Antros puslopis 4 (Loetore) Govdnios sekmqdienis 2012 kovo l8 d.

Parannrxro;o JuncIo MATUI-AICIo METAI

5iq tvtiSiq skaitiniai prasideda 659 pusl.

Psalm6s atkartotin6:

TepridZi0sta prie gomurio mano

lieZuvis, jeigu tavqs neatminfiau

Pirmosis skoitinys-Vieipoties rustyb6 reiSki-osi loulos iStrdmimu, o goilesfingumos -ios

iSvodovimu. (Anrroii kronikt2 knygo 36, 1 4-231

Anlrqs skoilinys-Mes esome Dievo kOrinys,sutverti Kristuie Jezuie geriems dorboms, kuri-uos Dievos i5 onksto poskyre mums otlikti.(LoiSkos efezieiioms 2, 4-'l 0l

Evongeliio-Dievos toip pomilo posouli, iogoiidovd sovo vienotini S0ng, kod kiekvienos,kuris ii tiki, neproiUtq, bef luretr.r omiinqiigyvenimq. (Jonos 3, 1 4-21

Kun. dr. Trimokui, sveikstont po operociios, sekmo-dienio ryto lietuviSkos Mi5ios otnoSouio t6vos AnlonosGroiulis, SJ.

Jei nor6fum6te iSspousdinti i inutg or proneSimq 5i-lome puslopyie, molon6kite prone5ti Vidoi Kupryteitellfox: 708-447 -2036, el. p: vidoku@gmoil.com

ANTRA RINKLIAVAKiekvienq govenios sekmodieni Miiiv mefu

yro provedomo onlro rinkliovo poremtiporopiiq. Pro5ome visq bUti dosniois.

Kvieskime i lietuviq MiSiosAtsiminkime pakviesti savo vaikus, draugus irgiminaidius i lietuvi5kas Mi5ias kas sekmadieni5v. Antano parapijoje 9:00 val. ryto. Musq Cicerolietuviq bendruomend yra ypatinga - neap-leiskime jos ir graZios lietuviq pastatytos balny-dios.

Po ia. Miiitg aisi yra kaieiiami i lietu-

Laetare sekmadienisV

(-l tai ir pradjo pusd ga-

.\venios, Siandien4 Lae-lr,-.f tare sekmadienis, todelkunigai gali rengtis ne violet-ini, bet roZini arnot4, jei tiktoki turi. Toks arnotas nau-dojamas tik du kartus permetus: ketvirtqji gavdnios ir tredi4ji advento sek-madieni, kuris vadinasi Gaudete. Tiek ZodiGaudete, tiek Laetare galima versti vienodai -

dZiaukites, dZiaukis. Tie pavadinimai kilg i5 pir-mojo Introito - iZangin6s miSir4 maldos - i:odi:io.Taigr, ipusejus advent4 ar gaveni4 galima kiek at-sikvdpti, ir trtr dienq liturgijos nuotaika kiek dZi'ugesnd.

Sios dienos Evangelijoje Jdzus kalba Nikode-mui apie antr4 gimim4, kuri reikia i5gSrventikiekvienam Zmogui, norindiam patekti i Dievokaralystg. Skaitinio pradZioje Jis primeng apieMozds padirbdint4 ir i5kelt4 varini italti. Zal1irt

igeltuosius izraelitus nuo mirties gelbddavopaZvelgimas i i5keltq ant stulpo varini ,'aki. At'sisakyti gelbstindio Zvilgsnio btrtq tolygu sav-iZudybei. Pana5iai iWks su Jdzumi. Nuo tada, kaiJ6zus buvo i5keltas ant kryZiaus, atsisakytipaZvelgti i Ji su tikejimu tolygu pasmerkti savepraZtdiai.

Pagrindin6 Sios dienos skaitiniq tema: musr;i5ganymas yra laisva dovana, duodama mumsgailestingo ir mus mylindio Tdvo per savo Strnr;Jezr4 Iftistr;. Antrame skaitinfre apa5talas Pau-lius ra5o: "Jr1s gi esate iSgelbeti malone pertikejim4, ir ne i5 savgs, bet tai yra Dievo dovana;ir ne darbais, kad kas nors nesigirtr;".

Evangelijoje randame eilutg - Jn 3,16, kuriyra labiausiai Zinoma visame pasaulyje krik5-dionirtr tarpe: "Dievas taip pamilo pasauli, jog ati-davd savo vienatini Sunr;, kad kiekvienas, kuris

{i tili, nepraZutq, bet turdtrtr amZinqji grvenim4".Sie ZodZiai yra visos Evangelijos santrauka, visosiSganymo Zinios susumavimas. Reiketrl t4 eilutgkiekvienam i5mokti mintinai, dai:nat j4 kartoti irprisitaikyti sau. Vietoje i,od1io "pasauli" galime

id6ti savo vard4. KryZiuje, kaip niekur kitur,matome Dievo meilg mums ir visam pasauliui.

Vi)hco Kolyiiaus mintys paimtos ii Bernard.inai.ltairy kaautg pnsioaiiinti ir pabendrauti.

March I8 .2012 Fourth Sunday ofLent Page Three

Baptismal watersOver the years, our tradition has come to see

this Sunday as a transition, a midpoint, an oasis in themiddle of six long weeks ofpreparation for Easter. Thekey is the Latin word Laetare, or"Rejoice." which was for cenfuriesthe first word sung in the Mass forthis Sunday. In southern Europe, thefirst roses of springtime are appear-ing now, and there used to be a cus-tom of honoring those to be baptizedat Easter with roses on this Sunday.Long ago, this was also seen as a day

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GOD'S MERCYToday's reading from the second book of

Chronicles contains a sort of "mini-history" of Israel.It highlights God's mercies in choosing Cyrus thePersian to be an instrument ofdeliverance when the peoplewere in captivity in Babylon.Despite their sinfulness andthe deserved punishment theywere undergoing, God'smercy was lavished on thepeople in the form of a mi-raculous act of liberation.

The Letter to the Ephe-sians, in much more theological terms, gives a simi-lar account of a God "who brought us to life withChrist-by grace you have been saved." The authorstresses that it was when we were "dead in our trans-gressions" that God saved us, an act ofpure grace.He emphasizes that it is not our own efforts thatfreed us from sin ("this is not from you");raflter,"itis the gift of God." This, of course, is the heart of theentire Pauline co{pus, that salvation comes to us byfaith in God's mercy, revealed in the death of Jesus.Copydght O J. S. Paluch Co.

for celebrating the ordination of priests. Many parishesretain the custom of using rose-colored vestments onthis day. Normally flowers are banned from worship inthe restrained season of Lent, but here, midway, thesesignposts of festivity pointing to the renewal of Easterspringtime sometimes make a quiet appearance. A pro-ject for today would be to plant a few paperwhite ornarcissus bulbs in a water bowl filled with river rocks.Like those elect who will soon be bathed in baptismalwaters, they will come to full stature in the Easter sea-SOII, -Jmes Field, Copyright @ J. S. Paluch Co.

Every summer, when it startshumid, people ask me what isappropriate dress for Church - and ,,point out to me what they think is ,not appropriate.

getting hot and

Appropriate clothing forhot and humid weather would besomething tasteful that will both keepwill still be respectful for worship.

you cool and

We are not on the beach, so swimwear is notappropriate. Sandals, "huaraches" or shoes withoutsocks - in good condition - are alright. A pair ofshorts that are falling apart is not appropriate. Butyou do not have to wear a suit and tie. There isa middle ground that respects the place we findourselves (Church) and is still comfortable when it'shot and humid outside. Let's all try to find thehappy medium between comfort during the dog daysof summer and respecting what we are here for: theSabrament of the Eucharist.

RMMEMBT,R IN PII.AYERy0remos por fr{uestros Enfermos!

As parishioner of St. Anthony it is our responsibility toremember all those who cannot celebrate with us eachweek because they are ill. Those who are sick, pleaseremember of all us in your prayers and in your suffer-ings. We experience many blessings because of yourprayers. Please remember in your prayerc:

Terry Rizzo,Joseph Zailskas,Andrea Perez,Alfredo Villanueva,Alfonso Avalos

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Pagina Cuatro Cuarto Domingo de Cuaresma Nlarzo 18,2012

UJIERES O MINISTROS DE BIENVENIDAY rodo lo que hagdis, hacedlo de corazdn como para el Seior y no para

los hombres.... porque a Cristo el Sertor servis. Col. 3:2J-24

Los Ujieres y los Minishos de Bienvenida sonllamados Ministros de Hospitalidad. A ellos se les confia

iniciativa y sale al encuentro del hermano para hacerlossentir parte de esta su Iglesia "San Antonio de Padua".

El ujier colabora en distintas actividades de laparroquia, asi como tambi6n esta integrado en un ministe-rio pastoral dispuesto a evangelizar con su testimonio devida.

Principales funciones delUjier durante Ia Misa

En general, los ujieres o ministros de hospitalidadtienen la responsabilidad de lo siguiente:

- Abrir las puertas para asegurarse de que la entrada a laiglesia es una bienvenida para todos.

- Dar la bienvenida y el misalito a las persona que par-ticiparan en la celebraci6n de la Santa Misa

- Invitar a sentarse a aquellos reunidos para la Liturgia,y particularmente hacer un esfuerzo especial para sen-tar a los fieles durante las oportunidades que hay en laMisa.

- Atender las necesidades de los discapacitados talescomo detener las puertas abiertas, o localizarles espa-cios abiertos para sus sillas de ruedas o caminadores.

- Asegurarse de que las ofrendas de pan y vino estdn ensu lugar apropiado antes de la Misa, y pedirle a miem-bros de la asamblea llevarlas al sacerdote al tiempodel Ofertorio.

- Circular los recipientes para la colecta (debe haber unnumero de ujieres suficiente como para facilitar lacolecta a tiempo y ordenadamente) y ayudar en laProcesi6n de la Ofrendas.

- Ayudar a los discapacitados a recibir la Sagrada Co-muni6n, asi como tambidn facilitar la procesi6n a laComunion.

- Ofrecer el boletin parroquial y el peri6dico de la di6-cesis a los fieles cuando se encaminan a la puerta desal ida de la iglesia.

- Revisar que el lugar del culto quede en orden y dignopara la siguiente Eucaristia.

Lcs invitamos a participar como Ujieres ennuestra Parroquia si esta intercsado no dudes en lla-mar a la of ic ina parroquial v preguntar por Ia a laHna. Raquel Ochoa

LA VISITA DE I{ICOI}EMOJesris deseaba mostrar a Nicodemo que era un

testimonio fiel de las cosas celestes. El es Dios y co-noce mejor que otro nuestras intimas inspiraciones,asi que, dado que se dirigia a un doctor de la ley, Je-sfs recuerda el episodio de la serpiente de bronce.

El Evangelio de hoy naffaparte de lo que Je-sris le dijo a Nicodemo. Sus palabras son misterio-sas: <Tanto ama Dios a la humanidad que ha entrega-do a su Hijo para redimirla>.

6Por qu6 Dios nos ama tanto? Porque nbs hahecho hijos suyos. Nosha hecho <<a su imageny semejanza dSndonosun alma espiritual, se-mejante a El que es es-piritu. Dios creador notiene cuerpo. Jesucristosi.

Por la sraciasantificante nos da su naturaleza,lo mismo que unpadre da su naturaleza a su hijo. Dios quiere quetodos sus hijos se salven, y como somos pecadoresmanda a su HIJO NATURAL para que nos redima.

La redenci6n es un don gratuito, pero la apli-caci6n a cada uno est6 en nuestra mano. Es para losque creen en El. Pero hay personas que prefreren lastinieblas alaluz, porque, como dice el Evangelio dehoy, <<sus obras son malas>>.

El hombre es libre para aceptar a Dios o re-chazarlo. Dios nos ofrece la salvaci6n, pero si yo nola acepto, Dios respeta mi libertad. En el cielo no seentra a empujones.

El camino de la salvaci6n es a veces duro.Pero Dios me ayuda si yo pongo de mi parte. <Diospone el "casi todo", yo pongo mi <casi nada>>; peroDios no pone su "casi todo" si yo no pongo mi "casinada". Dice San Agustin: <Dios quiere que yo ,haga lo que pueda y le pida lo que no pueda, que Elme ayudarS para que pueda>.

promover un sentido de bienve-nida y pertenencia a todos losfieles reunidos para la liturgia.

El ministerio delUjiervas mas all6 de recoger la limos-na como alguno de nosotrospensamos. El ujier como bauti-zado a ejemplo de Cristo toma la

Marzo 18,2012 Cu*rto Domingo de Cuaresma Fagina Cinco

LA MISERICORDIA T}E DIOSLa lectura de hoy del libro de las Cr6nicas

contiene una especie de "breve historia" de Israel,que pone de relieve la misericordia de Dios en laelecci6n de Ciro el persa paraser instrumento de liberaci6ncuando el pueblo estaba encautiverio en Babilonia.A pe-sar de su pecado y el castigomerecido al que estaban sien-do sometidos, la misericordiade Dios se prodig6 en el pue-blo en forma de un acto mila-groso de liberaci6n.

LaCarta a los Efesios,en t6rminos mucho mfs teol6gicos, da una versionsimilar de un Dios o'que nos dio la vida con Cristo yen Cristo [y] por pura generosidad suya, hemos sidosalvados". El autor hace hincapi6 en que era cuandoest6bamos o'muertos por nuestros pecados" que Diosnos salv6, un acto de pura gracia. Hace hincapid enque no es nuestro propio esfuerzo que nos ha libera-do del pecado ("esto no se debe a ustedes mismos");sino que "es un don de Dios", Esto, por supuesto, esel coraz6n de todos los escritos paulinos, que la sal-vaci6n nos llega por la fe en la misericordia de Dios,revelado en la muerte de Jesirs. copyright@J.S.paluchco.

El CredoEsta Semana del 17 y 18 de Marzo nuestro ni-

flos de el programa de educaci6nreligiosa estarSn aprendiendo delsignificado de nuestra fe que pro-clamamos cada domingo durantela misa, les seguimos invitando aquejuntos con nuestros niflos yj6venes sigamos aprendiendo denuestra fe y religi6n.

Explicaci6n del Credo de los Ap6stoles (Esversi6n Corta) y El Credo de Nicea-Constantinopla'(versi6n Larga).

Las verdades de nuestra religi6n, de nuestra fecat6lica se encuentran en la oraci6n del Credo. El Cre-do es lo que creemos los cat6licos. Si alguien de otrareligi6n nos pregunta 6qu6 es lo que creen ustedes loscat6licos? podemos contestarle con todo lo que reza-mos en el Credo. Podemos decir que es como un resu-men de nuestra religi6n.

El Credo est6 dividido en tres partes:La primera parte habla de Dios Padre y de la obra de laCreaci6n.La segunda parte habla de Dios Hf o y de la Redenci6nde los hombres.Latercera parte habla de Dios Espiritu Santo y de nues-tra santificaci6n.

Estas tres partes contienen doce articulos queabarcan las principales verdades en las que creemos loscat6licos. Estos doce articulos son:1. Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de laTiema.2. Jesucristo, Hijo rinico de Dios.3. Jesris fue concebido por obra y gracia del EspirituSanto y nacido de Maria la Virgen.4. Jesris fue crucificado, muerto y sepultado.5. Jesris descendi6 a los infiernos y al tercer dia resuci-t6.6. Jesris subi6 a los cielos y est6 sentado a la derecha deDios Padre.7. Jesfs vendr6 a juzgar a vivos muertos.8. El Espiritu Santo.9. La Iglesia una, santa, cat6lica y apost6lica y la co-muni6n de los santos.10. El perd6n de los pecados.1 1. La Resurrecci6n de los muertos.12.La vida eterna.

Recitar con fe el Credo es recordar nuestroBautismo y entrar en comuni6n con Dios Padre, Hrjo yEspiritu Santo, es tambidn entrar en comuni6n con todala Iglesia que nos transmite la fe y en el seno de la cualcreemos.

WE WELCOME IN BAPTISMBienvenidos a la tslesia Cat6lica

a* a*r", --t r*-t tt*,p--naciones, baut izdndolos en cl nombre del Padre,

y dcl Hi jo, y del Espir i fu Sanfo; Mr 28. rsEmiliano Vargas Mauricio,Mateo G. Mauricio Flores,Camila I. Mauricio Flores,

Diana Molina GarciaoSamantha Anahi Vargas,

Yulisa Brito.

Page Six Fourth Sunday ofLent March, l8 2012

&ffiffiffi,ffi,E;P*G€ rc:ry'-, ffi, $qryffitfr'e,\fi,ffPekSuynav - M,EncH 18 Tnansnar- Mancrt 22

6:30am Feligreses de San Antonio.8:OCIam Parishioners of St. Anthony.9 : 00am Stacys Bernatavicius*, Juozas Zemaitis(+8),

Daiva Zemaityte(+I4)l0:lSam San Juana Aldaco*,11:45am Everardo Martinez-r, Kenneth Myers*,'

Cesar Luis Sanchez-t, Maria de JesusCabrera*.

I :lSpm Enrique del Real+, Nicolas Perezi, JuanaGonzalez-r, Refugio Carrillo+, Jose de JesusSerrano*, Juan Secundino Palomino+.

2:45pm Francisco Ramosi, Aurora Robles+, IsidroPerez*, Antonio Martinez*, ManuelAlvarado*, Mayra Montalvo*, TeresitaMarquez*.

4:30pm 15 ANfOS Susana Lizzette Almaraz,7:00pmFeligreses de San Antonio.

Morvnav - MencH 198:00am Parishioners of St. Anthony.7:00pmMisa A Honor de San Jos6

Tunsnav * MancH 208:00am Parishioners of St. Anthony.6:30pm-7:30pm Confesiones / Confessions

WnnNpsnay *l./I.nwcw 2l8:00am Parishioners of St. Anthony.6:30pm Feligreses de San Antonio.

8:00am Parishioners of St. Anthony

Fnrozr- Mancn 238:00am Sophia & John Banik+.6:30pm Feligreses de San Antonio.

Sarannar* MARCH 24Parishioners of St. Anthony.BautizosXV Affos Odalys Cazares.XV Affos Melina Corona

Suunav * Mancu;,256:30am Feligreses de San Antonio.8:00am Joseph G. Shamet(+36)9:00am Antanas ir Teodora Zailskas+,10:tr5am Ermes del Alba+.I l:45am Everardo Martinezt, Francisco Roman*,

Hugo Haror.l:lSpm Rafael & Genoveva Montalvo+, Martin

Olivares*, Francisco Luis Arana*,Candelaria Arana*..

2:45prn Francisco Ramos*, Aurora Robles*, IsidroPerez*, Victor Ballesteros+, AntonioMartinez*, Manuel Alvarado+.

7;00pm Feligreses de San Antonio.+

8:00am11:00am1:00pm3:00pm

(A)-Anniv./Aniversariol Oh)-In Thanksgiving;(A/G)-Acci6ndeGracias; (S)-Sick/Enfermol(B)-Birthday/Cumpleaflosl (S.I.)-speciallntention

€hrorchffi ,:#i'smi,gtmqri f;mm,d ,'BAPTISMS:Baptismal registrations are every day during office hours.Arrangements should be made 4weeks in advance. Baptismalpreparation is required for both parents and godparents.

VYET}DING ARRAN GE]IIENTIi :The couple needs At least 4 months notice is necessary forinterviews and marriage preparation classes.

CED:Registrations are in July/August. Classes begin in September. .SPRED (Special Religious Education) classes are alsoavailable.CONFIRMATION:The Students have tobe 14-17 years old

BAUTISMOS:Inscripciones son todos los dias, durante el horario deoficina. Se llevan acabo los Sribados a las 11:00am.BODAS:Laparejanecesitaun mfnimo de 4 meses de aviso antes dela bocla para hacer las entrevistas y las sesiones pre-matrimoniales.

CATBCISMO:Registraciones se llevan acatro en Julio y Agosto,lasclases comienzan en Septiembre.(niflos Mayores de 8 aflos)SPRED (educaci6n religiosa especial) cupo Limitado.Registraciones en Agosto. Clases inician en Septiembre.CONFIRMACIOI.{: El estudiante debe tener 14-17 affos.RICA: Educaci6n religiosa para adultos, que no han reci-bido los Sacramentos: Bautismo, Comuni6n, Confirma-ci6n. El estudiante tiene que ser mayor de 18 aflos.

ilq'rnr** # de ilarsc!'esrmr€

SAN JOSEMaflana Lunes l9 de Marzo Las Iglesias en todo el

mundo celebramos a San Josd esposo de liVirgen MariaLo cual tendremos dos Misas duiante el dia a las 8:00 amBilingiie y a las 7:00pm en espaflol, aqui les damos infor-maci6n de la Vida de el Santo.

Josd Fatr$r?6 de tn Sgtresin cxmiversmnSolemnidad de San Josd, esposo de la bienaventu-

rada Virgen Maria, var6n justo, nacido de la estirpe(descendencia) de David, quehizo las veces de padre al Hijode Dios. Cristo Jesirs. el cualquiso ser llamado hijo de Jos6 yle estuvo sujeto como un hijo asu padre. La Iglesia lo veneracon especial honor como patr6n,a quien el Seflor constituy6 sobresu familia.Josd (significa): al que Diosayuda, es de origen hebreo.

Las fuentes biosr6ficasque se refieren a san Josd son, exclusivamente, los pocospasajes de los Evangelios de Mateo y de Lucas. "Jos6, hijode David", asi lo llama el6ngel. El hecho sobresaliente dela vida de este hombre 'Justo" es el matrimonio con Maria.

El matrimonio de Jos6 con Maria fue verdadero ,aunque virginal. Poco despu6s del compromiso, Jos6 sepercat6 de la maternidad de Maria y, aunque no dudaba desu integridad, pens6 "repudiarla en secreto". Siendo"hombre justo", affade el Evangelio -el adjetivo usado enesta dram6tica situaci6n es como el rel6mpago deslumbra-dor que ilumina toda la figura del santo-, no quiso admitirsospechas, pero tampoco avalar con su presencia un hechoinexplicable. Lapalabra del 6ngel aclara el angustioso dile-ma. Asi 6l "tom6 consigo a su esposa" y con ella fue a Be-l6n para el censo, y alli el Verbo eterno apareci6 en estemundo, acogido por el homenaje de los humildes pastores yde los sabios y ricos magos; pero tambidn por la hostilidadde Herodes, que oblig6 a la Sagrada Familia a huir a Egip-to. Despuds a los doce aflos, cuando hubo el par6ntesis de lapdrdida y hallazgo de Jesris en el templo. Despu6s de esteepisodio, el Evangelio parece despedirse de Jos6 con unasugestiva imagen de la Sagrada Familia: Jesris obedecia aMaria y a Jos6 y crecia bajo su mirada "en sabiduria, enestatura y en gracia". San Josd vivi6 en humildad el extra-ordinario privilegio de ser el padre putativo de Jesris, y pro-bablemente muri6 antes del comienzo de la vida priblica delRedentor.San Jose como patrono de la Iglesia Universal, Patrono deLos Seminarios, Fue escogido por Dios como fidelisimoguardi6n de los tesoros celestiales, que eran Jesris y Maria.Con fe acogi6 al Niflo que habia comenzado a vivir en elseno de Maria, y a ellos, a Jesris y Maria, les entreg6 suvida sin escatimar sacrificios.

trffi68$4.ffiffi3#$ H

lTrldos frErs tutmr{es

I ;gffiil:lm J;;illH; l,."Iil; es,e unalhora

con Jesris Sacramentado!

I I t$mrao ?{} ft '{an"fcs

l. Ensayo del Macrucis. 7:00pm en el sal6nI panoquial. Todos sien Bienvenidos.l. Tardes de Reflexi6n Bfblica con el grupo guada-

I tunano sal6n # I de la escuela purroq-uiui.

lTmdos Xos VienmesPractica del Coro 7:30pm. en la lglesiaQuedas cordialmente Invitado/a.

fuf;fle n& fi,umws y JnnrveuClase Programa SPRED. 6:00pm - 8:00pm.

lV&mrum il9 {ffi,nnil}#r*}CELEBRACTON ESPECIAL:Misa por la celebracidn de San Jos6, Espo-so de la !'irgen Nlarfa, 7:00pm. Los Espe-ramos! Tendremos convivencia despu6s dela Misa!

IVfinnur* 34 & ?S $$h*ciln v ffionnl$mgoClase de Catecismo horario regular. Y Reuni6nde padres de Familia del programa de Confirma-ci6n, es la ultima reunion. NO FALTE!

lVfrar;qq] 36 (fr-unres)Reuni6n de lidereso Voluntarios y coordinadorespara la planeaci6n de nuestro Festival sal6n pa-rroquial. T:00pm

ff#L*",acrucis viviente por las cales de cicero

lfl:ll Procesi6n del Silencio, por las calles de

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