para añadir

de inmediato una de las más bellas frases

que escuché nunca: “Si deshecha en menu-

dos pedazos llega a ser mi bandera algún

día… ¡nuestros muertos alzando los brazos

la sabrán defender todavía!...”. Tampoco

olvidaré las encendidas palabras de Camilo

Cienfuegos aquella noche, cuando a varias

decenas de metros bazucas y ametrallado-

ras de origen norteamericano, en manos

contrarrevolucionarias, apuntaban hacia la

terraza donde estábamos parados. Obama

había nacido en agosto de 1961, como él

mismo explicó. Más de medio siglo transcu-

rriría desde aquel momento.

Veamos sin embargo cómo piensa hoy

nuestro ilustre visitante:

“Vine aquí para dejar atrás los últimos ves-

tigios de la guerra fría en las Américas. Vine

aquí extendiendo la mano de amistad al

pueblo cubano”.

De inmediato un diluvio de conceptos, en-

teramente novedosos para la mayoría de

nosotros:

“Ambos vivimos en un nuevo mundo colo-

nizado por europeos”. Prosiguió el Presi-

dente norteamericano. “Cuba, al igual que

Estados Unidos, fue constituida por escla-

vos traídos de África; al igual que Estados

Unidos, el pueblo cubano tiene herencias

en esclavos y esclavistas”.

Las poblaciones nativas no existen para

nada en la mente de Obama. Tampoco dice

que la discriminación racial fue barrida por

la Revolución; que el retiro y el salario de

todos los cubanos fueron decretados por

esta antes de que el señor Barack Obama

cumpliera 10 años. La odiosa costumbre

burguesa y racista de contratar esbirros

para que los ciudadanos negros fuesen ex-

pulsados de centros de recreación fue ba-

rrida por la Revolución Cubana. Esta pa-

saría a la historia por la batalla que libró en

Angola contra el apartheid, poniendo fin a

la presencia de armas nucleares en un con-

tinente de más de mil millones de habitan-

tes. No era ese el objetivo de nuestra soli-

saría a la historia por la batalla que libró en

Angola contra el apartheid, poniendo fin a

la presencia de armas nucleares en un con-

tinente de más de mil millones de habitan-

tes. No era ese el objetivo de nuestra soli-

daridad, sino ayudar a los pueblos de

Angola, Mozambique, Guinea Bissau y otros

del dominio colonial fascista de Portugal.

En 1961, apenas dos años y tres meses des-

pués del Triunfo de la Revolución, una fuer-

za mercenaria con cañones e infantería

blindada, equipada con aviones, fue entre-

nada y acompañada por buques de guerra

y portaviones de Estados Unidos, atacando

por sorpresa a nuestro país. Nada podrá

justificar aquel alevoso ataque que costó a

nuestro país cientos de bajas entre muertos

y heridos. De la brigada de asalto proyanki,

en ninguna parte consta que se hubiese

podido evacuar un solo mercenario. Avio-

nes yankis de combate fueron presentados

ante Naciones Unidas como equipos cuba-

nos sublevados.

Es de sobra conocida la experiencia militar

y el poderío de ese país. En África creyeron

igualmente que la Cuba revolucionaria sería

puesta fácilmente fuera de combate. El

ataque por el Sur de Angola por parte de

las brigadas motorizadas de Sudáfrica ra-

cista los lleva hasta las proximidades de

Luanda, la capital de este país. Ahí se inicia

una lucha que se prolongó no menos de 15

años. No hablaría siquiera de esto, a menos

que tuviera el deber elemental de respon-

der al discurso de Obama en el Gran Teatro

de La Habana Alicia Alonso.

No intentaré tampoco dar detalles, solo en-

fatizar que allí se escribió una página hon-

rosa de la lucha por la liberación del ser

humano. De cierta forma yo deseaba que la

conducta de Obama fuese correcta. Su ori-

gen humilde y su inteligencia natural eran

evidentes. Mandela estaba preso de por

vida y se había convertido en un gigante de

la lucha por la dignidad humana. Un día

llegó a mis manos una copia del libro en

que se narra parte de la vida de Mandela y

¡oh, sorpresa!: estaba prologado por Barack

Obama. Lo ojeé rápidamente. Era increíble


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la lucha por la dignidad humana. Un día

llegó a mis manos una copia del libro en

que se narra parte de la vida de Mandela y

¡oh, sorpresa!: estaba prologado por Barack

Obama. Lo ojeé rápidamente. Era increíble

el tamaño de la minúscula letra de Mandela

precisando datos. Vale la pena haber cono-

cido hombres como aquel.

Sobre el episodio de Sudáfrica debo seña-

lar otra experiencia. Yo estaba realmente

interesado en conocer más detalles sobre

la forma en que los sudafricanos habían

adquirido las armas nucleares. Solo tenía la

información muy precisa de que no pasa-

ban de 10 o 12 bombas. Una fuente segura

sería el profesor e investigador Piero Gleije-

ses, quien había redactado el texto de “Mi-

siones en conflicto: La Habana, Washington

y África 1959-1976”; un trabajo excelente.

Yo sabía que él era la fuente más segura de

lo ocurrido y así se lo comuniqué; me res-

pondió que él no había hablado más del

asunto, porque en el texto había respondi-

do a las preguntas del compañero Jorge

Risquet, quien había sido embajador o co-

laborador cubano en Angola, muy amigo

suyo. Localicé a Risquet; ya en otras impor-

tantes ocupaciones estaba terminando un

curso del que le faltaban varias semanas.

Esa tarea coincidió con un viaje bastante

reciente de Piero a nuestro país; le había

advertido a este que Risquet tenía ya algu-

nos años y su salud no era óptima. A los

pocos días ocurrió lo que yo temía. Risquet

empeoró y falleció. Cuando Piero llegó no

había nada que hacer excepto promesas,

pero ya yo había logrado información sobre

lo que se relacionaba con esa arma y la

ayuda que Sudáfrica racista había recibido

de Reagan e Israel.

No sé qué tendrá que decir ahora Obama

sobre esta historia. Ignoro qué sabía o no,

aunque es muy dudoso que no supiera ab-

solutamente nada. Mi modesta sugerencia

es que reflexione y no trate ahora de elabo-

rar teorías sobre la política cubana.

Hay una cuestión importante:

Obama pronunció un discurso en el que

es que reflexione y no trate ahora de elabo-

rar teorías sobre la política cubana.

Hay una cuestión importante:

Obama pronunció un discurso en el que uti-

liza las palabras más almibaradas para ex-

presar: “Es hora ya de olvidarnos del pasa-

do, dejemos el pasado, miremos el futuro,

mirémoslo juntos, un futuro de esperanza. Y

no va a ser fácil, va a haber retos, y a esos

vamos a darle tiempo; pero mi estadía aquí

me da más esperanzas de lo que podemos

hacer juntos como amigos, como familia,

como vecinos, juntos”.

Se supone que cada uno de nosotros corría

el riesgo de un infarto al escuchar estas pa-

labras del Presidente de Estados Unidos.

Tras un bloqueo despiadado que ha durado

ya casi 60 años, ¿y los que han muerto en

los ataques mercenarios a barcos y puertos

cubanos, un avión de línea repleto de pasa-

jeros hecho estallar en pleno vuelo, invasio-

nes mercenarias, múltiples actos de violen-

cia y de fuerza?

Nadie se haga la ilusión de que el pueblo de

este noble y abnegado país renunciará a la

gloria y los derechos, y a la riqueza espiri-

tual que ha ganado con el desarrollo de la

educación, la ciencia y la cultura.

Advierto además que somos capaces de

producir los alimentos y las riquezas mate-

riales que necesitamos con el esfuerzo y la

inteligencia de nuestro pueblo. No necesi-

tamos que el imperio nos regale nada. Nues-

tros esfuerzos serán legales y pacíficos,

porque es nuestro compromiso con la paz y

la fraternidad de todos los seres humanos

que vivimos en este planeta.

Fidel Castro Ruz Marzo 27 de 2016 10 y 25 p.m. Fuente: Granma | [email protected] (28-marzo-2016)


mailto:[email protected]

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El centrismo

Rosa Miriam Elizalde: Fernando, usted mismo

ha alertado de la existencia en Cuba de un

nacionalismo de derecha, que está en contra

del bloqueo pero también implícita o explíci-

tamente en contra de la Revolución, invocan-

do posturas centristas.

Fernando Martínez Heredia: Y un nacionalis-

mo de derecha incluso que tiene una acumu-

lación cultural a la cual referirse. Si el día de

mañana tuviéramos problemas graves entre

nosotros, algunos de los que se sienten na-

cionalistas de esta manera probablemente

terminarán frustrados y dirán: “Y yo que

quería que Cuba tuviera una buena democra-

cia, que con el pluripartidismo salieran los

mejores siempre y la administración fuera

una maravilla y miren las desgracias que nos

han caído por lo que yo me creí.”

¿Qué tienen que hacer los pueblos cuando

tienen experiencia histórica?: No volverse a

equivocar. Cuando yo era niño la democracia

burguesa en Cuba regía muy bien y mejor

que en muchísimos países, y además se tra-

taba de que el presupuesto nacional fuera

aprobado por el Congreso. El Presidente de

la República tenía un Primer Ministro, se

transmitían por radio los debates, la televi-

sión nueva también se metió en la política, la

libertad de expresión cubana en la República

burguesa neocolonial -no es una pseudo-

república.

la República tenía un Primer Ministro, se

transmitían por radio los debates, la televi-

sión nueva también se metió en la política, la

libertad de expresión cubana en la República

burguesa neocolonial -no es una pseudo-

república.

Allí la libertad de expresión era bastante alta

y ¿por qué?, porque era funcional a la domi-

nación capitalista en Cuba. Que todo el mun-

do pudiera opinar lo que quisiera, pero que

las cosas continuaran en lo esencial sin cam-

bios; por eso todos los partidos políticos cu-

banos en un momento dado estuvieron a fa-

vor de la Reforma Agraria, pero solo el

triunfo militar-político de los revolucionarios

pudo hacer la Reforma Agraria. Esa es una

experiencia histórica.

Recuerdo a Frei Betto, que es tan sagaz y

hace un par de meses dijo en Cuba: lo ameri-

canos saben que no pueden anexionarse a

Cuba, ellos lo saben muy bien, pero pueden

tener la aspiración de una anexión simbólica

de Cuba. Es decir, pueden tener la aspiración

de que por la guerra de los símbolos los cu-

banos se confundan suficientemente o se di-

vidan suficientemente, para que se equivo-

quen con sus propios símbolos. Por ejemplo,

que uno tenga la bandera norteamericana en

la ropa, en un automóvil, y diga: “No, si eso

no tiene importancia, pero si es de lo más

bonita, no pero si venden muchísimas”. Tam-

Centrismo, nacionalismo de derecha, anexionismo simbólico,

cultura, educación política…

Fragmentos de una conversación de Fernando Martínez Heredia y Jesús Arboleya con la periodista Rosa Miriam Elizalde en Cubadebate ante la llegada a Cuba del Presidente de EEUU Barack Obama.

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vidan suficientemente, para que se equivo-

quen con sus propios símbolos. Por ejemplo,

que uno tenga la bandera norteamericana en

la ropa, en un automóvil, y diga: “No, si eso

no tiene importancia, pero si es de lo más

bonita, no pero si venden muchísimas”. Tam-

bién podrían poner la bandera irlandesa o

austriaca, y no es así. De modo que no es ca-

sualidad, sino un proceso. Cito a Betto por-

que en estas cosas a veces de las frases feli-

ces son importantes.

La anexión simbólica no significa que a uno le

vaya a parecer mejor la bandera, sino que

uno pueda pensar que, porque Obama viene

a Cuba, la situación material de una parte

grande de los cubanos va a mejorar. Esa es

una creencia que pudiera existir. Supone una

tremendísima confusión, pero pudiera exis-

tir. Cuando hablamos de anexión simbólica

estamos pensando de la creencia de que son

los grandes poderes que existen en el mundo

los que le pueden resolver los problemas a

Cuba. Por eso hablé no solo del dominio neo-

colonial norteamericano, sino del dominio de

la burguesía de Cuba, que mantuvo a casi la

mitad de los cubanos sin saber leer y escribir

-100 mil cubanos en La Habana no sabían ni

leer ni escribir cuando triunfó la Revolución-,

100 mil que mantuvo a la gente sin atención

médica, donde morirse de diarrea de niño era

lo más normal y tener tuberculosis de adulto

era de lo más normal. Entonces, pensar que

hoy en el siglo XXI uno puede resolver todo si

los Estados Unidos nos ayudan a resolverlo

es anexionarse simbólicamente, y es peli-

grosísimo porque es volverse ciego, es per-

der la visión del presente y del futuro.

Rosa Miriam Elizalde: Fernando escribió en

Cubadebate un artículo que generó una gran

polémica. Tenía que ver con la bandera esta-

dounidense. En particular el momento en que

se izó, símbolo de la reapertura de la emba-

jada norteamericana en Cuba. Allí estaba Ke-

rry con unos carros viejos detrás, en una

imagen que reforzaba la idea que tanto gusta

a cierta prensa, donde se presenta a Cuba

como una especie de Disneylandia de los ca-

rros viejos. Fernando dice: “Este no es un día

histórico, puede ser importante pero no

histórico”.

a cierta prensa, donde se presenta a Cuba

como una especie de Disneylandia de los ca-

rros viejos. Fernando dice: “Este no es un día

histórico, puede ser importante pero no

histórico”.

Jesús Arboleya: Nosotros tenemos que inves-

tigar mucho sobre la cultura, porque igual

que se han transnacionalizado muchas cosas

-la economía, la emigración-, también se ha

transnacionalizado la cultura, y las cosas no

tienen el mismo significado en todas partes.

No es lo mismo para un chino asumir el jeans

como ropa cotidiana que para nosotros los

cubanos, que lo usamos siempre. O sea, una

de las características de la cultura cubana ha

sido su capacidad para resolverlo todo, ven-

ga de donde venga, metabolizarlo y conver-

tirlo en cubano. Eso se sigue viendo, incluso

en expresiones como el reguetón. Esos son

procesos culturales que en Cuba tienen ca-

racterísticas muy específicas. El vínculo con

Estados Unidos ha sido histórico y además

hoy en día es recurrente. Es muy normal que

las personas viajen a Estados Unidos y viajen

de Estados Unidos para Cuba. Incluso hay

una buena parte del mercado de Miami que

está diseñado para Cuba. Usted puede com-

prar en Miami las piezas para el Lada, y es

más fácil que comprarlas allí que en Moscú.

Hay un mercado que está funcionando en

eso.

El problema es cómo los cubanos asumimos

esa influencia cultural, que muchas veces es

reciclada. Shakira baila como las indias, y eso

se recicla y acaba siendo cultura norteameri-

cana o cultura pop o cultura como quieran

llamársele. O sea, el problema está en cómo

nosotros los cubanos asumimos esas influen-

cias culturales, y para eso creo que nosotros

tenemos una protección histórica que pocos

pueblos tienen.

Tenemos que estar preparados para que Ke-

rry ponga la bandera americana y ponga los

cuatro carros viejos atrás, y también tenemos

que estar preparados para el discurso de

Obama, que va a decirnos que él viene a

apoyar el progreso de Cuba, y a que los cu-

banos seamos más felices. El problema no

está en lo que ellos digan, el problema está

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que estar preparados para el discurso de

Obama, que va a decirnos que él viene a

apoyar el progreso de Cuba, y a que los cu-

banos seamos más felices. El problema no

está en lo que ellos digan, el problema está

en como nosotros lo interpretemos, lo proce-

semos y estemos en capacidad de adecuarlo

a la realidad del país.

A mí particularmente me molesta el uso de la

bandera estadounidense en Cuba. Ver a al-

guien con una banderita americana en cual-

quier lado. Estoy de acuerdo con Fernando,

no es la banderita del Barca, ni del Real Ma-

drid. Estamos hablando de la bandera ameri-

cana y para nosotros eso es un problema

histórico de más de un siglo. Nos define. ¿Por

qué razón? Porque el conflicto con Estados

Unidos definió los bandos políticos en Cuba

desde la época de José Martí y por lo tanto,

todo lo que tenga que ver con símbolos nor-

teamericanos tiene significado político inclui-

do. Algunos pasan más inadvertidos porque

ya se convierte en artículos de moda, pero

otros son especialmente impactantes como

es el caso de la bandera…

Rosa Miriam Elizalde: Qué han plantado des-

de el cosmos hasta Iraq, pasando por Pa-

namá…

Jesús Arboleya: Hollywood tiene la norma de

que en cada película norteamericana tiene

que aparecer la bandera nacional de EEEEU.

Eso se cumple estrictamente. A veces la ban-

dera americana aparece en los lugares más

inconcebibles. Es un símbolo de dominación

ideológica. De lo que hablaba Fernando tuvo

un nombre en Cuba, se llamó Plattismo, que

es reconocer la superioridad de la cultura

norteamericana sobre la nuestra y el Plattis-

mo está en todas partes. Abel Prieto lo decía,

el Plattismo fue la base de la cultura de la ex-

trema derecha cubanoamericana, del discur-

so político incluso hasta hoy, pero también

está presente en muchas expresiones. Y el

problema no es que un muchacho llegue y se

ponga un pulóver con la bandera americana,

el problema es que sepa lo que significa. Si

después quiere optar por ser pro imperialista

eso es problema de él, pero que no lo haga

por ingenuidad, que debería ser el sentido de

la educación política cubana…

el problema es que sepa lo que significa. Si

después quiere optar por ser pro imperialista

eso es problema de él, pero que no lo haga

por ingenuidad, que debería ser el sentido de

la educación política cubana…

Los locos somos cuerdos

Fernando Martínez Heredia: Se está generan-

do un proceso de idiotización de masa, que

son intencionados, por los cuales se trata de

reducir la capacidad de inferir, la capacidad

de pensar, la capacidad de sostener la ten-

sión, la capacidad de reflexionar, y bueno, ya

no pertenece a la ciencia ficción. Cuando las

sociedades de dominación eran más primiti-

vas, uno de los castigos era cortarle la lengua

a los rebeldes, ahora no, ahora se trata de

que enmudezcamos todos. Pero que enmu-

dezcamos voluntariamente. Los jóvenes de

Juventud Rebelde hicieron su blog y me pi-

dieron un artículo, que titulé: “No seamos

siervos de ellas, trabajemos con ellas”. Es de-

cir, comprendamos que muchas de las formas

que parecen más modernas de comunicación

son formas más modernas de dominación y

lo hacen además de una manera que puede

ser muy eficaz, pero no partamos solo de

comprender eso, partamos de que también

son una posibilidad de ampliar las capacida-

des de liberación de las personas.

Cuando yo era un jovencito nos planteamos

la liberación de Cuba como el acto de acabar

con el poder de Estados Unidos sobre Cuba,

hacer una reforma agraria, acabar con el po-

der de los ricos, y a Fidel se le ocurrió que

había que hacer una Federación de Mujeres

Cubanas. Mucha gente dijo: “¿Para qué, si ya

nos liberamos?” Y él respondió: “No, no, va-

mos a seguir liberándolas. Hace falta que la

mitad de la gente se liberen más todavía.”

Nadie se conforma con poquitos de libera-

ción. Tenemos que bregar, por tanto, contra

el proceso formidable de despolitización ge-

neral, despolitización que quiere decir pérdi-

da total de intereses en lo político, confun-

diendo lo político con una política pequeña,

con una política que podría ser incluso des-

preciable. Nosotros los cubanos, tan necesi-

tados de este momento, tenemos que tomar

la política y engrandecerla. No permitamos

que sea pequeña.


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con una política que podría ser incluso des-

preciable. Nosotros los cubanos, tan necesi-

tados de este momento, tenemos que tomar

la política y engrandecerla. No permitamos

que sea pequeña.

Rosa Miriam Elizalde: Ni cortoplacista

Fernando Martínez Heredia: No, porque es

tan ineficaz, que no puede resolver ni siquiera

el problema del corto plazo, si es cortoplacis-

ta. Cuba está obligada a ser superior a la re-

producción de la vida material; Cuba está

obligada a ser superior a lo que parece impo-

sible; Cuba está obligada a ir mucho más allá;

Cuba tiene que recordar a José Martí. Cuando

él empezó su lucha, le dijo a un amigo: “Los

locos somos cuerdos”, y después, cuando

empezó a organizar su Partido, escribió: “El

único hombre práctico es aquel cuyo sueño

de hoy será la ley de mañana”.

Cuando yo era un niño la Ley de Reforma

Agraria era un sueño y todavía era un joven

cuando se promulgó la ley. Después se con-

virtió en una costumbre. Lo que tiene Cuba

de valioso es que leyes revolucionarias se

convirtieron en costumbres. O sea, la gente

dice esto es lo que me toca; la gente sabe

que tiene un conjunto de servicios que han de

satisfacer las necesidades de todos los seres

humanos. Por eso son gratuitos y no porque

nos hayamos equivocado en algo, sino por-

que son derechos de los seres humanos y tie-

nen que seguir siéndolos.

Nuevas pruebas pueden ser más difíciles, pe-

ro hay que enfrentarlas por lo menos con la

misma capacidad que hemos tenido hasta

ahora, y si nos piden más, tener más capaci-

dad todavía. En ese sentido, la anexión

simbólica no puede ser combatida, por ejem-

plo, con decretos. A mí me encanta que a na-

die se le haya ocurrido prohibir el uso público

de la bandera norteamericana y yo no con-

fundo lo que es la debilidad con la sagacidad.

Prohibirlo sería una estupidez muy grande.

Alguna vez yo escribí que el que prohíbe de-

masiado le llama socialismo al pedacito de

poder personal que tiene. Nosotros no po-

demos caer en eso. Tenemos que lograr una

conducción que se apoye en la autoridad

legítima que tiene Raúl, en la autoridad legí-

masiado le llama socialismo al pedacito de

poder personal que tiene. Nosotros no po-

demos caer en eso. Tenemos que lograr una

conducción que se apoye en la autoridad

legítima que tiene Raúl, en la autoridad legí-

tima que tiene Fidel, pero hacer nosotros que

esa conducción sea capaz de socializarse y

demostrar la fuerza que tiene un pueblo para

enfrentar algo como esto.

[…]

Fernando Martínez Heredia es investiga-

dor Titular de la Academia de Ciencias de

Cuba, autor de libros esenciales sobre la ex-

periencia socialista cubana y la realidad lati-

noamericana y Director General del Instituto

Cubano de Investigación Cultural Juan Mari-

nello, además de Presidente de la Cátedra

Antonio Gramsci, de esta institución. Recibió

además el Premio Casa de las Américas de

Ensayo en 1989 y el Premio Nacional de Cien-

cias Sociales en 2006.

Jesus Arboleya es profesor universitario, es-

pecialista en relaciones Cuba-EEUU y autor

de una decena de libros publicados. En 2013

ganó el Premio Casa de las Américas con su

libro Cuba y los cubanoamericanos. El fenó-

meno migratorio cubano.

Rosa Miriam Elizalde es periodista cubana y

editora del sitio Cubadebate. Es Doctora en

Ciencias de la Comunicación y autora o coau-

tora de los libros “Antes de que se me olvi-

de”, “Jineteros en La Habana”, “Clic Internet”

y “Chávez Nuestro”, entre otros. En twit-

ter: @elizalderosa

Leer la transcripción íntegra del diálogo en

Cubadebate

Fuente: Una versión más breve fue publicada

en La pupila insomne

https://lapupilainsomne.wordpress.com


http://www.cubadebate.cu/etiqueta/fernando-martinez-heredia/

http://www.cubadebate.cu/etiqueta/jesus-arboleya-cervera/

http://twitter.com/elizalderosa

http://www.cubadebate.cu/noticias/2016/03/17/obama-no-pierda-la-oportunidad-de-hacer-algo-historico-podcast-video-y-fotos/#.VuqOf6quk78

http://www.cubadebate.cu/noticias/2016/03/17/obama-no-pierda-la-oportunidad-de-hacer-algo-historico-podcast-video-y-fotos/#.VuqOf6quk78

https://lapupilainsomne.wordpress.com/

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Seis: Él, Mancera, travestido de promotor

inmobiliario y de negocios de las constructo-

ras, como el Corredor Cultural Chapultepec,

los parquímetros, los establecimientos en los

bajo puentes del Circuito Interior, de las ZO-

DEs, de Autotraffic con sus “foto-multas”, el

“rescate” del Frontón México con recursos

públicos y en contra de los intereses de los

trabajadores que se declararon en justa

huelga hace más de dos décadas, y de la

rueda de la fortuna en los terrenos del Bos-

que de Chapultepec, entre otros, acciones

que se han acompañado con la expulsión y

trabajadores que se declararon en justa

huelga hace más de dos décadas, y de la

rueda de la fortuna en los terrenos del Bos-

que de Chapultepec, entre otros, acciones

que se han acompañado con la expulsión y

persecución indiscriminada de los vendedo-

res de la vía pública, de los franeleros “viene-

viene”, del desplazamiento de los hijos de la

crisis, los irremediables lúmpenes y adictos

desatendidos de las zonas remodeladas co-

mo quien barre la basura bajo la alfombra, él,

Miguel Ángel Mancera, no representa las ne-

cesidades populares sino las de los consor-

La Constitución de la Ciudad de México y la ciudadanía

democrática (Veinte notas)

El régimen priista ha expropiado la reforma política de la Ciudad de México

[Parte 2 de 3]

Juan Pablo Jardón

“... Al llegar a las puertas de la villa, que era cercada, salió el regimiento del pueblo a recebirle, tocaron las campanas y todos los vecinos dieron mues-tras de general alegría y con mucha pompa le llevaron a la iglesia mayor a

dar gra-cias a Dios, y luego con algunas ridículas ceremonias le entregaron las llaves del pueblo y le admitieron por perpetuo gobernador de la ínsula

Barataria”.

Miguel de Cervantes Saavedra, Don Quijote de la Mancha, II, capítulo XLV,

“De cómo el gran Sancho Panza tomó la posesión de su ínsula y del modo que comenzó a gobernar”.

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La contradicción entre el apoyo con recursos

públicos para la generación de infraestructura

urbana que sirve al gran capital y la suspen-

sión de la inversión en infraestructura desti-

nada al consumo popular y aseguramiento de

la movilidad social, se traduce como la nega-

ción de un derecho fundamental para miles

de ciudadanos; es decir, se quiere convertir a

la Ciudad en una fuente de ganancia extraor-

dinaria, haciendo que su suelo se integre co-

mo reserva de capital y su población como

fuerza de trabajo barata y convirtiendo las

relaciones sociales en mecanismos de reali-

zación de las mercancías, en tanto que se re-

duce la dotación de los satisfactores sociales

permanentes a cargo del Estado, limitándose

a la derrama de recursos en forma asistencia-

lista para mantener los flujos económicos en

el mínimo necesario, para impedir que el des-

contento rebase los límites de la hegemonía

consensada e incentivar el consumo interno

dentro de las fronteras virtuales de su interés

político-electoral.

Progreso y desarrollo no son sinónimo de

tecnología e inversión; el boato de las gran-

des obras faraónicas a cargo de la iniciativa

privada no significa el mejoramiento de las

condiciones de vida para la ciudadanía; tam-

poco se mejora la redistribución del ingreso

con la entrega de concesiones a diestra y si-

niestra, por el contrario, se agudizan las con-

diciones de explotación y se encarece la vida

en la Ciudad e incrementa la presión financie-

ra sobre el suelo al aumentar la especulación;

las tecnologías al servicio del capital solo son

parte pasiva de ese capital, que se instrumen-

taliza para generar la plusvalía solo cuando

intervienen los trabajadores para crear valor

o participan desempeñando su papel de ma-

sas compradoras aptas para la realización

mercantil, que no pueden provenir de otro

lado que de los ciudadanos atrapados en las

redes de consumo; esa cualidad de la Ciudad

de México, que representa un mercado de

más de 22 millones de habitantes de todo el

Valle y las zonas conurbadas, el más grande

de América y con el mayor flujo económico

del país, que concentra amplios sectores so-

ciales de ingresos superiores a los del resto

crisis, los irremediables lúmpenes y adictos

desatendidos de las zonas remodeladas co-

mo quien barre la basura bajo la alfombra, él,

Miguel Ángel Mancera, no representa las ne-

cesidades populares sino las de los consor-

cios privados, no puede personificar las de-

mandas ciudadanas ni entender el significado

del concepto de ciudadanía como una cons-

trucción social que no puede surgir desde el

poder, sino del ejercicio cotidiano de las fuer-

zas sociales urbanas en la edificación de la

casa común, de la restitución del tejido social

desde la participación social activa y de-

mocrática; su conducta política en la Jefatura

de Gobierno lo ha definido como un interme-

diario del capital opuesto a los reclamos po-

pulares, que ha defraudado a la historia y a

los electores y, además, como un vulgar tes-

taferro del PRI y del capital, un funcionario

antidemocrático y falaz producto histórico de

la aguda crisis política de la izquierda y del

país.

Como muestra basta el proyecto presentado

por Salomón Chertorivski Woldemberg, Se-

cretario de Desarrollo Económico del gobier-

no de Miguel Ángel Mancera, para la utiliza-

ción de la zona del Aeropuerto Internacional

Benito Juárez, luego de que concluya la cons-

trucción del nuevo campo en los terrenos de

Texcoco, que está encaminado a la edifica-

ción de una enorme puerta de acceso al gran

capital trasnacional. Arguye que sacará de la

pobreza a miles de capitalinos al generar

fuentes de empleo, en tanto que la construc-

ción de viviendas de interés social a cargo del

INVI está prácticamente detenida por la falta

de suelo accesible en precio, capital para la

construcción e incapacidad para la recupera-

ción de los créditos otorgados previamente,

en buena medida debido a la agudización de

la crisis económica, lo que ha paralizado a

muchas de las organizaciones del Movimiento

Urbano Popular, también en crisis y pulveri-

zado en más de un millar de grupos en la

Ciudad, la mayoría desmovilizados.

La contradicción entre el apoyo con recursos

públicos para la generación de infraestructura

urbana que sirve al gran capital y la suspen-

sión de la inversión en infraestructura desti-

nada al consumo popular y aseguramiento de

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más de 22 millones de habitantes de todo el

Valle y las zonas conurbadas, el más grande

de América y con el mayor flujo económico

del país, que concentra amplios sectores so-

ciales de ingresos superiores a los del resto

de los estados, es el botín que se oculta tras

de los proyectos de Mancera y que, segura-

mente, irán representados por sus 6 Asam-

bleístas nominados al Constituyente, en aso-

ciación con otros impulsores del “libre

mercado”, para que la Constitución considere

que el “progreso” y “el desarrollo” queden a

buen resguardo del capital financiero trasna-

cional, que es, a fin de cuentas, el punto de

destino de toda la actividad especulativa y

mercantil, para que los honorables ladrones,

rentistas y usureros, sigan cogobernando.

Siete: Así como los mecanismos clientelares y

corporativos de las organizaciones sociales

típicas del priismo, y ahora del PRD, corres-

ponden un tipo particular de institucionalidad

gubernamental, es decir, a una perversión de

la relación política entre la ciudadanía y el

Estado específica del capitalismo mexicano,

como producto de su desarrollo histórico,

que prohíja líderes venales y hace que a

través de ellos se filtre la inconformidad so-

cial, mientras coopta, desoye o persigue a los

liderazgos democráticos, del mismo modo la

relación corrupta del gobierno capitalino con

la oligarquía, particularmente la inmobiliaria,

del mercado de la construcción y de los ser-

vicios, ha creado un lazo de dependencia

política y económica mutua, que fortalece a

los empresarios hasta constituirlos en un dis-

positivo indispensable para la maquinaria del

poder y la reconfiguración cotidiana de la

hegemonía; la actividad de ese poder de fac-

to es, simultáneamente, causa y efecto de las

modificaciones en el esquema político.

Ya colocados por el reformismo neoliberal

como actores del juego entre las fuerzas que

acuden a la participación dentro del Estado

para obtener la ganancia, los poderes fácti-

cos han desplazado al gobierno de las tareas

regulatorias del Estado y ahora invade las

tareas de la dotación de satisfactores, como

la vivienda, el transporte público, el comercio

de los insumos básicos o la dotación de viali-

dades, para apuntalar sus intereses sobre la

regulatorias del Estado y ahora invade las

tareas de la dotación de satisfactores, como

la vivienda, el transporte público, el comercio

de los insumos básicos o la dotación de viali-

dades, para apuntalar sus intereses sobre la

relación con la ciudadanía, que es una vincu-

lación enajenada, de poder y subordinación,

de mando y obediencia, mediada por las ins-

tituciones y las leyes, en las que la ciudadanía

se fragmenta según sus necesidades, de-

mandas, posición económica o política, etc.;

de éste modo que cambios en la normativi-

dad jurídica representan la actualización del

papel de las clases sociales en una sociedad

determinada, descrito constitucionalmente

según la perspectiva de la clase dominante y

la situación de la correlación de fuerzas que

en ese momento se manifiestan en la acción

política. A una ciudadanía activa y organiza-

da ha correspondido una legislación progre-

sista que arranca posiciones a la derecha

conservadora, en tanto que a una pasiva y

dispersa, subsumida a la percepción burgue-

sa y tradicional de la realidad, se le imponen

leyes autoritarias, excluyentes, sectarias, ra-

cistas, machistas, etc.

En la misma lógica que adoptó el gobierno

federal desde los años 80’s, que argumenta

que la mejor opción para hacer eficientes de

las empresas del Estado es su desprendi-

miento de la administración pública para ser

entregadas al capital privado, por ser incos-

teables luego de haberlas quebrado, exprimi-

do y saqueado con su corrupción, el gobierno

de Mancera ha decidido continuar y extender

la privatización de la función pública iniciada

por Ebrard, cediendo una parte del mando de

la Ciudad a los intereses de inmobiliarias,

constructoras y empresas de realización

mercantil y de servicios; la rápida intromisión

del capital en el gobierno exige ahora la

pronta readecuación normativa que garantice

su permanencia inobjetable, para lo cual la

democracia es un estorbo, puesto que la ciu-

dadanía se convierte en un conjunto de con-

sumidores individuales y el Estado en un pro-

veedor de servicios concesionados. Para

lograr que la infiltración empresarial y de los

poderes fácticos sea aceptada por la ciuda-

danía, es indispensable que la justificación del

gobierno oculte los verdaderos intereses de

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sumidores individuales y el Estado en un pro-

veedor de servicios concesionados. Para lo-

grar que la infiltración empresarial y de los

poderes fácticos sea aceptada por la ciuda-

danía, es indispensable que la justificación del

gobierno oculte los verdaderos intereses de

sus promotores, recurriendo al encubrimiento

con falacias y a la anulación de los opositores.

De ese modo, la ausencia de la ética política

en los gobiernos federal y local es la constan-

te. La ética se convierte así en una demanda

política, en el centro del combate a los pode-

res fácticos corruptos y corruptores; en exi-

gencia a los partidos, candidatos y militantes

para que abandonen prácticas engañosas,

para que renuncien a la política despensera

que replica al priismo y anula la democracia,

dañando la consciencia social. Cualquier pro-

yecto alternativo de Nación y de Ciudad re-

quiere de la reivindicación de la ética, de la

transparencia más allá del discurso y de la

acción de frente a las masas, de la insistencia

de la política como instrumento de genera-

ción de los consensos, despojándola de las

deformaciones priistas tradicionales como la

conspiración y la transa; la ética implica la

reivindicación del ejercicio político ciudadano

como alternativa cultural frente al uso de la

imposición y de la fuerza; sin el componente

básico de la ética política en plenitud la de-

mocracia y la ciudadanía democrática no

serán.

Ocho: Será necesario, imprescindible, rees-

tructurar nuestros conceptos y formas de

organización, depurarnos del economicismo

que ha derivado en clientelismo, reformismo

y oportunismo de muchos líderes y ha co-

rrompido a amplios sectores de las masas,

que están dispuestas a la participación solo a

cambio de beneficios inmediatos y tangibles,

repitiendo de manera burda al priismo y re-

forzando las cadenas de dominación ideoló-

gica capitalista; el economicismo es la forma

de pelear contra el poder para obtener bene-

ficios sin cuestionar su naturaleza sino va-

liéndose de ella y perpetuándola. Más clara-

mente: la gestión social a la que ha apelado

una parte de la izquierda social durante los

últimos años, que ahora forma parte de los

partidos políticos del mismo signo, por sí

liéndose de ella y perpetuándola. Más clara-

mente: la gestión social a la que ha apelado

una parte de la izquierda social durante los

últimos años, que ahora forma parte de los

partidos políticos del mismo signo, por sí

misma, no es una tarea revolucionaria ni de-

mocrática, de hecho es una función burguesa

mediatizadora de la lucha de clases, y solo

podrá ayudar a superar las peores contradic-

ciones del régimen cuando se funde sobre

bases democráticas, ejerza la democracia y

luche por la democracia; cuando coadyuve

políticamente, como contingente de clase

contra la clase en el poder, a la destrucción

del anciano régimen burgués, lo que no su-

cederá como efecto del discurso radical y

altisonante sino de la acción concreta, en la

cual perderá su carácter economicista para

remontar el de la lucha por la transformación

de la sociedad.

A la ampliación de la presencia política auto-

ritaria de los empresarios, grupos de poder y

los agentes del capitalismo delincuencial en

las altas esferas de los poderes públicos co-

rresponderemos con una respuesta popular

ampliando la presencia de las organizaciones

sociales y políticas democráticas en la acción

permanente, profundizando la unidad y forta-

leciendo la pluralidad de expresiones; en ese

sentido es en que la democracia debe mani-

festarse con más amplitud, con tolerancia

hacia las diferencias entre las organizaciones

sin abandonar la lucha ideológica, estable-

ciendo los puntos centrales de un programa

democrático popular para resolver las crisis

en curso y avanzar en la construcción de la

ciudadanía democrática, de la entidad colec-

tiva que pueda imponerse en el terreno polí-

tico sobre el puñado de mercaderes de las

demandas sociales.

La batalla ideológica es un componente im-

portante de toda ésta confrontación; hasta

ahora los argumentos de los gobiernos de

Peña y de Mancera han sido pobres, puesto

que carecen de los fundamentos para soste-

ner un debate por la Ciudad y por el país; la

batalla ideológica debe darse como una lu-

cha contra-hegemónica, no solo contra los

miembros y personeros de la casta oligárqui-

ca y la élite política sino, fundamentalmente,

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ner un debate por la Ciudad y por el país; la

batalla ideológica debe darse como una lu-

cha contra-hegemónica, no solo contra los

miembros y personeros de la casta oligárqui-

ca y la élite política sino, fundamentalmente,

en el terreno de la lucha de masas, para des-

garrar el velo que el poder ha impuesto sobre

la consciencia social al haberla expropiado

para su causa.

Nueve: Estarán sobre representadas en la

Asamblea Constituyente las demandas actua-

les y tradicionales de la derecha política exi-

giendo la represión contra las manifestacio-

nes sociales, las marchas, plantones y mítines,

las expresiones en los muros con pintas y

carteles, contra la presencia de brigadas re-

partidoras de volantes, las concentraciones

en los accesos de los centros de trabajo, etc..

Están en riesgo los derechos democráticos

de organización, publicación y manifestación;

el gobierno de la Ciudad se ha adelantado

ejerciendo prácticas que los limitan; la inmen-

sa mayoría de las exteriorizaciones de des-

contento y repudio suceden en contra del

gobierno federal, que prevé el incremento de

esas demostraciones en función de la imposi-

ción de más reformas estructurales y la apli-

cación profunda de las ya existentes. La nor-

malización de la represión y su centralización

en las leyes de varios estados de la República

y en la Ley de Seguridad Nacional es la cons-

tante: mando único sobre soberanía munici-

pal, “ley bala” en Puebla, apertura a la inter-

vención de las fuerzas armadas y la policía

federal en asuntos políticos, etc., que en

combinación con la criminalización de los

movimientos sociales, la judicialización de la

política y la inveterada corrupción de los me-

canismos institucionales de justicia y policia-

cos, buscarán su afianzamiento en la Consti-

tución de la Ciudad de México.

La apertura a la sobrerrepresentación del

40% de asambleístas constituyentes también

es una inmejorable entrada para procurar la

presencia de los promotores del activismo

reaccionario, una concesión a la derecha más

retrógrada para que, al legitimar la existencia

de la Ciudad de México como entidad, legiti-

me de paso la gestión de Peña y difiera sus

escaramuzas con las otras fuerzas al interior

reaccionario, una concesión a la derecha más

retrógrada para que, al legitimar la existencia

de la Ciudad de México como entidad, legiti-

me de paso la gestión de Peña y difiera sus

escaramuzas con las otras fuerzas al interior

del Estado; desaparecidos desde hace mucho

los últimos vestigios del discurso del naciona-

lismo revolucionario ramplón que daba pre-

texto al régimen autoritario y diluida la regu-

lación del Estado sobre las actividades

financieras, la derecha empresarial ligada a la

crema y nata del conservadurismo activó,

desde principios de la década de los 80’s,

una afanosa campaña por la conquista ide-

ológica de la sociedad, que también ha lo-

grado un considerable avance de las posicio-

nes clericalistas y tradicionalistas dentro del

gobierno federal y del PRI, apoyadas por el

gran capital, el PAN y la alta jerarquía ecle-

siástica, modificando, en la práctica, la insti-

tucionalidad laica para implantar posturas

patriarcales, homofóbicas, supremacistas,

racistas, etc., muchas de ellas ya materializa-

das en la institucionalidad del Estado y que,

de prosperar en el Constituyente de la Ciu-

dad de México, ponen en grave riesgo las re-

formas a las leyes locales logradas en materia

de igualdad y equidad de género, el derecho

a la libre determinación de las mujeres sobre

su propio cuerpo, la capacidad de interrumpir

legalmente el embarazo hasta antes de la do-

ceava semana de gestación de manera gra-

tuita y asistida por las instituciones de salud,

el matrimonio igualitario, la adopción de me-

nores para las parejas del mismo sexo, la

promoción de las relaciones de pareja libres

de violencia, la penalización del acoso sexual

y otros avances logrados por sectores de la

ciudadanía que han apelado la defensa de sus

derechos democráticos y combatido por

ellos durante generaciones.

Aunque se cumpliese el compromiso de

Mancera y no se abrogaran las reformas ya

logradas desde el ascenso de la izquierda al

gobierno, en 1997, es evidente que los miem-

bros de las fracciones de la derecha priista,

verde, panalista y panista de la Asamblea

Constituyente, además de los derechistas

agazapados en el PRD pugnarán, utilizando

todos los medios a su alcance, por colocar un

valladar al mayor desarrollo, agrandamiento y

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bros de las fracciones de la derecha priista,

verde, panalista y panista de la Asamblea

Constituyente, además de los derechistas

agazapados en el PRD pugnarán, utilizando

todos los medios a su alcance, por colocar un

valladar al mayor desarrollo, agrandamiento y

perfeccionamiento de estos derechos.

Diez: Habrá temas en el debate constitucio-

nalista que marcarán la línea divisoria entre

las concepciones e intereses de los diversos

partidos; las diferencias de las principales

fuerzas del Constituyente, del PRI con el PRD

serán evidentes en el debate de los derechos

ya conquistados por la ciudadanía y que el

PRD intentará preservar y reivindicar como si

fuesen producto de su propio esfuerzo, como

también serán manifiestos la negociación

parlamentaria bajo la mesa y el intercambio

de posiciones en otros ámbitos, utilizando

como moneda de cambio la Constitución de

la Ciudad de México para situarse favorable-

mente dentro del esquema electoral del 2018,

tal como lo hicieron garantizando que el des-

tacado actor del Pacto por México, Silvano

Aureoles, accediera a la gubernatura de Mi-

choacán para ofrecer una salida de continui-

dad al régimen, luego de la profunda crisis

política que provocó la corrupción priista

asociada al capital delincuencial de “La Fami-

lia” y los “Caballeros Templarios” y del levan-

tamiento popular armado de las autodefen-

sas, hoy tan severamente castigado por el

gobierno.

La mayor diferencia en el seno del Constitu-

yente será la de Morena contra la coalición

de facto que armarán los demás partidos re-

presentados en el constituyente; el ascenso

de ese partido en la Ciudad significa el fraca-

so de todos los demás, del clientelismo elec-

toral, herramienta insuficiente para revertir la

participación ciudadana auto-determinada en

el proceso electoral, es una crítica a la co-

rrupción y mendacidad de los gobiernos del

PRI y del PRD. La crisis política de la Ciudad y

de los partidos políticos los ha arrojado a un

pozo sin salida, situación que les demandan

hacer causa común para impedir que a partir

del 2018 los alcaldes de las demarcaciones, la

diputación local y el próximo gobernante

comiencen a desanudar el entuerto jurídico

pozo sin salida, situación que les demandan

hacer causa común para impedir que a partir

del 2018 los alcaldes de las demarcaciones, la

diputación local y el próximo gobernante

comiencen a desanudar el entuerto jurídico

de la nueva Constitución, a continuar la lucha

por la ampliación de los derechos democráti-

cos para la ciudad de México y a echar abajo

los compromisos ya pactados con los inver-

sionistas y con el gobierno federal.

La lógica de la derecha, a la que se ha suma-

do el PRD, ya no es la de ganar, sino la de

hacer que el otro pierda. La única fuerza polí-

tica que contará con presencia en los deba-

tes, que puede apoyar sus propuestas en la

movilización social y ciudadana es Morena,

ahora fortalecida por su presencia en los go-

biernos de cinco delegaciones y la mayor

fracción parlamentaria en la Asamblea Legis-

lativa del D.F., además de que, si es que está

dispuesta a establecerlas en un plano de plu-

ralidad y respeto, es la única que puede hacer

alianzas con las organizaciones democráticas

y populares, lo que solo podría ser neutrali-

zado por la evidente sordera de los asam-

bleístas constituyentes para desgastar al mo-

vimiento ciudadano y evitar que capitalizara

para sí los beneficios políticos del Constitu-

yente. De entrada, las facultades de las futu-

ras demarcaciones, que es donde Morena ha

adquirido más fuerza y puede potencializar

su actuación, ha sido acotada al nivel que

ahora mantienen las delegaciones, reforzan-

do el centralismo en previsión de que Morena

mantenga el ritmo de sus victorias.

El activismo de los diputados, dirigentes y

miembros del PRD se ha acelerado, con des-

pensas y gestiones, al tiempo que el gobierno

de Mancera y de los delegados políticos de

ese partido, han incrementado notoriamente

el volumen de obras, entrega de recursos,

operativos de seguridad, etc., para capturar

la voluntad electoral; los resultados de la

elección del 4 de junio para nominar a los 60

miembros elegibles del Constituyente serán

determinantes para la elección del 2018. La

batalla por la sucesión en el gobierno de la

Ciudad se ha adelantado, combinada con la

elección de 12 gobernadores éste año,

además de la de ayuntamientos y diputados

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determinantes para la elección del 2018. La

batalla por la sucesión en el gobierno de la

Ciudad se ha adelantado, combinada con la

elección de 12 gobernadores éste año,

además de la de ayuntamientos y diputados

locales en Baja California Sur, de su desenla-

ce dependerá el futuro de los partidos y del

país. El PRI ya ha insertado su cuña en el

Constituyente; el PRD no puede darse el lujo

de volver a perder en este proceso.

Once: Indudablemente la reforma ha sido

concebida para evitar que Morena, el partido

con el mayor porcentaje de votos en la Ciu-

dad, pueda aspirar a incidir en la nueva Cons-

titución; el derecho de veto para alguna pro-

puesta de contenidos se lograría solo si el

33% de los asambleístas emitiera su voto en

ese sentido y, para lograr el rango de ley, se

requerirá del 66 % de los congresistas, 40%

de los cuales, como sabemos, será definido

sin la intervención de los ciudadanos: 6% por

Peña, 6% por Mancera, 14 por la Cámara de

diputados según la proporción de las fraccio-

nes parlamentarias y 14 por el senado, con la

misma lógica –Morena, que no ha participado

en ninguna elección federal general, carece

de senadores-; si el porcentaje de la votación

del 2015 se repitiera en las elecciones de ju-

nio, Morena obtendría 14 de las 100 curules y

automáticamente quedará como minoría tes-

timonial. A pesar de que la campaña les pu-

diese ayudar, llegar al 66% es imposible y to-

car el 33% es prácticamente igual de inviable;

tal y como está diseñada la distribución de

los asambleístas, por el sistema de listas, es

aún más inalcanzable su propósito.

El golpe antidemocrático dirigido contra el

partido obradorista repercute con ondas ex-

pansivas en toda la ciudadanía; no ha habido

modo de evadirlo. Sin embargo Morena se ve

obligado a participar en el proceso, en primer

lugar, porque es un órgano electoral, que se

nutre de los votos y, en segundo, porque es

un paso importante para posicionarse como

primera fuerza de forma definitiva en la Ciu-

dad de México para el 2018 y, desde ahí, co-

menzar a reformular la Constitución de la

Ciudad, a pesar de los candados habidos y

por haber, los que tienen que ser desmonta-

dos desde la lucha nacional. Hay que añadir

dad de México para el 2018 y, desde ahí, co-

menzar a reformular la Constitución de la

Ciudad, a pesar de los candados habidos y

por haber, los que tienen que ser desmonta-

dos desde la lucha nacional. Hay que añadir

que, de ser necesaria una convocatoria a la

movilización ciudadana para detener el im-

pacto de la arremetida neoliberal, será indis-

pensable contar con las fuerzas de ese parti-

do y que éste participe sin ánimos de

acaballar a las demás expresiones democráti-

cas, una necesidad que ha resultado incómo-

da para muchas organizaciones sociales que

descalifican, por diversos motivos, al partido

de López Obrador, que también tendrá que

afinar la actitud de su dirección y de su mili-

tancia, profundizar la educación política seria,

para que ésta acepte la pluralidad y la unidad

de acción como requisito para constituirse

como una verdadera organización democrá-

tica y representativa con perspectiva nacio-

nal.

En éste proceso es posible, para las organi-

zaciones, grupos y corrientes democráticas,

reconstruirse positivamente; es también una

oportunidad dorada para redefinir las priori-

dades de la lucha y establecer tácticas efec-

tivas que devuelvan al movimiento social, in-

cluido en sindicalismo independiente, el

Movimiento Urbano Popular, el estudiantil, el

obradorismo, etc., el protagonismo en la lu-

cha de clases. La desmovilización de las ex-

presiones ciudadanas discordantes contra el

régimen priista, su debilitamiento, pulveriza-

ción y antagonismo interno, han sido el paso

previo para aplicar las reformas en todos los

temas; véanse los casos del magisterio y el

movimiento contra la reforma energética,

que de antemano fueron denostados, repri-

midos e infiltrados. Esa anulación política de

los posibles rivales en la contienda por la im-

posición de la reforma política de la Ciudad

de México ha sido operada, en gran medida,

desde las direcciones del PRD y del gobierno

capitalino, depurando paulatinamente sus

filas y obstaculizando la gestión social. La

movilización por una legislación democrática

y en contra de una imposición retardataria es

una herramienta política de agitación y orga-

nización social que no se agota con la pro-

mulgación.

A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela

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filas y obstaculizando la gestión social. La

movilización por una legislación democrática

y en contra de una imposición retardataria es

una herramienta política de agitación y orga-

nización social que no se agota con la pro-

mulgación.

Doce: Es, por decirlo suavemente, absurdo

pensar que la reforma política de la Ciudad

de México, que está incluida como objetivo

en el planteamiento estratégico neoliberal

conocido como Pacto por México, es un

fenómeno aislado del resto de las reformas

estructurales impulsadas por el priismo y del

plan general del capital para perpetuar y am-

pliar su control político; lo peor de todo es

que ninguna de las reformas impuestas por

Peña Nieto ha resultado en avances de-

mocráticos, por el contrario, todas ellas han

desembocado, además de su estrepitoso fra-

caso, en la agudización de las contradiccio-

nes de clase, en la expropiación de los dere-

chos democráticos, en protestas sociales

acalladas a golpes por la policía. El producto

primario de las modificaciones constituciona-

les de Peña es la represión.

No es exagerado afirmar que los efectos so-

ciales de la aprobación de la Constitución de

la Ciudad de México serán peores que la de-

vastación material de los sismos de septiem-

bre de 1985 si es que el proyecto continúa

por el derrotero seguido por Mancera

haciendo de comparsa de Peña Nieto. El

desplazamiento de amplios contingentes de

residentes de las zonas afectadas por las

constructoras, como efecto de la gentrifica-

ción, el encarecimiento del suelo y de los pa-

gos del predial y los servicios, la implantación

de un modelo urbano basado en la realiza-

ción de las mercancías y no en la creación del

valor, la predominancia del valor de cambio

sobre el valor de uso, la financiarización de la

vida económica, etc., ampliarán la brecha so-

cial y, es previsible, ahondarán la crisis

económica al establecer amplios polos socia-

les de bajos ingresos conjugados con otros

de alto consumo más proclives a la especula-

ción mercantil que a la satisfacción de la de-

manda popular, para los cuales no existe, en

la Ciudad, el mercado suficientemente am-

plio, haciendo de lado la atención de la sub-

de alto consumo más proclives a la especula-

ción mercantil que a la satisfacción de la de-

manda popular, para los cuales no existe, en

la Ciudad, el mercado suficientemente am-

plio, haciendo de lado la atención de la sub-

sistencia de los sectores mayoritarios, la clase

obrera y los estratos intermedios de la socie-

dad, ya agotados, depauperados y proletari-

zados por las sucesivas crisis económicas.

De ahí que tengamos que reorientar nuestro

debate hacia el de la integración de éste te-

ma en el de la resistencia general en contra

del universo estratégico del régimen, asu-

miendo que la resistencia local será insufi-

ciente para revertir o incidir de algún modo

en la reconfiguración del capital que está for-

zando a un mayor protagonismo de los go-

biernos en su beneficio ante la aceleración de

la tendencia decreciente de la tasa de ganan-

cia, incrementada ahora no solo por la meca-

nización industrial sino por la deformación en

la composición orgánica del capital mediante

el crédito y la especulación, que busca la

compensación en el aumento de la tasa de

explotación y la succión del plusvalor. El fac-

tor común de las reformas estructurales, la

educativa, laboral, energética, de telecomuni-

caciones, etc., así como lo que podemos es-

perar de la de la Ciudad de México, ha sido el

entreguismo del Estado a los grandes mono-

polios, el despojo de los derechos de propie-

dad de los campesinos pobres, la negación

de los derechos laborales, la supresión de las

garantías básicas en amplios territorios en-

tregados a la administración de las mineras y

petroleras, etc.

(Continuará)

Liga de texto completo:

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano/d

ocs/jpj_laconstituci__ndelaciudadm__xic

Opinión

https://issuu.com/movimientocomunistamexicano/docs/jpj_laconstituci__ndelaciudadm__xic

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En estos días de Semana Santa tuve oca-

sión de ir al cine con Elsa, mi pareja, esco-

gimos Las Sufragistas, que ya desde fin de

año la habían pasado en las salas capitali-

nas y apenas ahora se proyectaba en

Aguascalientes. Nos habían comentado

que era buena y a mí en lo personal me

atrajo el tema, muy poco trabajado por los

cineastas en general.

No pretendo hacer crítica de cine, sino

comentar sobre el tema, que para mí es lo

que vale. Aunque es una película cuyas

protagonistas principales son de ficción,

no así la historia ni dos de los personajes

que realmente existieron, tuvieron papeles

fundamentales en la lucha por la reivindi-

cación de la mujer y particularmente en la

búsqueda por que se les otorgara el dere-

cho a votar y ser votadas, en la Inglaterra

machista y misógina de principios del siglo

pasado.

cación de la mujer y particularmente en la

búsqueda por que se les otorgara el dere-

cho a votar y ser votadas, en la Inglaterra

machista y misógina de principios del siglo

pasado.

Me refiero a Emily Wilding Davison, acti-

vista que de alguna manera se inmoló, po-

niéndose al paso del caballo del rey Jorge

V en el derby de Epsom que contaba con

la presencia del monarca y con lo cual pre-

tendió (y lo logró) poner de manifiesto la

demanda de las mujeres que exigían el de-

recho al voto. Este hecho ocurrió el 6 de

junio de 1913.

El otro personaje femenino real que apa-

rece en la cinta es Emmeline Pankhurst,

que pasa efímeramente en ésta con la ac-

tuación de Meryl Streep. Corresponde a

una líder del movimiento sufragista, carac-

terizada por sus tácticas no precisamente

Las sufragistas Daniel Carlos García

Foto: http://www.teletica.com/

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El otro personaje femenino real que apare-

ce en la cinta es Emmeline Pankhurst, que

pasa efímeramente en ésta con la actua-

ción de Meryl Streep. Corresponde a una

líder del movimiento sufragista, caracteri-

zada por sus tácticas no precisamente

convencionales para alcanzar los objetivos

del grupo que encabezó y que defendían a

la mitad de la humanidad.

No es sólo era la historia de un grupo de

mujeres militantes, en lucha por alcanzar el

derecho al voto, también lo es la muestra

de la explotación laboral y sobajamiento

que sufrían las mujeres, en este caso esce-

nificada en una lavandería y planchaduría

inglesa, con un dueño abusivo y acosador.

Estos hechos y jornadas reivindicativas de

la mujer en la Inglaterra de hace un siglo,

se siguió a lo que podemos considerar

como antecedentes del movimiento femi-

nista internacional, con sendos documen-

tos como la Declaración de Derechos de la

Mujer y de la Ciudadana de la autoría de

Olimpia de Gouges, que terminaría siendo

guillotinada en la revolución francesa o

Reivindicaciones de los derechos de la mu-

jer de Mary Wollstonecraft.

El sacrificio de Emily Wilding Davison no

sólo redimensionó al movimiento sufragis-

ta y lo lanzó al ámbito internacional, tam-

bién sirvió para que cinco años después se

otorgara el voto a las mujeres británicas

mayores de treinta años de edad. Emmeli-

ne Pankhurst falleció el 14 de junio de 1928.

Poco después, el 2 de julio se otorgó el

voto a las mujeres mayores de 21 años, sin

que haya logrado ver el cumplimiento de

lo que fue su lucha a lo largo de casi toda

su vida, desde los catorce años de edad

cuando inició su militancia sufragista.

Mucho se ha avanzado en la lucha por los

derechos de la mujer, pero también subsis-

te la explotación laboral, el sobajamiento y

acoso que sufren, en todo el mundo y en

nuestro país. Las condiciones de trabajo

de las mujeres en esa lavandería londinen-

se, me remontaron a las miles de jóvenes

te la explotación laboral, el sobajamiento y

acoso que sufren, en todo el mundo y en

nuestro país. Las condiciones de trabajo

de las mujeres en esa lavandería londinen-

se, me remontaron a las miles de jóvenes

que hoy se trasladan de las comunidades

vecinas de Aguascalientes a las fábricas

textiles, donde son explotadas y reciben

salarios de miseria.

Podrán trabajar al igual que los hombres

pero reciben menores ingresos. No están

sindicalizadas y si tienen agrupación gre-

mial ésta es blanca, operando al servicio

de los patrones. En situaciones de emba-

razo ven en entredicho su fuente de traba-

jo, perdiendo la exigua seguridad social

que lograron arrancar al dueño de la em-

presa.

Entre las obreras de hace un siglo que se

sumaron a la lucha sufragista de entonces

y las trabajadoras de la maquila textil de

nuestros días, hay el común denominador

de tener la calidad de explotadas y con

dobles o triples jornadas de trabajo. El

problema es si pueden seguir el camino de

la protagonista de la película, Maud Watts,

que ante las injusticias vistas y recibidas

fue forjando su consciencia hasta decidirse

a actuar militantemente (“acciones no pa-

labras”, diría Emmeline Pankhurst), aunque

ello le valiese trastocar su propia situación

personal y familiar. Implica lo que en la iz-

quierda llamamos “conciencia en si y para

sí”.

La película es una llamada de atención pa-

ra señalarnos que la lucha de las mujeres

han alcanzado éxitos y logros, pero que

todavía hay muchas cosas por hacer.

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El mandamás del Consejo Coordinador

Empresarial, culpa al gobierno de corrupto;

Peña Nieto responde que la IP también lo

es; y los dos culpan a los mexicanos de co-

rrupción generalizada.

Y el rey de la misma, Humberto Moreira,

culpa a los medios de difamarlo y manchar

su honor.

De Ripley…

Es también de Ripley, que Peña Nieto no

culpe a los publicistas que lo timaron ase-

gurándole que gastando 20 mil millones de

pesos en dos años, mejoraría su imagen

pública.

Y lo es, que no exijamos acabar con esos

despilfarros y los privilegios de expresiden-

tes, funcionarios, legisladores, consejeros,

jueces y asesores, que disfrutan sin culpa

de lo que debiera destinarse a mejorar las

vidas de los más pobres.

Para estar a tono con la Semana Santa, los

poderosos mexicanos se lavan las manos;

y como si fueran protagonistas de la can-

ción “yo no fui fue Teté”, se culpan unos a

otros de lo que sucede.

Mancera culpa a Eruviel de la contamina-

ción; Eruviel lo culpa de echar la basura de

la CDMX en su entidad; Graco se frota las

manos por los dos millones diarios que

pensó le llegarían, pero con el apretón de

manos entre Eruviel y Mancera la basura

regresó al Estado de México.

La Procuraduría culpa a Kate sin que se-

pamos bien de qué; Kate pide perdón y

culpa a Penn; y echando demasiada crema

a sus tacos, dice que la culpan para ta-

par culpas políticas.

El mandamás del Consejo Coordinador

Empresarial, culpa al gobierno de corrup-

to; Peña Nieto responde que la IP también

lo es; y los dos culpan a los mexicanos de

Opinión

De Ripley… Teresa Gurza

“Mancera culpa a Eruviel de la

contaminación; Eruviel lo culpa

de echar la basura de la CDMX

en su entidad…”

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tes, funcionarios, legisladores, consejeros,

jueces y asesores, que disfrutan sin culpa

de lo que debiera destinarse a mejorar las

vidas de los más pobres.

Hasta los millonarios se dan cuenta que sin

reformas tributarias que incrementen im-

puestos poco puede hacerse; por eso, los

40 más ricos de Nueva York pidieron al

gobernador Andrew Cuomo que les cobre

más impuestos y use ese dinero para aliviar

la pobreza, sobre todo infantil, y restaurar

la debilitada infraestructura.

Pero acá los que pueden transformar las

cosas se hacen los sordos, a pesar de que

la Cepal afirmó esta semana que mientras

el resto de los gobiernos de América Latina

lograron reducir los niveles de indigencia,

en México la pobreza creció en solo dos

años, casi el tres por ciento.

Y eso que todavía no se depreciaba el peso

frente al dólar, en el porcentaje actual.

Está ya clarísimo que nuestros gobernantes

son incapaces de políticas que beneficien a

la mayoría; y que la corrupción se lleva lo

que es necesario para sacar de la pobreza a

más de la mitad de los mexicanos.

Y como la corrupción es contagiosa, y la

impunidad la favorece, cuando llegan al

poder se extiende a todos.

Acabo de leer en el Correo del Sur de la

Jornada Morelos, fundado por nuestro que-

rido Fito, una entrevista que el periodista

Luiz Maklof Carvalho hace a Olivo Dutra, ex

gobernador de Rio Grande do Sul, ex minis-

tro del Trabajo, y uno de los fundadores del

Partido de los Trabajadores que llevó al

poder a Lula y a Dilma Rousseff.

Dutra dice que el origen de los actuales

conflictos que ambos enfrentan, está en la

pérdida de identidad sufrida por el PT

cuando llegó al gobierno.

“Quien cambió no fueron los adversarios,

fuimos nosotros y para peor” explica; y

agrega que como partido gobernante, el PT

no innovó sino que se fue asimilando Y

JUSTIFICANDO TODO.

“Quien cambió no fueron los adversarios,

fuimos nosotros y para peor” explica; y

agrega que como partido gobernante, el PT

no innovó sino que se fue asimilando Y

JUSTIFICANDO TODO.

Tal como ha sucedido en México con los

partidos opositores.

Concluye Dutra señalando que actuando

erróneamente, el poder pasa a ser toma y

daca; “y nosotros no sacudimos esa estruc-

tura, no hicimos una reforma política seria,

ni una reforma tributaria, ni una reforma

agraria, ni reforma urbana… y continuamos

dado exenciones tributarias a los grupos

poderosos. Hicimos mucho pero dejamos

mucho por hacer…”

Tiene razón; eso es precisamente, lo que les

ha pasado a los gobiernos del PAN y del

PRD: en cuanto ganaron posiciones se asi-

milaron, perdieron su identidad, abusaron

igual o más que el PRI y copiaron sus peo-

res vicios.

Pero el colmo es que como hay muchos

intereses creados, en esos partidos sean

pocos los que lo asuman.

Y más inconcebible aún, que sabiendo lo

que se hizo y deshizo en el sexenio de su

marido, haya personas que piensen votar

por Margarita Zavala; quien pretende que

ignoró todo y quiere disfrazarse de “inde-

pendiente”; que es justamente, lo que no

es, ha sido, ni será nunca.

Por todo lo anterior, concuerdo con el co-

lega Carlos Ravelo; que en una reciente co-

lumna cita a Bernard Shaw: “A los pañales

de los bebés y a los políticos, hay que cam-

biarlos con frecuencia… por lo mismo”.

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Cuarenta, cincuenta años…

La nostalgia nos cayó de pronto, acumula-

da, contundente, todo volvía a estar allí, el

dolor, la furia, pero también la esperanza,

el atisbo de una vida mejor y, sobre todo y

en todos, el agradecimiento. Por eso co-

braron una dimensión inmensa, enorme,

inconmensurable las primeras palabras de

Viglietti, sí, el mismo Daniel Viglietti que

como otros tantos miles llegó, nos nutrió y

ya no se fue, fueron nunca y aquí están y

estarán por siempre. Daniel abrió la boca y

de allí surgió lo que será eterno: “México,

gracias otra vez”.

Sí, otra vez, como hace cuarenta, cincuen-

ta años llegaron, llegamos sabiendo que,

como escribiera el poeta guatemalteco

Terencio Guillén Corleto, “No es a Roma es

a México a donde conducen los caminos”,

y agrega, “es a México a donde llega el pe-

regrino cansado de buscar dulce reposo,

con su bagaje de sueños y tristezas”.

Así llegaron de Argentina, Uruguay, Gua-

temala, la más ensangrentada, El Salvador,

el Pulgarcito de América que dijera Roque

Dalton, de Chile, de toda esa América Lati-

na que padecía las botas militares. Y aquí,

sobrevivientes, pudieron cantar, volver a

cantar que era (es) volver a vivir. ¿De qué

sirve la rosa sin el canto?

Aquí cantamos todos, los de entonces y

los que les siguieron, los nacidos allá y los

aquí nacidos y/o vueltos a nacer. Por eso

es que el recuerdo nos abrumó de pronto

Aquí cantamos todos, los de entonces y

los que les siguieron, los nacidos allá y los

aquí nacidos y/o vueltos a nacer. Por eso

es que el recuerdo nos abrumó de pronto

y, cabecitas blancas la mayoría, pero cien-

tos, quizás miles de jóvenes también, can-

taron y cantamos en pleno zócalo capitali-

no las canciones de antes como ahora, en

un acto que deberá quedar para la historia

y que, entre otros, logró reunir a Anthar y

Margarita que fueron quienes abrieron

fuego en este acto atinadamente nombra-

do “Canciones del exilio latinoamericano,

México ciudad refugio” que, con la involu-

cración de la Secretaría de Cultura de la

hoy Ciudad de México, nos convocó el re-

cién pasado domingo 20 de marzo como

parte de la XXXII edición del Festival del

Centro Histórico.

Vinieron después Jorge Buenfil, Mahuel y

Délfor Sombra, quienes dieron paso a Da-

niel Viglietti, a quien siguieron Los Folclo-

ristas y a estos, aunándose, Eugenia León

para cerrar un primer bloque y dejar lugar

a lo que generacionalmente les sucedió,

personalizado en Hebe Rosel, “a caballo”

entre los dos grupos representativos, Gui-

llermo Briseño, Paté de Fua y Artículo 133,

artículo amenazante si los hubo. Más, otros

más también estuvieron, pero nos es im-

posible nombrar a todos, lo que sí puedo

decir es que todos estuvieron y que, como

dijera Buenfil, me parece, hicieron un

“amontonamiento” y cantaron todos y to-

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Canciones del exilio latinoamericano Raúl Díaz

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más también estuvieron, pero nos es im-

posible nombrar a todos, lo que sí puedo

decir es que todos estuvieron y que, como

dijera Buenfil, me parece, hicieron un

“amontonamiento” y cantaron todos y to-

das y nos hicieron cantara a tod@s y se

entiende entonces, perfectamente, el por-

qué de las lágrimas de esas señoras ya

maduras y de acento sureño y, también, el

de los jovencitos y jovencitas que, para su

fortuna, no vivieron los horrores de la gue-

rra pero si saben de la muerte del abuelo a

quien no alcanzaron a conocer, porque an-

tes lo alcanzó la dictadura.

“Yo no canto por cantar” que cantara

Víctor Jara y no, allí este domingo en el

zócalo, nadie cantó por cantar ni por tener

buena voz, sino porque el canto es agua

limpia que cicatriza heridas y abre nuevos

caminos a la esperanza, a la seguridad de

un mundo y un mañana luminosos, con li-

bros, música y sin amos.

Y por eso, porque allí nadie cantó por can-

caminos a la esperanza, a la seguridad de

un mundo y un mañana luminosos, con li-

bros, música y sin amos.

Y por eso, porque allí nadie cantó por can-

tar, sino porque el canto cuando es justo y

es del pueblo es también arma contunden-

te que descubre, desenmascara, desnuda y

golpea a los tiranos y asesinos, es que to-

do el tiempo, antes, durante y después del

concierto, los jóvenes compañeros de

Ayotzinapa estuvieron siempre presentes

y presente el grito de batalla que no ce-

sará nunca sino hasta que de nuevo estén

entre nosotros:

¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS

QUEREMOS!

Sí, México, gracias otra vez.

Foto: Fernando Sánchez Mejorada

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En pleno auge de procesos para aplicar los

golpes de Estado blandos en algunos paí-

ses de Sudamérica, no afines a los inter-

eses de algunas transnacionales y del go-

bierno de Estados Unidos, el presidente de

Estados Unidos, Barak Obama llega a Cuba

para estrechar los lazos comerciales entre

las dos naciones, lo que implica terminar

con el bloqueo económico que buscó as-

fixiar a la isla y hacerla volver al dominio

estadounidense.

El acontecimiento tiene muchas lecturas,

como era de esperar y está llena de signi-

ficados como el tributo de Obama a José

Martí, su foto en la Plaza de la Revolución

con la imagen del Che Guevara de fondo,

su asistencia al estadio de beisbol y a un

programa cómico de televisión muy popu-

lar entre los isleños, el fallido abrazo a Raúl

Castro, presidente de los cubanos o quizá

fue un levantar el brazo como campeón a

Obama quien lo mantuvo en posición

lánguida, lo que no se dijo en los discursos

y lo que se dijo, pero la primera impresión

fue que era un viaje de relaciones humanas

de Obama para ganarse la simpatía del

pueblo cubano.

Destaca el discurso que el estadounidense

pronuncio en el Gran Teatro Alicia Alonso,

de alto contenido político y que ya fue

respondido por el líder histórico de la Re-

volución Cubana, Fidel Castro. Tras exten-

der una mano de amistad al pueblo cuba-

de alto contenido político y que ya fue

respondido por el líder histórico de la Re-

volución Cubana, Fidel Castro. Tras exten-

der una mano de amistad al pueblo cuba-

no, de decirse socio y enterrador de los

últimos vestigios de la Guerra Fría y de

hacer los esfuerzos para terminar con el

bloqueo de casi seis décadas, Obama

llamó a olvidar el pasado, una historia bi-

nacional que “abarca revolución y conflic-

to; lucha y sacrificio; retribución y, ahora,

reconciliación. Es ya hora de dejar atrás el

pasado. Ha llegado el momento de que

miremos juntos hacia el futuro, un futuro

de esperanza. Y no va a ser fácil, y habrá

adversidades. Tomará tiempo. Pero mi

tiempo aquí en Cuba renueva mi esperan-

za y mi confianza en lo que el pueblo cu-

bano puede hacer. Podemos hacer este

viaje como amigos, y como vecinos, y co-

mo familia: juntos”.

Es como si a los mexicanos nos dijera que

olvidemos el despojo de medio territorio

en el siglo XIX, o a cualquier país latinoa-

mericano que sepulte los golpes de Estado

militar para derrocar a su gobierno duran-

te a centuria pasada, lo que resulta impo-

sible ante la memoria histórica de los pue-

blos.

El presidente de Estados Unidos puso su

esperanza en los jóvenes cubanos para

lograr una democracia verdadera y no

dudó en poner al imperio como el ejemplo

Opinión

Desafíos de una nueva relación

Miguel Ángel Torres

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El presidente de Estados Unidos puso su

esperanza en los jóvenes cubanos para

lograr una democracia verdadera y no

dudó en poner al imperio como el ejemplo

a seguir, luego de reconocer las abismales

diferencias entre ambos sistemas. ”No po-

demos ni debemos ignorar las diferencias

reales que tenemos, acerca de cómo orga-

nizamos nuestros Gobiernos, nuestras

economías y nuestras sociedades. Cuba

tiene un sistema de partido único; Estados

Unidos es una democracia multipartidista.

Cuba tiene un modelo económico socialis-

ta; Estados Unidos, uno de mercado abier-

to. Cuba ha enfatizado el papel y los dere-

chos del Estado; los Estados Unidos fueron

fundados en los derechos de la persona

individual”.

Los procesos electorales en Estados Uni-

dos son un ejemplo de la falsa democracia

imperialista ya que el primer mandatario

finalmente es elegido por un cónclave de

delegados donde el mayor peso lo tienen

los llamados súper delegados que son títe-

res de las grandes corporaciones.

Ahí no se detuvo, sino que puso a los exi-

liados cubanos en Miami como ejemplo de

lucha por la libertad y exitosos en tierras

extrañas como si no fueran privilegiados

por el gobierno con la promulgación de

leyes que les permiten obtener la legalidad

al poner un pie en territorio estadouniden-

se. Pero en Florida, al igual que en el resto

del país existen grandes desigualdades

sociales. En Miami al caer la noche se ven

cientos de personas viviendo en la calle y

mendigando, en tanto que en el campo

son un escándalo las condiciones laborales

en que sobreviven miles de jornaleros mi-

grantes, no cubanos.

Obama, al igual que el presidente de Méxi-

co, Enrique Peña Nieto, pregonan las bon-

dades de un sistema que sólo existe en sus

sueños, pero que está muy lejos de la rea-

lidad. Ambos quizá sueñan con un tratado

de libre comercio con Cuba como si los

isleños desconocieran los efectos desas-

dades de un sistema que sólo existe en sus

sueños, pero que está muy lejos de la rea-

lidad. Ambos quizá sueñan con un tratado

de libre comercio con Cuba como si los

isleños desconocieran los efectos desas-

trosos y que parecen no tener fin que el

TLCAN ha tenido sobre el ambiente, la

economía y sociedad mexicanas.

“Hemos puesto en marcha iniciativas para

cooperar en la salud y la agricultura, la

educación y la aplicación de la ley. Hemos

llegado a acuerdos para restaurar los vue-

los y el servicio de correo directos. Hemos

ampliado los lazos comerciales, e incre-

mentado la capacidad de los estadouni-

denses para viajar a Cuba y hacer nego-

cios aquí”, resaltó Obama.

Especial interés por parte de los inversio-

nistas globales es el área de telecomunica-

ciones e Internet, como medio para acabar

con el “aislamiento cubano”, e incluso ya

fue anunciado que la poderosa Google ya

cuenta con oficinas en La Habana y se

apresta a introducir y ampliar sus servicios

con infraestructura de banda ancha, lo que

facilitará las comunicaciones y con ello los

planes de subversión, que al parecer no

fueron tratados o no nos dijeron.

Radio y TV Martí, por ejemplo, sigue

transmitiendo mensajes en contra del go-

bierno cubano, sin cortapisas y con el be-

neplácito de las autoridades de nuestro

vecino del norte lo que obliga a establecer

punto final a estas agresiones, así como

reglas claras para la actuación de los nue-

vos agentes económicos que van en

búsqueda de nuevas y máximas ganancias

bajo el supuesto de que el bienestar lle-

gará por sí solo, pero eso nunca ha ocurri-

do en el capitalismo.

“Y puedo decirles como amigo que en el

siglo XXI la prosperidad sostenible depen-

de de la educación, la salud, y la protec-

ción del medio ambiente. Pero también

depende del intercambio libre y abierto de

ideas. Si uno no puede acceder a la infor-

mación en línea, si no puede estar expues-

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“Y puedo decirles como amigo que en el

siglo XXI la prosperidad sostenible depen-

de de la educación, la salud, y la protec-

ción del medio ambiente. Pero también

depende del intercambio libre y abierto de

ideas. Si uno no puede acceder a la infor-

mación en línea, si no puede estar expues-

to a diferentes puntos de vista, no alcan-

zará su máximo potencial. Y con el tiempo,

la juventud va a perder la esperanza”, re-

dondeó Obama.

Son efectivamente llamados que provocan

un infarto en la sociedad cubana, como lo

destacó Fidel Castro en sus comentarios a

la visita del presidente de la primer poten-

cia mundial y una alerta roja ante las ame-

nazas que significan entrar a tientas en la

esfera bajo su dominio.

Las anunciadas nuevas inversiones podrían

afectar aún más el frágil medio ambiente

de la isla, ya de por sí lastimada bajo el

régimen actual. Un informe de la organiza-

ción People In Need, con sede en Praga, en

su informe sobre la Situación Ambiental en

Cuba, firmado en diciembre de 2015, en el

que reconoce que "Cuba cuenta con un

entramado institucional que ha producido

una base real de conocimiento y estructu-

ras a favor del medio ambiente en la isla",

pero externa que la información disponible

sobre el tema no es confiable, además de

que “los mecanismos corruptos que ope-

ran en casi todos los niveles y la falta de

transparencia en el proceder institucional

cubano"; entorpecen el quehacer de las

instituciones en la protección ambiental en

“planes de desarrollo económico (extrac-

ción de petróleo, minería a cielo abierto,

zona especial del Mariel, construcción de

campos de golf e inmobiliarias para el tu-

rismo, comercialización de especies en pe-

ligro de extinción) o son reguladas por el

sistema de empresas de las Fuerzas Ar-

madas (servicios y operadoras para el tu-

rismo, administración de las reservas natu-

rales) o al Ministerio del Interior

(introducción de productos agrícolas

transgénicos en el mercado interno sin ad-

sistema de empresas de las Fuerzas Ar-

madas (servicios y operadoras para el tu-

rismo, administración de las reservas natu-

rales) o al Ministerio del Interior

(introducción de productos agrícolas

transgénicos en el mercado interno sin ad-

vertir a la población. Más el control de ese

mercado con potencialidades de asociarse

a compañías norteamericanas del sector)

que tratan sus estadísticas y pruebas de

laboratorio a modo de secreto de Estado".

La apertura debe darse de tal forma que

beneficio a ambos pueblos, algo difícil de

imaginar en sistemas opuestos y estilos de

vida con la mirada puesta en futuros dife-

rentes, uno militarista y otro pacifista.

--ooOOoo--

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Una vez más hace acto de presencia el yiha-

dismo con sus atentados para sembrar el te-

rror del islam o en nombre del islam. El res-

ponsable: El Estado Islámico -EI, golpea el

corazón de la vieja Europa, en particular a los

ciudadanos inermes, ahora es la capital de

Bélgica: Bruselas, como en noviembre de

2015 lo fue París, ello ante la incapacidad y

negligencia del gobierno; la fragilidad de sus

aparatos de seguridad e inteligencia demos-

trada en su dispersión y falta de coordina-

ción, ha cobrado su factura, pese a las adver-

tencias de los aparatos de seguridad turcos.

Los ejecutores: gente que ha vivido por años

en Bélgica, cobijados en la ciudadanía de ese

país. En la misma Europa, donde desde hace

unos años ha cimentado su influencia el isla-

mismo por encima del catolicismo y el pro-

testantismo, ahí mismo se han incubado los

atentados, claro está alentados desde los te-

rritorios que controla el EI, previo adiestra-

miento y adoctrinamiento.

Hace unos años en el siglo XIX, Marx concibió

y dijo que la violencia era la partera de la his-

toria, dicha conclusión era producto de sus

estudios de los ritmos que había seguido la

historia, tal vez se ponderaba la condición

humana que evolucionó de un estadio pre

humano y salvaje a uno cada vez más huma-

no y según esto civilizado. Ello, en la medida

estudios de los ritmos que había seguido la

historia, tal vez se ponderaba la condición

humana que evolucionó de un estadio pre

humano y salvaje a uno cada vez más huma-

no y según esto civilizado. Ello, en la medida

que avanzaba la civilización, y con ella las

formas de producir, donde ganaba terreno

creciente una actitud llevadera y tolerante

entre los humanos, alejándose de estadios de

salvajismo y animalidad; paradójicamente,

construyendo medios de producción más

complejos que implicaban una mayor división

del trabajo que generaron dominación y so-

metimiento. En paralelo a ese desarrollo con-

tradictorio surgieron las guerras como forma

de violencia, se hicieron constantes en la vi-

da, manifestándose, desde la célebre guerra

de Troya descrita por Homero en la Ilíada

hasta nuestros días. Tan solo desde la segun-

da guerra mundial a la fecha se contabilizan

65 guerras regionales, en diversas partes del

mundo. También la práctica humana apren-

dió que la violencia era el último recurso pa-

ra presionar hacia un cambio de estatus en la

sociedad, es decir pasar de un estado de in-

justicia y desigualdad a otro más equilibrado

y justo. Sin embargo, al cabo de un tiempo,

ese estadio de justicia e igualdad, también se

tornó en un infierno y la libertad nuevamente

era aprisionada; se repitió el proceso anterior,

Ataques terroristas en Bruselas.

Foto: www.univision.com

Otra vez la violencia toma la iniciativa; castiga a Europa

Benito Collantes Martínez

http://www.univision.com/noticias/atentados-en-bruselas/ataques-terroristas-estremecen-bruselas

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justicia y desigualdad a otro más equilibrado

y justo. Sin embargo, al cabo de un tiempo,

ese estadio de justicia e igualdad, también se

tornó en un infierno y la libertad nuevamente

era aprisionada; se repitió el proceso anterior,

una y muchas veces. Entonces Marx, nueva-

mente, nos dice desde El Manifiesto Comu-

nista que la historia de la humanidad hasta

nuestros días, es decir hasta la época actual,

es la historia de la lucha de clases y por tanto

es el motor de la historia.

En su célebre Anti-Duhring, Engels abunda

en conceptos en torno a la violencia, pero

haciendo hincapié no en la violencia misma,

sino en que tiene su explicación en el exce-

dente económico generado en la sociedad y

del cual se apropia otro grupo, en determi-

nados momentos del desarrollo de las fuer-

zas productivas. Pone como ejemplo lo ocu-

rrido en la Isla de Robinson Crusoe donde

este somete a Viernes, con un puñal, usando

la violencia. Viernes es sometido porque Ro-

binson dispone de un medio de producción

superior, llámese puñal o pistola, a una lanza

o flecha que pudiese producir Viernes.

De ahí y según las diferentes interpretaciones

de las ciencias sociales y militares, se emiten

opiniones diversas sobre la violencia y el re-

curso que se hace de ella en situaciones justi-

ficadas o no dependiendo de la óptica con

que se mire. Así una guerra, la que queramos

tomar como ejemplo es el último recurso vio-

lento para impulsar un proceso de cambio

determinado. Quienes escriben la historia,

justifican de algún modo el uso de la violen-

cia para zanjar el proceso. Así, emerge el

proceso triunfante que da plenitud al aconte-

cimiento que ha propiciado el cambio. Unos

aparecerán como héroes y otros como villa-

nos. Generalmente se justifica un aconteci-

miento en el que un país mediante el uso de

la violencia ha alcanzado su libertad. Otros, a

través de una guerra han alcanzado el domi-

nio, económico, político y geopolítico de una

región. Se justifica y se escribe en la historia

como un gran hito nacional y mundial; se po-

ne como ejemplo para las generaciones veni-

deras, se ensalza sus hazañas y los protago-

nistas y jefes, son erigidos en un pedestal con

la categoría de héroes.

Surgen las preguntas: ¿En qué momentos

ne como ejemplo para las generaciones veni-

deras, se ensalza sus hazañas y los protago-

nistas y jefes, son erigidos en un pedestal con

la categoría de héroes.

Surgen las preguntas: ¿En qué momentos po-

demos justificar la violencia? ¿En qué mo-

mentos si y en cuáles no? ¿Cuándo se debe

condenar y cuándo justificar? ¿Acaso es que,

Europa empieza a pagar las facturas de su

pasado colonial?

Si no se hubiera producido la guerra de Iraq

desatada por Estados Unidos hace unos años

y la ocupación de Mosul por los grupos de

resistencia iraquí, antecedente del EI, lo cual

le permitió extenderse a territorios de Siria,

Turquía y el norte de África, una extensión

equivalente a la que ocupa Inglaterra; hoy

probablemente no nos estaríamos refiriendo

a los atentados. Más allá de las pretensiones

de los anuncios apocalípticos de ese islamis-

mo, que anhelan retrotraernos al siglo VII con

su califato del orden, del combate a los infie-

les y herejes que habitamos en occidente.

Dentro de su concepción de la vida los fun-

damentalistas del EI, que recurren a la inmo-

lación, conciben un mundo que no deseamos

nadie en occidente, ni tal vez en oriente. No

se puede estar de acuerdo con ese método

de lucha, que ciegamente arrasa con inocen-

tes y afecta a la población civil, ponderando

la doctrina del miedo y el temor, recurso

propio de toda religión, que sobre utiliza, en

este caso, el fanatismo islámico, por ello des-

ata los atentados sobre la población abierta.

En otras épocas de la historia, y con otros

escenarios, se han utilizado métodos terroris-

tas para ablandar a los países que se iban a

colonizar o conquistar previamente a una

guerra, el sabotaje, el terrorismo fueron utili-

zados por los servicios secretos de las poten-

cias occidentales y recientemente por la CIA

en varios países del continente. En respuesta

y para lograr su liberación, los pueblos opri-

midos, como último recurso, han recurrido a

las bombas, a los francotiradores, a la guerra

de guerrillas, al secuestro y la guerra civil e

insurrección. Durante muchos años, la pelícu-

la La batalla de Argel, fue tenido como un

prototipo de guerra de liberación, encabeza-

da por el Frente de Liberación de Argelia,

proceso que a resumidas cuentas extravió el

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insurrección. Durante muchos años, la pelícu-

la La batalla de Argel, fue tenido como un

prototipo de guerra de liberación, encabeza-

da por el Frente de Liberación de Argelia,

proceso que a resumidas cuentas extravió el

camino, terminando en un país, ahogado por

sus contradicciones desde el poder y sedu-

cido por el islamismo, ya lo era, no obstante

se contemplaba la perspectiva de que evolu-

cionaria del colonialismo a un socialismo afri-

cano, sui generis, junto con la ya desapareci-

da República Árabe Unida y otros países del

tercer mundo. Después fueron ubicados en el

grupo de países no alineados y hoy se les co-

noce con el término ambiguo de países

emergentes. Por cierto, en su momento, y en

el año de 1974, Huari Boumédiène, presidente

de Argelia sucesor del malogrado Ben Bella,

vaticinó que la conquista de Europa sería por

el vientre de “sus mujeres”. “No estamos le-

jos, la conquista de Europa explica la ignomi-

nia y el letargo de los europeos”.

De tal manera que, sin justificar sus acciones,

el proceder del EI tiene su explicación en el

pasado colonial, en conductas anteriores.

Primero los portugueses y los españoles, pos-

teriormente, el colonialismo Inglés, francés,

holandés y belga tolerados y hasta impulsa-

dos por occidente. Resulta por demás, enfati-

zar que dejaron muchos lastres y heridas en

las sociedades, africanas, árabes, indochinas

y latinoamericanas. De manera más fehacien-

te, en la guerra de Iraq y la intervención occi-

dental y americana a través de la OTAN para

derribar en Libia, el gobierno de Gadafi, ase-

sinarlo y apoderarse de su petróleo. La tarea

sucia, que ya no pudo ejecutar el colonialis-

mo, la asumió el sionismo a través de Israel.

Para nadie es extraño que, actualmente sea el

principal protagonista, y ejecutor de la políti-

ca hegemónica y militarista de occidente en

el medio oriente, con la complicidad de la

OTAN.

Y a manera de reiteración, lo anterior, es re-

flexionado a partir de la repetición de un

hecho violento, ahora en Bruselas, como hace

unos meses en Paris se repite la tragedia, en

contra de personas que no tienen nada que

ver en los conflictos que ocurren en el mun-

do. El enfrentamiento Oriente contra Occi-

dente. Bombazos e inmolaciones en el metro

unos meses en Paris se repite la tragedia, en

contra de personas que no tienen nada que

ver en los conflictos que ocurren en el mun-

do. El enfrentamiento Oriente contra Occi-

dente. Bombazos e inmolaciones en el metro

y en el aeropuerto de Bruselas, 34 muertos y

más de 200 heridos, es el saldo. La humani-

dad entera lo condena, como condenó lo de

Paris hace unos meses. Los medios en todo el

mundo atizan la fobia a ese tipo de acciones.

Se persigue a los presuntos culpables, algu-

nos de ellos han sacrificado su vida, porque

su credo así se los manda. Es el fundamenta-

lismo en acción y seguramente seguirá por

esa senda hasta que en una acción concerta-

da por las potencias occidentales incluyendo

a China y Rusia no se extermine al Estado

Islámico, cuyo peligro puede equipararse al

que en un momento significó Hitler y las po-

tencias del Eje. No es casual lo expresado

hace unos días por Sajjan Gohel, director de

seguridad internacional de la Fundación Asia-

Pacífico, dijo que Bélgica no sólo es la capital

de la Unión Europea, sino también "un punto

neurálgico central de ISIS", una base logística

de las operaciones de los extremistas”.

Finalmente y preocupante para México, resul-

tan los datos que ha proporcionado el Insti-

tuto Británico de Inteligencia, al dar a cono-

cer que han sido reclutados por el EI

alrededor de 150 elementos de origen mexi-

cano, de esos, habrían muerto 65 soldados,

desconociéndose el paradero del resto. De

acuerdo a la versión que dio a conocer Carlos

Loret de Mola en su noticiero, hace algunos

meses (septiembre de 2014), de Alto Impac-

to, que de la Procuraduría General de Justicia

del Estado (PGJE) descubrieron a un recluta-

dor del Estado Islámico en León, Guanajuato.

El susodicho era profesor de artes marciales

y practicaba la acupuntura. (“Información

Proporcionada por Información Integral 24/7

S.A.P.I. de C.V). (Marzo de 2016).

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Verwirrung.

1.- Las apariencias engañan(?). "En su periodo de go-

bierno, casi siempre fue noticia, pero no precisamente

por su buen desempeño. En el problema de la seguridad

pública, las medidas que aplicó sólo sirvieron para mos-

trar ineficacia en el desempeño de tareas policiacas;

intentó modernizar el transporte público y benefició a

un puñado de transportistas; pretendió formalizar el

comercio en la vía pública y acabó peleado con los prin-

cipales líderes de los vendedores ambulantes; trató de

poner en marcha grandes proyectos urbanos y puso en

su contra a la población. El deterioro de la economía

produjo una crisis social, que desembocó en una crisis

política, la cual se reflejó en la derrota del partido go-

bernante en la Ciudad de México".

Lo anterior no es una descripción de la situación social,

política y económica actual que se vive en la nueva Ciu-

dad de México. Es una reseña publicada en algún medio,

de lo que fue el gobierno de Oscar Espinoza Villarreal,

ultimo regente del extinto Departamento del Distrito

Federal. Todo parecido con la actualidad es mera coin-

cidencia...

Versions.

2.- No lo digo yo, lo dice la prensa... (pero hace mucho

tiempo). "Es difícil encontrar, en estos días, quién hable

bien de Miguel Ángel Mancera en la capital del país.

¿Qué pasó con el ex Procurador de la Ciudad de México?

Versions.

2.- No lo digo yo, lo dice la prensa... (pero hace mucho

tiempo). "Es difícil encontrar, en estos días, quién hable

bien de Miguel Ángel Mancera en la capital del país.

¿Qué pasó con el ex Procurador de la Ciudad de México?

¿Por qué las encuestas muestran una gran decepción

por el actual Jefe de Gobierno? Analistas y políticos

hablan sobre su desplome. Coinciden en que hay pocas

propuestas y que las decisiones que ha tomado son

erróneas. El fuego amigo y enemigo lo cruza de lado a

lado, mientras su cercanía con el gobierno federal, de

extracción priista, se acentúa. Para la realización de

este reportaje se solicitó una entrevista con Mancera

para que hablara de sí mismo y de su trabajo. Al cierre

de la edición, su equipo de prensa todavía no la acepta-

ba.

Pero también su acercamiento con el gobierno federal,

de extracción priista, le han generado críticas al man-

datario local. El incidente del pasado 2 de septiembre,

cuando la plancha del Zócalo capitalino fue usada como

estacionamiento por quienes asistieron a Palacio Na-

cional al mensaje que dio el Presidente Enrique Peña

Nieto, fue visto por muchos como muestra de una apa-

rente subordinación del Jefe de Gobierno, ante la tibia y

tardía respuesta que dio. Sin embargo, no ha sido el

único episodio por el que se habla de una sujeción al

jefe del Ejecutivo federal."

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Teórico

Foto: Pietro Ingrao en el micrófono…

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rente subordinación del Jefe de Gobierno, ante la tibia y

tardía respuesta que dio. Sin embargo, no ha sido el

único episodio por el que se habla de una sujeción al

jefe del Ejecutivo federal."

Vignettes.

3.- Una más para el repertorio. "la revista Forbes bal-

coneó gacho al gobernante capitalino. Lo puso en se-

gundo lugar entre los gobernadores del país que recu-

rren a cuentas falsas (bots) para aparentar un mayor

número de seguidores en Twitter. El texto, firmado por

el periodista Emmanuel Ameth, apuntó que los goberna-

dores de México tienen una obsesión por la popularidad,

así sea ésta del tipo ilusorio. Es por esta razón, ponía,

que “no dudan en robustecer sus redes sociales con

cuentas creadas para la mera satisfacción de sus egos,

en el mejor de los casos”.

"En términos generales y tan sólo en sus cuentas de

Twitter, uno de cada tres seguidores totales de nues-

tros gobernantes obedece a perfiles ‘falsos’; es decir,

son cuentas con escasa o nula actividad que interact-

úan poco en la red social, así como con otros usuarios,

además de los bots (perfiles que suelen limitarse a di-

fundir un mismo mensaje en masa). El informe señala

que el gobernador que más recurre al uso de cuentas

falsas para aparentar un mayor número de seguidores

es el de Hidalgo, José Francisco Olvera, seguido de Mi-

guel Ángel Mancera Espinosa, principales pinochos am-

bos."

"Forbes precisó que el análisis se realizó con la herra-

mienta TwitterAudit, la cual identificó la proporción de

seguidores no reales con que los gobernadores nutren

sus cuentas de Twitter. Detalló que la aplicación toma

una muestra de cinco mil seguidores –más que sufi-

ciente para una confiabilidad del 99 por ciento en po-

seguidores no reales con que los gobernadores nutren

sus cuentas de Twitter. Detalló que la aplicación toma

una muestra de cinco mil seguidores –más que sufi-

ciente para una confiabilidad del 99 por ciento en po-

blaciones infinitas–, los cuales son evaluados en función

del número de tuits y la fecha del último publicado, así

como el alcance de las publicaciones de los mismos

hacia sus respectivos seguidores."

"Mancera Espinosa presume contar al día de ayer con

un millón 886 mil 406 seguidores en su cuenta

@ManceraMiguelMX. Sin embargo, el ejercicio de Forbes

arrojó un resultado muy desfavorable para el Ternurita,

como algunos le llaman precisamente en las redes so-

ciales. Indica que sólo un 28 por ciento de ellos son

reales. El 72 por ciento restante son “fakes” (“falsos”

en inglés). Lo peor es que evidenciado por sus mentiras

en la llamada “red del pajarito” por el icono de Twitter,

nuestro jefe de Gobierno no dijo ni pío. Por el contrario,

siguió con la práctica de sumar falsos seguidores, pa-

gados, de modo que en los últimos seis meses su núme-

ro se incrementó supuestamente en más de 400 mil."

Que quede constancia, para la salvación del alma, que

hoy todo fue copy page...

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Supimos que los Rolling estarían en Cuba 5

meses antes. Nunca nos imaginamos que

casi estarían juntos con Obama. Y un poco

después que el Papa.

Los Rolling Stones (Mick Jagger, Keith Ri-

chards, Charlie Watts y Ronie Wood) fueron

recibidos por 1,300,000 personas, según el

equipo de los Stones, en el enorme espacio

de la Ciudad Deportiva de La Habana. El

Festival de Woodstock se quedó chiquito

ante esta multitud donde hubo de la cuarta

y tercera edad, más sus hijos y nietos y bis-

nietos… Sin alcohol ni droga ni alucinantes

de por medio.

Fue el amor al ritmo lo que unió a la décima

parte del pueblo cubano este 25 de marzo.

Fue el amor al ritmo, a la melodía, al baile y

a la alegría de sintonizarse en cada interpre-

tación magistral de los rockeros legendarios,

acompañados de otras figuras de su misma

talla, lo que convocó a tantas y disímiles

personas. Mexicanos y mexicanas éramos

muchos y muchas, igual que de decenas de

países que lo demostraban con sus colores

en sus vestidos.

Nadie pagó un solo cinco. Todos entramos y

nos acomodamos donde pudimos. El

césped fue nuestra silla y nuestra cama. Yo

me instalé a cien metros del escenario,

cómodamente recargado en la cerca de una

de las 8 gigantescas torres de sonido. Alre-

dedor de mí se estacionaron una veintena

de motociclistas uniformados con chalecos

similares a los que conozco en México. An-

daban con sus nietas e hijas y empezaron a

bailar como apaches cuando resonó la pri-

mera rola y hasta la última, Satisfaction.

de motociclistas uniformados con chalecos

similares a los que conozco en México. An-

daban con sus nietas e hijas y empezaron a

bailar como apaches cuando resonó la pri-

mera rola y hasta la última, Satisfaction.

Las pantallas, triplicadas y a todo color, sa-

tisfacían la necesidad de estar cerca de los

ídolos. Se veía clara la cara de todos ellos,

sus muecas, sus movimientos, su euforia

pegajosa y los colores chillantes de sus ro-

pas.

Los saludos y comentarios de Mick fueron

ovacionados varias veces. Se cayeron defi-

nitivamente las absurdas prohibiciones de

hace 40 años, cuando no podíamos tocar

ningún cassette de rock and roll en la playa

o en el parque y menos traer el pelo largo.

Tal vez los inquisidores de ayer estaban

aquí también gozando la libertad de oir y

vivir una música que te levanta el ánimo y

el coraje. Claro, mis preferidos de ayer fue-

ron Los Beatles, igualmente prohibidos, lo

mismo que Feliciano.

Hoy Cuba va en ascenso vertiginoso. Hasta

Obama reconoció que perdió su estrategia.

Y detrás de su cara de premio nobel de la

paz está el imperio más feroz de todos los

tiempos. Por eso, como dijo el Che, ni tanti-

ta así de confianza al imperialismo. Por eso

no lo recibió Fidel.

¡Gracias, Comandante en Jefe!

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Obama y los Rolling en Cuba

José Luis Alonso Vargas

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Hace algunos años, caminando entre la ba-

sura acumulada por más de un mes en las

calles de Granada, debido a una huelga de

los servicios de limpieza, un amigo decía

sentirse contento al ver todo eso. La ima-

gen le recordaba a la época de Margaret

Thatcher; veía en las calles el reflejo de una

sociedad reaccionaria y desigual que poco

a poco empujaba a una clase trabajadora

oprimida a despertar. Evidentemente una

huelga de basura no daba para tanto, pero

a él le recordaba ese hecho el inicio de la

convulsión social en Inglaterra y su espe-

ranza era que pudiera presenciar eso mis-

mo, años después, bajo condiciones labo-

rales y sociales muy parecidas, brotando

en Andalucía. Al final llovió, casi lo que la

huelga duró, y ese breve periodo de lo que

para él era la luz de alarma social que bro-

taba, se diluyó en el recién estrenado

mandato de Rajoy. Así que después de

haber aterrizado de París y asomarse al sur

de España bajo ese panorama, lo único

que podía pensar era, que en general, Eu-

ropa le parecía un sitio muy sobrevalora-

do.

Algo que le había llamado mucho la aten-

ción era el hecho de pensar que el viejo

continente es, al menos visto desde fuera,

el centro de la cultura, de los grandes mu-

seos, de las grandes y cosmopolitas ciuda-

des, de la historia, pero que más allá de

eso lo único que podía palpar era pobreza:

sí, mucha pobreza, así lo repetía. Lejos del

sur de España, donde encontró una chispa

des, de la historia, pero que más allá de

eso lo único que podía palpar era pobreza:

sí, mucha pobreza, así lo repetía. Lejos del

sur de España, donde encontró una chispa

de ilusión, cuando pisaba París y sus alre-

dedores, lo que encontró fue una total de-

cepción. Precisamente ese ser el “centro-

de” era el propio problema de la Europa a

la que se asomaba.

─Es que no saben nada─ me dijo muy eno-

jado. Y siguió con su alegato y su enfado

caminando entre basura y gente que re-

buscaba en ella.

A donde quería llegar, cosa que fue hilan-

do y explicando mejor algunos cientos de

metros después, era que esa Europa de la

cultura y de la democracia, no veía más

allá de ella, de su perímetro territorial,

histórico, religioso y por supuesto, colonial.

Le resultaba inaudito que un francés de a

pie de calle no supiera que en México se

hablaba español y que imaginaran a los

habitantes del país con plumas, cantando y

bailando acompañados de una botella de

tequila; le aterrorizaba pensar que un es-

pañol se expresara del mexicano como su-

damericano; que le preguntaran si allá era

verano, cuando aquí era invierno, o que si

conocía Argentina, como si ambos países

estuvieran uno al lado del otro.

─Es tan pequeño el mundo en el que viven

que no me sorprende que cualquier cosa

les parezca lejana y gigantesca─ fue lo

último que le oí decir al respecto del tema

Internacional

La Europa que se cierra

Carlos García

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─Es tan pequeño el mundo en el que viven

que no me sorprende que cualquier cosa

les parezca lejana y gigantesca─ fue lo

último que le oí decir al respecto del tema

mientras lanzaba una botella de cristal

contra el suelo de una callejuela que subía

al Albaicín.

Después de estos años y de esto que pa-

rece anecdótico, hoy amanece en este la-

do con la noticia de un nuevo atentado.

Desde la Unión Europea se condena el ac-

to y también se lo asume como un atenta-

do contra la democracia. Evidentemente

se asume que es contra todas las demo-

cracias occidentales, contra toda la ciuda-

danía europea —¡que vaya usted a saber lo

que es!— y se apela a la unión; y así plan-

teado parece una cuestión de sentido

común identificar y combatir al enemigo:

el yihadismo.

Pero ¿qué es precisamente lo común? A

esto rápidamente y con sensatez muchos

responderán: una historia, una geografía,

una tradición judeo-greco-cristiana, la luz

de la razón, un compendio de logros y

avances humanísticos, el triunfo de los de-

rechos humanos, los estados laicos y por

supuesto democráticos. Y en efecto, todo

este paquete corresponde a los estandar-

tes de las sociedades europeas. Pero el

problema no es ese, si no el de que desde

hace algunos años Europa se encierra so-

bre sí misma, se repliega y empieza a re-

moverse entre sus fantasmas. Y es ahí

donde parece haber encontrado lo común:

en el miedo, en aferrarse a la ilusión de una

identidad. Por eso no es de extrañar que

con el avance de la crisis económica, las

políticas de austeridad y la fuerte des-

igualdad en gran parte de los países

miembros de la UE, los discursos y las ten-

dencias políticas comenzaran a radicalizar-

se. Estos movimientos ya venían de atrás y

con los ataques han cobrado y cobrarán

mayor sentido dentro de las políticas eu-

ropeas. Francia ya dio aviso de ello con el

Frente Nacional y Alemania sigue sus pa-

sos, sin olvidar, por supuesto lo que ya su-

responderán: una historia, una geografía,

una tradición judeo-greco-cristiana, la luz

de la razón, un compendio de logros y

avances humanísticos, el triunfo de los de-

rechos humanos, los estados laicos y por

supuesto democráticos. Y en efecto, todo

este paquete corresponde a los estandar-

tes de las sociedades europeas. Pero el

problema no es ese, si no el de que desde

hace algunos años Europa se encierra so-

bre sí misma, se repliega y empieza a re-

moverse entre sus fantasmas. Y es ahí

donde parece haber encontrado lo común:

en el miedo, en aferrarse a la ilusión de una

identidad. Por eso no es de extrañar que

con el avance de la crisis económica, las

políticas de austeridad y la fuerte des-

igualdad en gran parte de los países

miembros de la UE, los discursos y las ten-

dencias políticas comenzaran a radicalizar-

se. Estos movimientos ya venían de atrás y

con los ataques han cobrado y cobrarán

mayor sentido dentro de las políticas eu-




cede en Hungría, en Polonia o en Austria al

respecto. Con cada atentado y con cada

bomba Europa se cierra y justifica la nece-

sidad de combatir el terror con más terror,

difundiendo la idea de que el miedo que

hoy se vive proviene del exterior y no un

problema estructural de las propias socie-

dades europeas modernas.

Algo pasa, algo pasaba ya desde que los

nacionalismos comenzaran a emerger con

fuerza y todavía más, que éstos se agudi-

zaran después de la crisis de los refugia-

dos y de la intensificación de los flujos mi-

gratorios en el norte de África. Pero

mientras todos estos problemas perma-

nezcan fuera del territorio, en el límite de

los estados democráticos, en las fronteras

de sus marcos geográficos, más no

económicos, ya que éstos son más am-

plios, tan grandes como el mismo globo, a

nadie, mucho menos a dirigentes y altos

funcionarios de la Unión Europea, parecía

Internacional

Bruselas custodiada. Foto: http://cdn01.pf.infobae.com/

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cede en Hungría, en Polonia o en Austria al

respecto. Con cada atentado y con cada

bomba Europa se cierra y justifica la nece-

sidad de combatir el terror con más terror,

difundiendo la idea de que el miedo que

hoy se vive proviene del exterior y no un

problema estructural de las propias socie-

dades europeas modernas.

Algo pasa, algo pasaba ya desde que los

nacionalismos comenzaran a emerger con

fuerza y todavía más, que éstos se agudi-

zaran después de la crisis de los refugia-

dos y de la intensificación de los flujos mi-

gratorios en el norte de África. Pero

mientras todos estos problemas perma-

nezcan fuera del territorio, en el límite de

los estados democráticos, en las fronteras

de sus marcos geográficos, más no

económicos, ya que éstos son más am-

plios, tan grandes como el mismo globo, a

nadie, mucho menos a dirigentes y altos

funcionarios de la Unión Europea, parecía

haberles importado.

En la sombra de sus valores universales se

esconde el germen de la exclusión y la

hipocresía; porque a nadie, ni a los medios

de comunicación (eso está más que claro),

parecía importarles los atentados que

ocurrían en Turquía, en Mali, en Líbano o

Irak. Eso quedaba lejos, del otro lado del

mundo. Sólo hasta que un niño sirio muer-

to apareciera entre turistas en las costas

turcas y el impacto de esa imagen remo-

viera muchas cosas, entonces sí fue cuan-

do el debate acerca de los refugiados se

hizo presente. Después de eso las fronte-

ras se abrieron, pero sólo por algún tiem-

po, el necesario para calmar la sed de ma-

no de obra barata y cualificada y también

el justo para acallar las deudas y dudas

morales. Porque ahora se han cerrado. To-

das las rutas parecen selladas y la UE pa-

rece limpiarse las manos y la culpa, trasla-

dando el problema fuera de su territorio:

paga a Turquía para que ellos hagan el

morales. Porque ahora se han cerrado. To-

das las rutas parecen selladas y la UE pa-

rece limpiarse las manos y la culpa, trasla-

dando el problema fuera de su territorio:

paga a Turquía para que ellos hagan el

trabajo sucio, para que mantenga a raya a

todos los refugiados; paga a Marruecos

para que haga lo mismo y gira la cabeza

aun sabiendo que la policía de este país

tortura y persigue a los migrantes como si

fueran delincuentes. Entonces sí, con el

problema fuera, desplazado, guarda silen-

cio y vive tranquila bajo la protección de

una historia, de una civilización; duerme

sintiéndose protegida porque en su casa

abundan las armas y la vigilancia.

Aún así: “Aquí no cabemos todos” algunos

gritaron, lo siguen haciendo y lo seguirán

haciendo hasta que ese grito se convierta

en totalitarismo, hasta que más mezquitas

y centros de refugiados sigan ardiendo,

como ya ha ocurrido en Alemania, como

ha ocurrido hoy en España bajo el lema

“Hoy Bruselas, mañana Madrid”; hasta que

se haya sentido que el enemigo por fin

duerme fuera de casa; hasta que se pueda

descansar en paz dentro de su espacio vi-

tal —o lo que Hitler llamaba Lebensraum—;

hasta que esta Europa se purgue y se sien-

ta segura, resguardada y encerrada sobre

sí misma… Mientras tanto a esperar, a rezar

y a seguir disfrutando las piadosas repre-

sentaciones y los pasos de otra semana

santa.

Granada-23 de marzo-2016

Internacional

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El contraste fue tan intenso, tan fuerte, tan

bifronte, que daba escalofríos. No sólo las

teníamos frescas en la retina, sino que

mientras la plaza se iba llenando y llenan-

do y estirándose para seguir entrando

gente, los televisores de los bares de Ave-

nida de Mayo las repetían: Mauricio Macri y

Barak Obama solos, solos de una inmensa

soledad, unas pocas horas antes, llevando

adelante un homenaje un 24 de marzo, el

del 40 aniversario, y arrojando flores al río.

Era el Día de la Memoria, y no eran ellos

los hombres apropiados para hacer ese

homenaje. Por más que se sea presidente

de Estados Unidos, hay que ponerse en el

lugar de un pueblo que recuerda a sus

muertos. No lo hizo. Fue una escena biza-

rra. Un paso de comedia negra. Macri no

experimenta ninguna emoción por esos

muertos sin tumba. Esos hombres, muje-

res, niños y ancianos no libraban ninguna

guerra. Un funcionario de Mauricio Macri

dijo hace poco que no fueron 30.000 sino

muchos menos, pero poner en duda el

número para rebajar el escándalo de un

genocidio no fue lo peor que dijo. Lo peor

fue que dijo que los familiares falsearon el

número para cobrar subsidios. Por chorros.

Lopérfido no dijo esa palabra pero los fun-

cionarios del gobierno PRO y los periodis-

tas que le hicieron la campaña y hoy lo en-

cubren instalaron ese cliché en el que

Lopérfido no dijo esa palabra pero los fun-

cionarios del gobierno PRO y los periodis-

tas que le hicieron la campaña y hoy lo en-

cubren instalaron ese cliché en el que

tarde o temprano cae todo aquel que im-

pugne este modelo extractivo de dignidad.

Si se reclama un Estado que acolche y pe-

netre en los pliegues más pobres de la so-

ciedad para llevar servicios, ya decretaron

que será para “hacer del Estado un aguan-

tadero de la política”. Ese es el relato PRO

que conduce a acuchillar la política para

que no tengan que competir con ella los

empresarios y los financistas.

El de ayer fue un choque de performances

políticas, pese a eso. Porque la política tie-

ne la mala costumbre de no dejarse evitar.

A partir del mediodía, en la plaza de Mayo,

empezó a llover gente, organizada y suel-

ta, con una abundancia meteórica y una

fuerza de vendaval. Gente atizada por los

sucesos de esa mañana, por la militariza-

ción de la ciudad, por el sonido de los

helicópteros. Gente en cuyas familias hubo

algún desaparecido y gente que en las su-

yas ya hay más de uno sin trabajo. Gente

humillada. Gente con la conciencia clara de

que el gobierno de Macri no vino a gober-

nar para todos sino a suprimirlos simbóli-

camente a ellos, que vino a despreciar sus

emblemas, a perseguir a sus referentes, a

habilitar violencia institucional y a descri-

Internacional

La memoria la ganamos

Sandra Russo

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que el gobierno de Macri no vino a gober-

nar para todos sino a suprimirlos simbóli-

camente a ellos, que vino a despreciar sus

emblemas, a perseguir a sus referentes, a

habilitar violencia institucional y a descri-

birlos con adjetivos de mala espina.

La plaza ayer fue en realidad apenas el co-

razón de una movilización que la desbordó

y la hizo chorrear gente para todos sus

costados. La memoria no está alterada.

Podrán estar alterados los ánimos, las de-

cisiones, los pálpitos, pero la memoria está

intacta. Varias generaciones dieron ayer

testimonio de eso. Eso sí es cosa juzgada,

no sólo por los jueces. Es cosa juzgada por

la racionalidad y los corazones. Tiraron

gente al río que ayer recibió flores arroja-

das por un Presidente que dice que en su

país abunda la autocrítica. No nos importa

si los norteamericanos hacen autocrítica.

El presidente del país que creó el Plan

Cóndor tenía de disculparse en nombre de

su Nación.

La plaza y sus alrededores, llenos que gen-

El presidente del país que creó el Plan

Cóndor tenía de disculparse en nombre de

su Nación.

La plaza y sus alrededores, llenos que gen-

te que fue a decirles presente a los des-

aparecidos, estaba viva. La memoria le

hace bien a la salud de un pueblo. Nos

duelen infinidad de cosas en estos días.

Pero no es poco y hay que advertir que la

corrección política de Obama que se tuvo

que fumar ayer el Presidente argentino no

es espontánea sino el producto de cuaren-

ta años de lucha ininterrumpida. La batalla

de la memoria la ganamos.

Tomado de: Página 12 (25-marzo-2016)

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/

1-295412-2016-03-25.html

Internacional

Manifestación en Buenos Aires por el 40 aniversario del golpe de estado. Foto: http://www.cubadebate.cu

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Fue hace dos días. Me llamó un viejo diri-

gente de Izquierda Unida. Estaba muy

preocupado y me hacía preguntas con

mucho dramatismo: ¿romperán Podemos

como hicieron con IU? ¿Demolerán

a Pablo como hicieron con Julio? ¿Aguan-

tará Podemos? No eran preguntas fáciles y

exigían una reflexión serena y a la vez, ra-

dical. En ese momento no tenía ni las ideas

claras ni la tranquilidad de espíritu sufi-

ciente. El ataque es alevoso, cruel y casi

unánime y provoca tal indignación que me

impedía la respuesta en ese momento.

Quisiera comenzar con una afirmación ro-

tunda y clara: el principal problema de Es-

paña, desde hace dos siglos, son sus clases

dirigentes, la sólida, maciza oligarquía

económico-financiera y patrimonial que ha

mandado en ella sin ningún tipo de mira-

mientos humanos, políticos y sin proyecto

alguno de país. Sin esto no es posible en-

tender lo que está pasando en nuestra pa-

tria. Un largo período histórico de guerras

civiles, golpes de Estado y dictaduras, la

derrota permanente de los proyectos de

modernización y democratización del país,

nos han marcado como pueblo y como

tria. Un largo período histórico de guerras

civiles, golpes de Estado y dictaduras, la

derrota permanente de los proyectos de

modernización y democratización del país,

nos han marcado como pueblo y como

Estado. Cada crisis de los poderes domi-

nantes ha sido seguida por la correspon-

diente restauración monárquica impuesta

—esto es decisivo— por la fuerza de las

armas al servicio de unas clases dirigentes

políticamente subalternas y económica-

mente dependientes de los centros de po-

der de las grandes potencias europeas.

Es bueno empezar por la Historia cuando,

como ahora, vivimos una crisis de régimen

que, de nuevo, se intenta saldar con una

enésima restauración borbónica y con

nuestra progresiva conversión en la perife-

ria de una Europa alemana del euro. Lo

que está en juego es España, su modelo

productivo, sus derechos sociales y labora-

les, sus libertades reales y concretas. Co-

mo siempre, los poderes económicamente

dominantes y su clase política aceptan un

nuevo orden que nos condena al subdes-

arrollo y nos convierte en un protectorado

igual que al resto de los países del Sur.

Internacional

El futuro del pasado: ¿podrá Podemos? ¿Termi-

nará como IU?

Manolo Monereo

Para Julio Anguita, profeta de la otra España, de la vencida y nunca derrotada,

la que renace cada día.

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mo siempre, los poderes económicamente

dominantes y su clase política aceptan un

nuevo orden que nos condena al subdes-

arrollo y nos convierte en un protectorado

igual que al resto de los países del Sur.

Cuando se habla de Podemos, de sus su-

puestas crisis, hay que entender que la ba-

talla no está en el interior de Podemos. La

batalla es Podemos, mejor dicho, liquidar a

Podemos, romper a su núcleo dirigente,

demoler a su secretario general, restarle

votos y protagonismo político-social. Y

todo esto, ¿por qué? Si miramos el mapa

político, es evidente; si no existiera Pode-

mos, sus confluencias y la esperanza social

depositada en ellos, la restauración ya

hubiese vencido. Estaríamos en el escena-

rio que hemos conocido durante 30 años:

bipartidismo, sucesiones pactadas y

búsqueda, más o menos necesaria, de par-

tidos satélites que acompañaran a las dos

fuerzas monárquicas dominantes.

Si atacan con la fiereza que lo hacen es

porque Podemos les hace daño, porque se

convierte en un obstáculo para los pode-

rosos, porque genera confianza, seguridad,

entusiasmo y esperanza en los “comunes y

corrientes”. La palabra clave es la autode-

terminación de las personas, de los hom-

bres y mujeres que dicen basta y se consti-

tuyen en un (contra-) poder de hecho.

Este es el impulso que llega desde el 15M,

de las Mareas, de las luchas sociales y sin-

dicales que se han ido concretando, mu-

tando, cambiando el mundo de eso que

hoy conocemos como Podemos.

La comparación con IU puede dar pistas

de lo que está pasando hoy. Se tiende a

olvidar que la Izquierda Unida de Anguita

fue una enorme innovación política antes,

mucho antes, de la caída del Muro. Innova-

ción en las formas y en los contenidos, en

la propuesta y en la estrategia y en su

enorme capacidad de organizar alianzas

sociales. La primera novedad fue radical y

diré que casi absoluta: IU no era una fuerza

ción en las formas y en los contenidos, en

la propuesta y en la estrategia y en su

enorme capacidad de organizar alianzas

sociales. La primera novedad fue radical y

diré que casi absoluta: IU no era una fuerza

satélite, bisagra y subalterna del PSOE. La

segunda, era más audaz, pretendía ser al-

ternativa al partido de Felipe González, es

decir, a una socialdemocracia neoliberal,

aliada estratégica de los poderes econó-

micos, mezclada con la corrupción y ligada

al terrorismo de Estado. La tercera nove-

dad fue la construcción de una fuerza—un

movimiento político y social— alternativa a

la política y a las formas de hacer política

dominantes. Por último, un tipo de organi-

zación capaz de realizar en su seno una

síntesis entre las viejas tradiciones socialis-

tas —en un sentido amplio— y los nuevos

movimientos emancipatorios; y todo ello

concretado y fundado en un programa

común colectivamente elaborado.

Como se ve, hay similitudes más que evi-

dentes con el proyecto de Podemos. Lo

que más preocupaba y preocupa a mi viejo

amigo de IU son las “otras” similitudes. La

fundamental, el ataque sistemático contra

la dirección de IU y especialmente, contra

Julio Anguita. Aquí se inaugura el “psico-

social” (ver La trama: un psico-social in-

terminable sobre Podemos) que se aplica

ahora a Podemos. El PSOE de PRISA, con

todo el inmenso poder que tenía en ese

momento, puso en pié una estrategia con

objetivos claros y precisos que buscaba,

como fin último, impedir que IU se convir-

tiera en una fuerza determinante en la vida

política española. Eso se consiguió.

La clave de la estrategia era propiciar la

división interna de la organización y

la construcción de una oposición al secre-

tario general y a la mayoría de la organiza-

ción. El objetivo fue convertirla en la otra

cara en todas las noticias que tenían que

ver con IU. El marco cognitivo que se pre-

tendía crear tenía tres elementos anuda-

dos entre sí: 1) un secretario general rígido,

Internacional

http://www.cuartopoder.es/cartaalamauta/2016/03/16/la-trama-psico-social-interminable-podemos/319

http://www.cuartopoder.es/cartaalamauta/2016/03/16/la-trama-psico-social-interminable-podemos/319

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tario general y a la mayoría de la organiza-

ción. El objetivo fue convertirla en la otra

cara en todas las noticias que tenían que

ver con IU. El marco cognitivo que se pre-

tendía crear tenía tres elementos anuda-

dos entre sí: 1) un secretario general rígido,

prepotente y, era lo fundamental, desfasa-

do en el espacio y en el tiempo; 2) una

oposición interna moderna, dialogante,

responsable, capaz de situarse bien en la

España que audazmente construía Felipe

González; y 3) era la clave, crear la imagen

—mil veces repetida— de una organización

en crisis, sin futuro e incapaz de construir-

se como alternativa mayoritaria en la so-

ciedad.

Creo que esto no va a ocurrir con Pode-

mos. El país ha cambiado y detrás del par-

tido que dirige Pablo Iglesias hay un mo-

vimiento social, político y cultural muy

amplio, mucho más de lo que fue la IU de

Julio Anguita. El ciclo económico lleva a

una etapa de deflación o estancamiento

(lo que he llamado la recuperación regre-

siva) que consolida un modelo social ba-

sado en altas tasas de desempleo, en la

precariedad y bajos salarios, en la des-

igualdad y el retroceso de los derechos

sociales, laborales y sindicales. A diferen-

cia de la fase actual, en la época de la IU

de Anguita el ciclo económico desembocó

en una de las etapas más largas de creci-

miento y generó un nuevo consenso social

que duró más de diez años.

El PSOE es hoy un proyecto históricamen-

te agotado en un sentido muy preciso: no

tiene una propuesta alternativa de país, no

es capaz de vertebrarlo territorialmente,

sus alianzas sociales son muy débiles y su

poder se basa en ser un obstáculo para

impedir el ascenso de Podemos.

Los medios, hasta este momento, tampoco

son lo que eran antes. El control de los

grupos de poder económico se ha hecho

mucho más estricto y la libertad de prensa

es apenas hoy una libertad de empresa

Los medios, hasta este momento, tampoco

son lo que eran antes. El control de los

grupos de poder económico se ha hecho

mucho más estricto y la libertad de prensa

es apenas hoy una libertad de empresa

que tiende inexorablemente al oligopolio.

Marcan la agenda pero ya no son capaces

de controlar toda la información y las re-

des sociales les quitan un poder que, en

muchos sentidos, hoy está en disputa. Na-

da será igual que antes y el frente de la

guerrilla comunicativa—no sé por cuanto

tiempo— da nuevas capacidades para las

fuerzas que luchan por la transformación

social.

Cuando se habla de los conflictos en el in-

terior de Podemos —comparándolos con

los de IU— lo que me sorprende es que no

haya más y más fuertes. Es un movimiento

que se autoconstruye en un largo ciclo

electoral, que supera sin grandes crisis la

elaboración de listas europeas, autonómi-

cas, municipales, generales y, sobre todo,

que realiza políticas extremadamente au-

daces de alianzas con fuerzas nacionalistas

de izquierdas y movimientos sociales sóli-

damente implantados en esa pluralidad

que llamamos España. Todo ello realizado

en un contexto de una agresión permanen-

te de los medios y de los grupos de poder

económicos.

Lo decisivo del psico-social de estos días

es romper al núcleo dirigente de la organi-

zación. No será fácil. Lo que hay en Pode-

mos son diversas culturas políticas, tradi-

ciones diferenciadas y una riquísima

experiencia social. Podemos es un proyec-

to en permanente definición y con acuer-

dos muy sólidos en cuanto el tipo de país a

construir. La pluralidad es la garantía de su

éxito, no un obstáculo a suprimir. Poner en

cuestión esto, comparado con la vida

“democrática” de las demás organizacio-

nes políticas es, cuando menos, patético.

Pronto se verá que Podemos va a ganar

también esta batalla. Se equivocan en la

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cuestión esto, comparado con la vida

“democrática” de las demás organizacio-

nes políticas es, cuando menos, patético.

Pronto se verá que Podemos va a ganar

también esta batalla. Se equivocan en la

brutalidad y en el carácter masivo del ata-

que. Costes seguramente habrá, pero

habrá también recuperación. Hay una nue-

va conciencia democrática en el país, más

culta, más sofisticada y con una presencia

social más fuerte. Ahora ya no es tan fácil

engañar como antes. Con Podemos, sea-

mos o no de esta formación política, nos

jugamos la cualidad y calidad de nuestra

democracia, el poder de los que no tienen

poder y nuestros derechos y libertades.

Resumiendo, Podemos ha sido obligada a

atrincherarse en un lugar, en un espacio

tiempo que no controla y que permite ser

bombardeado permanentemente. Como

diría Passolini, en el palacio no hay vida

para las clases subalternas y para los mo-

vimientos emancipatorios. Las negociacio-

nes, los interminables juegos de estrategia,

la política como espectáculo se convierte

en una guerra de trincheras y de enfanga-

miento para Podemos. Es como una obra

de teatro donde las gentes, nuestro pue-

blo, mira embobado y pasivo lo que hacen

los que mandan. Cada día una sucesión de

noticias peores que el día anterior y la

gente preguntándose qué queda de la

política verdadera, de la política que afec-

ta a las mayorías sociales, a sus libertades

y derechos. Enfangados.

No es verdad aquello que decía Alfonso

Guerra, ni siquiera para el PSOE de la épo-

ca. Me refiero a eso de que “un minuto de

televisión vale más que mil mítines”. Son

cosas diferentes y se pueden complemen-

tar y hoy, con las redes sociales, mucho

más. Ayer, como hoy, un movimiento

emancipatorio necesita la participación

activa de una parte sustancial de la socie-

dad, una organización porosa y sólidamen-

te insertada en las clases trabajadoras en

más. Ayer, como hoy, un movimiento

emancipatorio necesita la participación

activa de una parte sustancial de la socie-

dad, una organización porosa y sólidamen-

te insertada en las clases trabajadoras en

un sentido amplio, con relaciones profun-

das con la intelectualidad crítica del país y

con una enorme capacidad alternativa

desde un punto de vista político cultural.

Hace falta volver a un discurso-proyecto,

salir del enfangamiento y volver a movili-

zar a las gentes que miran y no compren-

den. En definitiva, Podemos debe demos-

trar que puede y que su recurso más

preciado es el consenso y el apoyo de los

“comunes y corrientes”.

Fuente: Carta al Amauta. Cuarto Poder.es

(25-marzo-2016)

http://www.cuartopoder.es/cartaalamauta

/2016/03/23/futuro-del-pasado-podra-

podemos-terminara-iu/342

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Internacional

http://www.cuartopoder.es/cartaalamauta/2016/03/23/futuro-del-pasado-podra-podemos-terminara-iu/342



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Sobre el contexto en el que la islamofobia

francesa se ha hecho ideología dominante

¿Por qué en Francia es particularmente pro-

funda la brecha con los emigrantes musulma-

nes y sus descendientes? Algunos responden

poniendo el acento en los “problemas del Is-

lam” y se internan en el discurso del “conflicto

de civilizaciones”. Otros dicen que el proble-

ma no es la religión sino precisamente la crisis

de lo religioso. Otros, en fin, enfatizan los as-

pectos sociales y generacionales de margina-

ción y radicalización de las banlieues, de la

disolución de la República tras varias décadas

de neoliberalismo y darwinismo social -los dis-

turbios de 2005 fueron un aviso no atendido,

dicen.

El historiador francés Benjamin Stora (Cons-

tantine, 1950) no solo subraya la importancia

que tiene en esa brecha la guerra de Argelia

(1954-1962, cuyo fin se conmemoró el día 19),

sino que apunta que aquel conflicto y su bo-

rrada memoria, aun por cicatrizar, alimentan

en Francia una “ideología sudista” (en analog-

ía con el sudismo de los confederados de

EE.UU.), de la que se nutre el ultraderechista y

pujante Frente Nacional.

El esquema colonial trasladado a la metrópoli

Si España tiene las cunetas de su guerra civil

por desenterrar, Francia aún tiene la guerra de

Argelia encerrada en el armario. El mismo

concepto de “guerra de Argelia” no fue ofi-

cialmente reconocido aquí hasta 1999 por un

voto de la Asamblea Nacional. Durante casi

medio siglo aquella guerra, con sus centena-

res de miles de muertos indígenas, sus 1.7 mi-

llones de soldados movilizados (24,000 de

ellos muertos y 60,000 heridos), no fue más

que una “operación de mantenimiento del or-

den”, explica Stora en la sede del magnífico

res de miles de muertos indígenas, sus 1.7 mi-

llones de soldados movilizados (24,000 de

ellos muertos y 60,000 heridos), no fue más

que una “operación de mantenimiento del or-

den”, explica Stora en la sede del magnífico

Museo de la Emigración de París, que dirige

desde 2014. La película de 1966 La Batalla de

Argel, del italiano Gillo Pontecorvo, estuvo

prohibida en Francia hasta 1971 y hasta 2004

en las televisiones. Aquel conflicto tiene un

enorme presente biográfico en la Francia de

hoy.

Un millón de pieds-noirs y sus hijos, un millón

y medio de soldados que combatieron o sim-

plemente vivieron en Argelia hasta dos o tres

años, un millón de emigrados argelinos y sus

hijos y nietos, varias decenas de miles

de harkis (argelinos colaboracionistas con el

poder colonial), enumera Stora: “en total cer-

ca de 5 millones de personas tienen memoria

directa de aquello en la Francia de hoy”, dice.

Ninguna sociedad europea recibió como

Francia tanta población de las zonas que co-

lonizó y concentra hoy tal colisión de memo-

rias entre colonizados y colonizadores. El peso

de esa colisión ayuda a comprender la reti-

cencia francesa a aceptar nuevos contingen-

tes de refugiados.

Pero la guerra de Argelia no solo fue el con-

flicto entre el nacionalismo argelino y el colo-

nialismo francés, sino que contiene, “una es-

pecie de guerra de secesión estrictamente

francesa entre un Norte que quería sacarse de

encima el fardo colonial y orientarse hacia la

integración europea, y un Sur inmerso en el

pasado colonial con sus personajes sumergi-

dos en un universo de segregación”, apunta

Stora, nacido en Argelia en el seno de una fa-

milia judía.

Argelia y la ideología sudista en Francia

Rafael Poch

Internacional

http://blogs.lavanguardia.com/paris-poch/author/rpoch/

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pasado colonial con sus personajes sumergi-

dos en un universo de segregación”, apunta

Stora, nacido en Argelia en el seno de una fa-

milia judía.

Rehabilitación del sudismo en nombre de la

concordia

La “insurgencia sudista” de los partidarios de

la Argelia francesa, opuestos a abandonar

aquella colonia tan especial -por su cercanía a

la Francia metropolitana de la que formaba

parte como departamento y por su gran po-

blación francesa presente en ella- incluyó una

rebelión militar golpista en toda regla contra

el gobierno del General de Gaulle, así como

una larga y nutrida serie de atentados terroris-

tas. Tanto los crímenes de aquella guerra, co-

mo aquel golpismo y terrorismo fueron barri-

dos debajo de la alfombra y objeto de hasta

seis leyes de amnistía y gracia entre 1962 y

1982, cuando generales, oficiales y funciona-

rios condenados o sancionados por haber par-

ticipado en la subversión contra la República,

fueron rehabilitados y reintegrados en el ejér-

cito y la administración por el gobierno socia-

lista de François Mitterrand.

Tras su llegada a la metrópoli, muchos france-

ses europeos de Argelia reprodujeron en la

Francia de hoy el esquema de la sociedad co-

lonial: una jerarquización social y comunitaria

cuya base no era ciudadana sino étnica. Aque-

lla sociedad se dividía en musulmanes, judíos

y cristianos. Ahora se invoca la pertenencia a

una religión como barrera a la integración en

Francia, y se crea así, “una fuerte caja de re-

sonancia para los eslóganes de exclusión de la

extrema derecha”, explica el historiador. Esta

ideología sudista, fue indirectamente rehabili-

tada por las amnistías en nombre de la con-

cordia nacional. El efecto práctico de aquella

concordia fue que de alguna forma la visión

racista/comunitarista hacia los emigrantes

argelinos fue rehabilitada y se fortaleció.

En los años setenta hubo 70 asesinatos de

argelinos en atentados en París, Marsella y

Lyon. Entre 1981 y 1988, el Frente Nacional

pasó de obtener el 0,8% de los votos al 14,4%.

Confrontación entre franceses

“La presencia de los emigrantes argelinos re-

cordaba la última guerra librada y perdida por

Francia que creó una herida que no se ha ce-

Confrontación entre franceses

“La presencia de los emigrantes argelinos re-

cordaba la última guerra librada y perdida por

Francia que creó una herida que no se ha ce-

rrado”, dice Stora. En mayo de 1991 una lista

establecida por el Mouvement contre le ra-

cisme et pour l’amitié entre les peuples (Mrap)

estimaba en 250 el número de extranjeros o

jóvenes de origen extranjero asesinados en

diez años, casi todos ellos magrebíes. Ese

mismo año, el ministro del interior, Philippe

Marchand, reveló que las violencias racistas

entre 1987 y 1990 habían tenido en un 70%

como objetivo a personas de origen magrebí.

Es así como, “parece que la guerra de Argelia

continúa en cierta forma hoy a través de la

lucha contra el Islam”, dice el historiador, que

acaba de reeditar en Francia su libro, Las me-

morias peligrosas, de la Argelia colonial a la

Francia de hoy.

Podría decirse que la guerra de Argelia con-

tinúa hoy en territorio metropolitano. El pro-

pio fundador del Frente Nacional, Jean-Marie

Le Pen, abundó en esta idea cuando, en 1992,

proclamaba en Niza que, “la lucha por la Arge-

lia francesa preparó el combate por la Francia

francesa”, una Francia desdibujada por la “in-

vasión” de la emigración, dice.

El 19 de marzo la conmemoración de los

acuerdos de Evian como “jornada nacional de

recuerdo” de las víctimas de la guerra de Ar-

gelia”, decidida en 2012 por el Parlamento, ha

sido criticada por Nicolas Sarkozy que lanza

así guiños al sudismo francés sobre el que sur-

fea el Frente Nacional. La propuesta de

Hollande de retirar la nacionalidad a binacio-

nales condenados por terrorismo (la mayoría

de los binacionales franceses son magrebíes)

es igualmente un guiño a esa ideología, una

nueva muestra de cómo en toda Europa las

ideas de extrema derecha se van posicionan-

do en el espacio de centro.

Originalmente el Frente Nacional se basa en

dos herencias fundacionales; la del régimen

colaboracionista de Vichy y la de Argelia. “Ex-

cluyendo de la escena a Jean-Marie Le Pen, su

hija, Marine Le Pen, está borrando la herencia

antisemita de Vichy para concentrarse en la

herencia de la Argelia francesa y orientar al

partido a un combate más directo centrado

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hija, Marine Le Pen, está borrando la herencia

antisemita de Vichy para concentrarse en la

herencia de la Argelia francesa y orientar al

partido a un combate más directo centrado

en la cuestión del Islam en Francia”, explica

Stora.

De parte argelina hay una memoria genera-

cional de terrible violencia que se remonta a

las barbaridades, saqueos y desposesiones

coloniales francesas del XIX. Stora se pregun-

ta cuándo comenzó la guerra de Argelia. Ofi-

cialmente el 1 de noviembre de 1954, cuando

se cometieron treinta atentados contra comi-

sarías, cuarteles y símbolos de la presencia

colonial francesa en diversos lugares del terri-

torio argelino, pero en la memoria de los colo-

nizados la violencia comienza en el mismo ini-

cio de la empresa colonial, en 1830. Esa

memoria continua a través de los actuales

abuelos que vivieron, al principio sin mujeres e

hijos, en los guetos para emigrantes de las

ciudades francesas de los años sesenta en

medio de las sangrientas rivalidades entre na-

cionalistas argelinos (hay 5000 muertos y

12,000 heridos entre los argelinos emigrados

en Francia en los ajustes de cuentas entre el

MNA y el FLN, desde 1956 a 1962), pasando

por los relatos de la violencia de la posguerra

mundial y la guerra anticolonial. Todo eso lle-

ga hasta la actual generación, “que ve rotos

los sueños de prosperidad de sus padres y

sufre la estigmatización”.

“Como en Estados Unidos con la población

negra, el problema de los inmigrantes en

Francia se desplaza desde su componente

político sudista hacia un acento social”, dice

Stora. “Es mucho más que un problema con

los norteafricanos, hay la sensación de que la

Francia generosa y acogedora se reduce, se

encoge”. “Se ha llegado a una confrontación

entre franceses muy desgraciada”, constata.

Sembrando guerra civil

El gobierno francés acaba de lanzar en televi-

sión una impactante serie de anuncios contra

la islamofobia, el antisemitismo y el racismo.

Pero de las tres lacras, solo una de ellas, la is-

lamofobia es ideología dominante en la Fran-

cia de hoy.

Un libro antijudío como La France juive (1886)

del antisemita Edouard Drumont, sería impen-

lamofobia es ideología dominante en la Fran-

cia de hoy.

Un libro antijudío como La France juive (1886)

del antisemita Edouard Drumont, sería impen-

sable en la Francia de hoy. En aquella época,

en los alrededores del caso Dreyfus, Francia

era un océano judeófobo. Decir que todos los

judíos eran traidores era algo natural y acep-

tado, con diversos matices, por el grueso de la

opinión pública. Hoy ocurre algo semejante

con la islamofobia.

Libros islamófobos como la nove-

la Sumisión de Michel Houellebecq, o el ensa-

yo El suicido francés, de Éric Zemmour cono-

cen el mismo éxito que La France juive a

finales del XIX. El desprecio y la falta de respe-

to hacia la creencia de una minoría religiosa -

que en Francia es una minoría de pobres y ex

colonizados- es moneda corriente. En los me-

dios de comunicación y entre los políticos, la

relación entre Islam, musulmanes y yihadismo

es una deriva considerada normal. Entre los

que el sociólogo Pierre Bourdieu llamaba “fast

thinkers” (en analogía con el fast food), es de-

cir los comunicadores que copan los medios

de comunicación, la hostilidad hacia el Islam

es algo que se da por supuesto. El sello de

Argelia está también ahí presente: el propio

Houellebecq, como Zemmour, Bernard-Henry

Lévy y muchos otros conocidos por su hostili-

dad al Islam y omnipresentes en los medios de

comunicación, nacieron en Argelia o son de

familia pied-noir.

Esta estigmatización del Islam siembra guerra

civil en Francia, precisamente porque es per-

cibida como ideología dominante, cosa que

no ocurre ni con el antisemitismo ni con el ra-

cismo en general. La radicalización de un sec-

tor minoritario de jóvenes hacia el yihadismo

es seguramente inseparable de la normaliza-

ción y banalización de la ideología sudista en

Francia.

Fuente: Blogs de La Vanguardia. Barcelona

(29-marzo.2016) DIARIO DE PARÍS DIARIO

DEL CORRESPONSAL DE LA VANGUARDIA EN

PARÍS, RAFAEL POCH.

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Tras un siglo de lucha, el movimiento kurdo

ha conseguido numerosas conquistas a pesar

de jugar en un tablero de gobiernos opreso-

res y movimientos armados como el grupo

terrorista DAESH. La principal victoria recien-

te: la creación de un sistema político alterna-

tivo de autogestión en los cantones de Ko-

bane, Afrîn y Cizîre de la región siria de

Rojava, que funciona desde junio de 2015 y

madura al calor de la lucha por una sociedad

feminista y ecológicamente sustentable.

Las mujeres juegan un papel clave en la lucha

contra la opresión en el Kurdistán. En los

años 90 tomaron las armas y formaron el

Ejército de Mujeres, que posteriormente pa-

saría a ser conocido como YJA Star, activo

hasta el día de hoy. Actualmente, muchas de

las guerrilleras integran también la brigada de

mujeres de milicia kurda YPG -denominada

en español Unidades Femeninas de Protec-

ción (YPJ)- que surgió en 2012 tras el co-

mienzo de la revolución en Siria, ante la ne-

cesidad de defenderse del régimen de Bashar

al-Assad y de los rebeldes sirios, del gobierno

de Turquía y del avance de DAESH (acróni-

mo peyorativo para nombrar al ISIS, Estado

Islámico de Irak y Siria, por sus siglas en

inglés). “La nuestra es una lucha contra el

colonialismo étnico y sexista”, explica a Pika-

ra Nursel Kiliç, presidenta de la Fundación

Internacional de Mujeres Libres y represen-

tante del Movimiento Europeo de Mujeres

Kurdas, mientras toma té en el Centro Cultu-

ral Kurdo de París. Sin embargo, este movi-

miento feminista reconocido en el ámbito

internacional va más allá de las armas, que

Kurdas, mientras toma té en el Centro Cultu-

ral Kurdo de París. Sin embargo, este movi-

miento feminista reconocido en el ámbito

internacional va más allá de las armas, que

representan la décima parte de su lucha.

Aunque con menos eco mediático, la batalla

de las kurdas se remonta a mucho antes de la

guerrilla. La revolución comenzó con la toma

de consciencia de las mujeres sobre sus de-

rechos y con el acercamiento a la lucha inter-

nacional de liberación de las mujeres, según

cuenta Nursel. “No es sólo una lucha de au-

todefensa, son mujeres que hacen una inter-

revolución feminista en el seno de la revolu-

ción kurda”, afirma esta militante, que

además considera que la imagen-objeto con

matiz exótico de las guerrilleras kurdas pue-

de invisibilizar el combate de las activistas

que hay detrás del uniforme y las armas.

Tres flores kurdas asesinadas en París

El 9 enero de 2013, tres piezas clave del acti-

vismo internacional por la autodeterminación

del pueblo kurdo y de la lucha por la libera-

ción de la mujer fueron asesinadas en París,

en la sede de la Federación de Asociaciones

Kurdas en Francia. Los cuerpos sin vida fue-

ron hallados con varios disparos en la cabeza,

aunque solo se encontraron dos casquillos de

bala.

Kurdas en lucha contra el

patriarcado y el Estado

Islámico

Feminismo

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“La idea de que los fascistas turcos habían

asesinado a Sakine, Leyla y Fidan en pleno

París era insoportable. Cuando me enteré no

creía cómo se habían atrevido a hacerlo, me

sentía como un león enjaulado”, afirma Sylvie

Jan, gran amiga de Sakine y actual presidenta

de la asociación Solidaridad Francia-

Kurdistán. En 2013, año en que se cometió

aquel triple asesinato, Jan presidía la asocia-

ción Mujeres Solidarias; una joven kurda le

pidió apoyo para defender a la diputada kur-

da Layla Zana de la pena de muerte que pe-

saba sobre ella por haber pronunciado una

frase en kurdo en el momento de su investi-

dura en el Parlamento Turco, un atrevimiento

que está severamente restringido en Turquía.

“Me impliqué profundamente en esta lucha,

fui hasta Ankara a visitar a Leyla y desde en-

tonces las kurdas entraron en mi vida”.

Las mujeres asesinadas eran tres piedras in-

cómodas en los zapatos del gobierno turco.

Sakine Cansiz, de 54 años, fue cofundadora

del Partido de los Trabajadores del Kurdistán

(PKK) junto con Abdullah Ocalan, presidente

del partido y condenado a cadena perpetua

en Turquía. También fue fundadora del mo-

Sakine Cansiz, de 54 años, fue cofundadora

del Partido de los Trabajadores del Kurdistán

(PKK) junto con Abdullah Ocalan, presidente

del partido y condenado a cadena perpetua

en Turquía. También fue fundadora del mo-

vimiento de liberación del Kurdistán y la

Unión de Mujeres Libres, lo que la llevó a ser

prisionera en Turquía hasta que recibió asilo

político en Francia. Fridan Dognan, con 31

años, era directora del Centro de Información

del Kurdistán, representante del Congreso

Nacional del Kurdistán y exiliada en Francia

desde que huyó con su familia a los 8 años.

Leyla Saylemez vivía en Alemania y estaba de

paso en París; a sus 25 años, esta activista

kurda tenía una prometedora carrera política

por delante en la lucha por la libertad de su

pueblo.

En mayo de 2015, dos años después del triple

homicidio y tras una investigación llevada a

cabo por la justicia francesa, el turco Omer

Güney, intérprete y chófer voluntario de la

organización kurda en París, fue el único

condenado del caso a pesar de que los jueces

alertaron acerca de varios indicios que lo re-

lacionaban directamente con el servicio se-

Nursel Kiliç en el Centro Cultural Kurdo de París. Foto: Luna Gámez

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Güney, intérprete y chófer voluntario de la

organización kurda en París, fue el único

condenado del caso a pesar de que los jueces

alertaron acerca de varios indicios que lo re-

lacionaban directamente con el servicio se-

creto turco (MIT). Sin embargo, el gobierno

de Erdogán no ha respondido aún a la comi-

sión rogatoria para esclarecer, entre otras

cosas, la conversación que la prensa turca

filtró en entre Omer y dos agentes del MIT.

“Francia es escenario de muchos crímenes

políticos, de cuyos intríngulis el servicio se-

creto francés debe estar al corriente; sin em-

bargo estas informaciones no siempre llegan

a la justicia, tal vez porque el Gobierno

francés las utiliza como elemento de presión

unilateral”, afirmó recientemente Selahattin

Demirtas, codirector del Partido Democrático

de los Pueblos (HDP), durante una conferen-

cia sobre justicia y crímenes políticos centra-

do en el caso de las tres kurdas asesinadas en

pleno centro de la capital francesa.

El proyecto político de las mujeres kurdas

representa hoy una esperanza para la demo-

cracia y la paz, no solo para el Kurdistán sino

para el mundo entero

Unos días antes del triple crimen, Recep Tay-

yip Erdogán, por entonces primer ministro

turco, anunció el arranque de las negociacio-

nes de paz con Abdullah Ocalan, líder históri-

co del PKK preso desde 1999. Demirtas cree

que este asesinato fue planeado por el Go-

bierno turco para provocar a los kurdos y

arruinar el proceso de paz, asegura además

que la investigación no avanza debido a los

crecientes intereses económicos, políticos y

militares entre Francia y Turquía. “Si se

hubiesen buscado los responsables podría-

mos haber tenido un proceso de paz durade-

ra, con Turquía en paz, Siria no estaría en la

actual situación y el DAESH no habría avan-

zado tanto. Si Turquía hubiese combatido a

DAESH desde el principio, tal vez los atenta-

dos de París nunca habrían sucedido”.

El HDP es el partido kurdo con mayor núme-

ro de representantes mujeres en la historia

del Parlamento turco, después de que en las

pasadas elecciones de junio lograse el 13 por

ciento de los votos. “Esta victoria es común

El HDP es el partido kurdo con mayor número

de representantes mujeres en la historia del

Parlamento turco, después de que en las pa-

sadas elecciones de junio lograse el 13 por

ciento de los votos. “Esta victoria es común

para todas las mujeres turcas” declaró Demir-

tas tras las elecciones y después de que Erdo-

gan negase la igualdad entre hombres y muje-

res, calificando el feminismo de “rebeldía de

las mujeres que no aceptaban su maternidad”.

“La emancipación de una mujer pasa por la

liberación de todas las mujeres, por eso este

asesinato, más allá de un hecho político, es un

feminicidio, un atentado contra la mujer, resul-

tado de la confrontación ideológica y política

entre el gobierno turco y el pueblo kurdo, bajo

el paraguas de los intereses económicos de

los países occidentales contra un pueblo que

reivindica su derecho básico de existir”, sos-

tiene la joven líder kurda Nursel Kiliç.

Ante la cantidad de interrogantes que ensom-

brecen este caso, el movimiento de solidari-

dad mantiene las movilizaciones para exigir

que la Justicia gala reabra la investigación y

reconsidere las pruebas que inculpan al MIT. El

pasado 9 de enero, con motivo del tercer ani-

versario del asesinato, unos 10.000 manifes-

tantes volvieron a recorrer las calles de París

para honrar la memoria de las “tres flores kur-

das”, apelación con que los kurdos recuerdan

a las tres asesinadas.

“Ninguna revolución se desarrolla sobre una

alfombra de terciopelo, pero en esta región de

Oriente Medio el proyecto político de las mu-

jeres kurdas representa hoy una esperanza

para la democracia y la paz, no solo para el

Kurdistán si no para el mundo entero”, opina

Kiliç.

La Revolución de Rojava, la lucha por una

sociedad feminista

La lucha feminista del movimiento kurdo co-

menzó a fraguarse en la década de los 80

entre las exiliadas en Alemania. Gracias al

trabajo de mujeres como Sakine Cansiz, el

PKK asumió la denominada Teoría de la Rup-

tura a favor de la abolición de todo sistema

de dominación patriarcal y esclavitud de las

mujeres. En aquella época, la opresión del

Feminismo

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trabajo de mujeres como Sakine Cansiz, el

PKK asumió la denominada Teoría de la Rup-

tura a favor de la abolición de todo sistema

de dominación patriarcal y esclavitud de las

mujeres. En aquella época, la opresión del

Gobierno turco obligó a la organización del

movimiento kurdo a agruparse en las regio-

nes fronterizas con Siria, principalmente

Afrîn, Cizîre y Kobane, donde eran hostilmen-

te ignorados por Al-Assad. El régimen no les

atacaba directamente pero negaba su exis-

tencia étnica como pueblo, les quitó las tie-

rras y los reprimió económica y socialmente

dentro del proceso de arabización. A finales

de los 90, la presión del Gobierno turco fue

tan fuerte que Siria cedió a la ofensiva contra

el pueblo kurdo y Abdullah Ocalan, líder del

PKK, fue capturado.

Ante la presión, las kurdas tomaron las armas

y crearon el Ejército de Mujeres y su propia

organización política, el Partido de Mujeres

Trabajadoras del Kurdistán (PJKK), que pasó

a llamarse Partido de Liberación de Mujeres

del Kurdistán (PAJK) en 2004. El pilar central

de esta lucha, organizada en torno al Alto

Consejo de Mujeres (KJB), es el desarrollo de

una identidad liberadora para las mujeres y

se consolida gracias a las Asambleas por la

Libertad de las Mujeres, de carácter anual y

donde se consensuan las decisiones políticas

y sociales más importantes.

“Las mujeres luchamos por emanciparnos

dentro de nuestro propio movimiento”, dice

Nursel mientras explica que el horizonte de

su lucha contra DAESH va más allá de la de-

fensa de su territorio y del reconocimiento de

su pueblo, y que cada vez están más amena-

zadas por la trata, las violaciones y la esclavi-

tud sexual de los islamistas que siguen avan-

zando y que ya controlan importantes

enclaves, como Sinyar y Mosul. “DAESH re-

presenta el nivel extremo del sistema patriar-

cal”, afirma Nursel con mirada fija y palabra

contundente antes de enumerar los distintos

tipos de violencia que este grupo terrorista

ejerce sobre las mujeres y que incluyen los

matrimonios forzados, las muertes por lapi-

dación y la ablación.

Más de 2000 mujeres de 19 aldeas diferentes

fueron obligadas a satisfacer los deseos

ejerce sobre las mujeres y que incluyen los

matrimonios forzados, las muertes por lapi-

dación y la ablación.

Más de 2000 mujeres de 19 aldeas diferentes

fueron obligadas a satisfacer los deseos

sexuales de los miembros del ISIS, mientras

que miles han sido secuestradas, violadas y

vendidas posteriormente a comerciantes en

bazares o a mafias de la trata de mujeres a

precios que rondan 100 dólares, según la

Asociación para los Derechos de las Mujeres

y el Desarrollo (AWID). Sin embargo, la pre-

sión hacia las mujeres sobrepasa el patriarca-

do islamista, ya que muchas de las que logran

escapar de las garras del ISIS se suicidan por

la vergüenza o son asesinadas al regresar a

sus comunidades. Las kurdas han enfrentado

históricamente la doble opresión patriarcal

tanto del Estado como de sus propias comu-

nidades.

“DAESH representa el nivel extremo del sis-

tema patriarcal”

El sistema social y democrático de Rojava se

implantó como tal tras el estallido de la Pri-

mavera Árabe en Siria y cuando la represión

del Gobierno de los y las manifestantes se

extiende hasta la región kurda. Ante la dico-

tomía de qué bando de los dos apoyar, el

pueblo kurdo decidió tomar la ‘tercera vía´ y

crear su propio sistema autónomo en la re-

gión para resistir a los ataques de cada uno

de los frentes, incluido el Estado Islámico. En

2012, las fuerzas de Al-Assad se retiraron

pacíficamente, ante la fuerte y numerosa pre-

sencia del ejército de las Unidades de Defen-

sa Popular (YPG) y del YPJ, el cuerpo de mu-

jeres de la guerrilla.

La floreciente revolución de Rojava fue per-

cibida por Turquía como una amenaza, según

afirma el político kurdo Selahattin Demirtas,

quien reconoce que este fue el detonante

para que Erdogan cancelase las negociacio-

nes de paz el pasado verano. El gobierno de

Turquía cerró además la frontera e imposibi-

litó el paso de cualquier tipo de ayuda solida-

ria.

El líder del Kurdistan iraquí se puso del lado

de Erdogan, quien es el principal comprador

del petróleo producido por los kurdos en Irak.

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litó el paso de cualquier tipo de ayuda solida-

ria.

El líder del Kurdistan iraquí se puso del lado

de Erdogan, quien es el principal comprador

del petróleo producido por los kurdos en Irak.

Rojava acabó aislada frente a uno de los ma-

yores ataques al pueblo kurdo en la historia

reciente. Sin embargo, las fuerzas del ejército

de liberación, incluido el batallón de mujeres,

continúan empuñando las armas para defen-

der su región. Muchas son protagonistas de

increíbles actos heroicos, como es el caso de

Arin Mirkan, una de las comandantes del YPJ

que provocó un ataque suicida para acabar

con decenas de combatientes del Estado

Islámico.

Debido a las ofensivas, el proyecto social re-

volucionario mostró menos frutos en Kobane

que en los otros dos cantones, Cizîre y Afrîn,

donde los ataques tardaron un poco más en

llegar. En julio de 2015 una treintena de muje-

res activistas fueron asesinadas cuando se

dirigían a prestar su ayuda para la recons-

trucción de Kobane, cuna de la revolución

feminista kurda. Aunque las muertes fueron

atribuidas al ISIS, muchas voces sobre el te-

rreno denuncian la complicidad del Gobierno

turco para bloquear la ayuda solidaria y la

cooperación con el pueblo kurdo.

Desde comienzos de año, la población kurda

en Cizîre están sufriendo los bombardeos del

Gobierno turco en lo que Erdogan denomina

“la batalla contra el terrorismo”. Mientras el

pueblo kurdo es el único que realmente lucha

contra el que también es el principal enemigo

de Europa, las empresas armamentísticas eu-

ropeas continúan haciendo negocios con el

Ejecutivo de Turquía, cuyas armas, muchas

de ellas fabricadas en España, apuntan direc-

tamente al proyecto kurdo de autogestión.

“Los gobiernos europeos no apoyan al mo-

vimiento kurdo porque eso significaría apo-

yar nuestro proyecto de democratización

progresista, que es la antítesis del capitalismo

que ellos defienden”, argumenta Nursel Kiliç

y, haciendo suyas las palabras de Neruda,

afirma: “Podrán cortar las flores, pero nunca

detendrán la primavera”.

rreno denuncian la complicidad del Gobierno

turco para bloquear la ayuda solidaria y la

cooperación con el pueblo kurdo.

Desde comienzos de año, la población kurda

en Cizîre están sufriendo los bombardeos del

Gobierno turco en lo que Erdogan denomina

“la batalla contra el terrorismo”. Mientras el

pueblo kurdo es el único que realmente lucha

contra el que también es el principal enemigo

de Europa, las empresas armamentísticas eu-

ropeas continúan haciendo negocios con el

Ejecutivo de Turquía, cuyas armas, muchas

de ellas fabricadas en España, apuntan direc-

tamente al proyecto kurdo de autogestión.

“Los gobiernos europeos no apoyan al mo-

vimiento kurdo porque eso significaría apo-

yar nuestro proyecto de democratización

progresista, que es la antítesis del capitalismo

que ellos defienden”, argumenta Nursel Kiliç

y, haciendo suyas las palabras de Neruda,

afirma: “Podrán cortar las flores, pero nunca

detendrán la primavera”.

Fotografías de Luna Gámez

Fuente: Pikara Magazine. Viernes 18 de mar-

zo de 2016. Nodo50

Feminismo

http://www.pikaramagazine.com/2016/03/kurdas-en-lucha-contra-el-patriarcado-y-el-estado-islamico/

http://info.nodo50.org/?page=autor

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Pedro Antonio García

Roa le llamó una vez el primer atleta olím-

pico del movimiento revolucionario cuba-

no, nadie en tan pocos años de existencia

ha podido hacer tanto: con apenas poco

menos de 26 años (nació en La Habana el

25 de marzo de 1903), se vio involucrado

en la mayor parte de los acontecimientos

trascendentales del país en su época. Fue

el alma de la Reforma Universitaria y de la

FEU (1922), organizó el Primer Congreso

Nacional de Estudiantes y creó la Universi-

dad Popular José Martí (1923), fundó en

1925 la Liga Antimperialista de Cuba y es-

tuvo entre los fundadores del primer Par-

tido Comunista de la Isla.

En una época en que se silenciaba la face-

ta antimperialista del Apóstol, escribió el

primer ensayo marxista sobre el Héroe de

Dos Ríos, Glosas al pensamiento de José

Martí, subrayando esa arista y en todo su

pensamiento progresista.

Gracias a él, dentro del movimiento comu-

nista cubano posteriormente se pudo dar

la articulación del pensamiento patriótico

cubano del siglo XIX con las ideas del so-

cialismo científico. Como subrayaría Lucha

de clases, órgano periodístico del PC: “Con

la enseñanza de Lenin, haremos una reali-

la articulación del pensamiento patriótico

cubano del siglo XIX con las ideas del so-

cialismo científico. Como subrayaría Lucha

de clases, órgano periodístico del PC: “Con

la enseñanza de Lenin, haremos una reali-

dad el postulado de Martí adaptado al

momento histórico: Con todos y para el

bien de todos”.

Detenido por la tiranía machadista bajo la

injusta acusación de terrorista, Mella pro-

tagonizó una huelga de hambre que con-

mocionó a Cuba y al mundo, pero el Parti-

do no entendió su estrategia y le orientó

abandonar la huelga. El joven no acató la

orientación e incluso después de que la

movilización popular venciera la obstina-

ción del régimen y se obtuviera la libertad

de Julio Antonio, este fue sancionado por

indisciplina a dos años de separación de

las filas. La Internacional Comunista y par-

tidos hermanos, el de México entre ellos,

criticaron fuertemente por esa medida al

PC, que al final reconoció su error y de-

rogó la sanción.

Entretanto, la tiranía machadista siguió te-

jiendo planes para apresar a Mella y elimi-

narlo físicamente. Julio Antonio tuvo que

marchar al exilio y se radicó en México,

Mella, el líder

natural de su

generación

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Entretanto, la tiranía machadista siguió te-

jiendo planes para apresar a Mella y elimi-

narlo físicamente. Julio Antonio tuvo que

marchar al exilio y se radicó en México,

donde desarrolló una destacada labor de-

ntro del movimiento obrero y comunista

de ese hermano país, lo que no le impidió

seguir pensando en la emancipación de

Cuba.

En 1928 organizó la Asociación de los Nue-

vos Emigrados Revolucionarios Cubanos

(ANERC), un amplio frente de fuerzas po-

pulares antimachadistas, inspirado por la

lucha de Augusto César Sandino en Nica-

ragua. Mella quería abrir mediante esta or-

ganización otro frente de combate contra

el imperialismo en la Isla. Su plan era que

un grupo de hombres armados cruzara el

golfo de México y desembarcara en el

oriente cubano para desencadenar allí la

insurrección popular armada.

La ANERC estaba contra la venta de la ri-

queza nacional al capital extranjero, la dis-

criminación racial y de género. Exigía la

entrega de tierras a campesinos pobres, la

jornada laboral de ocho horas, salario

mínimo, derecho a la huelga y a organizar

sindicatos. Es bueno aclarar que Mella

nunca hizo dejación de su ideología

marxista leninista, aunque discrepara con

algunos líderes de la Internacional Comu-

nista en cuanto a la táctica a seguir.

Como constituía un peligro para la tiranía

machadista por sus planes insurrecciona-

les, y para determinados sectores de la

oligarquía mexicana por su labor y presti-

gio dentro del movimiento obrero de ese

país, se planeó su asesinato, llevado a cabo

en la Ciudad de México el 10 de enero de

1929. La generación del 30 perdió con él a

su líder natural, figura entonces imprescin-

dible para cimentar la unidad de las fuer-

zas revolucionarias.

Inspirados en los planes de Mella otros re-

volucionarios intentarían desencadenar

años después en Cuba la insurrección po-

pular armada. Primero fue Guiteras, quien

Inspirados en los planes de Mella otros re-

volucionarios intentarían desencadenar

años después en Cuba la insurrección po-

pular armada. Primero fue Guiteras, quien

tampoco pudo concretarla al caer en des-

igual combate en El Morrillo (1935), cuan-

do marchaba hacia México. Luego (1956)

lo llevaría a cabo Fidel con la expedición

del Granma y la fundación del Ejército Re-

belde en las lomas orientales.

Fuente: Granma |[email protected]

(24-marzo-2016)

Memoria

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tribuna comunista núm 179

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