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從今天起的寫作，

是平平常常的心靈去寫，

是平平常常的結晶，

是平平常常的記載，

不刻意去勉強自己動筆，

是天馬行空的味道。

就是把生活中的片段記錄下來。

就是把行腳的心靈串成一串。

當然更無所謂「得失」！

只是藉著我的心，我的筆，

寫出了一件件的作品。

～蓮生活佛盧勝彥～

�流浪的天空

（一）

我知道，我將會變得更快樂。…

…

因為，現實上的追求離我遠去。我不是真佛宗的宗主了，我也不兼任很多

公司的董事長，不當委員，不當顧問，不任住持…

…

。

可以如此說。

我把一切「名利」相關的事，全部放下。

我成了真正的一位雲水僧。

此刻的我，心胸無比的舒泰，彷彿自己變成了流浪的雲，將要在無盡的天

空之中旅遊。

此刻的我，心靈悠悠然，如河水任流。

流浪的天空(

寫在書前)

Surrounded by the Mist, Rivers and Clouds煙水碧雲間（上）天涯行腳之一

流浪的天空�

Surrounded by the Mist, Rivers and Clouds煙水碧雲間（一）天涯行腳之二

（二）

坦白說。

這也許是天性使然，我對「自然」有一份特殊的情感，我嚮往鄉野，嚮往

花草樹木，嚮往溪河瀑布，嚮往看雲看山，這些別緻的風光，總是永遠最美好

的回憶，長聚心頭的。

在美國七年之中，我的心中一直盤問自己，何時再出發？何時擺脫一切的

束縛？去看水聽風，無一事而洒脫自在。


流浪的天空�

�流浪的天空

終於｜｜

我將要再出發，我真的擺脫了一切的束縛，我要行行重行行，行行復行

行，我是一個人，一個雲水僧。

空間沒有限制。

時間沒有限制。

我的心靈，變成了「流浪的天空」。

（三）

我此次的出發，可以說沒有目的地了，對我的新的嘗試將是生疏的，但我

無須準備什麼，也無須顧慮什麼，因為已無牽掛之故，我會如霧靄，也會如山

嵐，在「煙水碧雲間」。

將來，我就是一朵朵的雲。

將來，我就是一簇簇的煙。

我的行腳，如同眼前一片迷濛，白茫茫的光海，而我如水，水流長長的，


流浪的天空�

如絲如帶，很自然而然的，輕輕的流過…

…

。

天亮，我就走。

天晚，我就眠。

沒有什麼可以阻擋的了。

（四）

從今天開始，我會有很多很多平凡又平凡的筆記。當然，這種筆記與「西

雅圖七年」的寫作應該是迥然不同的。

從今起的寫作，可能地點來自不同的國家，時間是不固定的，而所謂的寫

作，只是心靈上的一點一滴，是一些緣的重聚與分散，每一篇文章是「隨適」

的創作。

我的意思是說，從今天起的寫作，是平平常常的心靈去寫，是平平常常的

結晶，是平平常常的記載，不刻意去勉強自己動筆，是天馬行空的味道。

就是把生活中的片段記錄下來。


�流浪的天空

就是把行腳的心靈串成一串。

當然更無所謂「得失」！

只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品，而在這些作品之中，若

有所謂的啟示與價值，那是一種意外。

（五）

雖然已不是真佛宗宗主。

也不是任何寺的住持。

但，發菩提心，弘法度眾的方式，仍然是不變的。我老老實實的說，天涯

行腳，就是把「真佛密法」弘揚至全世界。

我將來的弘法是完全隨緣的，不要太吃力，不要太忙碌，要自自然然的，

要快快樂樂的。

一個人。

一支筆。


流浪的天空�

這本書的寫作，我感覺大不同，有一份說不出的安然，說不出的幸福。

蓮生活佛盧勝彥聯絡處：S

heng-yen Lu

17102 NE 40th Ct.

Redmond, WA. 98052

U.S.A.

Surrounded by the Mist, Rivers and Clouds煙水碧雲間（一）天涯行腳之二Surrounded by the Mist, Rivers and Clouds煙水碧雲間（上）天涯行腳之一

流浪的天空（寫在書前）

認識星雲大師

孔雀的印象

金門大橋的冥想

藝術宮的藝術

站立冰河之上

「露易絲湖」的巡禮

在環島列車之上

「旺角」的人潮

風口的風

關島的關

成田山大塔之下

頭等艙上的客人

八千里路雲和月

寂光和尚來皈依

踩著衣服走過去

門外的睡客

結婚與離婚的開示

蓮香上師的開示

海明寺的靈異（一）

目錄

００４

０１２

０１８

０２４

０３０

０３６

０４２

０４８

０５４

０６０

０６６

０７２

０７８

０８４

０９２

０９８

１０６

１１２

１１８

１２４

daden

螢光標示

daden

螢光標示

daden

螢光標示

daden

螢光標示

daden

螢光標示

daden

螢光標示

海明寺的靈異（二）

飛龍金剛神

作法的女巫

散花天女的散花

黑臉地藏菩薩的誓言

善財童子的斷足

「旋風」般的時光

玉蘭花的供養

唸珠與四臂觀音

拜訪

爭議

走過舊居

「早安今天」彭娟娟

日本「達見堂」的興起

救度二則

體正長老的到訪

讀「佛王之王」的感悟之一

讀「佛王之王」的感悟之二

我的師父

１３０

１３８

１４４

１５０

１５６

１６２

１６８

１７４

１８０

１８６

１９２

１９８

２０４

２１０

２１６

２２０

２２６

２３０

２３４

daden

螢光標示

daden

螢光標示

12認識星雲大師

認識星雲大師

（一）

一九八八年十一月六日。

我在洛杉磯，突然想到「西來寺」，想到「星雲大師」。

我拜託「蓮花麗惠上師」聯絡「西來寺」。很湊巧的是，星雲大師正好在

「西來寺」，然而當天的時間，他也很忙，在「白塔寺」，有一個皈依儀式。

星雲大師一聽是我，一口答應，他要在去「白塔寺」之前，會見我。

於是，我就同許多弟子，一起上「西來寺」。

一路上，但見兩旁山陵起伏，偶爾掠過一樹粉紅的花，或一叢早開的聖誕

紅，進入鄉野的氣息，比都市的空氣來得更舒暢。

車行半小時，我們望見半山的西來寺，一重重的大殿，綴著紅牆綠瓦，那

正是我們要拜訪的地方。

認識星雲大師13


（二）

在客廳落座。

我用「天耳通」，聽到許多位比丘、比丘尼的細語：

「哇！不但他來了，他的後面還跟隨很多人很多人呢！」

「我想看看盧

勝彥是不是真的長

的三頭六臂。」

「嗯！還算很

年輕嘛！」

◆洛杉磯西來寺一隅。


「他怎麼能夠寫那麼多書呢！」

「據說他有很多神通事蹟，有天耳通，我們講話聲音要小一點。」

「我要故意走過去看看他。」

……………………

。

後來，心定法師先陪我們到大殿，而星雲大師將隨後趕至。

（三）

我們在大殿之前。

星雲大師來了，他遠遠的就向我們招手。

我趨向前，先給星雲大師頂禮，而我的弟子看見我向大師頂禮，人人均五

體投地的向大師頂禮。

我再頂第二次禮時。

星雲大師拉住我的手：「好了，好了，不必，不必。」

星雲大師微笑，很高興。



大師說：「你們的上師來了，天氣好得這個樣子。」

大師說：「你們的上師來了，我們很歡迎，我要寺裏面上上下下，燈火通

明，來迎接上師…

……

。」

星雲大師開口是「蓮生上師」，閉口是「蓮生上師」。

我在當時，腦海中是留下星雲大師的影像，他的眉毛彎彎，就像彎月，是

佛陀的眉。他說的話很清晰，像一首歌，不經腦袋就唱了出來，他的開示，對

於熱愛人生的人，都是具有相當意義的。

我想到「佛光山」，想到「西來寺」，那真是佛教叢林的重現，這種傳統

的色彩，其建設的成就，就是奮鬥的真實故事。

事後，有弟子問我：

「師尊為何向星雲大師頂禮？」

「星雲大師常常開示我們，學佛的人要虔卑，要『你大我小』，我是在實

行星雲大師的開示『你大我小』啊！」


當然，「佛光山」、「西來寺」的開發，是一部部真真實實的開拓佛法的

實錄，當今之世，再也沒有比這個更真實的故事更令我感動。

（四）

心定法師問我：「你建寺，為何稱雷藏寺？」

我答：

「雷音震響十法界，藏我如來顯真如。」

慧龍法師一見我，笑道：

「你是盧行者！」

「豈敢！豈敢！我不是六祖慧能。」我答。

（五）

西來寺，將佛法的崎嶇變成平坦，伸展到了遠遠的西方，我心中敬佩這樣

的弘法者，很多挫折如浪花一波又一波，但堅持不倒的長堤，在迴旋激盪的水

中亙古屹立。



「蓮花雪鳳」，是我的弟子，她服務於西來寺，她如此說：

有一次，台灣有一份半月刊，刊登了一篇譭謗盧勝彥的文章，該半月刊寄

來一大疊，用大紙盒包裝，要西來寺分發出去。

星雲大師看了，臉色凝重。

大師對底下的人說：「不准分發。」

我聽了蓮花雪鳳的述說之後，我心中想，這大概是緣份吧！星雲大師的佛

法之光，是大得多，也亮得多，我期盼他更大更亮。

但望星雲大師的亮光，照一照我這小小的火炬，不要被巨風吹熄，照亮坎

坷的道路，不致被亂石絆倒。

這是一個小故事，但卻有無限的感念啊！

42「露易絲湖」的巡禮

「露易絲湖」的巡禮

（一）

「露易絲湖」在全加拿大有名，甚至在全世界有名。

我是從「艾蒙頓」到「卡多里」再回「溫哥華」的中途去的。

「佛青」、「佛奇」、「蓮緻上師」到湖的中心去划船。

湖畔有最豪華的大飯店。

我與「蓮香上師」則在湖畔的走道，巡禮了「露易絲湖」一圈。在湖畔的

巡禮是很快樂的。

我們慢慢的蹀踱，心情非常輕鬆，藍色的大湖，四周矗立的大山巔，山頂

上的白雪，遠望如同戴白帽的聖誕老人。

六月。這裡的雪，永遠不化。

「露易絲湖」的巡禮43


山湖倒影，這裡真的是很美很美

的地方，豐富了我的心靈，「露易絲

湖」的美，在我的人生中，留下不可

抹滅的印象。

（二）

曾經，我住在「閃米密西湖」之

畔。曾經，我寫了一本書，紀念「閃

米密西湖」，這本書就是《湖濱別有

天》。如此，當我看見藍波悠悠的

湖，便有了一份特殊的情感吧！

山溪小河是我熟悉的。

湖畔蓮花是我熟悉的。

游魚小蝦是我熟悉的。

◆露易絲湖像山中翡翠，加拿大洛磯山脈便彷彿穿戴著一串翡翠項鍊，　其中以露易絲湖最為耀眼。



永遠美好的回憶，「閃米密西湖」，記得多年前，我遊穿其間，坐在無人

的湖畔，看湖看水，聽風聽浪，歡樂總是長聚心頭。

如今。

我將走出「閃米密西湖」。

如今。

我蹀踱在「露易絲湖」。

（三）

這「露易絲湖」比「閃米密西湖」更冷，原來湖水是高山頂的雪水，水流

十分澄清。

幸好，夏陽溫和，湖上才有人泛舟。

我們蹀踱又蹀踱，我看見小瀑布，也看見流入湖的山溪，看見直立的杉林

倒影入湖。

我在一塊石頭上坐了下來，我望向如圓鏡般的湖面，尋覓「佛青」、「佛



奇」的小舟。…

…

然後，我的思維如小舟晃盪。…

…

山上的「露易絲湖」，令我想到《無量壽經》的一句話：「清白之法，具

足圓滿」。又想，佛所顯之法，又名「無漏之善法，皆離煩惱之垢染，故云清

白。」我

學佛法為何？

離惡行之過失。

◆《湖濱別有天》記載了作　者對閃米密西湖雋永的情　感與體悟。


離煩惱之垢染。

真佛密法，教人三種清淨，身、口、意之清淨也。

達「摩訶雙蓮池」，即清淨佛土也。

我曾經入清淨解脫三昧，由「無事」、「無心」而離一切之繫縛得自在。

我已得自在，再教世人得自在。

真佛宗是清淨園。

第九菴摩羅識是清淨識。

無漏智是清淨智。

摩訶雙蓮池正是佛所證的真體，正是清淨法界。

我的心靈，如同飛行在「露易絲湖」之上，在深而廣的清淨巡行，我深深

的體會到，沒有分別「你我」，沒有分別「憎愛」，才能真正入「清淨解脫三

昧」的清淨法界。



（四）

瞻仰「露易絲湖」，寫一首現代詩，如下：

又一次心靈的合影，

人浮沉在湖中，

巡行如同修行，

有清風相送。

令人景仰的美景，

高山頂湖是悅耳的天籟，

一朵蓮花，

都有令人觀賞的興味。

無限的感念呵！

清淨的露易絲，

在永恆及偉大之前，

合掌。

48在環島列車之上

在環島列車之上

（一）

一列很小很小的列車，箱子式的，一節又一節的拖著，在曲折的高架軌上

緩慢前行。車窗沒有玻璃，讓你看見車窗外的風景更是秀麗。

看不完的海，青蔥的樹木，清溪澄澈，蒼翠的草坪…

…

。

我坐在環島列車之上，涼風習習。

在那株株的果樹叢中，分辨｜｜

木瓜。

椰子。

蕃石榴。

還有一種果子，吃了會變啞吧，我聽了深覺驚訝！

那是一九八八年十二月二十七日，新加坡的「聖陶沙島」。

在環島列車之上49


◆高37公尺的魚尾獅像，　是新加坡最醒目的地　標。

那裡有「水族館」、「古炮台」、「蠟像館」…

…

。而由環島列車全部串

連起來，環島一圈。

（二）

我坐在環島列車之上。……

從起點站出發，回到終點站。而起點就是終點，終點又是起點，繞了一大

圈，又回到原來的地方。

我喃喃的說：「起點就是終點，汝明白嗎？」

這裏面有哲思啊！




我想到「招果為因，剋獲為果」。因者能生果，果者又生因，有因則必有

果，有果則必有因。

因果之理，如此而已。

很多人均想明白三世因果，其實有一偈最清楚：

欲明前世因。

今生受者是。

欲明來世果。

今生作者是。

這是過去現在未來三世之因果跡象的顯示。目的是教人重視「今生」，也

就是善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失，此生空過，後悔無追。

因果的道理，雖淺顯，但也湛深。其中有「因等起」，分為「遠因等起」

及「近因等起」。又有「因業」，即是因者有親生結果之力。業者為生果助緣

之所作。這其中有「因緣和合」之理。



又說：

力強為因。

力弱為緣。

例如，種子是因，而雨、露、太陽、土地、

農夫就是緣。由「因緣」二字完全配合才生

「米」，「米」就是果。

而，真佛密法的出現於世，也是一大事因

緣，不但真佛密法是如此，佛法也是如此，「佛

法以因緣為宗，從佛的聖教，自淺至深，說一切

法，不出因緣二字」這是《楞嚴經》說的。

因而密教有：

因曼陀羅｜｜即胎藏界曼陀羅，本有之理法

門，是「因」。

◆白天看起來毫不起眼　的音樂噴泉，卻在夜　幕低垂後，搖身一變　成為吸引眾人目光的　焦點。


果曼陀羅｜｜即金剛界曼陀羅，

顯修得之智法門，是「果」。

我們修持真佛密法，就是達到

「因圓果滿」，修行之因具足，而佛

果之德圓滿也。

就是這一偈：

三僧祇劫度眾生。

勤修八萬波羅蜜。

因圓果滿成正覺。

住壽凝然無來去。

（三）

我坐在環島的列車之上，從起站至終站，使我想到「人

生」的生與死，生就是因，死就是果，而死也是因，生也是

果。…

…

◆天涯行腳，豐富了我的眼目，天地一比丘，何處不能去得。～蓮生活佛



「人」是無數無數的「生死」。自然也是無數無數的「因果」。

一切的一切，全是「因果」而已。

這是我的感悟。

（四）

環島列車曾駛過一大片的海灘，近處的海濤輕輕的拍著岸，其實仔細一

想｜｜海

濤輕拍岸，也有因果。

海濤高矗懾人，浪花飛濺，也有因緣。

然而，那遠遠的一片藍色大海，好像是文文靜靜的，想想，從海面上走了

過去，可以走到白雲相接的海天一線。這是我永遠看不厭倦的美麗圖案，永遠

珍藏在我的心中。

在我明眼人的眼中｜｜

「識」與「業」與「緣」，造成了一切一切的「因果」啊！

54「旺角」的人潮

「旺角」的人潮

（一）

我已經很少看見街上有這麼多人在遊動。在西雅圖市，在雷門市，在貝勒

雅市，這種現象簡直是奇觀。

這些人竟然從早到晚…

…

。

他們會想到哪裡去呢？從哪裡出來？到哪裡去？做什麼事？

他們腳步匆匆，一波又一波的，永無休止的，躲來閃去的，摩肩擦背，老

老少少的，我想起｜｜

海底奇觀的魚群。

想起公車客滿時，人與人的壓擠。

像是沙丁魚罐頭！

「旺角」的人潮55


一九八八年十二月二十九日。

我在香港旺角的「雅蘭酒

店」，向窗外望下，我驚訝「旺

角」的人潮。

我有暈眩感。

我有窒息感。

以前我有一個比喻：

西雅圖空氣的清新，就像一池

清澄的水，而香港空氣的污濁，就

像一池污七八黑的爛泥。

把一條魚，從清澄的水中，丟

到臭水溝中，很快的這條魚馬上不

能適應，白白的肚皮很快就朝天。


而「佛奇」就是一例，他在西雅圖一切很好，但一到香港，皮膚就發癢，

眼睛紅腫，如同金魚眼，渾身不自在，感冒鼻涕淚水，臉上皮膚紅一塊一塊

的，最慘的是，倒床不起，發燒。

屢試屢驗。

但，只要回西雅圖，一切自動停止，又活了過來。

我認為，現代人開始注意到「環境保護」了，因而有了「環保局」，有了

「環境保護」的教育，這是「亡羊補牢」啊！

（二）

為什麼佛經裏把凡夫所居之娑婆世界謂之「穢土」，又為什麼把凡夫之

身，稱為「穢身」，至於「穢剎」指的就是污穢的地方。

我在「雅蘭酒店」，有三個人來看我｜｜

蓮翰上師，他在人群中，被人用刀片割破西服的口袋，他哎啊！哎啊！的

直叫怎麼回事？



歌星林子祥的媽媽關女士，到了我這

兒，才發覺手提包的底下層被割裂一個大

洞，幸好沒有太大的損失。

還有「蓮花一晴」也是，她的皮包也被割。

一天之中，有三人被割，我驚訝於「人

潮」的可怖。

這人潮之中有「無形的手」。

（三）

佛經裏，貪瞋痴是三毒，「貪」是三毒

之首。「

貪愛之情能吸引物，又滋長惡法如

水。」貪是驅使眾生行惡的根源，而世人的

貪欲若不除，即貪愛世間的色欲財寶等而無

厭。


貪欲之煩惱覆蓋了一切善法。從此使眾生繫縛於三界之生死，永遠無法出

離了。我

不太敢在香港的街上走。

因為香港人有一個習俗，假如有人看見和尚，那表示不吉祥。

和尚頭光光。

賭錢輸光光。

香港人好賭成性，賭馬、賭狗、賭麻將，六合彩是最平常的了，很少人是

不賭的，因此看見和尚，便遠走避之，吐痰詛咒。

這個習俗其實是不對的。所謂「僧」，是三寶之一，僧人是三乘聖眾，既

發真無漏智，是為世間所歸敬之福田。

「和尚」是福田，穿的是「福田衣」。

見到「和尚」，會增福田，大吉大利大吉祥的。



（四）

望見「旺角」的人潮，請原諒我的語重心長。我知道香港人的勤奮及韌

性，對香港的地方發展，深為感佩，有很多現代化理想的推動，確實是非常艱

鉅的。「

環保」確實需要。

「心靈環保」更需要。

對於香港，我愛那裡，不論我有多少能力，我願意付出我的關心。

我願走入「旺角」的人潮。

因為我也是眾生。我記得有一偈：

貪人好聚財。恰如梟愛子。

子大而食母。財多還害己。

散之即褔至。取之即禍起。

無財亦無福。鼓翼青雲裏。

118蓮香上師的開示

蓮香上師的開示

（一）

一九八九年四月十六日晚上，台北和平素菜館的大聚餐，蓮香上師應主持

人蕭富明之邀，上台作了簡短的開示。

那時，大家沒有人說話，共有六十五桌的人，一點聲音都沒有，所有的人

都注視著她｜｜蓮香上師。

她開始說了，高昂而深沉的聲音從其心靈中發出，她的開示不是驚天動地

的，也不是柔弱迷人的，而是穩定娓娓的步調。

聽起來不複雜，且富有哲思。

蓮香上師認為，修行人要將修行融入自己的日常生活之中，一切的反應要

比一般人更好，除了努力行持之外，我們更要「吃得下」與「睡得飽」。

蓮香上師的開示119


◆溫和謙恭的蓮香上　師，有著一顆無比　寬廣、堅韌的心。

蓮香上師認為：

「吃」｜｜是肉體

的糧食。

「睡」｜｜是精神

的糧食。

修行人有健康的身

心，才是首要的條件，

因此，「吃得下」與

「睡得飽」是修行人的

首要功課。

身體的健康，才能

「吃得下」，心靈的平

安，才能「睡得飽」。



蓮香上師最後祝福所有在座的人：

「吃得下。」

「睡得飽。」

（二）

蓮香上師獲得很多的掌聲。

「她是我們最好的師母。」一個女孩悄悄的說。

「吃得下，睡得飽，正是一種定的功夫，這個體會很深。」

「若有人問，修行有什麼好處？我可以回答出來，修行的結果，令人吃得

下，睡得飽。」一位老修行說。

事實上，吃得下，睡得飽，是很平常的事，但，也是容易疏忽的日常之

事。現代的社會，生活中的芸芸眾生，有多少人不能吃得下，有多少人不能睡

得飽？「

吃」有吃的學問。



「睡」有睡的哲思。

是一個很平凡的問題，但，含義果然是非常的深。

（三）

「師母說，吃與睡是修行，是嗎？」一個女孩問我。

「嗯，你懂嗎？」我反問。

「懂一些些，不完全。」她說。

「妳可以好好的學習的，吃得美妙，睡得美妙。」

「吃得美妙，睡得美妙，要花很久的時間？」

「嗯，一輩子。」我嚇她。

「要這麼久？」她問。

「是的，要這麼久。」這回我認真的說：「吃是一種供養，睡眠是一種禪

定，這是密教的深義啊！」


（四）

我記得馬祖道一有一則故事：

「馬祖道一」十二歲出家當和尚，後來拜懷讓為師。

有一日，懷讓看見馬祖坐禪，便問：

「坐禪為何？」

「成佛。」馬祖答。

於是懷讓便拿一片瓦在馬祖面前磨。

「磨瓦為何？」馬祖問。

「磨瓦作鏡啊！」懷讓答。

「磨瓦怎能成鏡？」馬祖問。

「磨瓦不能成鏡，坐禪豈能成佛？」懷讓答。

其實這則故事，是懷讓開示馬祖，成佛是一種大澈大悟，是十方皆通明

的。行、住、坐、臥任何形式均可通達的，不一定要拘泥於坐。



所以，我認為：

「吃飯。」佛也。

「睡覺。」佛也。

「佛」在吃飯睡覺之中。

我也寫一偈：

不稀奇。

也稀奇。

佛法本來難思議。

不用覓。

不用尋。

吃飯睡覺聽消息。

這「聽消息」三個字，有深義也。


144作法的女巫

作法的女巫

（一）

一九八九年四月二十日午時。

我到嘉義縣六腳鄉的三清堂。

我舉行說法及灌頂，正在灌頂的時候，突然有一個奇特的現象出現。

一個中年女子，身材削瘦，面貌尚稱清秀，只是面孔非常的蒼白，她的左

手持一個小盒子，右手結印，兩隻腳站立，一前一後，時而變換著腳步，口中

喃喃的細唸著咒語。

我細聽咒語，原是「攝魂咒」。

看她的腳步，卻是「腳踏七星」。

在場的其他人，及其他上師均不明白，這突然而來的女子，到底是誰？來

做什麼的？

作法的女巫145

Surrounded by the Mist, Rivers and Clouds煙水碧雲間（上）天涯行腳之一Surrounded by the Mist, Rivers and Clouds煙水碧雲間（一）天涯行腳之一

旁座有人細語：

「是她，她是來向蓮生活佛挑戰的。」

「她要攝蓮生活佛的魂。」

「她的法力高強。」

「她是最有名的女巫師呢！」

（二）

那位女巫，走到我的跟前來，她轉動著迷惑人的眼珠子，她的右手一下子

向我招手，一下子結印，然後指一指自己左手的小盒子，那小盒子裏，放了一

些法物，東西太小，看不清放些什麼？

她的面目表情，手語動作，就是：

「來啊！進到盒子裏！」

「來啊！怕不怕？」

「來啊！我們鬥一鬥法。」

146作法的女巫

所有在場的人，全部呆住了，大家彷彿全給

這位女巫師迷感住了，大家隨著女巫師的眼珠子

打轉。在

當時，我實在無法拒絕這種挑戰的，我的神情

頓時煥發起來，我沒有皺皺眉頭。

我用楊柳枝沾了一下灌頂水。

撒向那小盒子。

那位女巫很滿意的笑了，似乎很高興的樣

子，她仔細的把盒子封好，好像那盒子裏裝的就

是「蓮生活佛」。她散了手印，腳不再踏七星

步，也停止了唸咒。她用黃布包了盒子，對我撒

嬌的一笑，我想她年輕的時候，一定很誘人。

她走了。

◆作者的親筆著作甚　多，每一篇內容為修　行的真實記錄。

作法的女巫147


有幾位上師問我：「她在幹什麼？」

「沒什麼。」我不想回答。

（三）

其實，當夜，她就作法了。

我撒了灌頂水，就是答應了她。

當夜，她就用「攝魂法」，把我給攝到她家的法壇去。

「來我們家吃飯，我招待活佛上等料理。」

「今天是什麼節日？」我問。

「不是節日，是我們鬥法的紀念日。」她很高興她的攝魂法百無一失。她

那天深夜，穿著與白天不同，頭髮散了下來，雙手繫著紅絲帶，脖子上掛了很

多的符籙，成一串項鍊的符籙身上披著藍色及紅色的法衣，腳赤裸，指甲上塗

著紅色的指甲油。

「為什麼要鬥法？」

148作法的女巫

「因為跟人打賭。」她說：「那人說，蓮生活佛很厲害，假如攝魂成了，

令他無法上台說法，便贏了壹佰萬。」

「會贏嗎？」

「你今天來了，我就贏定了。」她笑得很開心。

「妳招待我什麼？」

「一條百步蛇。」她說：「這是我昨天晚上抓的，牠正餓，你是牠的點

心。」「

哇！」我最怕蛇。

我對她說：「對不起，我最怕蛇，我先回去了。」

「來得去不得。」她打令牌，召請神將，神將守門。但我的臉上現出光，

如陽光般的閃亮，就這一照，神將全不見了。

「那一條百步蛇，就留著自己享受吧！」我說。

她仍然口中唸著「攝魂咒」。

作法的女巫149


令牌拼命拍著桌子。

但我卻走了，魂魄回到澄清湖的圓山大飯店。

我想到那一條百步蛇時，就有一陣的臭味衝鼻而來，我假如被關到黑暗的

籠子之中，成了蛇的點心。

這下子不但不能上台說法。

連「煙水碧雲間」也寫不成了。

210日本「達見堂」的興起

日本「達見堂」的興起

（一）

我們「真佛宗」在日本，已建立了第二座分堂，雖是新的分堂，但，有千

人之眾，信眾日日俱增。

我取堂名「達見」。

因為日本人當年把德基水壩，叫「達見水壩」。

家父服務「達見水壩」，一直到退休。一時來的靈感，就把日本的堂名取

為「達見」。

以「達見」還「達見」而已。

日本達見堂的堂主是「石川敏行先生」（日本人），其夫人是「楊彩雯」

（台灣人），楊彩雯小姐是台灣溪湖人，嫁到日本去，先生是一位醫師，住日

日本「達見堂」的興起211


◆蓮生活佛留影於日本　櫻花樹下。

本的山口縣。

楊小姐先接觸到蓮生活佛

的靈書，而後傳給先生「石川

敏行」，兩人先後皈依蓮生活

佛，受灌頂。

石川敏行先生，因為是一

個醫師，因此他先對病人講解

佛法（真佛密法），教病人先

持蓮生活佛心咒。

說也奇怪｜｜

幾乎所有病人的一切疑難

雜症竟然全都好了。全山口縣

的日本人，漸漸的知道蓮生活


佛這個人，知道他的傳奇，知道他的心咒，會唸這個心咒，這個心咒溫和地傳

播在這地區。

（二）

一九八九年的春節過後第二個星期，石川敏行及其夫人親自飛到美國西雅

圖來見師尊蓮生活佛。

在師尊的大房子屋裏，早已擁擠滿了各地來朝聖的人們，屋外的陽光柔和

的照了進來。

石川敏行和楊彩雯跪在光滑的地板上。石川敏行身子不高，戴著深度的眼

鏡，臉孔十分的善良可親，相貌溫和有禮，他見了師尊，連頭都不敢抬起來。

楊彩雯留長髮，五官清秀，很靈巧的模樣，像一位小學的教師。

石川敏行及楊彩雯，口口聲聲：

「請指示我們！」

我在紙上寫了「達見堂」三個字。



我告訴他們：

「真佛密法的弘揚，在你們的肩膀上。」

「如何做？」

「辛勤耕作的人必有收穫。」

「如何學？」

「學會一切的儀軌，實修一法。」

「如何度？」

「佛已給你們特別的能力。」我說：「你們一回到

日本，空行母就會跟你們回到日本去，很快的便會相應

到每一個人，這是特別的能力。」

「真佛密法的益處？」

「不管是出世的或是入世的，都會得到圓滿，這是

一條我走過的路，我如今又再回來告訴你們。你們開始

走吧！好好的修行，就會成佛的，得到真正的解脫。」



我給「石川敏行」及「楊彩雯」灌頂，由於他們的虔敬，由我的手臂傳來

了陣陣和諧的光波，有光明四射，這一切都是天成的，一切都是相應的，我真

的覺得宇宙、我、日本的達見堂完全合一了，融成一體了。

這是永恆的時刻。

（三）

日本山口縣的「達見堂」在飛躍。

每次有五十位日本人或百多位日本人皈依。

那裡的日本宗教團體「希望之泉」的信徒，全部來依止真佛宗了，因為皈

依者的身上疾病，會不翼而飛。

他們共同持「蓮生活佛心咒」。

出現更多的奇蹟：

有啞者能開口。

坐輪椅者能立起。



「真佛密法滿載而歸」。

石川敏行說：「我從來沒有這個經驗，這麼多人，也不知怎麼做？」

我說：「沒關係，一切有空行母引導。」

只要持蓮生活佛的心咒即可。

楊彩雯的來信告訴我們，將來師尊蓮生活佛到日本山口縣弘法，會出現千

萬人迎接的長龍熱潮。

我知道，空行母在虛空之中，一切都替我安排好了，我似乎看見所有的日

本弟子臉上的虔敬和笑容，有一天，我將坐於金剛座上，把愛心播在這世界的

任何一隅。



這個世界廣大而有無邊的美麗，

而我們穿梭在無窮的時光波浪之中，

我們若學會「自在」與「自主」，

在忙碌地往來奔波之中，

只以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，

我們就會獲得快樂與不動。

～蓮生活佛盧勝彥～

一、寫信遙灌頂皈依：欲皈依的弟子，祗要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方

（太陽昇起之方向）。

唸四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧

伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」（三稱三拜）

而後將自己的姓名、住址和年齡，及附上隨意供佛費，寄到蓮生

活佛聯絡處，代為辦理皈依事宜，聯絡處收到皈依信後，將會寄

給皈依證書及根本上師法相。

二、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依或由在

各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手

續，及代發皈依證書。

三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

四、皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處︰17102 NE 40th CT., REDMOND, WA 98052, U.S.A

電話︰（425)885-7573 傳真︰（425)883-2173

要皈依蓮生聖尊，取得「真佛宗」的傳承方式：

註︰台灣地區的大德，如有疑問，請洽︰

本師堂︰（07)749-0413

持明堂︰（06)236-1770

台灣草屯雷藏寺︰（049)231-2992

金極雷藏寺︰（04)2562-3697

香華堂︰（04)2322-5810

溪湖同修會︰（04)881-9277

福佑雷藏寺︰（03)539-7972

通慧堂︰（03)472-6732

法舟堂︰（03)456-7515

妙行堂︰（03)452-3521

廣喜堂︰（03)322-6436

太平同修會：(04)2275-6992

大義同修會：0921-261-280

板橋同修會：(02)2950-6001

莊嚴雷藏寺︰(02)2392-4636

中觀堂︰（02)2550-8599

（如希望列名參與服務，請來電告知）

2007年大專院校及高中職圖書館贈書專案

主旨

推廣蓮生活佛盧勝彥文集至各地的大專院校及高中職圖書館，讓更多年青人能夠接觸

到如此提昇心靈的好書。

說明

1.蓮生活佛於2006年台北國際書展上曾說：

書就是我的心聲，想要了解我的人，可以看我的書，書可以流傳很久，直到後世，

所以不只是自己買來看，還要流傳給後代子孫看，並且介紹給大家，借給別人看，

以及買書贈送給人看，這也就是在弘揚佛法。

可見贈書是快速行善的最佳法門，是結廣大善緣、是助師弘法、助人行善的最佳

捷徑。

2.為什麼贈書到圖書館？可有“一書一功，百書百功”的效果？

因為——

（1）圖書館贈書，比隨意的散發更有持續性的效果。

（2）圖書館贈書可讓更多人借閱，影響所及範圍更廣。

（3）圖書館贈書由館方人力管理，書籍可受到較好的照顧。

辦法

1.只要新台幣五千元整，即可認捐五十本文集至一家大專院校及高中職圖書館。

（本專案亦歡迎小額認款及隨喜贈書。）

2.主辦單位將先連絡各認捐圖書館，詢問是否願意接受此套藏書並予妥善陳列、保

　管；如蒙回覆，便寄出供莘莘學子借閱；以免造成資源浪費。並請館方收到書　

　後，於回條單上蓋章傳回，以便確認。

3.大燈文化網站將陸續公告本專案進度及所認捐之書已送至何處，每一位認捐者則

　將收到贈書收據及感謝函。(如果希望隱名，也請於信用卡劃撥單上註明)

4.所有參加贈書活動者，名單將呈送真佛密苑加持，並為其報名彩虹山莊春

　季或秋季護摩法會，若有特殊迴向、祈願，請於空白處註明清楚。

盧勝彥文集現書供應目錄 2007/9/1

編號書　名定價　數量


(NTD) (本) (NTD) (本)#114 密教的法術 220元 #042 靈仙飛虹法（精裝） 700元#115 明空之大智慧 220元 #044 伏魔平妖傳 220元#120 佛王新境界 220元 #045 坐禪通明法 220元#122 密教奧義書 220元 #047 黑教黑法 220元#123 流星與紅楓 220元 #049 靈仙金剛大法 220元#124 背後的明王 220元 #051 無上密與大手印 220元#125 不可思議的靈異 220元 #052 小小禪味 220元#127 靈異的真面目 220元 #053 佛與魔之間 220元#129 走入最隱祕的陰陽界 220元 #054 密宗羯摩法 220元#131 超度的怪談 220元 #055 大手印指歸 220元#132 飛越鬼神界 220元 #056 密教大圓滿 220元#133 天南地北去無痕 220元 #057 道法傳奇錄 220元#134 非常好看 220元 #060 湖濱別有天 220元#135 揭開大輪迴 220元 #062 道的不可思議 220元#136 隱士的神力 220元 #063 真佛祕中祕 220元#137 虛空中的穿梭 220元 #065 禪的大震撼 220元#138 超現象的飄浮 220元 #066 圓頂的神思 220元#139 諸神的眼睛 220元 #068 密藏奇中奇 220元#140 神祕的幻象 220元 #075 真佛法中法 220元#141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 #076 幽靈湖之夜 220元#142 夜深人靜時 220元 #077 先天符筆（精裝） 700元#143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 #080 佛王之王 220元#144 尋找另一片天空 220元 #081 真佛儀軌經 220元#145 當下的清涼心 220元 #083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 220元#146 虛空中的孤鳥 220元 #084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 220元#147 不要把心弄丟了 220元 #092 禪定的雲箋 220元#148 咒的魔力 220元 #095 盧勝彥的金句 220元#149 水中月 220元 #096 蓮生活佛的心要 220元#150 神鬼大驚奇 220元 #102 甘露法味 220元#151 獨居小語 220元 #103 密教大相應 220元#152 當下的明燈 220元 #107 粒粒珍珠 220元#153 讓陽光照進來 220元 #108 彩虹山莊大傳奇 220元#154 智慧的光環 220元 #109 盧勝彥的哲思 220元



(NTD) (本) (NTD) (本)#187 地獄變現記 220元 #155 月光流域 220元#188 送你一盞明燈 220元 #156 清風小語 220元#189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 #157 另一類的漫遊 220元#190 無所謂的智慧 220元 #158 孤燈下的思維 220元#191 諸天的階梯 220元 #159 那老爹的心事 220元#192 天下第一精彩 220元 #160 葉子湖之夢 220元#193 牛稠溪的嗚咽 220元 #161 清涼的一念 220元#194 夢幻的隨想 220元 #162 異鄉的漂泊 220元#195 拾古人的牙慧 220元 #163 度過生死的大海 220元#196 清涼的書箋 220元 #164 一日一小語 220元D003 活得更精彩 220元 #165 小詩篇篇 220元D004 臨終關懷黃金八小時(精裝含DVD) 450元 #166 神行記 220元D005 新財源滾滾生意經 250元 #167 靜聽心中的絮語 220元D006 密教大光華（精裝） 350元 #168 孤獨的傾訴 220元

D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 #169 忘憂國的神行 220元D008 開啟聖境的原力-真佛經•高王經(精裝) 350元 #170 回首西城煙雨 220元D009 情欲心事 220元 #171 玻璃缸裏的金魚 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 #172 隨風的腳步走 220元E001 大願地藏-蓮生活佛講地藏經(ㄧ) 450元 #173 一夢一世界 220元E002 大願地藏-蓮生活佛講地藏經(二) 450元 #174 一道彩虹 220元E003 大願地藏-蓮生活佛講地藏經(三) 450元 #175 天涯一遊僧 220元#069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元 #176 小雨繽紛集 220元#078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元 #177 見神見鬼記 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁/簡體中文字幕） 980元 #178 登山觀浮雲 220元

#179 夢裡的花落 220元#180 天邊的孤星 220元#181 指引一條明路 220元#182 不可說之說 220元#183 走出紅塵 220元#184 給你點上心燈 220元#185 神行悠悠 220元#186 寂寞的腳印 220元

總計萬千百拾元整共本

盧勝彥文集現書供應目錄 2007/9/1

～感恩紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛盧勝彥慈悲救渡接引～

《人生最大的一件事》－助印流通

節錄自《臨終關懷-黃金八小時》，內容介紹臨終關懷應有的

認識、Q&A解惑、何謂「中陰聞教得度法」及臨終關懷之實

證，並於附錄簡介安寧療護、遺囑簡要認知、器官捐贈、助

唸儀軌等。是一本結合心靈撫慰與實用功能的善書。

《人生最大的一件事》

死亡是什麼？死後真的會獲得解脫嗎？遇到親人往生時，常讓人悲傷地六神無主，如何做？怎麼做？才是對親人最好的關懷？

死亡的神秘，讓人人都懼怕它的到來，但有生必有死，這是自然的定律，誰都無法避開它，只是時間先後而已。既然每個人都不能避免，唯有坦然面對，及早準備才能從容與安祥，以安定的心來面對，這人生最大的一件事。

作者將自己瀕臨死亡的過程，化為實際的呵護和引領，一步一步讓有緣者化生於光明的極樂世界。

《精華版內容》

歡迎贊助流通，廣結善緣

•贊助30片或30本以上，每片／本NT$30，運費另計。

•贊助者可分送親友、同事或交由大燈文化代為發送，做為書畫展活動的抽獎贈品。

•所有助印名單，將定期呈送真佛密苑，祈請根本上師蓮生聖尊放光加持，若有特殊迴向，請

　註明清楚，謝謝！

■助印方式：

一、郵政劃撥(台灣地區適用)：

劃撥戶名：大燈文化事業股份有限公司帳號：19475615

二、信用卡傳真：

請將助印單影印或裁剪下來，填寫並簽名，再傳真回大燈文化(03)3521165確認。

《VCD內容簡介》◆ 臨終遭遇的現象及釋蓮海金剛上師訪談。

◆ 臨終引領開示—釋蓮悅金剛上師親身示範。

◆ 臨終修法儀軌—釋蓮花慧君上師帶領修持。

你能幫助自己心愛的人嗎？你知道怎麼陪他走完人生的最後一刻？

唯有認識才能面對，唯有面對才不懼怕，

助印善書，令廣周知，行善行、結善緣、積福報、成就光明，以善念來助人。

□我要參加2007年大專院校暨高中職校圖書館贈書活動 □我要參加光明小鋪贈書活動

贈書：本/盒（隨喜認捐贈書每本新台幣NT$100元）總金額：新台幣NT$ 元

我要助印：□人生最大的一件事 □臨終關懷—黃金八小時VCD

□臨終關懷—黃金八小時（精華版） □2007年福慧農民曆

□開啟聖境的原力—高王觀世音真經 □開啟聖境的原力—真實佛法息災賜福經

□當下集2情欲之間 □財源滾滾生意經 □陰間的故事-地獄變現記

（30本以上每本30元。海內外運費另計，台灣地區100本以內，貨運每箱$100；海外地區請另行傳真或來電確認運費。）

□真佛寶懺（每套含：書＋CD＋MP3。助印推廣價５套NT$1000。海內外運費另計，台灣地區貨運$100）

□真實佛法息災賜福經唱誦版CD □蓮花童子心咒唱誦版CD

□往生淨土神咒唱誦版CD □般若婆羅蜜多心經唱誦版CD

（以上的唱誦版CD，助印價每片NT$30）

▓ 助印：本/片 □取書：本/片 □不取書

▓ 總金額：元 □ 如欲隱名請於此處勾記 □ 不用寄收據

▓ 助印人： ▓ 聯絡電話：

▓ 最佳聯絡時間：□早上 □下午 □傍晚時

▓ 送貨地址：□□□

（台灣地區請勿填寫郵政信箱，請填寫白天可收件地址，方便貨運公司送達，若有增加往返運費，由請購者自行負擔，謝謝！）

▓ 統一發票：□二聯式（個人）：統一編號：

□三聯式（發票抬頭）：

▓ 發票地址：□同送貨地址，或

▓ 助印方式：□郵政劃撥 ▓ 劃撥戶名：大燈文化事業股份有限公司 ▓ 帳號：19475615

（台灣地區請自行劃撥，並請註明姓名、電話、地址與劃撥郵局收據傳真至大燈文化確認，謝謝！）

□信用卡授權碼：（由大燈工作人員填寫）

▓ 信用卡別：□VISA □MASTER □JCB □聯合信用卡 □美國運通卡

▓ 信用卡卡號： - - -

▓ 信用卡簽名處末三碼︰ ▓ 發卡銀行：

▓ 信用卡有效期限：年月止 ▓ 身分證字號：

▓ 持卡人簽名： ▓ 訂購日期：年月日

▓ 迴向：

★若不需取書∕VCD，可委託大燈文化於書畫展等各種對外活動中代為分發贈送。

★所有助印者名單，將定期呈送真佛密苑，祈請根本上師蓮生聖尊放光加被，若有

特殊迴向，請註明清楚，謝謝！

大燈文化傳真：(03)3521165 海外地區：+886-3-3521165

劃撥/信用卡傳真單

盧勝彥文集旅遊

煙水碧雲間（上）—天涯行腳之一作者︰盧勝彥

出版者︰大燈文化事業股份有限公司

地址︰桃園縣蘆竹鄉奉化路204號1樓

網址︰http://www.e-daden.com

電子郵件信箱︰[email protected]

郵政劃撥︰19475615

戶名︰大燈文化事業股份有限公司

視覺美術設計︰張麗珍

印刷︰寶得利紙品業有限公司

初版一刷︰2007 年 9 月

首次發行日期：1989年 8 月

定價︰新台幣350元（精裝）

電話︰03-3526847 （海外地區︰+886-3-3526847）

傳真︰03-3521165 （海外地區︰+886-3-3521165）

法律顧問︰黃清華律師、方鴻枝律師、陳幸娥律師

周慧芳律師、蘇衍維律師、吳東一律師

海外地區購書付款給大燈文化方式:1.銀行匯款：（請結匯成美金USD）

（1）BANK NAME：UNION BANK OF TAIWAN INTERNATIONAL BANKING DEPARTMENT

（2）ADDRESS: 109 MIN-SHENG E. ROAD SEC.3 P.O.BOX 112-828 TAIPEI, TAIWAN, R.O.C

（3）SWIFT NO: UBOTTWTP（4）ACCOUNT WITH BANK: UNION BANK OF TAIWAN

（5）OUR ACCOUNT NO:016770002476（6）COMPANY NAME: DADEN CULTURE CO., LTD

備註：請於匯款後，將匯款水單FAX至大燈，方便銀行與大燈之入帳作業。謝謝！

2.信用卡傳真︰（以新台幣付款，您的發卡銀行會自動計算折合多少當地貨幣）

（1）請剪下或影印大燈文化所出版文集書後的「信用卡傳真單」，填寫清楚並簽名，逕傳真至大燈文化。

（FAX:+886-3-3521165）

（2）請於台灣地區大燈文化辦公時間來電，確認傳真是否清晰，以完備刷卡流程。

（TEL：+886-3-3526847）

各位讀者若對本書有意見或建議時，請連絡上網路特設讀書會討論區

http://www.e-daden.com/forum

煙水碧雲間（上）：天涯行腳之一∕盧勝彥作，

─初版.桃園縣蘆竹鄉：大燈文化，2007〔民96〕

面；公分.——

（盧勝彥文集；第083冊.旅遊；004)

　　ISBN 978-986-7091-64-2(精裝)

271.9 96013984

國家圖書館出版品預行編目資料

004

從今天起的寫作， - tbi.org.hk ·...

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