آتاب التكوين

وبوحي من الروح القدس قام موسى بتدوين هذا الكتاب ليكون سجلا . م.ق1220 1420فيما بين في اللغة العبرانية تعني » تكوين«إن ذات لفظة . إلهيا، ووثيقة مقدسة لكيفية نشوء العالم

ا هذا الكتاب أن االله هو خالق الكون ومن جملته الإنسان الذي أقره يؤآد لن . »البدء«أو » الأصل«ثم يعرض إلى آيفية دخول الخطيئة في . االله في أفضل مكان وأحاطه بخير الأجواء والظروف

وأفرد . حياة الإنسان وما أسفرت عنه من نكبات وآيف رسم االله خطة خلاص الإنسان الضائع موسى، بوحي إلهي، صفحات من هذا السفر وصف فيها بداية التاريخ البشري ونشوء الفنون

ثم يترآز الحديث حول بداية التاريخ . والحرف وظهور اللهجات واللغات، ومواطن الأمم الأصلية العبراني منذ عهد إبراهيم، وابنه اسحق وحفيده يعقوب، وينتهي الكتاب بقصة بيع يوسف وحمله

.ته إلى هناك بعد أن استدعاه يوسف للسكنى قريبا منهإلى مصر وانتقال يعقوب وأفراد عائلفمع أن االله قد خلق . تتلخص الفكرة الرئيسية التي تسري في صفحات هذا الكتاب حول رحمة االله

آل شيء على أفضل صورة، ثم جاءت خطيئة الإنسان فشوهت جمال إبداعه، فإن االله على الرغم وينصب التشديد على سيادة االله المطلقة، . من ذلك، لم ييأس من الإنسان بل سعى إلى خلاصه

.وآيف أنه يوجه سير التاريخ لصالح شعبه المؤمن به في آل أمة وقبيلة ولسان

بدء الخليقة1

مة وجه وإذ آانت الأرض مشوشة ومقفرة وتكتنف الظل 2في البدء خلق االله السماوات والأرض، فرف على سطح المياه،المياه، وإذ آان روح االله ير

النور: اليوم الأول

5. ورأى االله النور فاستحسنه وفصل بينه وبين الظلام 4فصار نور، . »ليكن نور «: أمر االله 3 .وهكذا جاء مساء أعقبه صباح، فكان اليوم الأول. وسمى االله النور نهارا، أما الظلام فسماه ليلا

الجلد: اليوم الثاني

بين المياه التي تحملها فخلق االله الجلد، وفرق 7. »ليكن جلد يحجز بين مياه ومياه «: ثم أمر االله 6ثم جاء مساء أعقبه . وسمى االله الجلد سماء 8. وهكذا آان . السحب والمياه التي تغمر الأرض

.صباح فكان اليوم الثاني

الأرض الجافة والخضروات: اليوم الثالث . وهكذا آان . »لتتجمع المياه التي تحت السماء إلى موضع واحد، ولتظهر اليابسة «: ثم أمر االله 9

: ر االله وأم11. ورأى االله ذلك فاستحسنه . وسمى االله اليابسة أرضا والمياه المجتمعة بحارا 10. »لتنبت الأرض عشبا وبقلا مبزرا، وشجرا مثمرا فيه بزره الذي ينتج ثمرا آجنسه في الأرض «

فأنبتت الأرض آل أنواع الأعشاب والبقول التي تحمل بزورا من جنسها، 12. وهكذا آان وجاء مساء 13. ورأى االله ذلك فاستحسنه . والأشجار التي تحمل أثمارا ذات بذور من جنسها

.أعقبه صباح فكان اليوم الثالث

القمر والنجوم: اليوم الرابع أنوار في جلد السماء لتفرق بين النهار والليل، فتكون علامات لتحديد لتكن «: ثم أمر االله 14

16. وهكذا آان . »وتكون أيضا أنوارا في جلد السماء لتضيء الأرض 15. أزمنة وأيام وسنين

وخلق االله نور ين عظيمين، النور الأآبر ليشرق في النهار، والنور الأصغر ليضيء في الليل، لتتحكم بالنهار وبالليل 18وجعلها االله في جلد السماء لتضيء الأرض، 17. آما خلق النجوم أيضا

وجاء مساء أعقبه صباح فكان اليوم 19. ورأى االله ذلك فاستحسنه . رق بين النور والظلام ولتف .الرابع

الطيور والأسماك: اليوم الخامس

لتزخر المياه بشتى الحيوانات الحية ولتحلق الطيور فوق الأرض عبر فضاء «: ثم أمر االله 20وهكذا خلق االله الحيوانات المائية الضخمة، والكائنات الحية التي اآتظت بها المياه، 21. »السماء

: وبارآها االله قائلا 22. ورأى االله ذلك فاستحسنه . لأنواعهاآلا حسب أجناسها، وأيضا الطيور وفقا ثم جاء مساء أعقبه 23. »ولتتكاثر الطيور فوق الأرض . انتجي، وتكاثري واملإي مياه البحار «

.صباح فكان اليوم الخامس

الحيوانات والإنسان: اليوم السادس لتخرج الأرض آائنات حية، آلا حسب جنسها، من بهائم وزواحف ووحوش «: ثم أمر االله 24

واحف، آلا حسب فخلق االله وحوش الأرض، والبهائم والز 25. وهكذا آان . »وفقا لأنواعها لنصنع الإنسان على صورتنا، آمثالنا، فيتسلط «: ثم قال االله 26. ورأى االله ذلك فاستحسنه . نوعها

فخلق 27. »على سمك البحر، وعلى طير السماء، وعلى الأرض، وعلى آل زاحف يزحف عليها : وبارآهم االله قائلا لهم 28. ذآرا وأنثى خلقهم . على صورة االله خلقه . االله الإنسان على صورته

بحر، وعلى طير السماء وتسلطوا على سمك ال . أثمروا وتكاثروا واملأوا الأرض وأخضعوها «إني قد أعطيتكم آل أصناف البقول «: ثم قال لهم 29. »وعلى آل حيوان يتحرك على الأرض

أما 30. المبزرة المنتشرة على آل سطح الأرض، وآل شجر مثمر مبزر، لتكون لكم طعاما العشب الأخضر فقد جعلته طعاما لكل من وحوش الأرض وطيور السماء والحيوانات الزاحفة،

.وهكذا آان. »ولكل ما فيه نسمة حياة .ثم جاء مساء أعقبه صباح فكان اليوم السادس. استحسنه جداورأى االله ما خلقه ف31

يوم الراحة: اليوم السابع

2 وفي اليوم السابع أتم االله عمله الذي قام به، 2. وهكذا اآتملت السماوات والأرض بكل ما فيها

وبارك االله اليوم السابع وقدسه، لأنه استراح فيه من جميع 3. فاستراح فيه من جميع ما عمله كن قد نبت بعد ولم ي 5. هذا وصف مبدئي للسماوات والأرض يوم خلقها الرب الإله 4أعمال الخلق

في الأرض شجر بري ولا عشب بري، لأن الرب الإله لم يكن قد أرسل مطرا على الأرض، ولم ثم جبل 7. إلا أن ضبابا آان يتصاعد من الأرض فيسقي سطحها آله 6يكن هناك إنسان ليفلحها،

وأقام الرب 8. الرب الإله آدم من تراب الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار آدم نفسا حية استنبت الرب الإله من الأرض آل و9. الإله جنة في شرقي عدن ووضع فيها آدم الذي جبله

شجرة بهية للنظر، ولذيذة للأآل، وغرس أيضا شجرة الحياة، وشجرة معرفة الخير والشر في وآان نهر يجري في عدن ليسقي الجنة، وما يلبث أن ينقسم من هناك إلى أربعة 10. وسط الجنة

وذهب تلك 12. الأول منها يدعى فيشون، الذي يلتف حول آل الحويلة حيث يوجد الذهب11: أنهروالنهر الثاني يدعى جيحون الذي يحيط بجميع 13. حجر الجزع الأرض جيد، وفيها أيضا المقل و

والنهر الرابع هو . والنهر الثالث يدعى حداقل وهو الجاري في شرقي أشور 14. أرض آوش .الفرات

الشجرة المحرمة

: وأمر الرب الإله آدم قائلا 16. وأخذ الرب الإله آدم ووضعه في جنة عدن ليفلحها ويعتني بها 15ر لأنك الخير والش ولكن إياك أن تأآل من شجرة معرفة 17آل ما تشاء من جميع أشجار الجنة، «

.»حتما تموتحين تأآل منها

خلق المرأةوآان 19. »سأصنع له معينا مشابها له . ليس مستحسنا أن يبقى آدم وحيدا «: ثم قال الرب الإله 18

الرب الإله قد جبل من التراب آل وحوش البرية وطيور الفضاء وأحضرها إلى آدم ليرى بأي وهكذا أطلق آدم أسماء 20. أسماء يدعوها، فصار آل اسم أطلقه آدم على آل مخلوق حي اسما له

فأوقع الرب الإله 21. غير أنه لم يجد لنفسه معينا مشابها له . ات والبهائم على آل الطيور والحيوان وعمل من هذه الضلع 22آدم في نوم عميق، ثم تناول ضلعا من أضلاعه وسد مكانها باللحم،

فهي تدعى . هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي «: فقال آدم 23. امرأة أحضرها إلى آدم ن لهذا، فإن الرجل يترك أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويصيرا 24. »امرأة لأنها من امريء أخذت

.وآان آدم وامرأته عريانين، ولم يعترهما الخجل25. جسدا واحدا

سقوط الإنسان3

أحقا أمرآما االله ألا «: وآانت الحية أمكر وحوش البرية التي صنعها الرب الإله، فسألت المرأة ماعدا ثمر 3يمكننا أن نأآل من ثمر الجنة آلها، «: فأجابت المرأة 2» تأآلا من جميع شجر الجنة؟

فقالت الحية 4. » تموتا لا تأآلا منه ولا تلمساه لكي لا : الشجرة التي في وسطها، فقد قال االله بل إن االله يعرف أنه حين تأآلان من ثمر هذه الشجرة تنفتح أعينكما 5لن تموتا، «: للمرأة

وعندما شاهدت المرأة أن الشجرة لذيذة 6. »فتصيران مثله، قادرين على التمييز بين الخير والشر للمأآل وشهية للعيون، ومثيرة للنظر قطفت من ثمرها وأآلت، ثم أعطت زوجها أيضا فأآل معها،

.درآا أنهما عريانان، فخاطا لأنفسهما مآزر من أوراق التينفانفتحت للحال أعينهما، وأ7ثم سمع الزوجان صوت الرب الإله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار، فاختبآ من حضرة 8

سمعت صوتك في «: فأجاب10» أين أنت؟ «: فنادى الرب الإله آدم 9. الرب الإله بين شجر الجنة من قال لك إنك عريان؟ هل أآلت من ثمر «: فسأله11. »الجنة فاختبأت خشية منك لأني عريان

هي التي أطعمتني . إنها المرأة التي جعلتها رفيقة لي «: فأجاب آدم 12» نهيتك عنها؟ الشجرة التي أغوتني الحية «: فأجابت» ماذا فعلت؟ «: فسأل الرب الإله المرأة 13. »من ثمر الشجرة، فأآلت

لأنك فعلت هذا، ملعونة أنت من بين جميع البهائم ومن «: فقال الرب الإله للحية 14. »فأآلتثير عداوة دائمة وأ15جميع وحوش البرية، على بطنك تسعين، ومن التراب تأآلين طوال حياتك،

.»هو يسحق رأسك وأنت تلدغين عقبه. بينك وبين المرأة، وآذلك بين نسليكما

عقاب الإنسانأآثر تكثيرا أوجاع مخاضك فتنجبين بالآلام أولادا، وإلى زوجك يكون «: ثم قال للمرأة 16

لأنك أذعنت لقول امرأتك، وأآلت من الشجرة التي «: وقال لآدم 17. »اشتياقك وهو يتسلط عليك شوآا وحسكا تنبت 18. منها طوال عمرك نهيتك عنها، فالأرض ملعونة بسببك وبالمشقة تقتات

بعرق جبينك تكسب عيشك حتى تعود إلى الأرض، فمن تراب 19. لك، وأنت تأآل عشب الحقل .»أخذت، وإلى تراب تعود

طرد الإنسان من الجنة

وآسا الرب الإله آدم وزوجته رداءين من جلد 21. لأنها أم آل حي » حواء«وسمى آدم زوجته 20 .صنعها لهما

وقد يمد يده . رها الإنسان قد صار آواحد منا، يميز بين الخير والش «: ثم قال الرب الإله 22فأخرجه من جنة عدن ليفلح الأرض التي 23. »ويتناول من شجرة الحياة ويأآل، فيحيا إلى الأبد

وهكذا طرد االله الإنسان من جنة عدن، وأقام ملائكة الكروبيم وسيفا ناريا متقلبا 24. أخذ من ترابها .»شجرة الحياة«شرقي الجنة لحراسة الطريق المفضية إلى

تقدمات قايين وهابيل

4 ثم 2. »اقتنيت رجلا من عند الرب «: وعاشر آدم حواء زوجته فحبلت، وولدت قايين إذ قالت

وحدث 3. أما قايين فقد عمل في فلاحة الأرض. عادت فولدت أخاه هابيل، وآان هابيل راعيا للغنم وقدم هابيل أيضا من خيرة أبكار 4بعد مرور أيام أن قدم قايين من ثمار الأرض قربانا للرب،

. لكنه لم يتقبل قربان قايين ولم يرض عنه 5. فتقبل الرب قربان هابيل ورضي عنه . غنمه وأسمنها لو 7لماذا اغتظت؟ لماذا تجهم وجهك؟ «: فسأل الرب قايين 6. جهم وجهه آمدا فاغتاظ قايين جدا وت

أحسنت في تصرفك ألا يشرق وجهك فرحا؟ وإن لم تحسن التصرف، فعند الباب خطيئة تنتظرك، »تتشوق أن تتسلط عليك، لكن يجب أن تتحكم فيها

وحدث إذ آانا معا في الحقل أن قايين هجم على أخيه . وعاد قايين يتظاهر بالود لأخيه هابيل 8هل أنا حارس . لا أعرف «: فأجاب» أين أخوك هابيل؟ «:وسأل الرب قايين 9. هابيل وقتله

فمنذ 11. ماذا فعلت؟ إن صوت دم أخيك يصرخ إلي من الأرض «: فقال الرب له 10» لأخي؟عندما 12. الآن، تحل عليك لعنة الأرض التي فتحت فاها وابتلعت دم أخيك الذي سفكته يدك

عقوبتي «: فقال قايين للرب 13. »تفلحها لن تعطيك خيرها، وتكون شريدا وطريدا في الأرض ردتني عن وجه الأرض، ومن أمام حضرتك أختفي، ها أنت اليوم قد ط 14. أعظم من أن تحتمل

سأعاقب آل من «: فقال الرب له 15. »وأآون شريدا طريدا في الأرض، ويقتلني آل من يجدني ووسم الرب قايين بعلامة تحظر على من يلقاه . »يقتلك بسبعة أضعاف العقوبة التي عاقبتك بها

.وهكذا خرج قايين من حضرة الرب وسكن في أرض نود شرقي عدن16. اغتياله

أبناء قايينوآان قايين آنئذ يبني مدينة فسماها . »حنوك«بت ابنا دعاه وعاشر قايين زوجته فحبلت وأنج 17

ثم ولد حنوك عيراد، وولد عيراد محويائيل، وولد محويائيل 18. على اسم ابنه » حنوك«اسم الواحدة عادة، واسم الأخرى : وتزوج لامك امرأتين 19. متوشائيل، وولد متوشائيل لامك

وأخيه يوبال أول 21. أول رعاة المواشي وساآني الخيام » يابال«وولدت عادة آلا من 20. صلة. أول صانعي آلات النحاس والحديد » توبال قايين «وولدت صلة 22. العازفين بالعود والمزمار

ياعادة وصلة، اسمعا قولي، «: وقال لامك لزوجتيه 23. أخت توبال قايين » نعمة«آما ولدت ينتقم لقايين فإن آان 24. إني قتلت رجلا جرحني وشابا آسرني : يازوجتي لامك أصغيا لكلامي

.»سبعة أضعاف، فإنه ينتقم للامك سبعة وسبعين ضعفا

مولد شيثقد عوضني االله «: إذ قالت » شيثا«ه ابنا أسمته وعاشر آدم زوجته حواء مرة أخرى فأنجبت ل 25

وولد لشيث أيضا ابن سماه أنوش وعندئذ ابتدأ 26. »نسلا آخر عوضا عن هابيل الذي قتله قايين .الناس يدعون باسم الرب

ذرية آدم

5

ويوم . وقد خلقه ذآرا وأنثى 2. يوم خلق االله الإنسان، صنعه االله على مثاله . هذا سجل بمواليد آدم بهه ومثاله، وسماه آان عمر آدم مئة وثلاثين سنة عندما أنجب ولدا آش 3. خلقه، بارآه وسماه آدم

ومات آدم وله من العمر 5. وعاش آدم بعد مولد شيث ثماني مئة سنة، وولد له بنون وبنات 4. شيثا .تسع مئة وثلاثون سنة

وعاش شيث بعد ذلك ثماني مئة وسبع 7. آان عمر شيث مئة وخمس سنوات عندما أنجب أنوش 6 .ومات شيث وله من العمر تسع مئة واثنتا عشرة سنة8. سنوات، ولد له فيها بنون وبنات

وعاش أنوش بعد ذلك ثماني مئة وخمس 10. ا أنجب قينان وآان عمر أنوش تسعين سنة عندم 9 .ومات أنوش وله من العمر تسع مئة وخمس سنوات11. عشرة سنة، ولد له فيها بنون وبنات

وعاش قينان بعد ذلك ثماني مئة 13. وآان عمر قينان سبعين سنة عندما أنجب مهللئيل 12 .ومات قينان وله من العمر تسع مئة وعشر سنوات14. وأربعين سنة، ولد له فيها بنون وبنات

وعاش مهللئيل بعد ذلك ثماني مئة 16تين سنة عندما أنجب يارد، وآان عمر مهللئيل خمسا وس 15ومات مهللئيل وله من العمر ثماني مئة وخمس 17. وثلاثين سنة، ولد له فيها بنون وبنات

.وتسعون سنةوعاش بعد ذلك ثماني مئة 19. وآان عمر يارد مئة واثنتين وستين سنة عندما أنجب أخنوخ 18

.ومات يارد وله من العمر تسع مئة واثنتان وستون سنة20. سنة، ولد له فيها بنون وبناتثم عاش أخنوخ بعد ذلك ثلاث 22. وآان عمر أخنوخ خمسا وستين سنة عندما أنجب متوشالح 21

وآانت آل أيام أخنوخ ثلاث مئة وخمسا 23. وولد له بنون وبنات . مئة سنة سار فيها مع االله .أخنوخ مع االله، ثم توارى من الوجود، لأن االله نقله إليه وسار24. وستين سنة

متوشالح ونوح

بعد ذلك وعاش متوشالح 26. وآان عمر متوشالح مئة وسبعا وثمانين سنة عندما أنجب لامك 25ومات متوشالح وله من العمر تسع مئة 27/ سبع مئة واثنتين وثمانين سنة، ولد له فيها بنون وبنات

.وتسع وستون سنةهذا يعزينا «: سماه نوحا قائلا 29آان عمر لامك مئة واثنتين وثمانين سنة عندما أنجب ابنا، 28

وعاش لامك خمس مئة وخمسا 30. »عن أعمالنا ومشقة أيدينا في الأرض التي لعنها الرب ومات لامك وله من العمر سبع مئة 31 بنون وبنات وتسعين سنة بعد ولادة نوح، ولد له فيها

.وسبع وسبعون سنة .آان عمر نوح خمس مئة سنة عندما أنجب ساما وحاما ويافث32

حقبة الجبابرة

6 انجذبت أنظار أبناء االله إلى 2وحدث لما ابتدأ الناس يتكاثرون على سطح الأرض وولد لهم بنات،

: فقال الرب 3. بنات الناس فرأوا أنهن جميلات فاتخذوا لأنفسهم منهن زوجات حسب ما طاب لهم هو بشري زائغ، لذلك لن تطول أيامه أآثر من . اهدا في الإنسان إلى الأبد لن يمكث روحي مج «

وفي تلك الحقب، آان في الأرض جبابرة، وبعد أن دخل أبناء االله على 4. »مئة وعشرين سنة فقط .بنات الناس ولدن لهم أبناء، صار هؤلاء الأبناء أنفسهم الجبابرة المشهورين منذ القدم

عقاب االله للبشرية

6سم دائما بالإثم، ورأى الرب أن شر الإنسان قد آثر في الأرض، وأن آل تصور فكر قلبه يت 5أمحو الإنسان الذي خلقته عن وجه «: وقال الرب 7. فملأ قلبه الأسف والحزن لأنه خلق الإنسان

أما 8. »الأرض مع سائر الناس والحيوانات والزواحف وطيور السماء، لأني حزنت أني خلقته .نوح فقد حظي برضى الرب

نوح يصنع فلكا

وأنجب نوح 10. آان نوح صالحا آاملا في زمانه، وسار نوح مع االله : وهذا سجل مواليد نوح 9نظر االله وإذا 12وإذ ساد الشر الأرض أمام االله وعمها الظلم، 11. ويافث ثلاثة أبناء هم سام وحام

.بها فاسدة لأن آل بشر على الأرض قد سلك في طريق الإثملذلك سأبيدهم . قد أزفت نهاية البشر جميعا أمامي، لأنهم ملأوا الأرض ظلما «: فقال االله لنوح 13

ابن لك فلكا من خشب السرو، واجعل فيه غرفا تطليها بالزفت من الداخل 14. مع الأرض نحو مئة وخمسة وثلاثين (وله ثلاث مئة ذراع ليكن ط : اصنعه على هذا المثال 15. والخارج

وارتفاعه ثلاثين ذراعا ) نحو اثنين وعشرين مترا ونصف المتر (، وعرضه خمسين ذراعا )مترانحو خمسة (واجعل له نافذة على انخفاض ذراع 16). نحو ثلاثة عشر مترا ونصف المتر (

وليكن للفلك طوابق سفلية ومتوسطة . من السقف، وبابا تقيمه في جانبه ) وأربعين سنتمترا . طوفان من المياه لأبيد آل آائن حي فيها ممن تحت السماء فها أنا أغرق الأرض ب 17. وعلوية

ولكني سأقيم معك عهدا، فتدخل أنت مع بنيك وامرأتك 18. آل ما على الأرض لابد أن يموت وتأخذ معك في الفلك زوجين، ذآرا وأنثى، من آل آائن حي ذي جسد، 19. ونساء بنيك إلى الفلك

تدخل معك اثنين من آل صنف من أصناف الطيور والبهائم والزواحف على 20. لاستبقائها معك .ى استمرار بقائهاالأرض، حفاظا عل

وفعل نوح تماما 22. »وتدخر لنفسك من آل طعام يؤآل وتخزنه عندك ليكون لك ولها غذاء 21 .بمقتضى آل ما أمر الرب به

الأمر بملء الفلك

7 هيا ادخل أنت وأهل بيتك جميعا إلى الفلك لأني وجدتك وحدك صالحا أمامي «: وقال الرب لنوح

خذ معك من آل نوع من الحيوانات الطاهرة سبعة ذآور وسبع إناث، وزوجين 2. في هذا الجيل وخذ معك أيضا من آل نوع من 3. ى من آل نوع من الحيوانات الأخرى غير الطاهرة ذآرا وأنث

أيام أمطر فإني بعد سبعة 4. الطيور سبعة ذآور وسبع إناث لاستبقاء نسلها على وجه آل الأرض وفعل نوح 5. »على الأرض أربعين يوما، ليلا ونهارا، فأمحو عن وجه الأرض آل مخلوق حي

.بموجب آل ما أمره الرب بهفدخل نوح إلى الفلك مع 7. لى الأرض وآان عمر نوح ست مئة سنة عندما حدث طوفان الماء ع 6

وآذلك الحيوانات الطاهرة وغير الطاهرة، 8. من مياه الطوفان ) لينجوا(زوجته وأبنائه وزوجاتهم .دخلت مع نوح إلى الفلك زوجين زوجين، ذآرا وأنثى، آما أمر االله نوحا9والطيور والزواحف،

الطوفان

ففي سنة ست مئة من عمر 11وما إن انقضت الأيام السبعة حتى فاضت المياه على الأرض 10السابع عشر منه، تفجرت المياه من اللجج العميقة في باطن نوح، في الشهر الثاني، في اليوم

واستمر هذا الطوفان على الأرض ليلا ونهارا مدة 12الأرض، وهطلت أمطار السماء الغزيرة، في ذلك اليوم الذي بدأ فيه الطوفان دخل نوح وزوجته وأبناؤه سام وحام ويافث 13. أربعين يوما

ودخل معهم أيضا من الوحوش والبهائم والزواحف والطيور 14. وزوجاتهم الثلاث إلى الفلك من جميع المخلوقات الحية أقبلت إلى الفلك، ودخلت مع 15ة آل حسب أصنافها؛ وذوات الأجنح

ثم أغلق الرب عليه . ذآرا وأنثى دخلت، من آل ذي جسد، آما أمره االله 16نوح زوجين زوجين .باب الفلك

18ودام الطوفان أربعين يوما على الأرض، وطغت المياه ورفعت الفلك فوق الأرض، 17اه جدا وتعاظمت المي 19. وتكاثرت المياه على الأرض وطغت جدا، فكان الفلك يطفو فوق المياه

وبلغ ارتفاعها خمس 20. فوق الأرض حتى أغرقت جميع الجبال العالية التي تحت السماء آلها فمات آل آائن حي يتحرك على الأرض 21عن أعلى الجبال، ) نحو سبعة أمتار (عشرة ذراعا

وباد 23. مات آل ما يحيا ويتنفس على اليابسة 22من طيور وبهائم ووحوش وزواحف وآل بشر م الطيور، آلها من على سطح الأرض آل آائن حي سواء من الناس أم البهائم أم الزواحف أ

وظلت المياه طامية على الأرض 24. أبيدت من الأرض، ولم يبق سوى نوح ومن معه في الفلك .مدة مئة وخمسين يوما

تناقص المياه

8 ثم افتقد االله نوحا وما معه في الفلك من وحوش وبهائم، فأرسل ريحا على الأرض فتقلصت المياه

وتراجعت المياه عن الأرض 3. وانسدت ينابيع اللجج وميازيب السماء، واحتبس المطر 2واستقر الفلك على جبال أراراط في اليوم السابع 4. ما نقصت المياه وبعد مئة وخمسين يو . تدريجيا

وفي اليوم . وظلت المياه تتناقص تدريجيا حتى الشهر العاشر 5. عشر من الشهر السابع للطوفان .الأول من الشهر العاشر بدت قمم الجبال

إرسال الغراب والحمامة

وأطلق غرابا، فخرج 7. وبعد أربعين يوما أخرى فتح نوح النافذة التي آان قد عملها في الفلك 6ثم أطلق نوح حمامة من الفلك ليرى 8. ى جفت المياه عن الأرض وظل يحوم مترددا إلى الفلك حت

ولكن الحمامة لم تجد موضعا تستقر عليه رجلها 9إن آانت المياه قد تقلصت عن وجه الأرض، فرجعت إليه في الفلك، لأن المياه آانت مازالت تغمر سطح الأرض، فمد يده وأخذها، وأدخلها

عند فرجعت إليه 11وانتظر سبعة أيام أخرى ثم عاد فأطلق الحمامة من الفلك، 10. عنده إلى الفلك . المساء تحمل في منقارها ورقة زيتون خضراء، فأدرك نوح أن المياه قد تناقصت عن الأرض

.فمكث سبعة أيام أخرى ثم أطلق الحمامة فلم ترجع إليه هذه المرة12

ظهور الأرضوفي اليوم الأول من الشهر الأول من السنة الواحدة والست مئة من عمر نوح، جفت المياه عن 13

14. ي الجفاف الأرض، فرفع نوح سقف الفلك وتطلع حوله، فرأى أن سطح الأرض قد أخذ ف .ولكن الأرض لم تجف تماما إلا في اليوم السابع والعشرين من الشهر الثاني

الخروج من الفلك

17اخرج من الفلك أنت وامرأتك وبنوك ونساء بنيك معك، «16: وخاطب االله نوحا قائلا 15وأخرج آل ما معك من الكائنات الحية، من طيور وبهائم وآل ما يزحف على الأرض لتتوالد

خرجت معه وآذلك19. وخرج نوح وبنوه وامرأته وزوجات بنيه معه 18. »وتتكاثر على الأرض .آل الحيوانات، والزواحف والطيور، وآل ما يدب على الأرض، آل منها آجنسها

بناء مذبح للرب

وبنى نوح مذبحا للرب ثم اختار بعضا من جميع البهائم والطيور الطاهرة وقربها محرقات 20لن ألعن الأرض مرة أخرى من أجل «: فتقبلها الرب برضى، وقال في نفسه 21. على المذبح

22. إهلاك آل حي آما فعلت الإنسان، لأن أهواء قلب الإنسان شريرة منذ حداثته ولن أقدم على وتكون آل أيام الأرض مواسم زرع وحصاد وبرد وحر وصيف وشتاء ونهار وليل، لن تبطل

.»أبدا

االله يبارك نوحا9

لتطغ الخشية منكم 2أثمروا وتكاثروا واملأوا الأرض، «: وبارك االله نوحا وأبناءه قائلا لهم ورهبتكم على آل حيوانات الأرض وطيور السماء، وعلى آل ما يتحرك على الأرض، وعلى

وليكن آل حي متحرك طعاما لكم، فتأآلون آل 3. خاضعة لكم سمك البحر، فإنها آلها قد أصبحت وأطالب أنا بدمكم 5. ولكن لا تأآلوا لحما بدمه 4. شيء آما تأآلون البقول الخضراء التي أعطيتكم

6. من يد آل حيوان أطالب به، ومن يد الإنسان أيضا أطالب الأخ بنفس أخيه الإنسان . لأنفسكموا أما أنتم فأثمر 7. فسافك دم الإنسان يحكم عليه بسفك دمه لأن االله خلق الإنسان على صورته

.»وتكاثروا وتوالدوا في الأرض

عهد االله مع نوحومع جميع 10ها أنا أبرم ميثاقي معكم ومع ذريتكم، «9: وخاطب الرب نوحا وأبناءه معه قائلا 8

المخلوقات الحية التي معكم، من طيور وبهائم، ومن آل حيوانات الأرض التي خرجت معكم من أبرم ميثاقي معكم بأن لا يبيد الطوفان آل ذي 11. الفلك، مع آل المخلوقات الحية على الأرض

وهذه «: وقال الرب 12. »هناك طوفان ليقضي على الحياة في الأرض جسد ثانية، وأن لا يكون أضع 13: هي علامة الميثاق الأبدي الذي أقيمه بيني وبينكم وبين المخلوقات الحية التي معكم

فيكون عندما أخيم بالسحاب فوق 14. قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الأرض أني أذآر ميثاقي الذي بيني وبينكم وبين آل المخلوقات الحية من 15الأرض، وتظهر القوس،

وتكون القوس في السحاب، 16. د، فلا تتحول المياه إلى طوفان يبيد آل حياة ذوات الجس 17. »فأبصرها، وأذآر الميثاق الأبدي المبرم بيني وبين جميع المخلوقات الحية على الأرض

.»هذه هي علامة الميثاق الذي أبرمته بيني وبين آل حي على الأرض«: وقال االله لنوح

أبناء نوح. نيينوحام هو أبو الكنعا . ساما وحاما ويافث : أما أبناء نوح الذين خرجوا معه من الفلك فكانوا 18 .هؤلاء آانوا أبناء نوح الثلاثة الذين تفرعت منهم شعوب الأرض آلها19

لعن آنعان ومبارآة سام

22وشرب من الخمر فسكر وتعرى داخل خيمته، 21واشتغل نوح بالفلاحة وغرس آرما، 20فأخذ سام ويافث 23. فشاهد حام أبو الكنعانيين عري أبيه، فخرج وأخبر أخويه اللذين آانا خارجا

بيهما من غير أن رداء ووضعاه على أآتافهما ومشيا القهقرى إلى داخل الخيمة، وسترا عري أ وعندما أفاق نوح من سكره وعلم ما فعله به ابنه 24. يستديرا بوجهيهما نحوه فيبصرا عريه

. تبارك االله إله سام «: ثم قال 26. »ليكن آنعان ملعونا، وليكن عبد العبيد لإخوته «: قال25الصغير .»وليكن آنعان عبدا له. ليوسع االله ليافث فيسكن في خيام سام27. وليكن آنعان عبدا له

مات وله من العمر تسع مئة ثم29وعاش نوح بعد الطوفان ثلاث مئة وخمسين سنة، 28 .وخمسون سنة

سلالات أبناء نوح

10 .هذا سجل مواليد سام وحام ويافث أبناء نوح، ومن ولد لهم من بعد الطوفان

أبناء يافث

أشكناز : وأبناء جومر 3. جومر وماجوج وماداي وياوان وتوبال وماشك وتيراس : أبناء يافث 2وتفرع من هؤلاء سكان 5. أليشة وترشيش وآتيم ودودانيم : وأبناء ياوان 4. وريفاث وتوجرمة

.م حسب قبائلهم وأممهم، ولغاتهمالجزائر وتفرقوا في مناطقه

أبناء حامسبا، وحويلة، وسبتة ورعمة : وأبناء آوش 7. آوش ومصرايم وفوط وآنعان : وأبناء حام 6

وأنجب آوش نمرود الذي ما لبث أن أصبح عاتيا في 8. شبا وددان : وأبناء رعمة . وسبتكاوقد 10. »آنمرود جبار صيد أمام الرب «: آان صيادا عاتيا أمام الرب، لذلك يقال 9. الأرض

ومن تلك الأرض خرج 11. آد وآلنة في أرض شنعار تكونت مملكته أول الأمر من بابل وأرك وأ وهي المدينة . ورسن الواقعة بين نينوى وآالح 12أشور وبنى مدن نينوى ورحبوت عير وآالح،

14اللوديون والعناميون، واللهابيون والنفتوحيون : ومن مصرايم تحدرت هذه القبائل 13. الكبيرةوأنجب آنعان صيدون 15. ومنهم تحدر الفلسطينيون والكفتوريون . والفتروسيون والكسلوحيون

والحويين 17ومنه تحدرت قبائل اليبوسيين والأموريين والجرجاشيين، 16ثا، ابنه البكر ثم ح والأرواديين والصماريين والحماتيين، وبعد ذلك انتشرت القبائل 18والعرقيين والسينيين،

في الأراضي الواقعة بين صيدون وغزة مرورا بجرار، وبين صيدون ولاشع مرورا 19الكنعانية اتهم آان هؤلاء هم المنحدرون من حام بحسب قبائلهم ولغ 20. بسدوم وعمورة وأدمة وصبوييم

.وبلدانهم وشعوبهم

أبناء سامعيلام : أما أبناء سام فهم 22. ومنه تحدر جميع بني عابر . وأنجب سام، أخو يافث الأآبر، أبناء 21

وأنجب أرفكشاد 24. عوص، وحول، وجاثر وماش : وأبناء أرام 23وأشور وأرفكشاد ولود وأرام لأن أهل الأرض ) ومعناه انقسام (اسم أحدهما فالج : وولد لعابر ابنان 25. شالح، وولد شالح عابر

27وأنجب يقطان ألموداد وشالف وحضرموت ويارح، 26. نواسم أخيه يقطا . انقسموا في أيامه وهؤلاء جميعهم . وأوفير وحويلة ويوباب 29وعوبال وأبيمايل وشبا، 28وهدورام وأوزال ودقلة،

31. وقد استوطنوا في الأراضي الواقعة بين ميشا والتلال الشرقية من جبل سفار 30. أبناء يقطان .هؤلاء هم المنحدرون من سام حسب قبائلهم ولغاتهم وبلدانهم وشعوبهم

ء نوح حسب شعوبهم، ومنهم انتشرت الأمم في الأرض بعد هذه هي القبائل المنحدرة من أبنا 32 .الطوفان

برج بابل

11 وإذ ارتحلوا شرقا وجدوا سهلا 2. وآان أهل الأرض جميعا يتكلمون أولا بلسان واحد ولغة واحدة

. »هيا نصنع طوبا مشويا أحسن شي «: فقال بعضهم لبعض 3. في أرض شنعار فاستوطنوا هناك غ رأسه هيا نشيد لأنفسنا مدينة وبرجا يبل «: ثم قالوا 4. فاستبدلوا الحجارة بالطوب، والطين بالزفت

ونزل الرب ليشهد المدينة والبرج 5. »السماء، فنخلد لنا اسما لئلا نتشتت على وجه الأرض آلها إن آانوا، آشعب واحد ينطقون بلغة واحدة، قد «: فقال الرب 6. اللذين شرع بنو البشر في بنائهما

هيا ننزل إليهم ونبلبل 7. عملوا هذا منذ أول الأمر، فلن يمتنع إذا عليهم أي شيء عزموا على فعله وهكذا شتتهم الرب من هناك على سطح الأرض 8. »لسانهم، حتى لا يفهم بعضهم آلام بعض

لأن الرب بلبل لسان أهل آل الأرض، » بابل«لذلك سميت المدينة 9آلها، فكفوا عن بناء المدينة، .وبالتالي شتتهم من هناك في أرجاء الأرض آلها

ذرية سام

وعاش 11. لما آان سام ابن مئة سنة ولد أرفكشاد بعد الطوفان بسنتين . وهذا سجل مواليد سام 10وعندما بلغ أرفكشاد خمسا وثلاثين سنة 12. تسام بعد ذلك خمس مئة سنة، ولد له فيها بنون وبنا

14. وعاش بعد ذلك أربع مئة وثلاث سنوات، ولد له فيها بنون وبنات 13. من العمر ولد شالح وعاش بعد ذلك أربع مئة وثلاث سنوات، 15. وآان شالح في الثلاثين من عمره عندما ولد عابر

وعاش عابر 17. وآان عمر عابر أربعا وثلاثين سنة عندما ولد فالج 16. ولد له فيها بنون وبنات وآان عمر فالج ثلاثين سنة عندما 18. سنة، ولد له فيها بنون وبنات بعد ذلك أربع مئة وثلاثين

وآان عمر رعو 20. وعاش فالج بعد ذلك مئتين وتسع سنين ولد له فيها بنون وبنات 19. ولد رعو وعاش رعو بعد ذلك مئتين وسبع سنين، ولد له فيها 21. اثنتين وثلاثين سنة عندما ولد سروج

وعاش سروج بعد ذلك مئتي 23. وآان عمر سروج ثلاثين سنة عندما ولد ناحور 22. بنون وبنات 25. وآان عمر ناحور تسعا وعشرين سنة عندما ولد تارح 24. ولد له فيها بنون وبنات سنة،

وعندما بلغ تارح 26. وعاش ناحور بعد ذلك مئة وتسع عشرة سنة، ولد له فيها بنون وبنات .السبعين من عمره أنجب أبرام وناحور وهاران

نسب أبرام

ومات 28. وولد هاران لوطا . ولد تارح أبرام وناحور وهاران : وهذا هو سجل مواليد تارح 27وآان . وتزوج آل من أبرام وناحور 29. في أور الكلدانيين هاران قبل تار ح أبيه في أرض مولده

وآانت 30. اسم زوجة أبرام ساراي، واسم زوجة ناحور ملكة بنت هاران الذي أنجب ملكة ويسكةوأخذ تارح ابنه أبرام وحفيده لوطا بن هاران، وساراي آنته زوجة 31. ساراي عاقرا ليس لها ولد

لكنهم وصلوا إلى حاران 32. ابنه أبرام، وارتحل بهم من أور الكلدانيين ليذهبوا إلى أرض آنعان .وهناك مات تارح وله من العمر مئتان وخمس سنين. روا فيهاواستق

دعوة أبرام

12 فأجعل 2اترك أرضك وعشيرتك وبيت أبيك واذهب إلى الأرض التي أريك، «: وقال الرب لأبرام

وأبارك مبارآيك وألعن 3). لكثيرين(منك أمة آبيرة وأبارآك وأعظم اسمك، وتكون برآة وآان . فارتحل أبرام آما أمره الرب، ورافقه لوط 4. »لاعنيك، وتتبارك فيك جميع أمم الأرض

وأخذ أبرام ساراي زوجته ولوطا 5. ي الخامسة والسبعين من عمره عندما غادر حاران أبرام ف ابن أخيه وآل ما جمعاه من مقتنيات وآل ما امتلكاه من نفوس في حاران، وانطلقوا جميعا إلى

.أرض آنعان إلى أن وصلوهاوآان الكنعانيون آنئذ . فشرع أبرام يتنقل في الأرض إلى أن بلغ موضع شكيم إلى سهل مورة 6

فبنى أبرام . »عطي هذه الأرض لذريتك سأ«: وظهر الرب لأبرام وقال له 7. يقطنون تلك الأرض وانتقل من هناك إلى الجبل شرقي بيت إيل حيث نصب خيامه 8. هناك مذبحا للرب الذي ظهر له

ثم تابع أبرام ارتحاله 9. ما بين بيت إيل غربا وعاي شرقا وشيد هناك مذبحا للرب ودعا باسمه .نحو الجنوب

أبرام في ديار مصر

ي وعمت تلك البلاد مجاعة، فانحدر أبرام إلى مصر ليتغرب فيها لأن المجاعة آانت شديدة ف 10أنا أعرف أنك امرأة «: وما إن اقترب من تخوم مصر حتى قال لزوجته ساراي 11. الأرضلذلك 13. هذه هي زوجته فيقتلونني ويستحيونك : فما إن يراك المصريون حتى يقولوا 12جميلة،

.»قولي إنك أختي، فيحسنوا معاملتي من أجلك وتنجو حياتي بفضلكولما اقترب أبرام من مصر استرعى جمال ساراي أنظار المصريين، وشاهدها أيضا رؤساء 14

فأحسن إلى أبرام بسببها وأجزل له 16. فأخذت المرأة إلى بيت فرعون . بها أمامه فرعون فأشادوا

ولكن الرب ابتلى فرعون 17. العطاء من الغنم والبقر والحمير والعبيد والإماء والأتن والجمال ماذا فعلت «: فاستدعى فرعون أبرام وسأله 18. وأهله ببلايا عظيمة بسبب ساراي زوجة أبرام

لتكون زوجة لي؟ ولماذا ادعيت أنها أختك حتى أخذتها 19بي؟ لماذا لم تخبرني أنها زوجتك؟ وأوصى فرعون رجاله بأبرام، فشيعوه 20. »والآن ها هي زوجتك، خذها وامض في طريقك

.وامرأته وآل ما آان يملك

عودة أبرام من مصر13

وآان أبرام 2وغادر أبرام مصر وتوجه هو وزوجته ولوط وآل ما آان له، نحو منطقة النقب وظل ينتقل في منطقة النقب متجها إلى بيت 3. يملك ثروة طائلة من المواشي والفضة والذهب

حيث آان قد شيد المذبح 4. ذي آان قد نصب فيه خيامه أولا بين بيت إيل وعاي إيل، إلى المكان ال .أولا، ودعا هناك أبرام باسم الرب

افتراق أبرام ولوط

فضاقت بهما الأرض لكثرة أملاآهما فلم 6. وآان للوط المرافق لأبرام غنم وبقر وخيام أيضا 5ونشب نزاع بين رعاة مواشي أبرام ورعاة مواشي لوط، في الوقت الذي 7. يقدرا أن يسكنا معا

لا يكن نزاع بيني وبينك، «: فقال أبرام للوط 8. مون في الأرض آان فيه الكنعانيون والفرزيون يقي إن اتجهت . أليست الأرض آلها أمامك؟ فاعتزل عني 9. ولا بين رعاتي ورعاتك لأننا نحن أخوان

.»شمالا، أتجه أنا يمينا، وإن تحولت يمينا، أتحول أنا شمالا

لوط يختار سدوموتلفت لوط حوله فشاهد السهول المحيطة بنهر الأردن وإذا بها ريانة آلها، قبلما دمر الرب 10

فاختار لوط لنفسه 11. ها جنة الرب آأرض مصر الممتدة إلى صوغر سدوم وعمورة، وآأن وسكن أبرام في أرض 12. وهكذا اعتزل أحدهما عن الآخر . حوض الأردن آله وارتحل شرقا

وآان أهل سدوم متورطين 13. آنعان، وأقام لوط في مدن السهل حيث نصب خيامه بجوار سدوم .في الشر وخاطئين جدا لدى الرب

ن الموضع الذي أنت ارفع عينيك وتلفت حولك م «: وقال الرب لأبرام بعد أن اعتزل عنه لوط 14فإن هذه الأرض التي تراها، سأعطيها لك ولذريتك إلى 15فيه، شمالا وجنوبا، شرقا وغربا،

وسأجعل نسلك آتراب الأرض، فإن استطاع أحد أن يحصي تراب الأرض يقدر آنئذ أن 16. الأبدفنقل أبرام خيامه 18. »قم وامش في طول الأرض وعرضها لأني لك أعطيها 17يحصي نسلك

.وهناك شيد للرب مذبحا. ونصبها في سهل ممرا في حبرون

حرب الملوك14

وحدث في زمان أمرافل ملك شنعار وأريوك ملك ألاسار وآدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك أن حربا نشبت بينهم وبين بارع ملك سدوم وبرشاع ملك عمورة وشنآب ملك أدمة 2جوييم،

هؤلاء جميعهم احتشدوا في وادي السديم 3. وشمئيبر ملك صبوييم، وملك بالع المعروفة بصوغر عشرة سنة، وفي السنة وآان آدرلعومر قد استعبدهم طوال اثنتي4) البحر الميت(وهو بحر الملح

وفي السنة الرابعة عشرة اجتمع آدرلعومر وحلفاؤه الملوك وقهروا 5. الثالثة عشرة تمردوا عليه والحوريين في 6الرفائيين في عشتاروث قرنايم، والزوزيين في هام، والإيميين في سهل قريتايم،

ثم استداروا حتى أقبلوا على عين مشفاط، 7. جبلهم سعير حتى بطمة فاران على حدود الصحراء .لها والأموريين الساآنين في حصون تامارالتي هي قادش، فهزموا بلاد العمالقة آ

فخرج ملك سدوم وملك عمورة وملك أدمة وملك صبوييم وملك بالع، التي هي صوغر، في 8مع آدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك جوييم وأمرافل ملك شنعار 9عمق السديم وخاضوا حربا

وآان وادي السديم مليئا بآبار الزفت، 10. وأريوك ملك ألاسار، فكانوا أربعة ملوك ضد خمسة فغنم المنتصرون 11. ا، أما الباقون فهربوا إلى الجبال فاندحر ملكا سدوم وعمورة وسقطا بينه

وأسروا لوطا ابن أخي أبرام المقيم 12. جميع ما في سدوم وعمورة من ممتلكات ومؤن ومضوا .في سدوم، ونهبوا أملاآه ثم ذهبوا

إنقاذ لوط من الأسر

وجاء أحد الناجين إلى أبرام العبراني الذي آان مازال مقيما عند بلوطات ممرا أخي أشكول 13خيه قد أسر، جرد ثلاث مئة فلما سمع أبرام أن ابن أ 14. وعانر حلفاء أبرام وأبلغه بما جرى

وفي أثناء الليل 15وثمانية عشر من غلمانه المدربين المولودين في بيته وتعقبهم حتى بلغ دان واسترد آل الغنائم، 16. قسم رجاله، وهاجمهم وقهرهم، ثم طاردهم حتى حوبة شمالي دمشق .واسترجع ابن أخيه لوطا وأملاآه، والنساء أيضا وسواهم من الأسرى

ملكي صادق يبارك إبراهيم

لمعروف بوادي الملك، بعد عودته من آسرة وجاء ملك سدوم للقاء أبرام في وادي شوى ا 17وآذلك حمل إليه ملكي صادق ملك شاليم، الذي آان آاهنا لله 18. آدرلعومر والملوك حلفائه

لتكن عليك ياأبرام برآة االله العلي، مالك السماوات «: وبارآه قائلا 19العلي، خبزا وخمرا، 21. فأعطاه أبرام عشر الغنائم آلها . »وتبارك االله العلي الذي دفع أعداءك إلى يديك 20. والأرض

فأجابه 22. »عطني الأسرى المعتوقين أما الغنائم فاحتفظ بها لنفسك أ«: وقال ملك سدوم لأبرام وعاهدته ألا آخذ شيئا مما 23لقد أقسمت بالرب الإله العلي، مالك السماوات والأرض، «: أبرام

لن آخذ غير ما أآله 24أنا أغنيت أبرام : هو لك، ولو آان خيطا أو شريط حذاء، لئلا تقول .»عانر وأشكول وممرا، فإنهم يأخذونه: أما نصيب الرجال الذين ذهبوا معي. الغلمان

أبرامعهد االله مع 15

وأجرك عظيم . أنا ترس لك . لا تخف ياأبرام «: وبعد هذه الأمور قال الرب لأبرام في الرؤيا أيها السيد الرب أي خير في ما تعطيني وأنا من غير عقب ووارث بيتي هو «: فقال أبرام 2. »جدا

إنك لم تعطني نسلا، وها هو عبد مولود في بيتي يكون «: وقال أبرام أيضا 3» أليعازر الدمشقي؟ 5. »ن صلبك يكون وريثك لن يكون هذا لك وريثا، بل الذي يخرج م «: فأجابه الرب 4» وارثي

: ثم قال له . »انظر إلى السماء وعد النجوم إن استطعت ذلك «: وأخر جه الرب إلى الخارج وقال أنا هو الرب الذي أتي بك من أور «: وقال له 7فآمن بالرب فحسبه له برا، 6. »هكذا يكون نسلك «

خذ «: فأجابه الرب 9» آيف أعلم أني أرثها؟ «: فسأل8. »الكلدانيين لأعطيك هذه الأرض ميراثا فأخذ هذه آلها وشق 10. »وات، ويمامة وحمامة لي عجلة وعنزة وآبشا، عمر آل منها ثلاث سن

. أما الطير فلم يشطره . البهائم من الوسط إلى شطرين، وجعل آل شطر منها مقابل الشطر الآخر .وعندما أخذت الطيور الجارحة تنقض على الجثث زجرها أبرام11. ولما مالت الشمس إلى المغيب غرق أبرام في نوم عميق، وإذا بظلمة مخيفة ومتكاثفة تكتنفه 12ي أرض ليست لهم، فيستعبدهم أهلها ويذلونهم أربع تيقن أن نسلك سيتغرب ف «: فقال له الرب 13

أما 15. ولكنني سأدين تلك الأمة التي استعبدتهم، ثم بعد ذلك يخرجون بأموال طائلة 14. مئة سنة أما هم فسيرجعون بعد أربعة أجيال إلى هنا، لأن إثم 16. أنت فستموت بسلام وتدفن بشيبة صالحة

ر تنور دخان ومشعل نا ) ظهر(وعندما غربت الشمس وخيم الظلام 17. »الأموريين لم يكتمل بعد .يجتاز بين تلك القطع

الوعد بأرض

سأعطي نسلك هذه الأرض من وادي العريش «: في ذلك اليوم عقد االله ميثاقا مع أبرام قائلا 18والحثيين والفرزيين 20أرض القينيين والقنزيين، والقدمونيين 19. إلى النهر الكبير، نهر الفرات

.»والأموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين21والرفائيين

زواج أبرام من هاجر16

فقالت ساراي 2. را، وآانت لها جارية مصرية تدعى هاجر وأما ساراي زوجة أبرام فقد آانت عاق فسمع أبرام . »هوذا الرب قد حرمني من الولادة، فادخل عليها لعلني أرزق منها بنين «: لأبرام

وهكذا بعد إقامة عشر سنوات في أرض آنعان، أخذت ساراي جاريتها المصرية 3. لكلام زوجته .هاجر وأعطتها لرجلها أبرام لتكون زوجة له

إذلال هاجر وهربها

فقالت ساراي 5حامل هانت مولاتها في عينيها، ولما أدرآت أنها . فعاشر هاجر فحبلت منه 4. ليقع ظلمي عليك، فأنا قد زوجتك من جاريتي وحين أدر آت أنها حامل هنت في عينيها «: لأبرام

ها هي جاريتك تحت تصرفك، فافعلي بها ما يحلو «: فأجابها أبرام 6. »ليقض الرب بيني وبينك .فأذلتها ساراي حتى هربت منها. »لك

ملاك الرب وهاجرياهاجر «: فقال8. ى شور فوجدها ملاك الرب بالقرب من عين الماء في الطريق المؤدية إل 7

إنني هاربة من وجه سيدتي «: فأجابت. »جارية ساراي، من أين جئت؟ وإلى أين تذهبين؟ : وقال لها ملاك الرب 10. »عودي إلى مولاتك واخضعي لها «: فقال لها ملاك الرب 9. »ساراي

هوذا أنت حامل، وستلدين ابنا «: وأضاف ملاك الرب 11، »لأآثرن نسلك فلا يعود يحصى «كون إنسانا وحشيا وي12. لأن الرب قد سمع صوت شقائك ) االله يسمع : ومعناه(تدعينه إسماعيل

فدعت اسم الرب الذي 13. »يعادي الجميع والجميع يعادونه، ويعيش مستوحشا متحديا آل إخوته لذلك 14» الذي يراني؟ ) خلف(أحقا رأيت هنا «: لأنها قالت » أنت االله الذي رآني «: خاطبها

.وهي واقعة بين قادش وبارد) ومعناه بئر الحي الذي يراني(» بئر لحي رئي«سميت البئر

مولد إسماعيلوآان أبرام في 16. ي أنجبته له هاجر إسماعيل ثم ولدت هاجر لأبرام ابنا، فدعا أبرام ابنه الذ 15

.السادسة والثمانين من عمره عندما ولدت له هاجر إسماعيل

العهد والختان17

سر . أنا هو االله القدير «: وعندما آان أبرام في التاسعة والتسعين من عمره، ظهر له الرب قائلا فسقط أبرام على وجهه، 3. »فأجعل عهدي بيني وبينك وأآثر نسلك جدا 2أمامي وآن آاملا،

ولن يدعى اسمك بعد الآن 5. كون أبا لأمم آثيرة ها أنا أقطع لك عهدي، فت «4: فخاطبه االله قائلا لأني أجعلك أبا لجمهور ) ومعناه أب لجمهور (بل يكون اسمك إبراهيم ) ومعناه الأب الرفيع (أبرام

وأقيم 7. وأصيرك مثمرا جدا، وأجعل أمما تتفرع منك، ويخرج من نسلك ملوك 6من الأمم؛

. عهدي الأبدي بيني وبينك، وبين نسلك من بعدك جيلا بعد جيل، فأآون إلها لك ولنسلك من بعدك وأآون لهم . يتك من بعدك جميع أرض آنعان، التي نزلت فيها غريبا، ملكا أبديا أنت وذر وأهبك8 .»إلها

هذا هو 10. أما أنت فاحفظ عهدي، أنت وذريتك من بعدك مدى أجيالهم «: وقال الرب لإبراهيم 9أن يختتن آل ذآر منكم : عهدي الذي بيني وبينك وبين ذريتك من بعدك الذي عليكم أن تحفظوه

تختنون على مدى أجيالكم 12م تختنون رأس قلفة غرلتكم فتكون علامة العهد الذي بيني وبينك 11آل ذآر فيكم ابن ثمانية أيام سواء آان المولود من ذريتك أم آان ابنا لغريب مشترى بمالك ممن

فعلى آل وليد سواء ولد في بيتك أم اشتري بمال أن يختن، فيكون عهدي في 13. ليس من نسلك .»أما الذآر الأغلف الذي لم يختن، يستأصل من بين قومه لأنه نكث عهدي14. لحمكم عهدا أبديا

وعد االله لسارة

أما ساراي زوجتك فلا تدعوها ساراي بعد الآن، بل يكون اسمها سارة «: اهيموقال الرب لإبر 15سأبارآها وأجعلها أما لشعوب، ومنها يتحدر . وأبارآها وأعطيك ابنا منها 16). ومعناه أميرة (

أيولد ابن لمن بلغ المئة من «: فانطرح إبراهيم على وجهه وضحك قائلا في نفسه 17. »ملوك أمم »عمره؟ وهل تنجب سارة وهي في التسعين من عمرها؟

إن سارة زوجتك هي «: فأجاب الرب 19. »يا في رعايتك ليت إسماعيل يح «: وقال إبراهيم لله 18وأقيم عهدي معه ومع ذريته من بعده عهدا ). ومعناه يضحك (التي تلد لك ابنا وتدعو اسمه إسحق

سأبارآه حقا، وأجعله مثمرا، وأآثر ذريته . أما إسماعيل، فقد استجبت لطلبتك من أجله 20. أبدياغير أن عهدي أبرمه مع إسحق الذي 21. جدا فيكون أبا لاثني عشر رئيسا، ويصبح أمة آبيرة

ولما انتهى من محادثته فارق االله 22. »به لك سارة في مثل هذا الوقت من السنة القادمة تنج .إبراهيم

تنفيذ عهد الختان

وفي ذلك اليوم بعينه أخذ إبراهيم إسماعيل وجميع المولودين في بيته وآل من اشتري بمال، 23وآان إبراهيم في التاسعة والتسعين 24. آل ذآر من أهل بيته وختن لحم غرلتهم آما أمره الرب

اعيل ابنه فقد آان ابن ثلاث عشرة سنة حين ختن أما إسم 25من عمره عندما ختن في لحم غرلته، وآذلك ختن معه آل 27. وهكذا ختن إبراهيم وإسماعيل ابنه في اليوم نفسه 26. في لحم غرلته

.رجال بيته المولودين فيه والمبتاعين بمال من الغريب

الزائرون الثلاثة18

فرفع عينيه وإذا 2ثم ظهر الرب لإبراهيم وهو جالس عند بلوطات ممرا وقت اشتداد حر النهار، : وقال3. لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد إلى الأرض فأسرع. به يرى ثلاثة رجال ماثلين لديه

بل دعني أقدم لكم بعض ماء تغسلون 4. ياسيدي، إن آنت قد حظيت برضاك فلا تعبر عن عبدك «ثم آتي لكم بلقمة خبز تسندون بها قلوبكم، وبعد ذلك 5به أرجلكم وتتكئون تحت الشجرة،

.»حسنا، ليكن آما قلت«: فأجابوه. »تواصلون مسيرتكم، لأنكم قد ملتم إلى بيت عبدآمهيا أسرعي واعجني ثلاث آيلات «: خل الخيمة إلى زوجته سارة وقال فأسرع إبراهيم إلى دا 6

ثم أسرع إبراهيم نحو قطيعه واختار عجلا رخصا طيبا وأعطاه 7. »من أفضل الدقيق واخبزيها ثم أخذ زبدا ولبنا والعجل الذي طبخه، ومدها أمامهم، وبقي واقفا في خدمتهم 8. لغلام آي يجهزه

.تحت الشجرة وهم يأآلون

تكرار الوعد لسارة

إني أرجع إليك في مثل هذا «: فقال10. »ةها هي في الخيم «: فأجاب» أين زوجتك؟ «: ثم سألوه 9وآانت سارة وراءه، عند باب . »الوقت من السنة القادمة فتكون سارة آنئذ قد ولدت لك ابنا

وآان إبراهيم وسارة عجوزين طاعنين جدا في السن وقد تجاوزت 11. الخيمة، فسمعت حديثه أبعد أن فني عمري وأصبح زوجي شيخا «: فضحكت سارة في نفسها قائلة 12. سارة سن اليأس

أحقا ألد ابنا وقد بلغت : لماذا ضحكت سارة قائلة «: هيمفقال الرب لإبرا 13» يكون لي هذا التنعم؟ أيتعذر على الرب شيء؟ سأرجع إليك في مثل هذا الوقت من السنة القادمة 14سن الشيخوخة؟

لا، بل «: فقال. »لم أضحك «: فخافت سارة وأنكرت قائلة 15. »فتكون سارة قد أنجبت ابنا .»ضحكت

تصميم االله على دمار سدوم وعمورة

أأآتم عن «: فقال الرب 17. فمشى إبراهيم معهم ليودعهم . ثم نهض الرجال وتطلعوا نحو سدوم 16وإبراهيم لابد أن يصبح أمة آبيرة وقوية، وبه تتبارك شعوب الأرض 18إبراهيم ما أنا فاعله؟

لأنني قد اخترته ليوصي بنيه وأهل بيته من بعده آي يحفظوا طريق الرب، عاملين 19جميعا، لأن الشكوى ضد مظالم «: وقال الرب 20. »البر والعدل، حتى ينجز الرب ما وعد به إبراهيم

ى إن آانت أعمالهم مطابقة أنزل لأر 21سدوم وعمورة قد آثرت وخطيئتهم قد عظمت جدا وانطلق الرجلان من هناك نحو سدوم، وبقي إبراهيم ماثلا أمام 22. »للشكوى ضدهم وإلا فأعلم

.الرب

شفاعة إبراهيملو وجد في المدينة خمسون بارا، فهل 24أتهلك البار مع الأثيم؟ «: فاقترب إبراهيم وقال 23

تنزهت عن أن تهلك البار مع 25تدمرها ولا تصفح عنها من أجل الخمسين بارا الذين فيها؟ إن «: فقال الرب 26» أديان الأرض آلها لا يجري عدلا؟ . ؛ حاشا لك الأثيم، فيكون البار آالأثيم

ها أنا «: فأجاب إبراهيم27. »وجدت في سدوم خمسين بارا فإنني أصفح عن المكان آله من أجلهم ماذا لو نقص الخمسون بارا 28. قد أخذت في مخاطبة المولى، مع أنني لست سوى تراب ورماد

إن وجدت خمسة وأربعين بارا لا «: فأجابه» خمسة؟ أفتهلك المدينة آلها من أجل الخمسة؟ لا أهلكها «: فأجابه. »وماذا لو وجد هناك أربعون بارا فقط؟ «: خاطبه إبراهيم ثانية ف29. »أهلكها

ماذا لو وجد هناك . لا يغضب المولى، بل دعني أتكلم «: وقال إبراهيم 30. »من أجل الأربعين ها أنا قد استرسلت في «: وقال إبراهيم 31. »لا أهلكها إن وجدت ثلاثين «: فأجابه. »ثلاثون بارا؟

. » العشرين لا أهلكها من أجل «: فقال» الكلام أمام المولى، فماذا لو وجدت هناك عشرين بارا؟ فأجابه . »ماذا لو وجد هناك عشرة؟ : لا يغضب المولى، فأتكلم مرة أخرى «: وقال إبراهيم 32

وعندما فرغ الرب من محادثة إبراهيم مضى، ورجع 33. »لا أهلكها من أجل العشرة «: الرب .إبراهيم إلى مكانه

لوط يستضيف الملاآين

19 وآان لوط جالسا عند باب سدوم، فما إن رآهما حتى . وأقبل الملاآان على سدوم عند المساء

ياسيدي، انزلا في بيت عبدآما لتقضيا «: وقال2ى الأرض، نهض لاستقبالهما، وسجد بوجهه إل لا، بل نمكث «: لكنهما قالا . »ليلتكما، واغسلا أرجلكما، وفي الصباح الباآر تمضيان في طريقكما

فأعد لهما مأدبة . فأصر عليهما جدا حتى قبلا الذهاب معه والنزول في بيته 3. »الليلة في الساحة .وخبز فطيرا فأآلا

فساد أهل سدوم

أين «: ونادوا لوطا 5وقبل أن يرقدا، حاصر رجال مدينة سدوم من أحداث وشيوخ، البيت، 4فخرج إليهم لوط بعد أن أغلق 6. »الرجلان اللذان استضفتهما الليلة؟ أخرجهما إلينا لنضاجعهما

هوذا لي ابنتان عذراوان أخرجهما إليكم فافعلوا 8. لا ترتكبوا شرا ياإخوتي «: وقال7الباب خلفه، : فقالوا9. »بهما ما يحلو لكم، أما هذان الرجلان فلا تسيئوا إليهما لأنهما لجآ إلى حمى منزلي

الآن نفعل بك . ان ليتغرب بيننا، وها هو يتحكم فينا لقد جاء هذا الإنس «: ، وأضافوا »تنح بعيدا «غير أن الرجلين مدا أيديهما 10. وتدافعوا حول لوط وتقدموا ليحطموا الباب . »شرا أآثر منهما

ثم ضربا الرجال، صغيرهم وآبيرهم، الواقفين 11. واجتذبا لوطا إلى داخل البيت، وأغلقا الباب .أمام باب البيت بالعمى، فعجزوا عن العثور على الباب

إنقاذ لوط وعائلته

هذه المدينة؟ أصهار وأبناء وبنات أو أي شخص آخر ألك أقرباء في «: وقال الرجلان للوط 12لأننا عازمان على تدمير هذا المكان، إذ أن صراخ 13يمت إليك بصلة؟ أخرجهم من هنا،

فمضى لوط وخاطب أصهاره 14. »الشكوى من شره قد تعاظم أمام الرب، فأرسلنا الرب لندمره فبدا . »قوموا واخرجوا من هذا المكان، لأن الرب سيدمر هذه المدينة . هيا«: أزواج بناته، قائلا

هيا «: وما إن أطل الفجر حتى طفق الملاآان يلحان على لوط قائلين 15. هآمازح في أعين أصهار وإذ توانى لوط، أمسك 16. »انهض وخذ زوجتك وابنتيك اللتين هنا، لئلا تهلك بإثم المدينة

.الرجلان بيده وأيدي زوجته وابنتيه وقاداهم إلى خارج المدينة، لأن الرب أشفق عليهم

لجوء لوط وعائلته إلى صوغروراءك ولا تتوقف في لا تلتفت . انج بحياتك «: وما إن أخرجاهم بعيدا حتى قال أحد الملاآين 17

ها عبدك قد 19. ليس هكذا ياسيد «: فقال لوط 18. »اهرب إلى الجبل لئلا تهلك . آل منطقة السهل حظي برضاك، وها أنت قد عظمت لطفك إذ أنقذت حياتي، وأنا لا أستطيع اللجوء إلى الجبل لئلا

إنها مدينة صغيرة، فدعني . ها هي المدينة قريبة يسهل الهرب إليها 20. يدرآني مكروه فأموت إني قد قبلت «: فقال له الملاك 21» أنجو فيها بحياتي؟ أليست هي مدينة صغيرة جدا ف . ألجأ إليها

أسرع، واهرب إليها، لأنني لا 22طلبتك بشأن هذا الأمر، ولن أدمر هذه المدينة التي ذآرتها .)ومعناها صغير ة(لذلك دعي اسم تلك المدينة صوغر . »أستطيع أن أصنع شيئا إلى أن تبلغها

إهلام سدوم وعمورة

فأمطر الرب 24وما إن أشرقت الشمس على الأرض حتى آان لوط قد دخل إلى صوغر، 23وقلب تلك المدن والساآنين فيها، 25. ة آبريتا ونارا، من عنده من السماء على سدوم وعمور

وتلفتت زوجة لوط السائرة خلفه وراءها، 26. والسهل المحيط بها وآل مزروعات الأرض .فتحولت إلى عمود من الملح

وتطلع نحو سدوم 28. ومضى إبراهيم مبكرا في الصباح إلى المكان الذي وقف فيه أمام الرب 27كذا عندما دمر االله وه29. وعمورة ولسائر أرض السهل، فأبصر الدخان يتصاعد منها آالأتون

.مدن السهل ذآر إبراهيم، فأخرج لوطا قبيل وقوع الكارثة حين قلب المدن التي قطن فيها لوط

خطيئة ابنتي لوط. وغادر لوط وابنتاه بعد ذلك صوغر، واستقروا في الجبل لأنه خاف أن يسكن في صوغر 30

إن أبانا قد شاخ وليس «: فقالت الابنة البكر لأختها الصغيرة 31. فلجأ هو وابنتاه إلى آهف هناك فتعالي نسقيه خمرا ونضطجع معه فلا 32. الناس في الأرض حولنا رجل يتزوجنا آعادة آل

فسقتا في تلك الليلة أباهما خمرا، وأقبلت الابنة الكبرى وضاجعت أباها فلم 33. »تنقطع ذرية أبينا إني قد «: وفي اليوم الثاني قالت الابنة البكر لأختها الصغيرة 34. يعلم باضطجاعها ولا بقيامها

اضطجعت مع أبي ليلة أمس، فتعالي نسقيه الليلة أيضا خمرا ثم ادخلي واضطجعي معه فنحيي . فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا وأقبلت الابنة الصغيرة وضاجعت أباها 35. »لامن أبينا نس

فولدت الكبرى 37. وهكذا حملت الابنتان آلتاهما من أبيهما 36. فلم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها أما الصغرى فولدت ابنا 38، وهو أبو الموآبيين إلى اليوم، )ومعناه من الأب (ابنا دعته موآب

.وهو أبو بني عمون إلى اليوم) ومعناه ابن قومي) (بن عمي«ودعته

ارة وأبيمالكإبراهيم وس20

وهناك 2. وارتحل إبراهيم من هناك إلى أرض النقب، وأقام بين قادش وشور، وتغرب في جرار 3. فأرسل أبيمالك ملك جرار وأحضر سارة إليه . »هي أختي «: قال إبراهيم عن سارة زوجته

إنك ستموت بسبب المرأة التي أخذتها، فإنها «: ولكن االله تجلى لأبيمالك في حلم في الليل وقال له ألم يقل لي إنها أختي 5أتميت أمة بريئة؟ «: ولم يكن أبيمالك قد مسها بعد، فقال للرب 4. »متزوجة

أنا «: فأجابه الرب 6. »وهي نفسها ادعت أنه أخوها؟ ما فعلت هذا إلا بسلامة قلبي وطهارة يدي أيضا علمت أنك بسلامة قلبك قد فعلت هذا، وأنا أيضا منعتك من أن تخطيء إلي ولم أدعك

وإن لم تردها فإنك وآل من . والآن، رد للرجل زوجته فإنه نبي، فيصلي من أجلك فتحيا 7. تمسها .»موتونلك حتما ت

اعتذار أبيمالك لإبراهيم

فبكر أبيمالك في الصباح واستدعى جميع عبيده، وأطلعهم على جلية الأمر، فاعتر اهم خوف 8ماذا فعلت بنا؟ أي خطأ ارتكبته في حقك حتى جلبت «: ثم دعا أبيمالك إبراهيم وقال له9. عظيم

10. »علي وعلى مملكتي هذا الذنب العظيم؟ لقد اقترفت في حقي أمورا ما آان يجب أن تقترفهالقد فعلت هذا «: فقال إبراهيم11» تكبت هذا الفعل؟ماذا بدا لك حتى ار«: وسأل أبيمالك إبراهيم

12. لأنني ظننت أنه ليس في هذا الموضع بأسره خوف االله فخشيت أن تقتلوني من أجل زوجتيوعندما دعاني االله 13. وهي بالحقيقة أختي، ابنة أبي، غير أنها ليست ابنة أمي فاتخذتها زوجة لي

حيثما نذهب قولي إني أخوك فهذا هو المعروف الذي : لأتغرب بعيدا عن بيت أبي قلت لها .»تصنعينه لي

وقال 15. أبيمالك غنما وبقرا وعبيدا وإماء وقدمها لإبراهيم، وأرجع إليه سارة زوجته فأخذ 14ها قد وهبت أخاك ألف «: وقال لسارة 16. »ها هي أرضي أمامك فأقم حيث طاب لك «: أبيمالك

قطعة من الفضة، تبرئة لك من آل إساءة أمام الذين معك، فأنت بريئة أمام آل واحد، وهكذا لأن 18. فولدن فابتهل إبراهيم إلى االله، فشفى أبيمالك وزوجته وجواريه 17. »تكونين قد أنصفت

.الرب آان قد أصاب نساء بيت أبيمالك بالعقم من أجل سار ة زوجة إبراهيم

مولد إسحق21

فحبلت سارة وولدت لإبراهيم في شيخوخته 2. وافتقد الرب سارة آما قال، وأنجز لها ما وعد به وختنه في 4. »إسحق«فدعا إبراهيم ابنه الذي أنجبته له سارة 3. ابنا، في الوقت الذي عينه االله له

وقالت 6. مئة من عمره عندما ولد له إسحق وآان إبراهيم قد بلغ ال 5. اليوم الثامن بموجب أمر االله من آان «: وأضافت أيضا 7. »آل من يسمع هذا الأمر يضحك معي . لقد أضحكني الرب «سارة

وآبر 8. »يمكن أن يقول لإبراهيم إن سارة سترضع بنين؟ فها أنا قد أنجبت له ابنا في شيخوخته .فأقام إبراهيم في يوم فطامه مأدبة عظيمة. إسحق وفطم

طرد هاجر وإسماعيل

فقالت لإبر 10اهيم يسخر من ابنها إسحق، ورأت سارة أن ابن هاجر المصرية الذي أنجبته لإبر 9فقبح هذا القول 11. »اطرد هذه الجارية وابنها، فإن ابن الجارية لن يرث مع ابني إسحق «: اهيم

لا يسوء في نفسك أمر الصبي أو أمر جاريتك، «: فقال االله له 12. في نفس إبر اهيم من أجل ابنه وسأقيم من ابن 13. واسمع لكلام سارة في آل ما تشير به عليك لأنه بإسحق يدعى لك نسل

.»تكالجارية أمة أيضا لأنه من ذريفنهض إبراهيم في الصباح الباآر وأخذ خبزا وقربة ماء ودفعهما إلى هاجر، ووضعهما على 14

وعندما فرغ الماء من 15. فهامت على وجهها في برية بئر سبع . آتفيها، ثم صرفها مع الصبي ومضت وجلست مقابله، على بعد نحو مئة متر، 16القربة طرحت الصبي تحت إحدى الأشجار،

.فجلست مقابله ورفعت صوتها وبكت. »لا أشهد موت الصبي«: لأنها قالت

ملاك االله يخاطب هاجرما الذي يزعجك «: وسمع االله بكاء الصبي، فنادى ملاك االله هاجر من السماء وقال لها 17

قومي واحملي الصبي، 18. ياهاجر؟ لا تخافي، لأن االله قد سمع بكاء الصبي من حيث هو ملقى ثم فتح عينيها فأبصرت بئر ماء، فذهبت وملأت القربة 19. »وتشبثي به لأنني سأجعله أمة عظيمة

. اران، وبرع في رمي القوس وآان االله مع الصبي فكبر، وسكن في صحر اء ف 20. وسقت الصبي .واتخذت له أمه زوجة من مصر21

الميثاق بين إبراهيم وأبيمالك

إن االله معك في آل ما «: وفي ذلك الزمان خاطب أبيمالك وفيكول قائد جيشه إبراهيم قائلين 22فاحلف لي الآن باالله أن لا تغدر بي ولا بنسلي وذريتي، بل تحسن إلي وإلى شعبي 23تقوم به،

أبيمالك وعاتب إبراهيم 25. »أنا أحلف «: فقال إبراهيم 24. »الذي تغربت بينه، آما أحسنت إليك لست أعلم من ارتكب هذا الأمر، «: فقال أبيمالك 26من أجل البئر التي اغتصبها عبيد أبيمالك،

ثم أعطى إبراهيم أبيمالك غنما وبقرا وعقد 27. »وأنت لم تخبرني به، ولم أسمع عنه سوى اليوم .آلاهما ميثاقا

ماذا تقصد بهذه النعاج «: فقال أبيمالك لإبراهيم 29. وفرز إبراهيم سبع نعاج من الغنم وحدها 28ي سبع نعاج أقدمها لك بيدي شهادة لي أنني حفرت هذه ه«: فأجاب30» السبع التي فرزتها جانبا؟

لأن إبراهيم وأبيمالك آلاهما حلفا ) ومعناه بئر الحلف (لذلك دعا ذلك المكان بئر سبع 31. »البئر .هناك

وهكذا أبرما ميثاقا في بئر سبع، ثم نهض أبيمالك وفيكول رئيس جيشه ورجعا إلى أرض 32وغرس إبراهيم شجر أثل في بئر سبع، ودعا هناك باسم الرب الإله السرمدي 33. الفلسطينيين

. إبراهيم في بلاد الفلسطينيين فترة طويلةومكث34

االله يمتحن إبراهيم22

خذ ابنك وحيدك، «: فقال له 2. »لبيك«: فأجابه» ياإبراهيم«: وبعد هذا امتحن االله إبراهيم، فناداه 3. »إسحق الذي تحبه، وانطلق إلى أرض المريا وقدمه محرقة على أحد الجبال الذي أهديك إليه

. فاستيقظ إبراهيم مبكرا في الصباح التالي، وأسرج حماره، وأخذ اثنين من غلمانه، وابنه إسحق وفي اليوم الثالث تطلع 4. وجهز حطبا لمحرقة، وانطلق ماضيا إلى الموضع الذي قال له االله عنه

امكثا هنا مع الحمار، ريثما أصعد أنا «: فقال إبراهيم لغلاميه 5إبراهيم فشاهد المكان من بعيد، فحمل إبراهيم إسحق حطب المحرقة، وأخذ هو 6. »والصبي إلى هناك لنتعبد لله ثم نعود إليكما

. »نعم يابني «: فأجابه. »ياأبي«: راهيم أبيه وقال إسحق لإب 7. بيده النار والسكين وذهبا آلاهما معا إن االله يدبر «: فرد عليه إبراهيم 8. »ها هي النار والحطب، ولكن أين خروف المحرقة؟ «: فسأله

.وتابعا مسيرهما معا. »لنفسه الخروف للمحرقة ياابني

إسحق هو المحرقةولما بلغا الموضع الذي أشار إليه االله شيد إبراهيم مذبحا هناك، ونضد الحطب، ثم أوثق إسحق 9

فناداه 11. إبراهيم يده وتناول السكين ليذبح ابنه ومد 10. ابنه ووضعه على المذبح فوق الحطب لا تمد يدك إلى «: فقال12. »نعم«: فأجاب» إبراهيم، إبراهيم «: ملاك الرب من السماء قائلا

وإذ تطلع 13. »الصبي ولا توقع به ضرا لأني علمت أنك تخاف االله ولم تمنع ابنك وحيدك عني إبراهيم حوله رأى خلفه آبشا قد علق بفروع أشجار الغابة، فذهب وأحضره وأصعده محرقة

ولذلك يقال ). الرب يدبر : ومعناه(» يهوه يرأه « إبراهيم اسم ذلك المكان ودعا14. عوضا عن ابنه .»في جبل الرب الإله يرى«حتى اليوم

: ها أنا أقسم بذاتي يقول الرب «: وقال16: ونادى ملاك الرب إبراهيم من السماء مرة ثانية 15لأبارآنك وأآثرن ذريتك فتكون آنجوم 17لأنك صنعت هذا الأمر، ولم تمنع ابنك وحيدك عني، وبذريتك تتبارك جميع أمم 18. أعدائها السماء وآرمل شاطيء البحر، وترث ذريتك مدن

ثم رجع إبراهيم إلى غلاميه، وعادوا جميعا إلى بئر سبع حيث أقام 19. »الأرض، لأنك أطعتني .إبراهيم

ذرية ناحور

عوصا 21. هوذا ملكة أيضا قد ولدت بنين لأخيك ناحور «: وقيل لإبراهيم بعد هذه الأمور 20وأنجب 23. »وآاسد وحزوا وفلداش ويدلاف وبتوئيل 22البكر، وأخاه بوزا وقموئيل أبا أرام،

آذلك أنجبت له سريته المدعوة 24. مانية أنجبتهم ملكة لناحور أخي إبراهيم هؤلاء الث . بتوئيل رفقة .رؤومة طابح وجاحم وتاحش ومعكة

موت سارة ودفنها

23 ثم ماتت سارة في قرية أربع، أي حبرون، في أرض 2. وعاشت سارة مئة وسبعا وعشرين سنة

: ونهض إبراهيم من أمام الجثمان وقال للحثيين 3. آنعان، فجاء إبراهيم ليندب سارة ويبكي عليها 6: فأجابوه قائلين 5. »وني معكم مدفنا أواري فيه ميتي من أمامي أنا غريب ونزيل بينكم، فملك «4أنت رئيس من االله في وسطنا، فادفن ميتك في أفضل قبورنا، فلا أحد منا يمنع . أصغ لنا ياسيدي «

إن طابت «: وقال8فنهض إبراهيم وانحنى أمام الحثيين أهل البلاد، 7. »قبره عنك لتدفن ميتك أن 9نفوسكم أن أدفن ميتي من أمامي، فاسمعوا لي والتمسوا لأجلي من عفرون بن صوحر،

المكفيلة التي في طرف حقله، فأشتريها منه لقاء ثمن آامل، وأمتلكها لتكون مدفنا يبيعني مغارة وآان عفرون جالسا بين الحثيين، فقال في مسامع الحثيين، أمام آل 10. »لي في وسطكم

لا ياسيدي، بل أصغ إلي، هوذا الحقل الذي لي والمغارة التي «11: الحاضرين في مجلس مدينته هل البلاد فانحنى إبراهيم أمام أ 12. »فيه أهبهما لك على مشهد من بني شعبي فخذهما وادفن ميتك

أنا أدفع ثمن . إن آنت تشاء فاسمع لي «: وقال لعفرون في مسامع شعب الأرض 13مرة ثانية، أصغ لي «15: فأجاب عفرون إبراهيم 14. »فاقبل ذلك مني فأقوم بدفن ميتي هناك . الحقل

) ثمن(، وهو )حوالي خمسة آيلو جرامات من الفضة(ياسيدي، إن الأرض تساوي أربع مئة شاقل ه الفضة التي فقبل إبراهيم عرض عفرون، ووزن ل 16. »لا قيمة له بيني وبينك، فادفن ميتك

.أربع مئة شاقل رائجة بين التجار. ذآرها في مسامع الحثيين

وبمقتضى ذلك أصبح حقل عفرون الذي في المكفيلة مقابل ممرا، والمغارة التي فيه، وجميع 17ملكا لإبراهيم، بمشهد من الحثيين وسائر 18الأشجار القائمة في آل الحدود المحيطة به،

قابل وبعد ذلك دفن إبراهيم زوجته سارة في مغار ة المكفيلة، م 19. الحاضرين في مجلس مدينته فامتلك إبراهيم من الحثيين الحقل والمغارة التي فيه 20. وهي حبرون في أرض آنعان . ممرا

.ليكونا مدفنا له

البحث عن زوجة لإسحق24

وقال إبراهيم لرئيس عبيده، 2. وبارك الرب إبراهيم في آل شيء . وشاخ إبراهيم وتقدم به العمر فأستحلفك بالرب إله السماء والأرض أن لا 3ضع يدك تحت فخذي، «: المتولي جميع شؤون بيته

بل تمضي إلى بلدي وإلى 4. كنعانيين الذين أنا مقيم في وسطهم تأخذ لابني زوجة من بنات ال هب أن المرأة لا تشاء أن تتبعني إلى هذه «: فقال له العبد 5. »عشيرتي، وتأخذ زوجة لابني إسحق

إياك أن ترجع «: فأجاب إبراهيم 6. »الأرض، فهل أرجع بابنك إلى الأرض التي ارتحلت عنها؟ فالرب إله السماء الذي أخذني من بيت أبي ومن أرض قومي، وخاطبني وأقسم 7بابني إلى هناك،

إن 8. لذريتك أهب هذه الأرض، هو يرسل ملاآه أمامك لتأخذ زوجة لابني من هناك : لالي قائ 9. »أبت المرأة أن تتبعك، تكون آنئذ في حل من حلفي هذا، أما ابني فإياك أن ترجع به إلى هناك

.سيده إبراهيم وحلف له على ذلك فوضع العبد يده تحت فخذ

عبد إبراهيم في أرض حارانإلى أرام واختار العبد عشرة جمال وحملها من جميع خيرات مولاه التي في يده، وقام وانطلق 10

وهناك أناخ الجمال خارج المدينة عند بئر الماء وقت المساء، في 11. النهرين إلى مدينة ناحور أيها الرب إله سيدي إبراهيم، أتوسل إليك أن تيسر «: وقال12موعد خروج المستقيات من النساء،

ها أنا واقف عند بئر الماء حيث تقبل بنات أهل 13. أمري اليوم وتسدي معروفا لسيدي إبراهيم اشرب وأنا أسقي : رتك لأشرب منها، فتجيب ضعي ج : فليكن أن الفتاة التي أقول لها 14المدينة

.»وبذلك أدرك أنك أسديت معروفا لسيدي. جمالك أيضا، تكون هي التي اخترتها لعبدك إسحق

رفقة عند البئروقبل أن يتم صلاته إذا به يشاهد رفقة ابنة بتوئيل ابن ملكة زوجة ناحور أخي إبراهيم مقبلة، 15

فنزلت إلى العين . وآانت الفتاة رائعة الجمال، عذراء لم يمسها رجل 16. وجرتها على آتفها . »أرجوك، اسقيني قليلا من ماء جرتك «: فرآض العبد للقائها وقال 17تها ثم صعدت، وملأت جر

وبعد أن 19. وأسرعت وأنزلت جرتها على يدها وسقته . »اشرب ياسيدي «: فأجابت الفتاة 18ومضت مسرعة وأفرغت جرتها في 20. »أستقي لجمالك أيضا حتى ترتوي «: شرب قالت

وظل الرجل يتأملها صامتا ليعلم إن 21. حوض الماء، ثم رآضت نحو البئر فاستقت لكل جماله وعندما ارتوت الجمال تناول الرجل خزامة ذهبية وزنها 22. رب قد وفق مسعاه أم لا آان ال

نحو مئة وعشرين (وسوارين ذهبيين وزنهما عشرة شواقل ) نحو ستة جرامات (نصف شاقل : فأجابته24» هل في بيت أبيك موضع نبيت فيه؟ : ابنة من أنت؟ أخبريني «: وسألها23، )جراما

ن لتبيتوا عندنا آثير من التبن والعلف، ومكا 25أنا ابنة بتوئيل ابن ملكة الذي أنجبته لناحور، «تبارك الرب إله سيدي إبراهيم الذي لم «27: فأطرق الرجل برأسه وسجد للرب مصليا 26. »فيه

28. »أما أنا فقد هداني الرب في الطريق إلى بيت إخوة سيدي . يتخل عن لطفه ووفائه لسيدي .الفتاة وأخبرت بيت أمها بهذه الأمور فهرعت

عبد إبراهيم في بيت لابان

امة إذ آان قد رأى الخز 30وآان لرفقة أخ يدعى لابان، فأسرع نحو الرجل عند بئر الماء، 29والسوارين على يدي أخته، وسمع حديثها عن الرجل؛ فوجده واقفا بالقرب من الجمال عند الماء،

ادخل أيها المبارك من الرب، لماذا تقف خارجا؟ لقد أعددت البيت وآذلك مكانا «: فقال31فدخل الرجل إلى المنزل، وحل عن الجمال، وقدم لها تبنا وعلفا، وأتى لابان بماء 32. »للجمال

لن آآل حتى أخبرآم «: لكنه قال . لثم وضع الطعام بين يديه ليأآ 33. لغسل رجليه وأرجل مرافقيه .»تكلم«: فقال له. »بما يجب أن أقوله

وقد أغدق الرب على مولاي برآات جمة فصار عظيما، إذ أنعم 35أنا عبد إبراهيم، «: فقال34وأنجبت سارة امرأة سيدي بعد أن 36. عليه بغنم وبقر وفضة وذهب وعبيد وإماء وجمال وحمير

لكنعانيين وقد استحلفني سيدي ألا آخذ زوجة لابنه من بنات ا 37شاخت ابنا لسيدي أورثه آل ماله فقلت 39. بل أذهب إلى بيت أبيه وعشيرته وآخذ لابنه منهم زوجة 38الذين يسكن أرضهم،

إن الرب الذي سلكت أمامه، هو : فأجابني40. قد تأبى الفتاة أن تتبعني إلى هذه الأرض : لسيديوإذا قدمت 41. يرسل ملاآه معك ويوفق مسعاك فتأخذ لابني زوجة من عشيرتي ومن بيت أبي

أقبلت اليوم على العين ف42. على قومي ورفضوا أن يعطوك إياها تكون آنئذ في حل من حلفي . أرجوك أن توفق مسعاي الذي من أجله قمت بهذه الرحلة . أيها الرب، إله سيدي إبراهيم : وقلت

ها أنا واقف عند بئر الماء، فليكن أن الفتاة التي تأتي لتستقي، والتي أطلب منها أن تسقيني 43اشرب أنت، وأنا أستقي لجمالك أيضا، تكون هي الفتاة التي عينها : فتقول لي 44بعض الماء،

اجي نفسي بهذا الكلام، إذا رفقة قادمة، حاملة جرة على وبينما آنت أن 45. الرب لابن سيدي فأسرعت ووضعت جرتها 46أرجوك أن تسقيني : آتفها، فنزلت إلى العين واستقت، فقلت لها

ابنة بتوئيل بن : ابنة من أنت؟ فأجابت : ثم سألتها 47. اشرب وأنا أسقي جمالك أيضا : عنها قائلة ثم خررت 48. فوضعت الخزامة في أنفها والسوارين على يديها . ناحور الذي أنجبته ملكة له

لرب إله مولاي إبراهيم الذي هداني في الطريق القويم لآخذ ابنة أخي سيدي وسجدت وبارآت ا والآن إن آنتم تبدون لطفا وأمانة لسيدي فأجيبوا ملتمسي، وإلا فأخبروني لأتجه يمينا أو 49. لابنه .»شمالا

لابان وبتوئيل يوافقان على زواج رفقة

. قد صدر هذا الأمر من الرب، ولا نقدر أن نقول لك خيرا أو شرا «: فأجاب لابان وبتوئيل 50فما إن سمع عبد 52. »ك آما قال الرب لتكن لابن سيد . ها هي رفقة أمامك، خذها وامض 51

ثم أخرج جواهر من فضة ومن ذهب 53إبراهيم آلامهم حتى خر على الأرض ساجدا للرب، وأآل وشرب هو ورجاله، وقضوا ليلتهم 54وثيابا وأعطاها لرفقة، وأهدى أيضا أخاها وأمها تحفا

: فأجاب أخوها وأمها 55. »أطلقوني لأعود إلى سيدي «: وعندما استيقظوا في الصباح قال . هناكلا تعيقوني فالرب «: فقال لهم56. »حوها، ثم بعد ذلك تنطلق دع الفتاة تمكث معنا عشرة أيام أو ن «

فدعيا 58. »ندعو الفتاة ونسألها رأيها «: فقالا57. »وفق مسعاي، أطلقوني لأمضي إلى سيدي فصرفوا رفقة أختهم ومعها 59. »أذهب«: فأجابت» أتذهبين مع هذا الرجل؟ «: رفقة وسألاها

أنت أختنا، فلتتكاثري لتصيري «: وبارآوا رفقة قائلين لها 60مربيتها وعبد إبراهيم ورجاله، .»ذريتك مدن مبغضيهاألوف ألوف ولترث

زواج إسحق من رفقة

. فانطلق العبد برفقة ومضى في طريقه . فنهضت رفقة وفتياتها ورآبن الجمال وتبعن الرجل 61فخرج عند المساء 63. »لحي رئي «وآان إسحق المقيم آنئذ في النقب قد عاد من طريق بئر 62

ورفعت رفقة آذلك عينيها ورأت إسحق 64إلى الحقل متأملا، وإذ تطلع حوله شاهد جمالا مقبلة، : فقال العبد » من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا؟ «: دوسألت العب 65فترجلت عن الجمل،

67. ثم حدث العبد إسحق بكل الأمور التي قام بها 66. فتناولت الحجاب وتغطت . »هو سيدي « .فأدخل إسحق رفقة إلى خيمة أمه سارة، وتزوجها وأحبها وتعزى بها بعد موت أمه

زواج إبراهيم من قطورة25

فأنجبت له زمران ويقشان ومدان ومديان 2وعاد إبراهيم فاتخذ لنفسه زوجة تدعى قطورة، 4. أشوريم ولطوشيم ولأميم : أما أبناء ددان فهم . وأنجب يقشان شبا وددان 3. اق وشوحا ويشب

وورث 5. وهؤلاء جميعا من ذرية قطورة . عيفة وعفر وحنوك وأبيداع، وألدعة : وأبناء مديان هم أما أبناؤه من سراريه فأعطاهم إبراهيم عطايا، وصرفهم في أثناء حياته 6. إبراهيم إسحق آل ماله

.نحو أرض المشرق بعيدا عن إسحق ابنه

موت إبراهيمفدفنه 9ثم مات بشيبة صالحة وانضم إلى أسلافه، 8. وخمسا وسبعين سنة وعاش إبراهيم مئة 7

10ابناه إسحق وإسماعيل في مغارة المكفيلة، في حقل عفرون بن صوحر الحثي مقابل ممرا، وبعد وفاة 11. وهو الحقل الذي اشتراه إبراهيم من الحثيين، وفيه دفن إبراهيم وزوجته سارة

.إبراهيم بارك االله إسحق ابنه، وأقام إسحق عند بئر لحي رئي

ذرية إسماعيل13. ماعيل بن إبراهيم الذي أنجبته هاجر المصرية جارية سارة لإبراهيم وهذا سجل مواليد إس 12

نبايوت بكر إسماعيل، وقيدار وأدبئيل : وهذه أسماء أبناء إسماعيل مدونة حسب ترتيب ولادتهم هؤلاء هم بنو 16. وحدار وتيما ويطور ونافيش وقدمة 15ومشماع ودومة ومسا، 14ومبسام،

إسماعيل، وهذه هي أسماؤهم حسب ديارهم وحصونهم، وقد صاروا اثني عشر رئيسا لاثنتي أما 18. ومات إسماعيل وله من العمر مئة وسبع وثلاثون سنة، ولحق بقومه 17. يلةعشرة قب

ذريته فقد انتشرت من حويلة إلى شور المتاخمة لمصر في اتجاه أشور، وآانت على عداء مع .بقية إخوتها

مولد عيسو ويعقوب

وآان إسحق في الأربعين من 20. أنجب إبراهيم إسحق . وهذا سجل مواليد إسحق بن إبراهيم 19وصلى 21. ، وأخت لابان الأرامي عمره عندما تزوج رفقة بنت بتوئيل الأرامي من سهل أرام

22. إسحق إلى الرب من أجل امرأته لأنها آانت عاقرا، فاستجاب له الرب، فحملت رفقة زوجته ومضت لتستفهم من » هكذا فما لي والحبل؟ إن آان الأمر «: وإذ تصارع الطفلان في بطنها قالت

شعب يستقوي على شعب، . في أحشائك أمتان، يتفرع منهما شعبان «: فقال لها الرب 23الرب .»وآبير يستعبد لصغير

فخرج الأول مكسوا بالشعر وآأنه 25. امها لتلد إذا في أحشائها توأمان وعندما اآتملت أي 24ثم خرج أخوه ويده قابضة على عقب 26). ومعناه أشعر (يرتدي فروة حمراء، فدعوه عيسو

.وآان إسحق في الستين من عمره عندما أنجبتهما له رفقة). ومعناه متعقب(عيسو فدعوه يعقوب

عيسو يبيع بكوريته هادئا يقيم في وآبر الولدان، فأصبح عيسو صيادا ماهرا ورجل برية، بينما آان يعقوب رجلا 27

وذات 29. وأحب إسحق عيسو لأنه آان يأآل من صيده، أما رفقة فقد أحبت يعقوب 28. الخيام

أطعمني «: فقال عيسو ليعقوب 30مرة عاد عيسو من الحقل مرهقا فوجد يعقوب قد طبخ طعاما، بعني أولا «: فقال يعقوب 31. لهذا دعي عيسو بأدوم . »من هذا الطبيخ الأحمر لأنني جائع جدا

فأجابه 33» ن بكوريتي؟ أنا لابد مائت، فأي نفع لي م «: فقال عيسو 32. »امتيا زات بكوريتك عندئذ أعطى يعقوب 34. فحلف له، وباع امتيازات بكوريته ليعقوب . »احلف لي أولا «: يعقوب

وهكذا احتقر عيسو امتيازات . عيسو خبزا وطبيخ عدس، فأآل وشرب ثم قام ومضى في سبيله .البكورية

إسحق يقيم في مدينة جرار

26 وحدث في الأرض جوع غير الجوع الأول الذي آان في أيام إبراهيم، فارتحل إسحق إلى مدينة

لا تمض إلى مصر، بل امكث في «: فظهر له الرب قائلا 2. ينيينجرار حيث أبيمالك ملك الفلسط أقم في هذه الأرض فأآون معك وأبارآك، لأنني أعطي لك ولذريتك 3. الأرض التي أعينها لك

وأآثر ذريتك آنجوم السماء وأهبها 4. جميع هذه الأرض وفاء بقسمي الذي أقسمت لإبراهيم أبيك لأن إبراهيم أطاع قولي، وحفظ أوامري 5. وتتبارك في نسلك جميع أمم الأرض . جميع هذه البلاد

.فأقام إسحق في مدينة جرار6. »ياي وفرائضي وشرائعيووصالئلا » هي زوجتي «: لأنه خاف أن يقول » هي أختي «: وعندما سأله أهل المدينة عن زوجته قال 7

وحدث بعد أن طال مكوثه هناك، أن 8. يقتله أهل المدينة من أجل رفقة، لأنها آانت رائعة الجمال : فاستدعاه إليه وقال 9. أبيمالك ملك الفلسطينيين أطل من النافذة، فشاهد إسحق يداعب امرأته رفقة

. »لعلي أقتل بسببها : لأني قلت «: فأجاب إسحق » نها بالحقيقة زوجتك، فكيف قلت هي أختي؟ إ«ما هذا الذي فعلت بنا؟ لقد آان يسيرا على أي واحد من الشعب أن يضطجع مع «: فقال أبيمالك 10

آل من يمس هذا الرجل أو «: وأنذر أبيمالك آل الشعب قائلا 11. »زوجتك فتجلب بذلك علينا إثما .»زوجته فحتما يموت

وعظم شأن 13. ة مئة ضعف لأن االله بارآه وزرع إسحق في تلك الأرض، فحصد في تلك السن 12وصارت له ماشية، غنم وقطعان بقر وعبيد 14. الرجل، وتزايد غناه وأصبح واسع الثراء والنفوذ

وردم الفلسطينيون بالتراب جميع الآبار التي حفرها عبيد أبيه 15. فحسده الفلسطينيون . آثيرونفانصرف 17. »ارحل عنا لأنك أصبحت أآثر قوة منا «: وقال أبيمالك لإسحق 16. في أيام إبراهيم

.ه في وادي جرار حيث أقامإسحق من هناك وضرب خيام

النزاع بين إسحق ورعاة أبيمالكوأعاد إسحق حفر آبار المياه التي آان قد تم حفرها في أيام إبراهيم وردمها الفلسطينيون بعد 18

وعندما حفر عبيد إسحق في الوادي 19. موت أبيه، ودعاها بالأسماء التي أطلقها عليها أبوه . »هذا الماء لنا «: خاصم رعاة مدينة جرار رعاة إسحق قائلين 20وعثروا على بئر ماء جار،

ثم حفروا بئرا أخرى وتخاصموا عليها، فدعاها 21. زعوه عليها لأنهم نا » عسق«فدعا البئر وانتقل بعد ذلك من هناك وحفر بئرا أخرى ولم يتنازعوا عليها، 22). ومعناها عداوة (» سطنة«

لأن الرب قد أرحب الآن لنا وأثمرنا «: قائلا) ومعناها الأماآن الرحبة . (»رحوبوت«فدعا اسمها أنا هو «: فتجلى له الرب في تلك الليلة وقال 24. ثم مضى من هناك إلى بئر سبع 23. »في الأرض فشيد 25. »لا تخف لأني معك وأبارآك وأآثر ذريتك من أجل عبدي إبراهيم . أبيك إله إبراهيم

.إسحق هناك مذبحا ودعا باسم الرب، ثم نصب هناك خيمته، وحفر عبيده بئرا

الميثاق بين إسحق وأبيمالكفقال لهم 27. وأقبل عليه من مدينة جرار أبيمالك وأحزات مستشاره، وفيكول رئيس جيشه 26

لقد «: فأجابوه28» ما بالكم قد أتيتم إلي، وأنتم قد أبغضتموني وصرفتموني من عندآم؟ «: إسحق

أن لا تسيء إلينا آما لم 29: ليكن بيننا حلف ولنقطع معك عهدا : تبين لنا أن الرب معك، فقلنا 30. »وها أنت الآن مبارك من الرب . نمسك بشر ولم يصبك منا سوى الخير، ثم صرفناك بسلام

ثم بكروا في الصباح وحلف بعضهم لبعض، وشيعهم إسحق 31. فأقام لهم مأدبة فأآلوا وشربوا إننا عثرنا على ماء «: حق وأخبروه قائلين وفي نفس ذلك اليوم جاء عبيد إس 32. فانصرفوا بسلام

.فدعاها شبعة، لذلك سميت المدينة بئر سبع إلى هذا اليوم33. »في البئر التي حفرناها

عيسو وزوجتاهولما بلغ عيسو الأربعين من عمره تزوج آلا من يهوديت بنت بيري الحثي، وبسمة بنت إيلون 34

.فأتعستا حياة إسحق ورفقة35. الحثي

إسحق يتأهب لمبارآة عيسو27

ها أنا قد شخت 2يابني، «: ال له ولما شاخ إسحق وضعف بصره استدعى ابنه الأآبر عيسو وق جعبتك وقوسك، وامض إلى البرية : فا لآن خذ عدتك 3. ولست أعرف متى يحين يوم وفاتي

وجهز لي طعاما شهيا آما أحب وائتني به لآآل، لتبارآك نفسي قبل أن 4. واقتنص لي صيدا .»أموت

مؤآمرة رفقة

فعندما انطلق عيسو إلى البرية ليصطاد صيدا ويأتي . وسمعت رفقة حديث إسحق لابنه عيسو 5اقتنص لي صيدا، وجهز لي 7ت أباك يقول لعيسو أخيك سمع«: قالت رفقة لابنها يعقوب 6. به

9والآن يابني أطع قولي في ما آمرك به، 8. »أطعمة شهية لآآل وأبارآك أمام الرب قبل موتي تقدمها لأبيك 10واذهب إلى قطيع الماشية، واختر جديين لأجهز لأبيك أطعمة شهية آما يحب،

أخي عيسو رجل أشعر، وأنا رجل «: فقال يعقوب لرفقة أمه 11. »ليأآل، فيبارآك قبل وفاته : فقالت له أمه 13. »ي فيتبين خداعي، وأستجلب على نفسي لعنة لا برآة وقد يجسني أب 12. أملس

فذهب واختارهما 14. »لعنتك علي يابني، فأطع قولي فقط، واذهب وأحضر الجديين لي «وتناولت ثياب بكرها عيسو 15وأحضرهما لأمه، فأعدت رفقة الأطعمة المطيبة آما يحب أبوه

وآذلك غطت يديه وملاسة 16الفاخرة الموجودة عندها في البيت وألبست يعقوب ابنها الأصغر، .وأعطته ما أعدته من الأطعمة الشهية والخبز17. ه بجلد الجديينعنق

يعقوب يسرق البرآة

أنا عيسو «: فقال يعقوب 19» نعم ياابني، من أنت؟ «: فأجابه. »ياأبي«: فأقبل على أبيه وقال 18: فقال إسحق 20. »وقد فعلت آما طلبت، والآن قم واجلس وآل من صيدي حتى تبارآني . بكرك

ي لأن الرب إلهك قد يسر ل «: فأجابه» آيف استطعت أن تجد صيدا بمثل هذه السرعة ياولدي؟ «فدنا 22. »اقترب مني لأجسك ياابني لأرى إن آنت حقا ابني عيسو أم لا «: وقال إسحق 21. »ذلك

ولم 23. »الصوت صوت يعقوب، أما اليدان فهما يدا عيسو «: يعقوب من أبيه إسحق فجسه وقال » هل أنت ابني عيسو؟ «: وسأل24يعرفه لأن يديه آانتا مشعرتين آيدي أخيه عيسو، فبارآه،

ه فأحضر يعقوب إلي . »قدم لي من صيدك حتى آآل وأبارآك «: ثم قال 25. »أنا هو «: فأجابفاقترب 27. »تعال وقبلني ياولدي «: فقال له إسحق أبوه 26الطعام فأآل ثم قدم له خمرا فشرب،

28ها إن رائحة ابني آرائحة حقل بارآه الرب، «: منه وقبله، فتنسم رائحة ثيابه وبارآه قائلا لتخدمك 29. فلينعم عليك الرب من ندى السماء ومن خيرات الأرض، فيكثر لك الحنطة والخمر

وليكن لاعنوك . ك لك ينحنون وبنو أم . الشعوب، وتسجد لك القبائل، لتكن سيدا على إخوتك .»ملعونين، ومبارآوك مبارآين

اآتشاف المؤامرة

31ولما فرغ إسحق من مبارآة يعقوب، وخرج يعقوب من عند أبيه، رجع عيسو من صيده، 30ليقم أبي ويأآل من صيد ابنه فتبارآني «: فجهز هو أيضا أطعمة طيبة وأحضرها إلى أبيه وقال

فارتعد إسحق بعنف 33. »أنا ابنك بكرك عيسو «: فأجابه» من أنت؟ «: فقال إسحق 32. »نفسكو إذا الذي اصطاد صيدا وأحضره إلي فأآلت من الكل قبل أن تجيء، وبارآته؟ من ه «: وقال

: فما إن سمع عيسو آلام أبيه حتى أطلق صرخة هائلة ومرة جدا وقال 34. »وحقا يكون مبارآا ألم يدع «: فقال36. »لقد مكر بي أخوك وسلب برآتك «: فأجاب35. »بارآني أنا أيضا ياأبي «

أما «: ثم قال . »أخذ بكوريتي، وها هو يسلبني الآن برآتي : اسمه يعقوب؟ لقد تعقبني مرتين لقد جعلته سيدا لك، وصيرت جميع إخوته له خداما، «: فأجاب إسحق 37» تفظت لي ببرآة؟ اح

ألك برآة واحدة فقط «: فقال عيسو 38. »فماذا أفعل لك الآن ياولدي؟ . وبالحنطة والخمر أمددته ها مسكنك «: فأجابه أبوه 39. وأجهش عيسو بالبكاء بصوت عال . »ياأبي؟ بارآني أنا أيضا ياأبي

دا، ولكن بسيفك تعيش ولأخيك تكون عب 40. يكون في أرض جدباء لا يهطل عليها ندى السماء .»حين تجمح تحطم نيره عن عنقك

تصميم عيسو على قتل أخيه

قريبا يموت أبي، «: فناجى نفسه . وحقد عيسو على يعقوب من أجل ما ناله من برآة أبيه 41فبلغ رفقة وعيد عيسو ابنها الأآبر، فأرسلت واستدعت يعقوب 42. »وبعدئذ أقتل أخي يعقوب

والآن ياابني أصغ لقولي، وقم اهرب إلى أخي 43. »عيسو يخطط لقتلك «: ابنها الأصغر وقالت له ومتى سكن غضبه 45. ث عنده أياما قلائل ريثما يهدأ سخط أخيك وامك44لابان إلى حاران،

فلماذا أحرم منكما آليكما في يوم واحد؟ . ونسي ما صنعت به، عندئذ أبعث إليك لتعود من هناك «.

لإسحق 46 قد آرهت حياتي من جراء البنات الحثيات، فإن تزوج يعقوب من «: ثم قالت رفقة .»الحثيات بنات هذه الأرض المماثلاث لزوجتي عيسو، فإن موتي خير من حياتي

إسحق يرسل يعقوب إلى لابان

28 قم انطلق إلى سهل 2. لا تتزوج من بنات آنعان «: فاستدعى إسحق يعقوب وبارآه وأوصاه قائلا

وليبارآك االله القدير وينمك 3. أرام، إلى بيت بتوئيل أبي أمك، وتزوج إحدى بنات خالك لابان وليعطك أنت وذريتك معك برآة إبراهيم لترث 4ويكثرك لتكون أمة تتفرع منها شعوب آثيرة،

ثم صرف إسحق 5. »لإبراهيمأرض غربتك التي تقيم فيها الآن؛ هذه الأرض التي وهبها االله .يعقوب فمضى إلى سهل أرام، حيث يقيم لابان بن بتوئيل الأرامي أخو رفقة أم يعقوب وعيسو

ولما رأى عيسو أن إسحق قد بارك يعقوب وصرفه إلى سهل أرام ليختار من هناك زوجة، 6وإذ 8وأن يعقوب أطاع والديه وارتحل إلى سهل أرام 7» لا تتزوج امرأة آنعانية «: وأوصاه قائلا

مضى إلى إسماعيل عمه وأخذ محلة 9ضى أبيه رأى عيسو أن بنات آنعان شريرات لم يحظين بر .ابنة إسماعيل بن إبراهيم، أخت نبايوت، زوجة له على نسائه

حلم يعقوب في بيت إيل

فصادف موضعا قضى فيه ليلته لأن الشمس 11أما يعقوب فتوجه من بئر سبع نحو حاران، 10ورأى حلما شاهد فيه سلما 12. آانت قد غابت، فأخذ بعض حجارة الموضع وتوسدها وبات هناك

والرب نفسه واقف 13الله تصعد وتنزل عليها، قائمة على الأرض ورأسها يمس السماء، وملائكة ا إن الأرض التي ترقد عليها الآن أعطيها . أنا هو الرب إله أبيك إبراهيم وإله إسحق «: فوقها يقول

التي ستكون آتراب الأرض، وتمتد غربا وشرقا، وشمالا وجنوبا، وتتبارك بك 14لك ولذريتك، . ها أنا معك وأرعاك حيثما تذهب، وأردك إلى هذه الأرض 15. وبذريتك جميع شعوب الأرض

.»بكل ما وعدتك بهولن أترآك إلى أن أفي واعتراه 17» !حقا إن الرب في هذا الموضع وأنا لم أعلم «: ثم أفاق يعقوب من نومه وقال 16

ثم بكر 18. »ما هذا سوى بيت االله وهذا هو باب السماء ! ما أرهب هذا المكان «: خوف وقال ودعا المكان 19يعقوب في الصباح، وأخذ الحجر الذي توسده ونصبه عمودا وصب عليه زيتا،

.»لوز«وآان اسم المدينة أولا ) بيت االله: ومعناه(» بيت إيل« ر يعقوبنذ

إن آان االله معي، ورعاني في هذه الطريق التي أنا أسير فيها ووفر «: ونذر يعقوب نذرا قائلا 20ويكون 22وعدت بسلام إلى بيت أبي، عندئذ يكون الرب إلها لي 21لي طعاما لآآل وثيابا لألبس،

.»هذا الحجر الذي نصبته عمودا بيتا لله، وأدفع عشر آل ما ترزقني به

رحلة يعقوب29

قل، تربض وتطلع حوله فشاهد بئرا في الح 2. وتابع يعقوب رحلته حتى وصل أرض حاران وآان الحجر الذي على فم . عندها ثلاثة قطعان غنم، لأنهم آانوا يسقون القطعان من تلك البئر

فكان رعاة جميع القطعان يجتمعون هناك، ويدحرجون الحجر عن فم البئر ويسقون 3البئر آبيرا، » ياإخوتي من أين أنتم؟ «: فقال لهم يعقوب 4. ثم يردون الحجر إلى موضعه على فم البئر . الغنم

فقال 6. »نعرفه«: فأجابوا» ن ناحور؟ أتعرفون لابان ب «: فسألهم5. »نحن من حاران «: فأجابواهوذا «: فقال لهم7. »هو بخير، وها هي راحيل ابنته مقبلة مع الغنم «: فأجابوه. »أهو بخير؟ «: لهم

. »النهار مازال طويلا، وليس هذا أوان اجتماع المواشي، فاسقوا الغنم وامضوا بها إلى المراعي لا يمكننا ذلك إلا بعد أن تجتمع جميع القطعان ورعاتها فيدحرجوا الحجر عن فم البئر، «: فقالوا8

.»فنسقي الغنم

لقاء يعقوب براحيلوعندما رآها يعقوب، 10. وفيما هو يكلمهم أقبلت راحيل مع غنم أبيها لأنها آانت راعية أيضا 9

وقبل يعقوب راحيل وأجهش بالبكاء، 11. تقدم ودحرج الحجر عن فم البئر وسقى غنم خاله لابان فعندما سمع لابان 13. فرآضت وأخبرت أباها . ثم أخبرها أنه قريب والدها وأنه ابن رفقة 12

فقص يعقوب على لابان جميع هذه . هبخبر ابن أخته أسرع للقائه وعانقه وقبله وأحضره إلى منزل .وأقام عنده نحو شهر من الزمان. »حقا إنك عظمي ولحمي«: فقال له لابان14. الأمور

زواج يعقوب من ليئة وراحيل

وآان للابان 16» هل لأنك قريبي تخدمني مجانا؟ أخبرني ما أجرتك؟ «: وقال لابان ليعقوب 15وآانت ليئة ضعيفة البصر، وأما راحيل 17ابنتان، اسم الكبرى ليئة واسم الصغرى راحيل،

أخدمك «: وأجاب يعقوب خاله . فأحب يعقوب راحيل 18 .فكانت جميلة الصورة وحسنة المنظر أن أزوجها منك خير من أن «: فقال لابان 19. »سبع سنين لقاء زواجي براحيل ابنتك الصغرى

فخدم يعقوب سبع سنوات ليتزوج من راحيل بدت في 20. »أزوجها من رجل آخر، فامكث عندي .نظره آأيام قليلة، لفرط محبته لها

لابان فجمع 22. »أعطني زوجتي لأن خدمتي قد آملت فأدخل عليها «: ثم قال يعقوب للابان 21وعندما حل المساء حمل ابنته ليئة وزفها إليه فدخل عليها 23. سائر أهل الناحية وأقام لهم مأدبة

وفي الصباح اآتشف يعقوب أنه تزوج 25. ووهب لابان زلفة جاريته لتكون جارية لابنته ليئة 24

ماذا فعلت بي؟ ألم أخدمك سبع سنوات لقاء زواجي من راحيل؟ فلماذا «: بليئة، فقال للابان أآمل أسبوع 27. زوج الصغيرة قبل البكر ليس من عادة بلادنا أن ن «: فأجابه لابان 26. »خدعتني؟

فوافق يعقوب، وأآمل أسبوع 28. »ليئة ثم نزوجك من راحيل، لقاء خدمتك لي سبع سنين أخر ووهب لابان بلهة جاريته لتكون جارية لابنته 29. ليئة، فأعطاه لابان راحيل ابنته زوجة أيضا

وخدم خاله سبع سنين . فدخل يعقوب على راحيل أيضا، وأحب راحيل أآثر من ليئة 30. راحيل .أخر

أبناء يعقوب

فحملت ليئة 32. أن ليئة مكروهة جعلها منجبة، أما راحيل فكانت عاقرا وعندما رأى الرب 31حقا قد نظر الرب إلى مذلتي، فالآن «: لأنها قالت ) هوذا ابن : ومعناه(وأنجبت ابنا دعته رأوبين

لأن الرب سمع أنني آنت مكروهة «: وحملت مرة أخرى وأنجبت ابنا، فقالت 33. »يحبني زوجي ابنا ثم حملت مرة ثالثة وأنجبت 34) سميع: ومعناه(فدعته شمعون . »رزقني هذا الابن أيضا

لذلك دعي اسمه لاوي . »الآن في هذه المرة يتحد بي زوجي، لأنني أنجبت له ثلاثة بنين «: فقالتلذلك . »في هذه المرة أحمد الرب «: وحبلت مرة رابعة وأنجبت ابنا فقالت 35) متحد: ومعناه(

.ثم توقفت عن الولادة). حمد: ومعناه(دعته يهوذا

30 هب لي بنين وإلا فإني «: وعندما تبينت راحيل أنها عاقر، غارت من أختها وقالت ليعقوب

ألعلي أقوم مقام االله الذي حرمك من «: فاحتدم غضب يعقوب على راحيل وقال 2. »أموتوأعطته 4. »ها هي جاريتي بلهة، عاشرها فتلد ويكون لي منها بنون «: فقالت له 3» الإنجاب؟

قد قضى «: فقالت راحيل 6. وحملت بلهة وأنجبت ليعقوب ابنا 5. بلهة زوجة فدخل عليها يعقوب ثم حملت بلهة جارية 7). قاض: ومعناه(» دانا«لذلك دعته . »االله لي وأصغى لصوتي ورزقني ابنا

مصارعات قد تصارعت مع أختي «: فقالت راحيل 8يل مرة أخرى وأنجبت ليعقوب ابنا ثانيا، راح )مصارعتي: ومعناه(ودعته نفتالي . »عنيفة وظفرت

فأنجبت 10ولما رأت ليئة أنها آفت عن الولادة، أخذت جاريتها زلفة وأعطتها ليعقوب زوجة، 9فأل حسن، أو : ومعناه(ودعته جادا » !يالحسن الحظ «: فقالت ليئة 11زلفة جارية ليئة ليعقوب ابنا

يالغبطتي، لأن «: فقالت ليئة 13وأنجبت زلفة جارية ليئة ابنا ثانيا ليعقوب، 12). آتيبة قادمة ).سعيد أو مغبوط: ومعناه(وسمته أشير . »النساء سيدعونني المغبوطة

وذهب رأوبين في موسم حصاد القمح إلى الحقل، فعثر فيه على نبات اللفاح وجاء به إلى أمه 14ألم يكف أنك أخذت مني زوجي، «: فأجابتها15. »أعطني من لفاح ابنك «: فقالت راحيل لليئة . ليئة

. »إذا يعاشرك الليلة لقاء لفاح ابنك «: فأجابتها راحيل » يدين أن تأخذي لفاح ابني أيضا؟ والآن تر إلي تجيء الليلة «: وعندما رجع يعقوب من الحقل في المساء خرجت ليئة للقائه وقالت له 16

واستجاب االله لليئة فحملت وأنجبت 17. فعاشرها في تلك الليلة . »لأنني قد استأجرتك بلفاح ابني ودعته . » جاريتي لزوجي قد أعطاني االله أجرتي لأنني وهبت «: فقالت ليئة 18. ليعقوب ابنا خامسا

وقالت 20. وحبلت ليئة مرة أخرى فأنجبت ليعقوب ابنا سادسا 19) يعمل بأجرة : ومعناه(يساآر ودعته زبولون . »قد وهبني االله هبة ثمينة، والآن يقيم معي زوجي لأني أنجبت له ستة بنين «: ليئة

.»دينة«ثم أنجبت ابنة دعتها 21). ومعناه إقامة( االله عني قد نزع «: فحملت وأنجبت ابنا وقالت 23وذآر االله راحيل واستجاب لها وفتح رحمها، 22

.»ليزدني الرب ابنا آخر«: قائلة) ومعناه يزيد(ودعته يوسف 24. »عاري

مساومة يعقوب للابان

أخل سبيلي فأنطلق إلى بلدي وإلى أرضي، «: وعندما ولدت راحيل يوسف، قال يعقوب للابان 25. »وأعطني نسائي وأولادي الذين خدمتك بهم، ودعني أمضي، فأنت تدرك أية خدمة خدمتك 26التفاؤل إن آنت قد حظيت برضاك فأرجوك أن تمكث معي، لأنني عرفت ب «: فقال له لابان 27

فقال له 29. »عين لي أجرتك فأعطيك إياها «: وأضاف28. »بالغيب أن الرب قد بارآني بفضلك فالقليل الذي آان لك 30أنت تعلم آيف خدمتك، وماذا آلت إليه مواشيك تحت رعايتي، «: يعقوب

قبل مجيئي ازداد أضعافا آثيرة، فبارآك الرب منذ أن قدمت عليك، والآن متى أشرع في تحصيل ولكن إن أردت، . ئالا تعطني شي «: فأجابه يعقوب » ماذا أعطيك؟ «: فسأله31» رزق عائلتي؟

دعني أمر اليوم بين مواشيك 32: فاصنع لي هذا الأمر الواحد فأذهب وأرعى غنمك وأعتني بها آلها، فتعزل منها آل شاة رقطاء وبلقاء وسوداء من بين الخرفان، وآل بلقاء ورقطاء بين

فإذا . وتكون أمانتي شاهدة على صدق خدمتي في مستقبل الأيام 33. المعزى، فتكون هذه أجرتي لق بين المعزى وأسود بين الخرفان، جئت تفحص أجرتي، ووجدت عندي ما ليس أرقط أو أب

وعزل لابان في ذلك اليوم التيوس 35. »ليكن وفقا لقولك «: فقال لابان 34. »يكون مسروقا عندي وعهد بها إلى . المخططة والبلقاء، وآل عنز رقطاء وبلقاء، آل ما فيه بياض وآل خروف أسود

.وجعل بينه وبين يعقوب مسافة ثلاثة أيام، واستمر يعقوب يرعى مواشي لابان36. أبناء يعقوب أشجار اللبنى واللوز والدلب وقلمها بخطوط بيضاء آاشفا وأخذ يعقوب قضبانا خضراء من 37

ونصب القضبان التي قلمها تجاه الغنم في أجران مساقي الماء 38عما تحت القشرة من بياض، فكانت الغنم تتوحم عند القضبان، فتلد 39. حيث ترد المواشي، فتتوحم عليها إذا ما أقبلت لتشرب

وفرز يعقوب الحملان، وجعل مقدمة المواشي في مواجهة آل 40. غنما مخططة ورقطاء وبلقاء فكان 41. مخطط وأسود من غنم لابان، وأقام لنفسه قطعانا على حدة بمعزل عن غنم لابان ما هو

يعقوب آلما توحمت الغنم القوية ينصب القضبان أمام عيون المواشي في الأجران لتتوحم بين وحين تكون الغنم ضعيفة، لا يضع القضبان أمامها، فصارت الضعيفة للابان 42. القضبان

.ه وحميرهفاغتنى الرجل جدا، وآثرت مواشيه وجواريه وعبيده وجمال43. والقوية ليعقوب

يعقوب يخطط للهرب31

لقد استولى يعقوب على آل ما لأبينا، وجمع ثروته «: وسمع يعقوب ما يردده أبناء لابان قائلين ورأى يعقوب أن معاملة لابان له قد طرأ عليها تغيير فاختلفت عما آانت 2. »مما يملكه والدنا

.»عد إلى أرض آبائك وإلى قومك وأنا أآون معك«: وقال الرب ليعقوب3. عليه سابقاإني أرى «: وقال لهما 5. حيث يرعى الماشية فأرسل يعقوب واستدعى راحيل وليئة إلى الحقل 4

أنتما تعلمان أنني 6. أن أباآما لم يعد يعاملني آالعهد به من قبل، ولكن إله أبائي آان ومازال معي لكن االله لم يسمح له . أما أبوآما فقد غدر بي وغير أجرتي عشر مرات 7. خدمت أباآما بكل قواي

لتكن الغنم : وإن قال . لتكن الغنم الرقط أجرتك، ولدت آل الغنم رقطا : فإن قال 8. بأن يسيء إلي 10. لقد سلب االله مواشي أبيكما وأعطاني إياها 9. ططة أجرتك، ولدت آل الغنم مخططة المخ

أن جميع الفحول الصاعدة على الغنم مخططة ورقطاء : ورأيت في موسم تلاقح الغنم حلما تطلع حولك وانظر، فترى أن جميع 12يايعقوب، : وقال لي ملاك االله في الحلم 11. ومنمرة

أنا 13. فإني رأيت ما يصنعه بك لابان . الفحول الصاعدة على الغنم هي مخططة ورقطاء ومنمرة الآن قم وامض من هذه الأرض وارجع . إله بيت إيل، حيث مسحت عمودا، وحيث نذرت لي نذرا

.»إلى أرض مولدكألم يعاملنا آأجنبيتين لأنه 15هل بقي لنا نصيب وميراث في بيت أبينا؟ «: فقالت راحيل وليئة 14

إن آل الثروة التي سلبها االله من أبينا هي لنا ولأولادنا، والآن افعل آل 16باعنا وأآل ثمننا أيضا؟ .»ما قاله االله لك

هرب يعقوب مع عائلتهوساق آل ماشيته أمامه وجميع مقتنياته 18 يعقوب وحمل أولاده ونساءه على الجمال، فقام17

وآان لابان قد مضى ليجز 19. التي اقتناها في سهل أرام واتجه إلى إسحق أبيه في أرض آنعان 21وآذلك خدع يعقوب لابان الأرامي فلم يخبره بقراره 20. غنمه، فسرقت راحيل أصنام أبيها

.فهرب هو وآل ما معه، وانطلق عابرا النهر متوجها نحو جبل جلعاد

عقوبلابان يطارد يفصحب إخوته معه وتعقبه مسيرة سبعة 23. فأخبر لابان في اليوم الثالث أن يعقوب قد هرب 22

إياك أن «: فتجلى االله للابان الأرامي في حلم ليلا وقال له 24. أيام حتى أدرآه في جبل جلعاد وحين أدرك لابان يعقوب آان يعقوب قد ضرب خيمته في 25. »تخاطب يعقوب بخير أو بشر

.الجبل، فخيم لابان وإخوته في جبل جلعادلماذا 27 دهاك حتى إنك خدعتني وسقت ابنتي آسبايا السيف؟ ماذا«: وقال لابان ليعقوب 26

ولم تدعني 28هربت خفية وخدعتني؟ لماذا لم تخبرني فكنت أشيعك بفرح وغناء ودف وعود؟ إن في مقدوري أن أؤذيك، ولكن إله أبيك أمرني 29. أقبل أحفادي وابنتي؟ إنك بغباوة تصرفت

والآن أنت تمضي لأنك اشتقت إلى بيت 30. إياك أن تخاطب يعقوب بخير أو بشر : ليلة أمس قائلا .» ، ولكن لماذا سرقت آلهتي؟أبيكوالآن، من تجد آلهتك معه فالموت 32. لأنني خفت أن تغتصب ابنتيك مني «: فأجاب يعقوب 31

ولم يكن يعقوب يعلم أن راحيل قد . »إن وجدت لك شيئا فخذه . فتش أمام إخوتنا آل ما معي . عقابه .سرقت الآلهة

راحيل تسرق أصنام أبيها

ثم خرج من خباء ليئة ودلف . فدخل لابان خيمة آل من يعقوب وليئة والجاريتين فلم يجد شيئا 33وآانت راحيل قد أخذت الأصنام وأخفتها في رحل الجمل وجلست عليها، 34. لى خيمة راحيل إ

لا يسئك ياسيدي عدم استطاعتي «وقالت لأبيها 35. فبحث في آل الخيمة دون أن يعثر على شيء اغتاظ 36وعندما بحث لابان ولم يجد شيئا . »الوقوف أمامك لأن عادة النساء قد عرضت لي

ت قد وها أن 37ما هو ذنبي وما هي خطيئتي حتى تعقبتني بغيظ؟ «: يعقوب وخاصم لابان قائلا فتشت جميع أثاث بيتي، فماذا وجدت من جميع أثاث بيتك؟ اعرضه هنا أمام أقربائنا فيحكموا بيننا

. لقد مكثت معك عشرين سنة، فما أسقطت نعاجك وعنازك، ولم آآل من آباش غنمك 38. آليناأشلاء فريسة لم أحضر لك بل آنت أتحمل خسارتها، ومن يدي آنت تطلبها، سواء آانت 39

ليل الجليد، وفارق نومي آنت في النهار يأآلني الحر وفي ال 40. مخطوفة في النهار أم في الليل أربع عشرة سنة منها خدمتك لقاء زواجي بابنتيك، . لقد صار لي عشرون سنة في بيتك 41. عيني

ولولا أن إله أبي، إله إبراهيم 42. وست سنوات مقابل غنمك، وقد غيرت أجرتي عشر مرات لكن الرب قد رأى مذلتي وتعب يدي فوبخك . وهيبة إسحق آانا معي لكنت الآن قد صرفتني فارغا

.»ليلة أمس

الميثاق بين يعقوب ولابانولكن ماذا . البنات بناتي، والأبناء أبنائي والغنم غنمي، وآل ما تراه هو لي «: نفأجاب لابا 43

.»فلنقطع عهدا بيننا اليوم، فيكون شاهدا بيني وبينك44أفعل ببناتي وأولادهن الآن؟ فأخذوا الحجارة . »اجمعوا حجارة «: وقال لأقربائه 46فأخذ يعقوب حجرا ونصبه عمودا، 45

رجمة الشهادة : ومعناها(» يجر سهدوثا «ودعاها لابان 47. وجعلوها رجمة وأآلوا هناك فوقها : وقال لابان 48). رجمة الشهادة بلغة يعقوب : ومعناها(» جلعيد«وأما يعقوب فدعاها ) بانبلغة لا

وآذلك دعيت بالمصفاة أيضا 49. لذلك دعي اسمها جلعيد . »هذه الرجمة شاهدة اليوم بيني وبينك «

إن أسأت معاملة ابنتي، 50. ليكن الرب رقيبا بيني وبينك حين يغيب آل منا عن الآخر «: لأنه قال : وأضاف51. »و لم أعرف أنا أو تزوجت عليهما، فإن االله يراك ويكون حاآما بيني وبينك حتى ل

شاهدين أن لا أتجاوز هذه الرجمة لإيقاع 52لتكن الرجمة، وهذا العمود الذي أقمته بيني وبينك «وليكن إله إبراهيم وإله 53. الأذى بك، أو تتجاوز أنت الرجمة وهذا العمود لإلحاق الضرر بي

ثم قدم يعقوب قربانا في الجبل 54. فحلف يعقوب بهيبة أبيه إسحق . »ناحور وإله أبيهما حاآما بيننا .فأآلوا وقضوا ليلتهم في الجبلودعا أقرباءه ليأآلوا طعاما،

عودة لابان إلى حاران

وفي الصباح المبكر نهض لابان وقبل أحفاده وابنتيه وبارآهم، ثم انصرف راجعا، إلى محل 55 .إقامته

32

فدعا اسم ذلك . »هذا جند االله «: فقال يعقوب 2. ولما مضى يعقوب في سبيله لاقته ملائكة االله ).المعسكران: ومعناه. (المكان محنايم

استعدادت يعقوب للقاء عيسو

هذا ما «: وأوصاهم قائلا 4. سعير بلاد أدوم وبعث يعقوب قدامه رسلا إلى أخيه عيسو في أرض 35لقد تغربت عند لابان ومكثت هناك إلى الآن، : هكذا يقول عبدك يعقوب : تقولونه لسيدي عيسو

.»واقتنيت بقرا وحميرا وغنما وعبيدا وإماء وأرسلت لأعلم سيدي لعلني أحظى برضاكلقد قدمنا على أخيك عيسو وها هو مقبل إليك، ومعه أربع مئة «: فرجع الرسل إلى يعقوب قائلين 6

عظيمان وقسم القوم الذين معه والغنم والبقر والجمال إلى فاعترى يعقوب خوف وآرب 7. »رجل .»إن صادف عيسو إحدى الجماعتين وأهلكها، تنج الجماعة الباقية«: وقال8. جماعتين

صلاة يعقوب

ارجع إلى أرضك : ياإله أبي إبراهيم وإله أبي إسحق، أيها الرب الذي قال لي «: وصلى يعقوب 9أنا لا أستحق جميع إحساناتك وأمانتك التي أبديتها نحو عبدك، فقد 10. وإلى قومك فأحسن إليك

نجني من يد أخي 11. الأردن وليس معي سوى عصاي، وها أنا أعود وقد أصبحت جيشين عبرتإني أحسن : وأنت قلت 12. عيسو لأني خائف أن يقدم علي فيهلكني ويهلك معي الأمهات والبنين

.»إليك وأجعل ذريتك آرمل البحر فلا تحصى لكثرتها

هدية يعقوب لعيسوفكانت مئتي عنز وعشرين تيسا 14. وبات هناك تلك الليلة، وانتقى مما لديه هدية لأخيه عيسو 13

وثلاثين ناقة مرضعة مع أولادها، وأربعين بقرة وعشرة ثيران 15عجة وعشرين آبشا، ومئتي ن : وقال لعبيده . وعهد بها إلى أيدي عبيده، آل قطيع على حدة 16وعشرين أتانا وعشرة حمير،

إذا لقيت أخي «: وأوصى طليعتهم قائلا 17. »تقدموني، واجعلوا بين آل قطيع وقطيع مسافة «: أنك تجيب 18لمن أنت؟ وإلى أين تذهب؟ ومن هو صاحب القطيع الذي أمامك؟ : عيسو وسألك

وأوصى أيضا بقية 19. »وها هو قادم خلفنا . هي لعبدك يعقوب، هدية بعث بها لسيدي عيسو هوذا عبدك يعقوب قادم : تقولون أيضا «20: السائرين وراء القطعان بمثل هذا الكلام وأضاف

أستعطفه بالهدايا التي تتقدمني، ثم بعد ذلك أشاهد وجهه «: وآان يعقوب يقول في نفسه . »وراءنا .يمأما هو فقضى ليلته في المخ. وهكذا تقدمته هداياه21. »لعله يرضى عني

يعقوب يصارع في فنيئيل

ثم قام في تلك الليلة وصحب معه زوجتيه وجاريتيه وأولاده الأحد عشر، وعبر بهم مخاضة 22. وبقي وحده، صارعه إنسان حتى مطلع الفجر 24ولما أجازهم وآل ما له عبر الوادي، 23يبوق،

وعندما رأى أنه لم يتغلب على يعقوب، ضربه على حق فخذه، فانخلع مفصل فخذ يعقوب في 25لا أطلقك حتى «: فأجابه يعقوب . »جرأطلقني، فقد طلع الف «: وقال له 26. مصارعته معه

لا يدعى اسمك في ما بعد «: فقال28. »يعقوب«: فأجاب» ما اسمك؟ «: فسأله27. »تبارآنيفسأله 29. »، لأنك جاهدت مع االله والناس وقدرت )يجاهد مع االله : ومعناه(يعقوب، بل إسرائيل

.وبارآه هناك» لماذا تسأل عن اسمي؟«: فقال» أخبرني ما اسمك؟«: يعقوب وجها لوجه لأني شاهدت االله «: إذ قال ) وجه االله : ومعناه(ودعا يعقوب اسم المكان فنيئيل 30

32وما إن عبر فنوئيل حتى أشرقت عليه الشمس فسار وهو عارج من فخذه 31. »وبقيت حيا لذلك يمتنع بنو إسرائيل عن أآل عرق النسا الذي على حق الفخذ إلى هذا اليوم، لأن الرجل

.ضرب حق فخذ يعقوب على عرق النسا

لقاء يعقوب وعيسو33

وتطلع يعقوب من بعيد، فرأى عيسو مقبلا ومعه أربع مئة رجل، ففرق أولاده على ليئة وراحيل . فجعل الجاريتين وأولادهما في الطليعة، ثم ليئة وأولادها، وأخيرا راحيل ويوسف 2. ينوالجاريت

فأسرع عيسو لملاقاته وعانقه 4. وتقدمهم، وسجد إلى الأرض سبع مرات حتى اقترب من أخيه 3 .وقبله، وبكيا

هم الأولاد «: فأجاب» من هؤلاء الذين معك؟ «: وتلفت عيسو حوله فشاهد النساء والأولاد فقال 5وبعدهم 7. ولادهما وانحنوا أمام عيسو ثم دنت الجاريتان مع أ 6. »الذين أنعم االله بهم على عبدك

: وسأل عيسو 8. اقتربت ليئة وأولادها وانحنوا أيضا، وأخيرا تقدمت راحيل ويوسف وانحنيا أمامه هي لكي أحظى برضى «: فأجاب يعقوب . »ما هو قصدك من آل هذه القطعان التي صادفتها؟ «

إن . لا«: فقال يعقوب 10. »فاحتفظ لنفسك بما لك . إن لدي آثيرا ياأخي «: فقال عيسو 9. »سيدي مني هديتي لأني رأيت وجهك آما يرى وجه االله، آنت قد حظيت برضاك، فأرجو منك أن تقبل

فأطلب إليك أن تقبل برآتي التي حملتها إليك، فإن االله قد أغدق علي، ولدي من 11. فرضيت عني .وألح عليه حتى قبل. »آل شيء

الافتراق السلمي

ياسيدي أنت تعلم أن «: فأجابه يعقوب 13. »لنرتحل فأسير أمامك وتتبعني «: وقال عيسو 12يوما واحدا فإن آل الغنم الأولاد ما برحوا أطرياء العود، وغنمي وبقري مرضعة، فإن أجهدتها

فليتقدم مولاي عبده، وأنا أستاق متمهلا في إثر الماشية التي أمامي، وفي إثر الأولاد 14. تموتإذا أترك معك بعض القوم الذين «: فقال له عيسو 15. »أيضا، إلى أن أقبل على سيدي في سعير

فمضى 16. »وأي حاجة لذلك؟ إن آل ما أطلبه هو أن أحظى برضى سيدي «: فأجابه. »معي .عيسو في طريقه في ذلك اليوم راجعا إلى سعير

لذلك دعي ذلك . ا يعقوب فارتحل إلى سكوت، وبنى لنفسه بيتا وصنع لمواشيه مظلات أم17) وهي نابلس (ثم وصل يعقوب سالما مدينة شكيم 18). المظلات: ومعناه(المكان باسم سكوت

19التي في أرض آنعان، على طريقه المؤدية إلى سهل أرام، ونصب خيامه مقابل المدينة، 20. واشترى الأرض التي نصب عليها خيمته، من أبناء حمور أبي شكيم بمئة قطعة من الفضة

.)ومعناه إله إسرائيل(يد هناك مذبحا دعاه إيل وش

انتهاك شرف دينة34

فرآها شكيم 2وخرجت دينة ابنة ليئة التي أنجبتها ليعقوب لتتعرف على بنات المنطقة المحيطة، . وأغرم قلبه بدينة ولاطفها 3بن حمور الحوي، رئيس المنطقة، فأخذها واغتصبها ولوث شرفها،

وسمع يعقوب أنه قد لوث شرف ابنته 5. »خذ لي هذه الفتاة زوجة «: وقال شكيم لحمور أبيه 4 .وآان بنوه آنئذ يرعون مواشيه في الحقل، فسكت حتى رجعوا. دينة

محاولة مصاهرة يعقوب

وأتى بنو يعقوب من الحقل عندما 7ووفد حمور والد شكيم على يعقوب ليخاطبه بشأن دينة 6سمعوا بالأمر، وقد استشاطوا غضبا وغيظا لأن شكيم قد ارتكب فاحشة في إسرائيل بمضاجعة

يكم لقد تعلقت نفس ابني شكيم بابنتكم، فأطلب إل «: وقال حمور 8. ابنة يعقوب، وهو أمر محظور واسكنوا معنا، فها هي 10صاهرونا، وزوجونا بناتكم، وتزوجوا من بناتنا، 9. أن تزوجوه منها دعوني «: وقال شكيم لأبيها وإخوتها 11. »أقيموا بها واتجروا وتملكوا فيها . الأرض أمامكم

أغلوا علي المهر والهدية فأبذلهما آما تطلبون، إنما 12. أحظى برضاآم، وآل ما تسألونه أعطيه .»زوجوني من الفتاة

: وقالوا لهما 14 لأنه آان قد لوث شرف أختهم، وأجاب أبناء يعقوب شكيم وأباه حمور بدهاء، 13غير أننا نوافق على 15. لا يمكن أن يحدث هذا الأمر فنعطي أختنا لأغلف، لأن هذا عار علينا «

عندئذ نزوجكم بناتنا، ونتزوج من بناتكم، فنقيم 16طلبكم إن صرتم مثلنا، واختتن آل ذآر منكم، .»وإن لم تسمعوا لنا وتختتنوا، نأخذ ابنتنا ونمضي17بينكم ونصبح شعبا واحدا،

الانتقام لدينة

ولم يتوان الشاب عن تنفيذ الأمر، لأنه آان مغرما 19مور وولده شكيم آلامهم، فاستحسن ح 18فجاء حمور وشكيم ابنه إلى مجلس المدينة وقالا 20. بابنة يعقوب، وآان أآرم جميع بيت أبيه

إن هؤلاء القوم مسالمون لنا، فلندعهم يقيمون في الأرض ويتجرون فيها، فالأرض «21: لرجالهانا وأن نصبح شعبا وقد اشترطوا للإقامة بين22. رحبة أمامهم، ولنتزوج بناتهم وهم يتزوجون بناتنا

. عند ذلك تصبح ماشيتهم ومقتنياتهم وآل بهائمهم ملكا لنا 23واحدا، أن يختتن آل ذآر آما هم فوافق جميع الحاضرين في مجلس المدينة على آلام حمور 24. »فلنوافقهم على ذلك فيقيموا معنا

.وابنه شكيم، فاختتن آل ذآر في المدينةوفي اليوم الثالث، بينما هم مازالوا متوجعين، تقلد آل من شمعون ولاوي ابني يعقوب وأخوي 25

وقتلا أيضا حمور وشكيم بحد السيف، 26. دينة، سيفه، ودخلا المدينة بجراءة وقتلا آل الذآور ثم أقبل بنو يعقوب على القتلى ونهبوا المدينة لأنهم لوثوا 27. وأنقذا دينة من بيت شكيم وخرجا

واستولوا على غنمهم وبقرهم وحميرهم وعلى آل ما في المدينة وفي الحقل، 28شرف أختهم، . البيوتوسبوا ونهبوا جميع ثروتهم وآل أطفالهم ونسائهم وآل ما في29لقد جلبتما علي الشقاء وآراهية الكنعانيين والفرزيين الساآنين «: فقال يعقوب لشمعون ولاوي 30

أنظير «: فقالا له 31. »وها أنا نفر قليل، فيتألبون علي ويقتلونني، فأبيد أنا وبيتي . في هذه البلاد .» زانية يعامل أختنا؟

رجوع يعقوب إلى بيت إيل

35 اصعد إلى بيت إيل واسكن هناك، وشيد مذبحا لله الذي ظهر لك عندما آنت «: ثم قال االله ليعقوب

تخلصوا من الآلهة «: فأمر يعقوب أهل بيته، وآل من آان معه 2. »هاربا من أمام أخيك عيسو ثم تعالوا لنذهب إلى بيت إيل لأشيد هناك مذبحا لله 3الغريبة التي بينكم، وتطهروا وأبدلوا ثيابكم،

فسلموا يعقوب آل الآلهة 4. »الذي استجاب لي في يوم ضيقتي، ورافقني في الطريق التي سلكتها .عقوب تحت البطمة التي في شكيمالغريبة التي آانت لديهم والأقراط التي في آذانهم، فطمر ها ي

فوصل يعقوب وجميع 6ثم ارتحلوا، فهيمن رعب االله على المدن التي حولهم، فلم يسعوا وراءهم 5وشيد مذبحا هناك، ودعا 7. القوم الذين معه إلى لوز في أرض الكنعانيين، وهي نفسها بيت إيل

وماتت هناك دبورة 8. لأن االله تجلى له هناك عندما آان هاربا من أمام أخيه » بيت إيل «المكان » ألون باآوت «يت إيل تحت شجرة البلوط، وسموها مرضعة رفقة، فدفنت في منخفض ب

).بلوطة البكاء: ومعناها(

تجلي االله ليعقوبلن يدعى اسمك «: وقال له 10وظهر االله ليعقوب مرة أخرى بعد رجوعه من سهل أرام وبارآه، 9

: وقال االله له 11. وهكذا سماه إسرائيل ). يجاهد مع االله : ومعناه(» يعقوب في ما بعد، بل إسرائيل 12. خرج ملوك أثمر واآثر، فيكون منك أمة وطوائف أمم، ومن صلبك ي . أنا هو االله القدير «

ثم فارقه االله في 13. »والأرض التي وهبتها لإبراهيم وإسحق أعطيها لك ولذريتك من بعدك أيضا وأقام يعقوب عمودا من حجر في المكان الذي تكلم فيه معه، وسكب 14. المكان الذي خاطبه فيه

) بيت االله : ومعناه(» بيت إيل «ودعا اسم المكان 15. عليه سكيب قربان وصب عليه زيتا أيضا .لأن االله خاطبه هناك

مولد بنيامين وموت راحيل

وإذ آانوا بعد على مسافة من أفراتة شعرت راحيل بالمخاض . إيل ثم ارتحلوا من بيت 16لا تخافي، فإن هذا أيضا ابن «: وإذ آانت تقاسي في ولادتها قالت لها القابلة 17. وتعسرت ولادتها

غير أن ) ابن حزني : ومعناه(» بن أوني «وبينما آانت تلفظ أنفاسها عند موتها دعته 18. »آخر لك ثم ماتت راحيل ودفنت في الطريق المؤدية إلى 19). ابن يميني : ومعناه(» بنيامين«أباه دعاه

وأقام يعقوب عمودا على قبرها، وهو المعروف بعمود قبر راحيل إلى 20. فراتة، أي بيت لحم أ .اليوموبينما آان إسرائيل يقيم في تلك 22» برج عدر «وتابع إسرائيل رحيله ونصب خيامه وراء 21

وهؤلاء هم أبناء يعقوب . وعرف إسرائيل بالأمر . الأرض مضى رأوبين وضاجع بلهة سرية أبيه :الاثنا عشر

أبناء يعقوب الاثنا عشر

: وابنا راحيل 24. ن ولاوي ويهوذا ويساآر وزبولون رأوبين بكر يعقوب، وشمعو : أبناء ليئة 23. جاد وأشير: وا بنا زلفة جارية ليئة 26. دان ونفتالي : وابنا بلهة جارية راحيل 25. يوسف وبنيامين

.وهؤلاء هم أولاد يعقوب الذين ولدوا له في سهل أرام

موت إسحقوقدم يعقوب على إسحق أبيه إلى ممرا في قرية أربع المعروفة بحبرون حيث تغرب إبراهيم 27

في السن روحه ولحق بقومه شيخا طاعنا ثم أسلم 29وعاش إسحق مئة وثمانين سنة، 28. وإسحق .ودفنه ابناه عيسو ويعقوب

ذرية عيسو من بنات آنعان

36 عدا بنت إيلون الحثي : تزوج عيسو من بنات آنعان 2: وهذا سجل مواليد عيسو أي أدوم

وتزوج أيضا بسمة بنت إسماعيل عمه، أخت 3. وأهوليبامة بنت عنى بنت صبعون الحوي وش أما أهوليبامة فقد أنجبت يع 5. فأنجبت عدا لعيسو أليفاز، وأنجبت بسمة رعوئيل 4. نبايوت

.هؤلاء هم أبناء عيسو الذين ولدوا له في أرض آنعان. ويعلام وقورح

وأخذ عيسو زوجاته وبنيه وبناته وجميع أهل بيته ومواشيه وآل بهائمه وسائر مقتنياته التي 6لأن أملاآهما آانت من 7اقتناها في أرض آنعان وانتقل إلى أرض أخرى بعيدا عن أخيه يعقوب،

عي الكثرة بحيث لم تسعهما الأرض للإقامة معا، ولم تستطع أرض غربتهما أن تكفيهما لر .فاستوطن عيسو، أي أدوم، جبل سعير8. مواشيهما

ذرية عيسو في سعير

: أما أبناء أليفاز فهم 11. أليفاز بن عدا، ورعوئيل بن بسمة 10: وهذه هي أسماء أبناء عيسو 9وآانت تمناع سرية لأليفاز بن عيسو فأنجبت لأليفاز 12. تيمان وأومار وصفو وجعثام وقناز

. نحث وزارح وشمة ومزة : أما أبناء رعوئيل فهم 13. هؤلاء أبناء عدا زوجة عيسو . عماليقوهؤلاء هم أبناء أهوليبامة بنت عنى حفيدة صبعون، زوجة 14. اء بسمة زوجة عيسو وجميعهم أبن

.عيسو؛ فقد أنجبت لعيسو يعوش ويعلام وقورح

زعماء أدوم. تيمان وأومار وصفو وقناز : وهؤلاء هم رؤساء قبائل بني عيسو، من مواليد أليفاز بكر عيسو 15وهم . هؤلاء هم رؤساء القبائل المنحدرة من أليفاز في أرض أدوم . وقورح وجعثام وعماليق 16

. نحث وزارح وشمة ومزة : ؤساء قبائل بني رعوئيل ابن عيسو وهؤلاء هم ر 17. من ذرية عدا . وهم من ذرية بسمة امرأة عيسو . هؤلاء هم رؤساء القبائل المنحدرة من رعوئيل في أرض أدوم

وهم رؤساء القبائل . الرؤساء يعوش ويعلام وقورح : وهؤلاء هم أبناء أهوليبامة امرأة عيسو 18هؤلاء هم أبناء عيسو، أي أدوم، وهؤلاء هم رؤساء 19. المنحدرة من أهوليبامة امرأة عيسو

.قبائلهم رية سعير الحوريذ

لوطان وشوبال وصبعون : وهؤلاء هم أبناء سعير الحوري رؤساء القبائل القاطنة في المنطقة 20هؤلاء هم رؤساء قبائل الحوريين من بني سعير المقيمين في . وديشون وإيصر وديشان 21. وعنى

وهؤلاء هم بنو 23. أما ابنا لوطان فهما حوري وهيمام، وتمناع هي أخت لوطان 22. أرض أدوم هذا هو عنى . ية وعنى أما ابنا صبعون فهما أ 24. علوان ومناحة وعيبال وشفو وأونام : شوبال

وأنجب 25. الذي عثر على ينابيع المياه الحارة في الصحراء عندما آان يرعى حمير أبيه صبعون : وأبناء إيصر 27. وأبناء ديشان حمدان وأشبان ويثران وآران 26. عنى ديشون وابنته أهوليبامة

هؤلاء هم رؤساء قبائل 29. عوص وأران : أما ابنا ديشان فهما 28. بلهان وزعوان وعقان هؤلاء هم رؤساء قبائل . نوديشون وإيصر وديشا 30. لوطان وشوبال وصبعون وعنى : الحوريين

.الحوريين وفقا لطوائفهم المقيمة في أرض سعير

ملوك أدومبالع بن بعور 32: وهؤلاء هم الملوك الذين حكموا أرض أدوم قبل أن يتوج ملك في إسرائيل 31

ومات 34. ومات بالع فخلفه يوباب بن زارح من بصرة 33. ملك في أدوم وآان اسم مدينته دنهابة المديانيين ومات حوشام فخلفه هداد بن بداد الذي قهر 35. يوباب فخلفه حوشام من أرض التيماني

ومات سملة فخلفه 37. ومات هداد فخلفه سملة من مسريقة 36. واسم مدينته عويت . في بلاد موآب ومات بعل حانان 39. ومات شأول فخلفه بعل حانان بن عكبور 38. شأول من رحوبوت النهر

.فخلفه هدار واسم مدينته فاعو، وآانت زوجته مهيطبئيل بنت مطرد بنت ماء ذهبم التي حملت وهذه أسماء رؤساء القبائل المتفرعة من نسل عيسو حسب قبائلهم وأماآنه 40

43وقناز وتيمان ومبصار 42وأهوليبامة وإيلة وفينون 41رؤساء تمناع وعلوة ويتيت : أسماءهم

. هؤلاء هم رؤساء أدوم، حسب مواطن سكناهم في الأرض التي امتلكوها . ومجديئيل وعيرام .وجميعهم من ذرية عيسو، أبي أدوم

حلم يوسف وحسد إخوته

37 إذ آان يوسف . وهذا سجل بسيرة يعقوب 2وسكن يعقوب في أرض آنعان، حيث تغرب أبوه،

رة من عمره، راح يرعى الغنم مع إخوته أبناء بلهة وزلفة زوجتي أبيه، غلاما في السابعة عش وآان إسرائيل يحب يوسف أآثر من بقية إخوته، لأنه آان 3. فأبلغ يوسف أباه بنميمتهم الرديئة

ولما رأى إخوته أن أباهم يحبه أآثر منهم آرهوه 4. ابن شيخوخته، فصنع له قميصا ملونا .وأساءوا إليه بكلامهم

اسمعوا هذا الحلم الذي «: ال لهم ق6. وحلم يوسف حلما قصه على إخوته، فازدادوا له بغضا 5رأيت وآأننا نحزم حزما في الحقل، فإذا بحزمتي وقفت ثم انتصبت، فأحاطت بها حزمكم 7. حلمته

وزاد بغضهم له بسبب أحلامه » ألعلك تملك علينا أو تحكمنا؟ «: فقال له إخوته 8. »وانحنت لها حلمت حلما آخر، وإذا الشمس والقمر وأحد «: ثم حلم حلما آخر سرده على إخوته، قال 9. وآلامه

أي حلم هذا الذي حلمته؟ «: ه على أبيه وإخوته، فأنبه أبوه وقال وقص10. »عشر آوآبا ساجدة لي أما أبوه فأسر . فحسده إخوته 11» أتظن حقا أنني وأمك وإخوتك سنأتي وننحني لك إلى الأرض؟

.هذا الكلام في قلبه

التآمر على حياة يوسفألا يرعى إخوتك الغنم : فقال إسرائيل ليوسف 13وانطلق إخوته ليرعوا غنم أبيهم عند شكيم، 12

ى إخوتك وعلى المواشي، ثم عد وأخبرني اذهب واطمئن عل 14. عند شكيم؟ تعال لأرسلك إليهم والتقاه رجل فوجده تائها في 15. عن أحوالهم، فمضى من وادي حبرون حتى أقبل إلى شكيم

أرجوك أن تخبرني أين يرعون . أبحث عن إخوتي «: فأجابه16» عمن تبحث؟ «: الحقول، فسأله فانطلق . »لنذهب إلى دوثان : من هنا، وسمعتهم يقولون لقد انتقلوا «: فقال الرجل 17» مواشيهم؟

.وثانيوسف في إثر إخوته حتى قدم عليهم في د: وقال بعضهم لبعض 19. وما إن رأوه من بعيد، وقبل أن يقترب منهم حتى تآمروا عليه ليقتلوه 18

هيا نقتله ونلق به في إحدى الآبار، وندع أن وحشا ضاريا 20. ها هو صاحب الأحلام مقبل «لا نقتله، «: وإذ سمع رأوبين حديثهم، أراد أن ينقذه فقال 21. »افترسه، لنرى ماذا تجديه أحلامه

وقد أشار . »مدوا إليه يدا بأذى ولا تسفكوا دما، بل اطرحوه في هذه البئر في البرية، ولا ت 22وعندما قدم على إخوته، نزعوا عنه 23. رأوبين بهذا لأنه أراد أن يخلصه منهم ويرده إلى أبيه

.وآانت البئر فارغة من الماء. وأخذوه وألقوا به في البئر24قميصه الملون الذي آان يرتديه،

يوسف يباع لتجار المديانيينوحين جلسوا ليأآلوا شاهدوا عن بعد قافلة من الإسماعيليين قادمين من جلعاد في طريقهم إلى 25

لإخوته 26. مالهم مثقلة بالتوابل والبلسان واللاذن مصر، وج ما جدوى قتل أخينا «: فقال يهوذا. »تعالوا نبيعه إلى الإسماعيليين ونبرىء أيدينا من دمه لأنه أخونا ومن لحمنا 27وإخفاء دمه؟

وعندما دنا منهم التجار المديانيون، سحبوا يوسف من البئر وباعوه 28. فوافق إخوته على رأيه ى البئر لينقذ يوسف فلم ثم ذهب رأوبين إل 29. لهم بعشرين قطعة من الفضة، فحملوه إلى مصر

»؟الولد ليس موجودا، وأنا الآن إلى أين أتوجه«: ورجع إلى إخوته يقول30يجده، فمزق ثيابه، 32فأخذوا قميص يوسف الملون، وذبحوا تيسا من المعزى وغمسوا القميص في الدم، 31

33» لقد وجدنا هذا القميص، فتحقق منه، أهو قميص ابنك أم لا؟ : وأرسلوه إلى أبيهم قائلين فشق 34. » ومزقه أشلاء وحش ضار افترسه . هذا قميص ابني «: فتعرف يعقوب عليه وقال

وعندما قام جميع أبنائه 35. يعقوب ثيابه، وارتدى المسوح على حقويه، وناح على ابنه أياما عديدة وباع . وبكى عليه أبوه . »إني أمضي إلى ابني نائحا إلى الهاوية «: ليعزوه أبى أن يتعزى وقال

.المديانيون يوسف في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الحرس

يهوذا يتزوج ابنة شوع38

وشاهد 2عند رجل عدلامي يدعى حيرة وحدث في ذلك الوقت أن يهوذا افترق عن إخوته وأقام ثم حملت أيضا 4. فحملت وأنجبت له ابنا دعاه عيرا 3هناك ابنة آنعاني اسمه شوع، فتزوجها،

.ثم عادت فأنجبت في آزيب ابنا دعته شيلة5. وأنجبت ابنا سمته أونانفقال 8. وإذ آان عير بكر يهوذا شريرا، أماته الرب 7. وأخذ يهوذا لعير بكره زوجة تدعى ثامار 6

وعرف أونان أن النسل لا 9. »خيك نسلا ادخل على زوجة أخيك وتزوجها وأقم لأ «: يهوذا لأونان فساء عمله 10. يكون له، فكان آلما عاشر امرأة أخيه يفسد على الأرض، آيلا يقيم لأخيه نسلا

امكثي أرملة في بيت أبيك ريثما «: فقال يهوذا لثامار آنته 11. هذا في عيني الرب فأماته أيضا فمضت ثامار ومكثت في . »لئلا يموت شيلة أيضا آما مات أخواه «: لأنه قال . »يكبر شيلة ابني

.بيت أبيها

يهوذا وثاماروإذ تعزى يهوذا بعدها انطلق إلى جز از غنمه . طويل ماتت زوجة يهوذا ابنة شوع وبعد زمن 12

14. »هوذا حموك قادم لتمنة لجز غنمه «: فقيل لثامار 13. في تمنة برفقة حيرة صاحبه العدلامي فنزعت عنها ثياب ترملها، وتبرقعت وتلفعت وجلست عند مدخل عينايم التي على طريق تمنة،

ها زانية لأنها آانت فعندما رآها يهوذا ظن 15. لأنها عرفت أن شيلة قد آبر وأنها لن تزف إليه . ولم يكن يدري أنها آنته . »دعيني أعاشرك «: فمال نحوها إلى جانب الطريق وقال 16محجبة، : فقالت. »أبعث إليك جدي معزى من القطيع «: فقال17» ماذا تعطيني لكي تعاشرني؟ «: فقالت

خاتمك وعصابتك «: فأجابته» أي رهن أعطيك؟ «: فسألها18» أتعطيني رهنا حتى تبعث به؟ «، وخلعت برقعها ثم قامت ومضت 19. فأعطاها ما طلبت، وعاشرها فحملت منه . »وعصاك

.وارتدت ثياب ترملهافسأل أهل 21. وعندما أرسل الجدي مع صاحبه العدلامي ليسترد الرهن من يد المرأة لم يجدها 20

لم تكن في هذا المكان «: فقالوا» أين الزانية التي آانت تجلس على الطريق في عينايم؟ «: المكان23. »لم تكن ههنا زانية : لم أجدها؛ وآذلك قال أهل المكان «: فعاد إلى يهوذا وقال 22. »زانية

لقد بعثت بهذا الجدي أجرة . ما عندها، فلست أريد أن يسخر الناس مني فلتحتفظ ب «: فأجاب يهوذا .»لها ولكنك لم تجدها

مولد فارص وزارح

: فقال يهوذا . »ثامار آنتك زنت، وحبلت من زناها «: وبعد مضي ثلاثة أشهر قيل ليهوذا 24أنا حبلى من صاحب هذه «: وعندما أخرجت أرسلت إلى حميها قائلة 25. »أخرجوها لتحرق «

هي حقا أبر مني، «: وقال فأقر بها يهوذا 26» تحقق لمن هذا الخاتم والعصابة والعصا؟ . الأشياء .ولم يعاشرها في ما بعد. »لأنني لم أزوجها من ابني شيلة

وفي أثناء ولادتها أخرج أحدهما يدا 28. وعندما أزف موعد ولادتها إذا في أحشائها توأمان 27غير أنه سحب يده فخرج أخوه، 29. »هذا خرج أولا «: فربطت القابلة حولها خيطا أحمر، وقالت

وبعد ذلك 30). اقتحام: ومعناه(لذلك دعي اسمه فارص » أي اقتحام اقتحمت لنفسك؟ «: فقالت ).أحمر، أو إشراق: ومعناه(خرج أخوه ذو المعصم المطوق بالخيط الأحمر فسمي زارح

يوسف في بيت فوطيفار39

وأخذ الإسماعيليون يوسف إلى مصر، فاشتراه منهم مصري يدعى فوطيفار، آان خصي فرعون 3. وآان الرب مع يوسف، فأفلح في أعماله، وأقام في بيت سيده المصري 2. ورئيس الحرس

فحظي يوسف برضى سيده، 4 بالنجاح، ورأى مولاه أن الرب معه وأنه يكلل آل ما تصنعه يداه وبارك الرب بيت المصري وآل ماله من مقتنيات 5. فجعله وآيلا على بيته وولاه على آل ماله

ولم يكن يعرف معه شيئا إلا الخبز . فعهد بكل ماله إلى يوسف 6. في البيت والحقل بفضل يوسف .وآان يوسف جميل الهيئة وسيم الوجه. الذي يأآل

يوسف يقاوم زوجة فوطيفار

هوذا سيدي «: فأبى وقال لها 8. »ع معي اضطج«: ثم لم تلبث أن أغرمت به زوجة مولاه فقالت 7وليس في هذا البيت من هو 9. قد عهد إلي بكل ما يملك في هذا البيت ولم يشغل نفسه بأي شأن فيه

العظيم وأخطيء إلى فكيف أقترف هذا الشر . ولم يمنع عني شيئا غيرك لأنك زوجته . أعظم مني .ولم يذعن يوسف لها مع أنها آانت تلح عليه يوما بعد آخر10» االله؟فأمسكته من ردائه 12لم يكن في المنزل أحد، وحدث يوما أنه دخل البيت ليقوم بعمله، و 11

وعندما رأت 13فترك رداءه بيدها وهرب خارجا تارآا رداءه بيدها . »اضطجع معي «: وقالتانظروا ما جرى؟ هذا «: نادت أهل بيتها وقالت 14أنه قد رفض وهرب خارجا تارآا رداءه بيدها

دخل غرفتي وحاول . شرع يراودني عن نفسي . العبراني الذي جاء به زوجي إلى البيت ني قد رفعت صوتي وصرخت، ترك رداءه وعندما سمع 15. اغتصابي، فصرخت بأعلى صوتي

.»معي وهرب خارجا: فقصت عليه مثل هذا الحديث قائلة 17وألقت رداءه إلى جانبها حتى قدم مولاه إلى بيته، 16

وحين رفعت صوتي وصرخت، 18دخل العبد العبراني الذي جئت به إلينا ليراودني عن نفسي، « .»ترك ثوبه بجانبي وفر خارجا

يوسف يزج في السجن

فقبض على يوسف وزجه 20فلما سمع سيده آلام زوجته وما اتهمت به يوسف احتدم غضبه، 19 .في السجن، حيث آان أسرى الملك معتقلين، فمكث هناك

حتى عهد إلى 22ولكن الرب آان مع يوسف، فأغدق عليه رحمته، فنال رضى رئيس السجن، 21ولم يحاسب رئيس 23. يوسف بكل المساجين المعتقلين، وجعله مسئولا عن آل ما يجري هناك

.ومهما فعل آان الرب يكلله بالنجاح. السجن يوسف بأي شيء أوآله إليه، لأن الرب آان معه

ساقي فرعون وخبازه في السجن40

فسخط فرعون على 2واتفق بعد ذلك أن ساقي ملك مصر والخباز أذنبا إلى سيدهما ملك مصر، وزجهما في معتقل بيت رئيس الحرس في السجن، في 3رئيس السقاة ورئيس الخبازين، : خصييه

فولى رئيس الحرس يوسف أمرهما، فقام على خدمتهما، 4. المكان الذي آان يوسف محبوسا فيه .فمكثا في المعتقل أياما

وآان لحلم آل . خبازه المعتقلين في السجن حلما في ليلة واحدة وحلم آل من ساقي ملك مصر و 5: فسألهما7. فأقبل عليهما يوسف في الصباح فوجدهما مكتئبين 6. منهما معناه الخاص بصاحبه

فقال . »حلم آل منا حلما وليس من يفسره «: فأجاباه8» لماذا وجهاآما مكمدان في هذا اليوم؟ « .»أليست تفاسير الأحلام لله؟ حدثاني بهما«: يوسف

يوسف يفسر حلم ساقي فرعونفيها ثلاثة 10رأيت في حلمي وإذا آرمة أمامي، «: قال. ى يوسف فسرد رئيس السقاة حلمه عل 9

وآانت آأس فرعون 11. أغصان أفرخت ثم أزهرت، وما لبثت عناقيدها أن أثمرت عنبا ناضجا : فقال له يوسف12. »في يدي، فتناولت العنب وعصرته في آأس فرعون ووضعت الكأس في يده

بعد ثلاثة أيام يرضى عنك فرعون، ويردك إلى 13. الثلاثة أغصان هي ثلاثة أيام : إليك تفسيره «إنما إذا 14. تناول فرعون آأسه، تماما آما آنت معتادا أن تفعل عندما آنت ساقيه منزلتك حيث

لأنني 15اذآرني لدى فرعون وأخرجني من هذا السجن، . أصابك خير فاذآرني وأحسن إلي .»حملت عنوة من أرض العبرانيين، وهنا أيضا لم أجن شيئا ليزجوا بي في هذا السجن

يوسف يفسر حلم خباز فرعون

ا حلما، وإذا رأيت أنا أيض «: وعندما رأى رئيس الخبازين أن يوسف أحسن التفسير، قال له 16وآان السل الأعلى مليئا من طعام فرعون مما يعده الخباز، 17. بثلاثة سلال بيضاء على رأسي

الثلاثة : إليك تفسيره «: فقال يوسف 18. »إلا أن الطيور آانت تلتهمه من السل الذي على رأسي بعد ثلاثة أيام يقطع فرعون رأسك ويعلقك على خشبة فتأآل الطيور 19السلال هي ثلاثة أيام

.»لحمكون، فأقام مأدبة لجميع رجاله، وأحضر من السجن وآان اليوم الثالث هو يوم عيد ميلاد فرع 20

ورد رئيس السقاة إلى عمله، فصار يقدم الكأس ليد 21. رئيس السقاة ورئيس الخبازين أمامهم ولكن 23. مثلما فسر لهما يوسف حلميهما ) على خشبة (أما رئيس الخبازين فقد علقه 22. فرعون

.رئيس السقاة لم يذآر يوسف بل نسيه

أحلام فرعون41

وإذا بسبع بقرات حسان 2هر النيل وبعد انقضاء سنتين رأى فرعون حلما، وإذا به واقف بجوار ن ثم إذا بسبع بقرات 3المنظر وسمينات الأبدان، صاعدات من النهر أخذت ترعى في المرج،

أخرى قبيحات المنظر وهزيلات تصعد وراءها من النهر وتقف إلى جوار البقرات الأولى على وأفاق . والتهمت البقرات القبيحات البقرات السبع الحسنات المنظر والسمينات 4. ضفة النهر

ثم رأى سبع 6ابل نابتة من ساق واحدة زاهية وممتلئة ثم نام، فحلم ثانية، وإذا بسبع سن 5. فرعونفابتلعت السنابل العجفاء السبع السنابل 7سنابل عجفاء قد لفحتها الريح الشرقية نابتة وراءها،

ولما آان الصباح استولى الانزعاج على 8. وأفاق فرعون، وأدرك أنه حلم . الزاهية الممتلئة فرعون فأرسل واستدعى جميع سحرة مصر وآل حكمائها، وسرد عليهم حلمه، فلم يجد من

.يفسره لهلقد سخط فرعون على عبديه، 10. إني أذآر اليوم ذنوبي «: عندئذ قال رئيس السقاة لفرعون 9

فحلم آل منا حلما في نفس الليلة، 11. فزجني ورئيس الخبازين في معتقل بيت رئيس الحرس وآان معنا هناك غلام عبراني، عبد لرئيس 12. وآان تفسير آل حلم يتفق مع أحوال رائيه

فردني . ما فسره لنا وقد تم 13. الحرس، فسردنا عليه حلمينا ففسرهما لكل منا حسب تعبير حلمه .)»على خشبة(فرعون إلى وظيفتي وأما ذاك فعلقه

فرعون يقص أحلامه على يوسف

فبعث فرعون واستدعى يوسف، فأسرعوا وأتوا به من السجن فحلق واستبدل ثيابه ومثل أمام 14لقد رأيت حلما وليس هناك من يفسره، وقد سمعت عنك حديثا «: فقال فرعون ليوسف 15. فرعون

، بل إن االله هو لا فضل لي في ذلك «: فأجاب يوسف 16. »أنك إن سمعت حلما تقدر أن تفسره .»الذي يعطي فرعون الجواب الصائب

وإذا بسبع 18رأيت نفسي في الحلم وإذا بي أقف على ضفة النهر، «: فقال فرعون ليوسف 17ثم إذا بسبع 19بقرات حسان المنظر وسمينات الأبدان صاعدات من النهر ترعى في المرج،

لم أر في أرض مصر آلها . بقرات أخرى قبيحات المنظر وهزيلات تصعد وراءها من النهر 21. ت الهزيلات القبيحات السبع البقرات الأولى السمينات فالتهمت البقرا 20. نظيرها في القباحة

ثم 22. واستيقظت. ومع أنها ابتلعتها ظلت عجفاء وآأنها لم تبتلعها وبقي منظرها قبيحا آما آانت ثم إذا بسبع سنابل يابسة 23رأيت في حلمي وإذا بسبع سنابل زاهية وممتلئة نابتة من ساق واحدة،

ولقد . يةفابتلعت السنابل العجفاء السبع الزاه 24عجفاء قد لفحتها الريح الشرقية نابتة وراءها، .»سردت على السحرة هذين الحلمين، فلم أجد بينهم من يفسرهما لي

يوسف يفسر أحلام فرعون

26. وقد أطلع االله فرعون عما هو فاعل . حلما فرعون هما حلم واحد «: فقال يوسف لفرعون 25. والسبع السنابل الزاهيات هي أيضا سبع سنوات . السبع البقرات الحسان هي سبع سنوات

ها هي سبع والسبع البقرات القبيحات الهزيلات التي صعدت وراء 27. فالحلمان هما حلم واحد 28والسبع السنابل الفارغات الملفوحات بالريح الشرقية ستكون سبع سنوات جوع . سنوات

هوذا سبع سنين رخاء 29فقد أطلع االله فرعون عما هو صانع : والأمر هو آما أخبرت به فرعون تعقبها سبع سنوات جوع، حتى ينسى الناس آل الرخاء 30عظيم قادمة على آل أرض مصر،

د من جراء ويختفي آل أثر للرخاء في البلا 31الذي عم أرض مصر، ويتلف الجوع الأرض، أما تكرار الحلم على فرعون مرتين فلأن الأمر قد 32المجاعة التي تعقبه، لأنها ستكون قاسية جدا

.حتمه االله ، ولابد أن يجريه سريعاوليقم فرعون نظارا على 34والآن ليبحث فرعون عن رجل بصير حكيم يوليه على البلاد، 33

وليجمعوا آل طعام سنوات الخير 35. أرض مصر يجبون خمس غلتها في سنوات الرخاء السبع ومؤونة لأهل 36لقمح بتفويض من فرعون ويحفظوه في المدن ليكون طعاما، المقبلة، ويخزنوا ا

.»الأرض في سنوات المجاعة السبع التي ستسود أرض مصر فلا يهلكون جوعا

يوسف يصبح حاآم مصرهل نجد نظير هذا «: وقال فرعون لعبيده 38فاستحسن فرعون ورجاله جميعا هذا الكلام، 37

من حيث أن االله قد أطلعك على آل هذا، فليس «: ثم قال فرعون ليوسف 39» رجلا فيه روح االله؟ لذلك أوليك على بيتي، ويذعن شعبي لكل أمر تصدره، ولن يكون 40. كيم نظيرك هناك بصير وح

ها أنا قد وليتك على آل «: ثم قال فرعون ليوسف 41. »أعظم منك سواي أنا صاحب العرش ونزع فرعون خاتمه من يده ووضعه في يد يوسف، وألبسه ثياب آتان فاخرة 42. »أرض مصر

وأقامه . »ارآعوا أمامه «: وأرآبه في مرآبته الثانية، ونادوا 43وطوق عنقه بطوق من ذهب، أنا فرعون، ولا أحد يمكن أن يحرك «: وقال فرعون ليوسف 44. على آل أرض مصر واليا

.»ساآنا في آل أرض مصر من غير إذنكومعناه بالمصرية القديمة مخلص العالم أو حافظ (ودعا فرعون اسم يوسف صفنات فعنيح 45

.وزوجه من أسنات بنت فوطي فارع آاهن أون، فذاع اسم يوسف في جميع أرجاء مصر). الحياة

سبع سنوات الخيروبعد أن خرج من . ثل أمام فرعون ملك مصر وآان يوسف في الثلاثين من عمره عندما م 46

.حضرة فرعون شرع يجول في جميع أرجاء البلادفجمع آل طعام السبع سنوات المتوافر 48وفي سنوات الخصب السبع غلت الأرض بوفرة، 47

وادخر 49. في أرض مصر وخزنه في المدن، فاختزن في آل مدينة غلات ما حولها من حقول .يوسف آميات هائلة من القمح حتى آف عن إحصائها لوفرتها العظيمة

أبناء يوسف

فدعا 51. بت أسنات بنت فوطي فارع آاهن أون ليوسف ابنين قبل حلول سنوات الجوع وأنج50لأن االله أنساني آل مشقتي وآل «: وقال) من ينسى أو المنسي : ومعناه(يوسف اسم البكر منسى

لأن االله جعلني «: وقال) المثمر مضاعفا : ومعناه(أما الثاني فدعا اسمه أفرايم 52. »بيت أبي .»مثمرا في أرض مذلتي

بداية سبع سنوات الجوع

وحلت سبع سنوات المجاعة آما أنبأ 54. صرثم انتهت سبع سنوات الرخاء الذي عم أرض م 53وعندما عمت 55. أما أرض مصر فقد توافر فيها الخبز . فحدثت مجاعة في جميع البلدان . يوسف

المجاعة جميع أرض مصر صرخ الشعب إلى فرعون طالبين الخبز، فقال فرعون لكل وطغت المجاعة على آل أرجاء البلاد 56. »اذهبوا إلى يوسف وافعلوا آما يقول لكم «: المصريين

57. ولكن وطأة الجوع اشتدت في أرض مصر . ينففتح يوسف المخازن وباع الطعام للمصري وأقبل أهل البلدان الأخرى إلى مصر، إلى يوسف، ليبتاعوا قمحا لأن المجاعة آانت شديدة في آل

.الأرض

إخوة يوسف في مصر42

ما بالكم تنظرون بعضكم إلى «: وعندما رأى يعقوب أن القمح متوافر في مصر، قال لأبنائه فانحدروا إلى هناك واشتروا لنا قمحا لنبقى على . لقد سمعت أن القمح متوافر في مصر 2بعض؟

أما بنيامين أخو 4فذهب عشرة من إخوة يوسف ليشتروا قمحا من مصر، 3. »حياة ولا نموت قيد ال .يوسف فلم يرسله يعقوب مع إخوته خوفا من أن يناله مكروه

لقاء يوسف الأول بإخوته

فقدم أبناء إسرائيل إلى مصر مع جملة القادمين ليشتروا قمحا، لأن المجاعة آانت قد أصابت 5. وآان يوسف هو المتسلط على مصر، والقائم على بيع القمح لأهلها جميعا 6. أرض آنعان أيضا

فلما رآهم عرفهم، ولكنه تنكر لهم 7. فأقبل إخوة يوسف وسجدوا له بوجوههم إلى الأرض ومع أن 8. »من أرض آنعان لنشتري طعاما «: فأجابوه» من أين جئتم؟ «: وخاطبهم بجفاء وسألهم

.يوسف عرفهم، إلا أنهم لم يعرفوه

يوسف يستجوب إخوتهأنتم جواسيس، وقد جئتم لاآتشاف ثغورنا «: ثم تذآر يوسف أحلامه التي حلمها بشأنهم، فقال لهم 9

فنحن آلنا أبناء رجل 11لا ياسيدي إنما قدم عبيدك لشراء الطعام، «: فقالوا له 10» ةغير المحمي أنتم قد جئتم لاآتشاف ثغورنا ! لا«: ولكنه قال لهم 12. »واحد، نحن أمناء وليس عبيدك جواسيس

وقد . إن عبيدك اثنا عشر أخا، أبناء رجل واحد مقيم في أرض آنعان «: فأجابوه13» غير المحمية أنتم ! ما قلت لكم إن الأمر آ «: فقال لهم 14. »بقي أخونا الصغير عند أبينا اليوم، والآخر مفقود

وحياة فرعون إنكم لن تغادروا هنا حتى تأتوا بأخيكم الأصغر، وبذلك تثبتون 15. جواسيسأوفدوا واحدا منكم ليأتي بأخيكم، أما بقيتكم فتمكثون في السجن حتى تثبت صحة 16. صدقكم

وطرحهم في السجن 17. »وإلا فوحياة فرعون أنتم لستم سوى جواسيس . آلامكم إن آنتم صادقين .معا ثلاثة أيام

إن آنتم حقا 19. وا ما أطلبه منكم فتحيوا، فأنا رجل أتقي االله افعل«: وفي اليوم الثالث قال لهم 18ولكن 20. صادقين فليبق واحد منكم رهينة، بينما يأخذ بقيتكم القمح وينطلقون إلى بيوتكم الجائعة

حقا «: وقالوا21. فوافقوا على ذلك . »إيتوني بأخيكم الأصغر فأتحقق بذلك من صدقكم ولا تموتوا ك أصابتنا هذه لذل. لقد رأينا ضيقة نفسه عندما استرحمنا فلم نسمع له . إننا أذنبنا في حق أخينا

. »ألم أقل لكم لا تجنوا عليه فلم تسمعوا؟ والآن ها نحن مطالبون بدمه «: فقال رأوبين 22» الضيقةفتحول 24. ولم يعلموا أن يوسف آان فاهما حديثهم، لأنه آان يخاطبهم عن طريق مترجم 23

.عنهم وبكى، ثم رجع إليهم وخاطبهم، وأخذ شمعون وقيده أمام عيونهم

عودة أبناء يعقوب إلى أبيهمأن يردوا فضة آل واحد منهم إلى عدله، ثم أمر يوسف موظفيه أن يملأوا أآياسهم بالقمح، و 25

وحين 27. فحملوا حميرهم القمح وانطلقوا من هناك 26. ففعلوا ذلك . وأن يعطوهم زادا للطريق فقال 28. فتح أحدهم عدله في الخان ليعلف حماره، لمح فضته لأنها آانت موضوعة في فم العدل

فغاصت قلوبهم، وتطلع بعضهم إلى . »لقد ردت إلي فضتي، انظروا ها هي في عدلي «: لإخوته .»؟ذي فعله االله بناا الما هذ«: بعض مرتعدين وقالوا

الرجل «30: وعندما قدموا على أبيهم يعقوب في أرض آنعان قصوا عليه ما حل بهم، وقالوا 29نحن أمناء ولسنا : فقلنا له 31المتسلط على مصر خاطبنا بجفاء، وظن أننا جواسيس على الأرض،

أحدنا مفقود، والأصغر بقي اليوم مع أبينا في أرض . نحن اثنا عشر أخا أبناء أبينا 32. جواسيسدعوا أخا واحدا منكم عندي رهينة . كم أمناء لكي أتحقق أن : فقال لنا الرجل سيد البلاد 33. آنعان

ثم أحضروا لي أخاآم الأصغر، وبذلك أعرف أنكم 34وخذوا طعاما لبيوتكم الجائعة وامضوا، وإذ شرعوا في تفريغ 35. »لستم جواسيس بل قوما أمناء، فأطلق لكم أخاآم وتتجرون في الأرض

.عدالهم وجد آل واحد منهم فضته في عدله، وما إن رأوا هم وأبوهم ذلك حتى استبد بهم الخوفيوسف مفقود، وشمعون مفقود، وها أنتم تأخذون . أثكلتموني أولادي لقد«: فقال لهم أبوهم 36

. اقتل ابني إن لم أرجع به إليك «: فقال له رأوبين 37» !آل هذه الدواهي حلت بي ! بنيامين بعيدا فإن . لن يذهب ابني معكم، فقد مات أخوه، وهو وحده باق «: فقال38. »اعهد به إلي وأنا أرده إليك

.»ناله مكروه في الطريق التي تذهبون فيها، فإنكم تنزلون شيبتي بحزن إلى قبري

ب للرحلة الثانية إلى مصرالتأه43

: ولما استهلكوا القمح الذي أحضروه من مصر، قال لهم أبوهم 2. وتفاقمت المجاعة في الأرض لن : لقد حذرنا الرجل أشد تحذير وقال «: فقال يهوذا 3. »ارجعوا واشتروا لنا قليلا من الطعام «

5فإن آنت ترسل أخانا معنا، نمضي ونشتري لك طعاما 4. تروا وجهي ما لم يكن أخوآم معكم .»ن أخوآم معكملا تروا وجهي ما لم يك: وإلا فلن نذهب لأن الرجل قال لنا

إن الرجل قد «: فأجابوا7» لماذا أسأتم إلي فأخبرتم الرجل أن لكم أخا أيضا؟ «: فقال إسرائيل 6هل أبوآم حي بعد؟ هل لكم أخ؟ فأجبناه حسب : دقق في استجوابنا عن أنفسنا وعن عشيرتنا سائلا

»؟ حضروا أخاآم إلى هناأ: فمن أين لنا أن نعرف أنه سيقول. أسئلتهولا نموت نحن وأنت أرسل الغلام معي فنقوم ونذهب فنحيا «: وقال يهوذا لإسرائيل أبيه 8

فإن لم أرده إليك وأوقفه أمامك، أآن مذنبا إليك . من يدي تطلبه . وأنا ضامن له 9. وأولادنا جميعا .»فلو لم نتوان في السفر لكنا قد رجعنا مرتين10. آل الأيام

واملأوا أوعيتكم من : وخذوا معكم هدية للرجل . إن آان لابد من ذلك فافعلوا «: فقال لهم أبوهم 11وخذوا معكم 12. والفستق واللوز خير جنى الأرض وقليلا من البلسان والعسل والكثيراء واللاذن

واستصحبوا 13. فلعل في الأمر سهوا . فضة أخرى، والفضة المردودة في أفواه عدالكم وأعيدوها ولينعم عليكم االله القدير بالرحمة لدى الرجل، 14. معكم أيضا أخاآم وقوموا ارجعوا إلى الرجل

.»وأنا إن ثكلتهما، أآون قد ثكلتهما. فيطلق لكم أخاآم الآخر وبنيامين أيضا

عودة إخوة يوسف مع بنيامين إلى مصر. ة، وضعف الفضة، وبنيامين، وسافروا إلى مصر ومثلوا أمام يوسف فأخذ الرجال تلك الهدي 15أدخل الرجال إلى البيت واذبح ذبيحة «: وعندما شاهد يوسف بنيامين معهم قال لمدبر بيته 16

ففعل الرجل آما أمر 17. »وهيئها، لأن هؤلاء الرجال سيتناولون معي الطعام في ساعة الغذاء .يوسف، وأدخل الرجال إلى بيت يوسف

نا إلى هنا ليهجم علينا ويقع لقد جيء ب «: ولما أدخلوا إلى بيت يوسف اعتراهم الخوف وقالوا 18فتقدموا إلى 19. »بنا ويستعبدنا ويستولي على حميرنا، بسبب الفضة الأولى المردودة في عدالنا

استمع ياسيدي، لقد قدمنا إلى هنا في المرة «20: مدبر بيت يوسف وقالوا له عند مدخل الباب ولكننا حين نزلنا في الخان وفتحنا عدالنا عثر آل رجل منا على فضته 21الأولى لنشتري طعاما،

. وجئنا معنا بفضة أخرى لنشتري طعاما 22. رناها معنا لنردها بكامل وزنها في فم عدله، فأحض .»ولسنا ندري من وضع فضتنا في عدالنا

سلام لكم، لا تخافوا، فإن إلهكم وإله أبيكم قد وهبكم آنزا في عدالكم، أما فضتكم فقد «: فقال23وأدخل الرجل القوم إلى بيت يوسف وقدم لهم ماء 24. ثم أخرج إليهم شمعون . »وصلت إلي

ي انتظار مجيء يوسف عند الظهر، لأنهم وأعدوا الهدية ف 25. ليغسلوا أرجلهم، وعليقا لحميرهم .سمعوا أنهم سيتناولون الطعام هناك

يوسف يأآل مع إخوته

فلما أقبل يوسف إلى البيت أحضروا إليه الهدية التي حملوها معهم إلى البيت، وانحنوا أمامه 26هل أبوآم الشيخ الذي أخبرتم عنه بخير؟ أمازال «: فسألهم عن أحوالهم، ثم قال 27. إلى الأرض

.سجدواوانحنوا و. »عبدك أبونا بخير، وهو مازال حيا«: فأجابوا28» حيا؟: ثم قال» أهذا أخوآم الأصغر الذي أخبرتموني عنه؟ «: وتلفت فرأى أخاه الشقيق بنيامين، فقال 29

.واندفع يوسف إلى مخدعه وبكى هناك لأن عواطفه حنت إلى أخيه30. »لينعم االله عليك ياابني«ولهم وحدهم، فقدموا له وحده، 32. »قدموا الطعام «: ثم غسل وجهه وخرج وتجلد، وقال 31

ن يأآلوا مع العبرانيين، لأن وللمصريين الآآلين معه وحدهم، إذ أنه محظور على المصريين أ فنظروا . فجلسوا في محضره، آل وفقا لعمره، من البكر حتى الصغير 33. ذلك رجس عندهم

وقدم إليهم حصصا من مائدته، فكانت حصة بنيامين خمسة 34. بعضهم إلى بعض مبهوتين .واحتفوا وشربوا معه. أضعاف حصص إخوته

الكأس الفضية المفقودة

44 رجل إلى املاء عدال الرجال بالطعام بقدر وسعها، ورد فضة آل «: وأمر يوسف مدبر بيته قائلا

وما إن 3. فنفذ أمر يوسف . »وضع في فم عدل الصغير آأسي الفضية وثمن قمحه 2. فم عدله وما آادوا يبتعدون عن المدينة قليلا حتى قال 4. أشرق الصباح حتى انطلق الرجال، هم وحميرهم

لماذا تكافئون الخير : اسع خلف الرجال، وما إن تدرآهم حتى تقول لهم «: يوسف لمدبر بيته بالغيب؟ لشد ما أسأتم في ما أليست هذه هي الكأس التي يشرب فيها سيدي ويتفاءل 5بالشر؟ .»صنعتم

العثور على الكأس في عدل بنيامين

لماذا يتكلم سيدي بمثل هذا الكلام؟ حاشا لعبيدك أن «7: فلما أدرآهم خاطبهم بهذا القول، فأجابوه 6هوذا الفضة التي عثرنا عليها في أفواه عدالنا رددناها لك معنا من أرض 8. يرتكبوا هذا الأمر

ن من تجد معه الكأس من عبيدك يمت، ونك 9آنعان، فكيف نسرق فضة أو ذهبا من بيت سيدك؟ فالذي أجدها معه يصبح عبدا لي، . فليكن آما تقولون «: فقال10. »نحن أيضا عبيدا لسيدي

ففتش 12فبادر آل منهم إلى عدله وحطه على الأرض وفتحه، 11. »والباقون يكونون أبرياء 13. مبتدئا من عدل الكبير حتى انتهى إلى عدل الصغير، فعثر على الكأس في عدل بنيامين

.فمزقوا ثيابهم وحمل آل منهم عدله على حماره ورجعوا إلى المدينة

هإخوة يوسف يسجدون ل15. ودخل يهوذا وإخوته إلى بيت يوسف إذ آان ما برح هناك، فارتموا أمامه إلى الأرض 14

» أي جناية اقترفتم؟ أما علمتم أن رجلا مثلي يستخدم آأسه في معرفة الغيب؟ «: فقال لهم يوسف ماذا نقول لسيدي، وبماذا نخاطبه، وآيف نبريء أنفسنا؟ إن االله قد فضح إثم «: فقال يهوذا 16

أفعل هذا؛ إنما حاشا لي أن «: فقال17. »فنحن ومن عثر معه على الكأس عبيد لسيدي . عبيدك .»الرجل الذي عثر معه على الكأس هو يكون لي عبدا، أما أنتم فامضوا إلى أبيكم بأمان

يهوذا يتشفع لبنيامين

ياسيدي، دع عبدك ينطق بكلمة في مسمع سيدي، ولا يحتدم غضبك «: فتقدم منه يهوذا وقال 1820ألكم أب أو أخ؟ : لقد سأل سيدي عبيده 19. على عبدك، لأن سلطتك مماثلة لسلطة فرعون

مات أخوه الشقيق وبقي هو وحده من أمه، وأبوه لنا أب شيخ، وابن شيخوخة صغير : فأجبنا سيدي لا يقدر الغلام أن يترك أباه : فقلنا لسيدي 22. أحضروه إلي لأراه بعيني : فقلت لعبيدك 21. يحبه

24. ما لم تحضروا أخاآم إلي لا ترون وجهي بعد : فقلت لعبيدك 23. لئلا يموت أبوه إذا فارقه ارجعوا واشتروا لنا بعض : فقال أبونا 25. فعندما قدمنا على عبدك أبي، أخبرناه بحديث سيدي

لا يمكننا أن نذهب إلى هناك ما لم نأخذ أخانا معنا، لأننا لا نقدر أن نقابل : فأجبنا26. الطعامأنتم تعلمون أن زوجتي قد أنجبت : فقال لنا عبدك أبونا 27. الرجل ما لم يكن أخونا الصغير معنا

فإن أخذتم هذا 29. ولم أره إلى الآن . إنما هو قد افترس افتراسا : فقدت أحدهما وقلت 28لي ابنين، عبدك أبي الذي تعلقت فإذا عدت إلى 30. مني، ولحقه مكروه، تنزلونني إلى القبر بشيبة شقية

ورأى أن الغلام مفقود، فإنه يموت، ويواري عبيدك 31نفسه بنفس الغلام، ولم يكن الغلام معنا، إن لم أرجعه إليك أآن : لأن عبدك ضمن الغلام لأبي، وقلت 32. شيبة عبدك أبيهم بشقاء في القبر

فأرجو من سيدي أن يتخذني عبدا له بدلا من الغلام، ودع الغلام يمضي 33. مذنبا إليك مدى الحياة ما يحل به من كنني أن أرجع إلى أبي والغلام ليس معي وأشهد إذ آيف يم 34مع بقية إخوته،

.»الشر؟

يوسف يكشف عن نفسه45

فلم يبق . »ليخرج الجميع من هنا «: فلم يستطع يوسف أن يتمالك نفسه أمام الماثلين أمامه، فصرخ وبكى بصوت عال فسمع المصريون آما سمع 2. أحد مع يوسف حين آشف عن نفسه لإخوته

وته أن فلم يستطع إخ » فهل أبي مازال حيا؟ . أنا يوسف «: وقال يوسف لإخوته 3. بيت فرعون .يجيبوه لأنهم امتلأوا رعبا منه

أنا يوسف أخوآم الذي بعتموه إلى «: فاقتربوا منه، فقال . »ادنوا مني «: فقال يوسف لإخوته 4فلا تتأسفوا الآن، ولا يصعب عليكم أنكم بعتموني إلى هنا، لأن االله أرسلني أمامكم حفاظا 5. مصر

فقد صار للمجاعة في هذه الأرض سنتان، وبقيت خمس سنوات لن يكون فيها 6. على حياتكم أمامكم ليجعل لكم بقية في الأرض وينقذ حياتكم بخلاص وقد أرسلني االله 7. فلاحة ولا حصاد

فلستم إذا أنتم الذين أرسلتموني إلى هنا بل االله ، الذي جعلني مستشارا لفرعون وسيدا 8. عظيمابنك يوسف : فأسرعوا وارجعوا إلى أبي وقولوا له 9. لكل بيته، ومتسلطا على جميع أرض مصر

فتقيم في أرض جاسان لتكون 10. تعال ولا تتباطأ . لقد أقامني االله سيدا على آل مصر : يقولوأعولك هناك لأن الجوع سيستمر 11. ت وبنوك وأحفادك وغنمك وبقرك وآل مالك قريبا مني أن

وها أنتم وأخي بنيامين شهود أنني أنا 12. خمس سنوات أخرى، فلا تحتاج أنت وعائلتك وبهائمك وتسرعون في . وتحدثون أبي عن آل مجدي في مصر وعما شهدتموه 13. حقا الذي يخاطبكم .»إحضار أبي إلى هنا

وعندئذ فقط تجرأ . عهموقبل يوسف باقي إخوته وبكى م 15ثم تعانق يوسف وبنيامين وبكيا 14 .إخوته على مخاطبته

. وسرى الخبر إلى بيت فرعون وقيل قد جاء إخوة يوسف، فسر ذلك فرعون، وعبيده أيضا 16اطلب من إخوتك أن يحملوا دوابهم بالقمح ويرجعوا إلى أرض «: وقال فرعون ليوسف 17

ليحضروا أباهم وأسرهم ويجيئوا إلي، فأعطيهم أفضل أرض مصر ليستمتعوا 18آنعان، لهم عربات من أرض مصر لينقلوا عليها أولادهم وقد صدر أمر إليك أن يأخذوا 19. بخيراتها

لا يكترثوا لما يخلفونه من متاع، فخيرات أرض مصر 20. وزوجاتهم وأباهم ويحضروا إلى هنا .»آلها هي لهم

الرجوع إلى أرض آنعان

22. ففعل بنو إسرائيل هكذا، وأعطاهم يوسف عربات حسب أمر فرعون ومؤونة للطريق 21أما بنيامين فخصه بثلاث مئة قطعة من الفضة وخمس حلل . وأعطى آل واحد منهم حلل ثياب

وأرسل إلى أبيه عشرة حمير محملة بأفضل خيرات مصر وعشر أتن مثقلة بالحنطة 23. ثيابلا تتخاصموا «: وهكذا صرف إخوته بعد أن أوصاهم 24. وخبزا وطعاما يقتات منها في الطريق

.»في الطريقإن يوسف «: فقالوا له 26. وانطلقوا من مصر حتى أقبلوا إلى أرض آنعان إلى أبيهم يعقوب 25

ثم 27. ه لم يصدقهم فغشي على قلب يعقوب لأن . »مازال حيا، وهو المتسلط على آل أرض مصر وعندما عاين يعقوب العربات التي أرسلها يوسف لتنقله، انتعشت روحه، . حدثوه بكلام يوسف

.»يوسف ابني حي بعد، سأذهب لأراه قبل أن أموت! آفى«: وقال28

يعقوب يرتحل إلى مصر46

وقال االله 2. وارتحل إسرائيل وآل ما له حتى وصل إلى بئر سبع، فقدم ذبائح إلى إله أبيه إسحق لا . أنا هو االله، إله أبيك «: الفق3» ها أنا «: فأجاب. »يعقوب، يعقوب «: لإسرائيل في رؤى الليل

أنا أصحبك إلى مصر، وأنا أرجعك 4. تخف من الذهاب إلى مصر لأني أجعلك أمة عظيمة هناك .»أيضا، ويغمض يوسف أجفانك بيديه عند موتك

وحمل بنو إسرائيل يعقوب أباهم وأولادهم وزوجاتهم في العربات . فانطلق يعقوب من بئر سبع 5ض آنعان وأخذوا معهم مواشيهم ومقتنياتهم التي اقتنوها في أر 6. التي أرسلها فرعون لنقله

فقد صحب يعقوب معه إلى مصر أبناءه وأحفاده من بنين وبنات، 7وجاءوا جميعا إلى مصر، .وسائر ذريته

ذرية يعقوب

9. رأوبين بكر يعقوب : يعقوب وأبناؤه . وهذه أسماء أبناء إسرائيل الذين قدموا معه إلى مصر 8يموئيل ويامين وأوهد وياآين : وأبناء شمعون 10. حنوك وفلو وحصرون وآرمي : وأبناء رأوبين

عير : وأبناء يهوذا 12. جرشون وقهات ومراري : ويوأبناء لا 11. وصوحر وشأول ابن الكنعانية وأما ابنا فارص فهما . ومات عير وأونان في أرض آنعان . وأونان وشيلة وفارص وزارح

سارد : وأبناء زبولون 14. تولاع وفوة ويوب وشمرون : وأبناء يساآر 13. حصرون وحامول هؤلاء جميعهم أبناء ليئة الذين أنجبتهم ليعقوب في سهل أرام، فضلا عن 15. وإيلون ويا حلئيل

.ه وأحفاده من ليئة ثلاثة وثلاثينفكان مجموع عدد بنيه وبنات. ابنته دينة

يمنة : وأبناء أشير 17. وأبناء جاد صفيون وحجي وشوني وأصبون وعيري وأرودي وأرئيلي 16هؤلاء هم بنو زلفة 18. أما ابنا بريعة فهما حابر وملكيئيل . ويشوة ويشوي وبريعة وأختهم سارح

.فكان عدد ذريتها التي أنجبتها ليعقوب ست عشرة نفسا. جارية ليئة التي وهبها إياها لابانوولد ليوسف في أرض مصر منسى 20. فهما يوسف وبنيامين أما ابنا راحيل زوجة يعقوب 19

وأبناء بنيامين بالع وباآر 21. وأفرايم اللذان أنجبتهما له أسنات ابنة فوطي فارع آاهن أون هؤلاء ذرية راحيل الذين ولدوا 22وأشبيل وجيرا ونعمان وإيحي وروش ومفيم وحفيم وأرد

.وعددهم جميعا أربعة عشر شخصا. ليعقوبهؤلاء بنو يعقوب 25. ياحصئيل وجوني ويصر وشليم : وأبناء نفتالي 24. وابن دان هو حوشيم 23

.الذين أنجبتهم له بلهة جارية راحيل التي أعطاها إياها أبوها لابان، وعددهم جميعا سبعة أشخاصفكان عدد جميع الأشخاص الخارجين من صلب يعقوب، ممن وفدوا إلى مصر، ستة وستين 26

فيكون عدد . وابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر هما شخصان 27. شخصا ماعدا زوجات أبنائه .نفوس بيت يعقوب التي قدمت إلى مصر سبعين نفسا

طان في مصرالاستي

فأعد يوسف 29. وأرسل يعقوب يهوذا أمامه إلى يوسف ليدله على الطريق المؤدية إلى جاسان 28وما إن أقبل عليه حتى عانقه يوسف وبكى زمانا . مرآبته وصعد للقاء أبيه إسرائيل في جاسان

دعني أموت الآن إذ قد أبصرت وجهك ورأيت أنك مازلت «: وقال إسرائيل ليوسف 30. طويلا .»حياه أن إخوتي وبيت أبي أنا ماض الآن إلى فرعون لأخبر «: وخاطب يوسف إخوته وبيت أبيه 31

وهم رعاة غنم، وحرفتهم رعاية المواشي، لذلك 32. المقيمين في أرض آنعان قد قدموا إلي حرفتنا : قولوا34ما حرفتكم؟ : فإذا دعاآم وسألكم 33. أحضروا معهم غنمهم وبقرهم وآل ما لهم

لكي تقيموا في أرض . رعاية المواشي منذ صبانا إلى الآن، آذلك نحن وهكذا آان آباؤنا جميعا .»جاسان؛ لأن آل راعي غنم نجس لدى المصريين

يوسف بفرعونلقاء إخوة

47 لقد جاء أبي وإخوتي مع قطعانهم ومواشيهم وآل ما لهم من «: ومثل يوسف أمام فرعون وقال له

3. وأخذ خمسة من إخوته وقدمهم إلى فرعون 2. »أرض آنعان، وها هم الآن في أرض جاسان ولقد جئنا لنتغرب في 4. عبيدك وآباؤهم رعاة غنم «: فأجابوه» ما هي حرفتكم؟ «: فسألهم فرعون

آنعان، فدع عبيدك يقيمون الأرض إذ ليس لغنم عبيدك مرعى من جراء وطأة الجوع في أرض .»في أرض جاسان

لقاء يعقوب بفرعون

وأرض مصر أمامك، فأنزل أباك 6لقد جاء إليك أبوك وإخوتك، «: فقال فرعون ليوسف 5وإن آنت تعرف أن بينهم ذوي خبر . دعهم يقيمون في أرض جاسان . وإخوتك في أفضل الأرض

.»ة فاعهد إليهم في الإشراف على مواشيعون وسأل فر 8. ثم أحضر يوسف أباه يعقوب وأوقفه أمام فرعون، فبارك يعقوب فرعون 7

سنوات غربتي مئة وثلاثون سنة، قليلة «: فأجاب يعقوب فرعون 9» آم هو عمرك؟ «: يعقوب .ثم بارك يعقوب فرعون وخرج من لدنه10. »وشاقة، ولم تبلغ سني غربة آبائي

12. وأنزل يوسف أباه وإخوته في مصر وملكهم في رعمسيس أجود الأرض آما أمر فرعون 11 .وأمد يوسف أباه وإخوته وأهل بيت أبيه بالطعام على حسب عيالهم

سياسة يوسف الزراعية14. خبز في جميع البلاد لشدة المجاعة، وأقحلت أرض مصر وأرض آنعان من الجوع ونفد ال 13

فقايض يوسف القمح الذي بيع بكل الفضة الموجودة في أرض مصر وفي أرض آنعان، وحملها وعندما نفدت الفضة من أرض مصر ومن أرض آنعان أقبل جميع 15. إلى خزينة فرعون

16. »أعطنا خبزا، فلماذا نموت أمام عينيك؟ إن فضتنا قد نفدت «: المصريين إلى يوسف قائلين فأتوا بمواشيهم، فقايضهم 17. »إن نفدت فضتكم، فهاتوا مواشيكم أقايضكم بها طعاما «: بهمفأجا

وهكذا قايض جميع مواشيهم بالخبز في تلك . يوسف خبزا بالخيل ومواشي الغنم والبقر والحمير .السنة

لا نخفي عن سيدي أن فضتنا «: وعندما انقضت تلك السنة، أقبلوا إليه في السنة التالية قائلين 18فلماذا 19يبق أمامه إلا أبداننا وأراضينا، قد نفدت، وأن مواشي البهائم قد أصبحت عند سيدي، ولم

نموت نحن، وأرضنا أمام عينيك، اشترنا نحن وأرضنا لقاء الخبز فنصبح نحن وأراضينا عبيدا .»وأعطنا بذورا لنزرعها فنحيا ولا نموت ولا تصير أراضينا مقفرة. لفرعون

وهكذا اشترى يوسف لفرعون آل أرض مصر، لأن جميع المصريين باعوا حقولهم من جراء 20أما الشعب فقد نقلهم إلى المدن 21. لفرعون المجاعة التي ألمت بهم، وصارت آل الأرض ملكا

إلا أن أرض الكهنة لم يشترها، إذ آان للكهنة مخصصات 22. من أقصى حدود مصر إلى أقصاها .معينة أجراها عليهم فرعون، فكانوا يأآلون منها، فلم يبيعوا أرضهم

ها قد اشتريتكم اليوم أنتم وأرضكم فصرتم ملكا لفرعون، فإليكم البذار «: ثم قال يوسف للشعب 23صاد أنكم تقدمون لفرعون خمس الغلة وتحتفظون لكم ويكون في موسم الح 24. لتزرعوا الأرض

لقد «: فأجابوا25. »بالأربعة الأخماس لتكون بذارا للحقل وطعاما لكم ولمن في بيوتكم ولأولادآم ومن ذلك الحين إلى يومنا 26» أنقذت حياتنا، فيا ليتنا نحظى برضى سيدنا فنكون عبيدا لفرعون

هذا جعل يوسف فريضة الخمس هذه ضريبة على آل أرض مصر، تجبى لفرعون، باستثناء .ي لم تصبح ملكا لفرعونأرض الكهنة الت

وعد يوسف ليعقوب

28. واقتنوا فيها أملاآا وأثمروا وتكاثروا . وأقام بنو إسرائيل في مصر في أرض جاسان 2729. وعاش يعقوب في أرض مصر سبع عشرة سنة حتى بلغ من العمر مئة وسبعة وأربعين عاما

إن آنت قد حظيت برضاك، فضع يدك «: وعندما قرب يوم وفاته، استدعى ابنه يوسف وقال له . بل دعني أضطجع إلى جوار آبائي 30صر لا تدفني في م : تحت فخذي، وأسد لي معروفا وأمانة احلف «: فقال يعقوب 31. »أنا أفعل حسب قولك «: ، فقال »انقلني من مصر ووارني في مدفنهم

.على رأس السرير) شاآرا(فحلف له، فسجد يعقوب . »لي

يعقوب يبارك ابني يوسف48

: وقيل ليعقوب 2. فاصطحب معه ابنيه منسى وأفرايم » أبوك مريض «: ثم ما لبث أن قيل ليوسف .فاستجمع قواه وجلس على السرير. »ابنك يوسف قادم إليك«ها أنا : وقال لي 4تجلى االله القدير لي في لوز في أرض آنعان وبارآني، «: قوب ليوسف وقال يع 3

5. أجعلك مثمرا، وأآثرك ويخرج من صلبك جمهور شعوب وأهب ذريتك هذه الأرض ملكا أبديا والآن، إن ابنيك أفرايم ومنسى اللذين أنجبتهما في مصر قبل مجيئي إليك هنا هما لي يرثانني

ثونه يكون تحت وأما أولادك الذين تنجبهم بعد ذلك، فيكونون لك، وما ير 6. آرأوبين وشمعون لأنني فيما آنت راجعا من سهل آرام، ماتت راحيل في أرض آنعان في الطريق 7. اسم أخويهم

.»على مقربة من أفراتة، فدفنتها في الطريق المؤدية إلى أفراتة، التي هي بيت لحم

هما ابناي اللذان رزقني «: فأجابه يوسف 9» من هذان؟ «: وأبصر إسرائيل ابني يوسف فسأل 8د آلتا من الشيخوخة، وآانت عينا إسرائيل ق 10. »أدنهما مني فأبارآهما «: فقال. »إياهما االله هنا

ما آنت «: وقال إسرائيل ليوسف 11فلم يكن قادرا على النظر، فقربهما إليه فقبلهما واحتضنهما ثم أبعدهما يوسف عن حضن أبيه 12. »أظن أنني أبصر وجهك، وهوذا االله قد أراني ذريتك أيضا

.وسجد في حضرته إلى الأرضوأخذ يوسف أفرايم بيمينه وأوقفه إلى يسار إسرائيل، وأخذ منسى بيساره وأوقفه إلى يمينه، 13رائيل يمينه، متعمدا، ووضعها على رأس أفرايم وهو الصغير، ويساره على رأس فمد إس 14

إن االله الذي سلك أمامه أبواي إبراهيم وإسحق، االله «: وبارك يوسف قائلا 15. منسى مع أنه البكر الملاك الذي أنقذني من آل شر، يبارك الغلامين، 16الذي رعاني منذ وجودي إلى هذا اليوم،

.»وليدع عليهما اسمي واسما أبوي إبراهيم وإسحق، وليكثرا آثيرا في الأرضا رأى يوسف أن أباه قد وضع يده اليمنى على رأس أفرايم ساءه ذلك، فأمسك بيد أبيه وعندم17

فهذا هو البكر، . ليس هكذا ياأبي «: وقال يوسف لأبيه 18. لينقلها من رأس أفرايم إلى رأس منسى أنا أعرف هذا ياابني، أنا أعرف هذا، فإنه أيضا «: فأبى أبوه وقال 19. »ضع يمينك على رأسه

20. »ا من الأمم يصبح أمة عظيمة، ولكن أخاه الصغير يصبح أآبر منه، وذريته تصير جمهور ليجعلك االله مثل أفرايم ومثل «: بك يبارك بنو إسرائيل قائلين «: وبارآهما في ذلك اليوم قائلا

إنني مشرف على الموت «: ثم قال إسرائيل ليوسف 21. وهكذا قدم أفرايم على منسى . »منسىوها أنا قد وهبت لك من الأرض سهما واحدا 22. ولكن االله سيكون معكم ويردآم إلى أرض آبائكم

.»علاوة على إخوتك، أخذته من الأموريين بسيفي وقوسي

يعقوب يبارك أبناءه49

اجتمعوا 2. التفوا حولي لأنبئكم بما سيحدث لكم في الأيام المقبلة «: ثم استدعى يعقوب أبناءه وقال رأوبين أنت بكري وقوتي وأول مظهر 3. واسمعوا ياأبناء يعقوب، واصغوا إلى إسرائيل أبيكم

لكنك فائر آالماء لذلك لن تظل متفوقا، لأنك اضطجعت في 4رجولتي، فضل الرفعة وفضل العز فيانفسي 6. ولاوي أخوان سيوفهما آلات ظلم شمعون5. صعدت على سريري فدنسته . فراش أبيك

لأنهما في غضبهما اغتالا إنسانا، 7. لا تدخلي في مجلسهما، وياروحي لا تنضمي إلى مجمعهما أفرقهما في يعقوب . ملعون سخطهما لأنه عنيف وغضبهما لأنه ضار . وفي عبثهما عرقبا ثورا

يهوذا، إياك يحمد إخوتك، وتكون يدك على عنق أعدائك، ويسجد لك بنو 8. وأشتتهما في إسرائيل ثم جثا وربض آأسد أو آلبوة، فمن يجرؤ على . ريسة قمت ياابني يهوذا شبل أسد، عن ف 9. أبيك

من : ومعناه(لا يزول صولجان الملك من يهوذا ولا مشترع من صلبه حتى يأتي شيلوه 10إثارته؟ بالخمر يغسل لباسه . يربط بالكرمة جحشه، وبأفضل جفنة ابن أتانه 11. فتطيعه الشعوب ) له الأمر

ولون زب13. تكون عيناه أشد سوادا من الخمر، وأسنانه أآثر بياضا من اللبن 12. وبدم العنب ثوبه يساآر حمار 14يسكن عند سواحل البحر، ويصبح مقره مرفأ للسفن، وتمتد تخومه نحو صيدا

عندما يرى خصوبة مرتعه وبهجة أرضه، تستكين آتفاه للأثقال، 15. قوي رابض بين الحظائر دان يكون ثعبانا على جانب 17. دان يقضي لشعبه آأحد أسباط إسرائيل 16. ويستعبد للعمل الشاق

إنني انتظرت 18. الوراء الطريق وأفعوانا على السبيل، يلسع عقبي الفرس فيهوي راآبه إلى .خلاصك يارب

طعام أشير دسم، وأطايبه صالحة لموائد 20. جاد يقتحمه الغزاة، ولكنه يطارد فلولهم ويقحمهم 19يوسف آرمة مثمرة إلى جوار عين، تسلقت 22. نفتالي غزالة طليقة يردد أقوالا جميلة 21. الملوك

ولكن قوسه ظلت 24. ويطلقون سهامهم عليه بعداوة . يهاجمه الرماة بمرارة 23. أغصانه الحائط بفضل إله 25. يديه بفضل سواعد عزيز يعقوب، الراعي صخر إسرائيل متينة، وتشددت سواعد

أبيك الذي يعينك، بفضل القدير الذي يبارآك ببرآات السماوات من فوق، وبرآات الغمر من

إن برآات أبيك أعظم من برآات الجبال الدهرية، وأعظم من 26. تحت، وبرآات الثدي والرحم . انفصل عن إخوته ذخائر التلال القديمة، فلتحل جميعها على رأسك يايوسف وعلى جبين الذي

.»ن ذئب ضار، يفترس ضحيته في الصباح، ويفرق الغنيمة في المساءبنيامي27وهذا ما خاطبهم به أبوهم وبارآهم؛ آل . هؤلاء جميعا هم رؤساء أسباط إسرائيل الاثني عشر 28

.واحد بالبرآة المناسبة له

وفاة يعقوبقريبا أنضم إلى آبائي، فادفنوني إلى جوارهم في مغارة حقل عفرون «: ثم أوصاهم قائلا 29

، التي اشتراها إبراهيم مع التي في حقل المكفيلة المواجهة لممرا في أرض آنعان 30. الحثيفيها دفن إبراهيم وزوجته سارة، ثم إسحق 31. الحقل من عفرون الحثي لتكون مدفنا خاصا

» .وقد اشترى إبراهيم الحقل والمغارة التي فيه من الحثيين 32. وزوجته رفقة، وأيضا دفنت ليئة ولما فرغ يعقوب من توصية أبنائه تمدد على سريره، وضم رجليه معا، ثم أسلم روحه ولحق 33 .بآبائه

تحنيط جثمان يعقوب

50 3. ثم أمر يوسف عبيده الأطباء أن يحنطوا أباه . فسه على جثمان أبيه، وبكى وقبله فألقى يوسف بن

وبكى المصريون عليه . وقد استغرق ذلك أربعين يوما، وهي الأيام المطلوبة لاستكمال التحنيط .سبعين يوما

دفن يعقوب في آنعان

إن آنت قد حظيت برضاآم، «: وبعدما انقضت أيام النواح عليه، قال يوسف لأهل بيت فرعون 4أنا مشرف على الموت، فادفني في : بي وقال لقد استحلفني أ 5: فتكلموا في مسامع فرعون قائلين

فقال 6. »القبر الذي حفرته لنفسي في أرض آنعان، فاسمح لي الآن بأن أمضي لأدفن أبي ثم أعود .»امض وادفن أباك آما استحلفك«: فرعون

وآذلك أهل 8فانطلق يوسف ليدفن أباه، ورافقته حاشية فرعون من أعيان بيته ووجهاء مصر، 7م وغنمهم ولم يخلفوا وراءهم في أرض جاسان سوى صغاره . بيته وإخوته وأهل بيت أبيه

ولما وصلوا إلى بيدر 10. وصاحبته أيضا مرآبات وفرسان، فكانوا موآبا عظيما 9. وقطعانهم11أطاد في عبر الأردن أقام يوسف لأبيه مناحة عظيمة مريرة ناحوا فيها عليه طوال سبعة أيام

هذه مناحة هائلة «: وعندما شاهد الكنعانيون الساآنون هناك المناحة في بيدر أطاد قالوا ). مناحة المصريين : عناهوم(» آبل مصرايم «وسموا المكان الذي في عبر الأردن . »للمصريين

فنقلوه إلى أرض آنعان ودفنوه في مغارة حقل المكفيلة 13ونفذ أبناء يعقوب وصية أبيهم، 12 .مقابل ممرا التي اشتراها إبراهيم مع الحقل من عفرون الحثي لتكون مدفنا خاصا

.وبعد أن دفن يوسف أباه، رجع هو وإخوته وسائر الذين رافقوه إلى مصر14

إحسان يوسف لإخوتهلآن يشرع في اضطهادنا وينتقم لعل يوسف ا «: ولما رأى إخوة يوسف أن أباهم قد مات قالوا 15

هكذا 17: لقد أوصى أبوك قبل موته وقال «: فبعثوا إليه رسولا قائلين 16» منا لإساءتنا إليه؟ فالآن اصفح عن إثم عبيد . اغفر لإخوتك ذنبهم وخطيئتهم، فإنهم قد أساءوا إليك : تقولون ليوسف

ها «: وجاء إخوته أيضا وانطرحوا أمامه وقالوا 18. فلما بلغته رسالتهم بكى يوسف . »إله أبيك أنتم نويتم لي شرا، ولكن االله 20ل أنا أقوم مقام االله؟ ه: لا تخافوا «: فقال لهم 19. »نحن عبيدك

لذلك لا تخافوا، فأنا أعولكم أنتم 21. قصد بالشر خيرا، لينجز ما تم اليوم، لإحياء شعب آثير .فطمأنهم وهدأ روعهم. »وأولادآم

حتى شهد 23وعاش يوسف مئة وعشر سنين، . وأقام يوسف في مصر هو وأهل بيت أبيه 22ثم 24. عند ولادتهم الجيل الثالث من ذرية أفرايم، وآذلك أولاد ماآير بن منسى الذين احتضنهم

أنا موشك على الموت، ولكن االله سيفتقدآم ويخرجكم من هذه الأرض «: قال يوسف لإخوته واستحلف يوسف أبناء 25. »ويردآم إلى الأرض التي وعد بها بقسم لإبراهيم وإسحق ويعقوب

.»إن االله سيفتقدآم فانقلوا عظامي من هنا«: إسرائيل قائلا

موت يوسف .فحنطوه ووضعوه في تابوت في مصر. ثم مات يوسف وقد بلغ من العمر مئة وعشر سنين26