哲學意義

哲學用處

LESSON 01

學習目標

了解哲學的內涵

了解哲學的用處

智慧語錄（請發揮洞見，填入適當語句）

1. 哲學家是那些喜歡洞見 的人。

－柏拉圖(Plato)

2. 哲學不能烘麵包，但可以使麵包增加 。

－方東美

我的有關「哲學意義」或「哲學用處」的格言（自創或引用）：

2

請查詢以下書籍的索書號：

1. 我的大英百科狂想曲(The Know It-All)

2. 聰 明 人 的 哲 學 指 南 (An Intelligent Person’s Guide to

Philosophy)

3. 愛上哲學(Falling in Love with Wisdom)

4. 邏輯思考防身術(Bad Thoughts: Guide to Clear Thinking)

5. 自私的美德(The Virtue of Selfishness)

6. 我的聖經狂想曲(The Year of Living Biblically)

7. 搞笑諾貝爾獎(Ig Nobel Prizes: The annals of improbable

research)

8. 大設計(The Grand Design)

9. 瓶裝記憶：京都之水(Bottled Memories)

10. 俗物與天才(The Mediocre and Genius)

11. 台灣摩登咖啡屋：日治台灣飲食消費文化考

12. 公開：阿格西自傳(Open)

13. 嫌疑犯 X 的獻身（容疑者 X の獻身）

14. 生命中的美好缺憾(The Fault of Our Stars)

15. 觀看的方式(Ways of Seeing)

請問，為什麼以「1」開頭的會是哲學類書籍呢？

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3

答：

4

1-1 前 言

你曾見過自認為很有智慧的人嗎？

千萬別指望他比指望瘋子來得多。

－佚名

提到「哲學」或「哲學家」，你腦海中或許會浮現出某些特定形

象，像是深居書齋、安坐搖椅，玄思冥想、深不可測，含混其詞、莫名

其妙，遠離社會現實、不食人間煙火，強詞奪理、為反對而反對⋯等

等。實際上，哲學似乎還蠻惹人非議的，信手拈來，就有一堆對它的負

面評價；不僅有莫知其名者的出言不遜：

哲學就是對不能解決的問題所做的愚蠢回答。

哲學就是分析自己的妄想，然後用奇怪的話把它說出來。

哲學就是在一間伸手不見五指的房間裡，去抓一隻根本不存

在的黑貓。

也有隔行賢達的語帶嘲諷：

艱澀難懂是哲學家的把戲，目的就是為了避免洩漏他們徒勞

無功的研究。（蒙田，Montaigne, M. E.）

哲學就是說了聽不懂，連說的人自己也不懂的學問。（伏爾

泰，Voltaire, F. M.）

如果我想懲罰一個省份，就會讓哲學家去治理。（腓特烈大

帝，Friedrich II von Preußen）

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更有哲學大咖的外揚家醜：

哲學有如深閨處女，雖然美麗卻不能生兒育女。（培根，

Bacon, F.）

哲學只是煞有其事地陳述一切，藉以博取淺學者的讚賞。（笛

卡兒，Descartes, R.）

哲學既非歷史，也非永恆，而是不合時宜。（德勒茲，Deleuze,

G. L. R.）

這些是真實可信的中肯之論？還是無心誤解的情緒之言？

無論如何，還真是一件有趣的事情！

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1-2 哲學的內涵

哲學只不過是一種解答某一些根本問題的嘗試。

－羅素(Russell, B.)

「哲學」一詞，譯自希臘文 “philo-sophia”，是日本學者西周的傑

作，後經流傳，成為東亞學術圈的定譯。

“philo”是「愛好」， “sophia”是「智慧」，合而言之，就是「愛好智

慧」的意思。

愛好智慧並不等於擁有智慧，它強調的是積極尋求解答的動態歷

程，而不是成一家之言的結果。

也就是說，“philo-sophia”並沒有「學術」或「專業」的意思，它的

門檻極低，不需要特殊背景與能力；它也不是什麼獨家絕學，只要問題

明確、論述有理，就能登堂入室、占有一席之地。

實際上，好奇與追問是人類的天性，遇到莫名奇妙的事情，往往就

會想要知道發生了什麼或為什麼發生而問東問西，直到獲得滿意的答案

才感到心裡舒坦。

這些提問，小至生活中的小是小非（如：為什麼一個不學無術又品

德低劣的人會被吹捧為教育之光呢？）、大至爭議不休的國家大事

（如：台灣核四廠應該停建封存嗎？），以至於宇宙萬象的生成變化

（如：宇宙是怎麼開始的？）；其中有些比較容易回答（如：超商門口

為什麼會大排長龍？），稍微觀察一下事件現場或閱讀相關報導，就可

以得知梗概；有些則很難回答（如：人生有什麼意義？），不僅普通常

識無法應付，甚至連科學定理或數學證明都無濟於事。

這些很難回答的問題，往往就是所謂的「根本問題」，它們都是大

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哉問，而且絕大部分都只能有差強人意、暫時滿意的答案，而那些答案

又常常會引發新的問題。

「哲學」，就是對這些根本問題加以思考並試圖解答的過程。

它是一種嘗試，嘗試對我們的觀念、行為、存在、人生、世界⋯進

行歸根究柢的探討與意義建構(Sensemaking)。

認真從事這種過程，並能提出一套說法且身體力行的人，就可被稱

為「哲學家」，不論他是當老師的或做學生的、磨眼鏡的或搞政治的、

寫小說的或玩音樂的⋯。

例如，在大學教書的康德 (Kant I.)，終其一生都在思索四個根本問

題：「我能夠知道什麼？我應該做什麼？我可以希望什麼？人是什

麼？」他的所有著作都是環繞著這四個問題而生。

再如，武打電影明星李小龍，思索肢體運作與人生哲理的問題，並

從中國老莊與西方尼采、沙特等人的思想中汲取養分，創建無形無式的

截拳道，進而透過武術和電影弘揚其攻防哲學。

他們都是不折不扣的哲學家。

基於這樣的認知，我們可以把「哲學」更明確的表達為是一種：

思考根本問題的活動，

在為某個特定主張，

提出充分合理的理由。1

1 Mclnerney, P. K.,2000：1。

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【問題與討論①】

請列出曾經（或目前仍然）讓你感到好奇、困惑、窘迫、不平，甚至

受苦的問題（多多益善，至少 5 則）。如：

1. 為什麼我會出現在這個世界上？

2. 人生有什麼意義？

3. 有沒有絕對的是非對錯？

4. 真的有上帝嗎？

5. 誠實和法律可以共存嗎﹖

6. 應該犧牲少數成全多數嗎﹖

答：

哲學意義與哲學用處 01

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1-3 哲學的用處

哲學教人如何長大。

－卡維爾(Cavell, S.)

哲學有什麼用處？這不折不扣就是一個根本問題！

關鍵在於，「有沒有用處」是依據何種判準？是可觀的財富收入、

美好的名聲地位？還是天賦潛能的開發、精神層面的滿足？甚至是六塊

肌的養成、人魚線的雕塑？⋯判準不同，答案自然不同。

「功成名就、名利雙收」常常是我們用來衡量「有沒有用處」的判

準。

就此而論，哲學實在沒用，既難以讓我們賺大錢，也無法使我們博

得好名聲（反而常沾惹到壞名聲或怪名聲）。

所以，如果在乎的是名利，那麼最好遠離哲學，以免搞錯方向、浪

費生命。柏拉圖就曾給某位質問研究哲學能夠得到什麼實際報酬的學生

一枚銅板，請他離開學院。

然而，跳脫名利，哲學是不是就顯得有用了呢？確實有人這麼認

為，例如：羅馬時代的西塞羅(Cicero, M. T.)就曾經這麼說：

沒有任何工作像鑽研哲學這般美妙：它是我們了解這世上無

窮事物的方法，為我們揭開大自然的浩瀚宏偉，讓我們窺見

萬事萬物；它教導我們如何排除生活中的不滿和憂慮，提供

我們舒適和快樂的生活方式，將我們的靈魂帶離黑暗，邁向

偉大。⋯哲學！人生之導師，至善之良友，罪惡之勁敵，假

如沒有你，人生又值得什麼！

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這些話簡直把哲學捧上了天，可因之而生、為之而死，因此一直以

來都是同行用來自我標榜的「至理名言」。當然，樹大招風、話滿招

忌，它也引來許多不以為然的批判，蒙田就覺得他「吹很大」，幾近羞

辱地加以點評：

人真是可悲的動物⋯聽聽他如何吹噓⋯還以為他正在描述全

能永恆之神的特性！事實上，成千上萬生活在村莊裡的小婦

人都比他過得還詳和、平靜而忠誠。

正負評價落差之大，簡直是南轅北轍、雲泥之別！

持平而論，蒙田的批判對那些自我吹捧的浮誇之談當然有當頭棒喝

的作用，但西塞羅的話也並非一無是處，認真從事哲學工作的人確實可

以在潛移默化中擁有一種智性的快樂與心靈的平靜。

實際上，哲學是一種靈魂的冒險，寶藏藏在很遠很深的地方，很難

找到，甚至根本沒有寶藏；途中，還常會遇到高山峻嶺、大木巨岩的阻

礙，甚至毒蟲猛獸、迷霧亂林的襲擾，只有那些不慕名利、不畏風險、

渴求一探究竟的「奇人異士」，才會無怨無悔，繼續逢山開路、遇河架

橋地往前挺進，或許到頭來只發現一片混沌、看不到一絲亮光，但過程

中的點點滴滴，卻已足夠引人入勝、再三回味了；而日積月累所厚植的

知識深度與生命厚度，終將沛然莫之能禦地蘊內發外，讓他對於事物的

浩瀚無窮能有更多的理解，也更加昇華自己的情感，而在「返回人世」

後經得起任何生活方式，不論窮通、禍福、貧富、夭壽，都可以安時處

順、怡然自得。

尤其際此自由經濟迅速全球化，生活型態、政經局勢、武器軍備、

傳播科技大幅變革且相互滲透的 21 世紀，我們更需要有智慧去醒覺體

察個人與團體、族群、社會、生態、物種，以至於世界、宇宙間，那些

甚深微妙的關係脈絡，而這就是哲學的重要功能了。

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【問題與討論②】

位居南亞內陸的不丹王國經濟相對落後，但在「全球幸福排行榜」上

卻名列前茅。原來領導者「以幸福立國」，強調心靈富足比財富重要。

相較於經濟強勁成長的美國，國民所得不斷增加，但認為自己「非常

幸福」的受訪者比例卻逐年降低。

到底，是什麼決定了我們的幸福？物質條件與外在環境占有多大的比

重？請列舉至少 5 件曾經（或會）讓你有幸福感受的事。

答：

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沒有哲學，只有哲人。

－尼采(Nietzsche, F. W.)

每單元最後皆會簡介一位知名哲學家的生平事蹟。就像日常生活中我

們會遇到各式各樣的人，各個世代也有各式各樣的哲學家。其中，有些我

們根本無感，過眼即忘；有些卻會讓我們如遇知音，相見恨晚。請以認識

新朋友的心態，細加體會，並完成「趣聞軼事」的補充與「我的提問」。

坦然面對死亡的蘇格拉底

Socrates(469~399 B.C.)

婚後讓老婆，常常到街頭；

四處找人說，甘願喝毒酒。

→不朽！

生於希臘雅典，家境小康，父親從事雕刻工作，母親為助產婆。

婚後育有 3 子，太太燦蒂柏 (Xanthippe)脾氣暴躁、常發牢騷；某天，

在一陣咆哮後把一桶水直接潑在他頭上，他卻面不改色地說：「大雷之後，

必有陣雨。」

朋友問他後不後悔結婚？他搖頭說「不」，因為「娶到賢妻，可以過得

幸福﹔娶到惡婦，可以成為哲學家。」

認為藉由對話可以得到真理並鍛練靈魂，因此大部分時間都在人群聚

集之處，如神廟、廣場與市場，使用一種被稱為「催生法」 (Maieutic

Method)的方式與人互動，以理性檢驗那些習以為常的傳統規範與道德信

念。最後，卻因此被執政當局以「褻瀆神明、信奉異端、腐化年輕人」的

罪名逮捕，並判死刑。

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當時法律規定，死刑犯如果肯認罪、賠錢或放逐就可免於一死，但他

卻堅決不肯採行這些替代方案。

當他喝下毒酒後，緩緩說道：「現在，我們分別的時刻到了，我步向死

亡，你們繼續活著。然而，沒有人知道這兩個結果，哪一個會比較愉快一

些。對我的離去，你們不應該感到悲傷，反而應該高興，當你們把我放進

墳墓裡時，埋葬的僅僅是我的肉體，而不是我的靈魂。」

在意識模糊之際，他交待一旁的學生：「克利多 (Crito)，我還欠阿斯克

雷比亞斯(Asclepius)一隻公雞，請記得替我還清這筆債。」

œ 趣聞軼事：

œ 我的提問：

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1. Precht, R. D.。《奧斯卡與我：普列希特給兒子的 20 堂哲學課》（林宏濤

譯，台北：商周，2012），以德國著名觀光景點為場景，透過父子對

談，探討 20 個重要的哲學問題，如「為什麼世界森羅萬象，而不是一

片虛無？」、「『我』是誰？」、「人可以吃動物嗎？」、「人為什麼會有憂

愁？」、「生活裡什麼才是重要的？」⋯有助於了解「根本問題」的涵

義。

2. 網路文章：〈少了一堂課？從法國哲學課程看台灣人文教育〉

(2012.2.18)，法國從高中開始進行哲學教育，哲學是大學會考的科目之

一，每年的命題都成為眾所矚目的焦點。

參見 http：//case.ntu.edu.tw/blog/?p=10546

3. TED：Botton, A.。【一種更寬容、更溫和的成功哲學 (A kinder, gentler

philosophy of success)】 (Jul. 2009)，講者以哲學的思維重新檢視各種

關於成功和失敗的似是而非的觀念，批判「成功是賺來的、失敗是配得

的」的傳統看法，釐清職業勢利對人生所造成的衝擊，以及物質與獎

勵，嫉妒與自我認知、功績與活該⋯等等讓生活變得支離破碎的現代危

機，並強調主導成功或失敗的關鍵因素在於機緣，因此看待他人應該多

一些空間。

參見 http：//www.ted.com/talks/alain-de-botton-a-kinder-gentler-philos

ophy-of-success?language=zh-tw

4. 電影：【深夜加油站遇見蘇格拉底 (Peaceful Warrior)】 (2006)，片長

120 分。描述一位表現傑出的體操選手，雖然外在風光，私下卻常心神

不寧、夜不成眠。某天深夜被惡夢驚醒後騎車外出，在加油站遇見一位

談吐不俗又莫測高深的神祕老人，竟然能瞬間從地面跳到屋頂。幾次接

觸後漸生信服，卻不幸發生車禍；絕望中，只能虛心接受神秘老人與眾

哲學意義與哲學用處 01

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不同的指導，徹底改變飲食方式和生活模式。想不到心境竟然因此越來

越平和，失去的體能也慢慢恢復，最後，終於重回體壇，獲得亮眼的成

績。

參見 http：//www.books.com.tw/products/0010381877

https：//www.youtube.com/watch?v=GDnuKhhcd84

œ 我所閱聽的資料及心得：

16

哲學領域

哲學進路

LESSON 02

學習目標

了解哲學的四大傳統領域

了解哲學的三條基本進路

智慧語錄（請發揮洞見，填入適當語句）

1. 吾愛吾師，吾更愛 。

－亞里斯多德(Aristotle)

2. 善於提出 ，乃是通向哲學的必經之路。

－康德

我的有關「哲學領域」或「哲學進路」的格言（自創或引用）：

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日本籍無國界醫師、「太空船地球號」(Earth the Spaceship,

ETS)創辦人山本敏晴，發起一項「你最重要的東西是什麼」的

繪畫活動，邀請全球 40 多個國家的小朋友，在圖畫紙上畫出

「自己最重要的東西」。結果每個人的答案都不盡相同，有些東

西看似微不足道，有些東西卻又視野廣闊得超過大人們的想

像。

讓我們也來響應這個活動，畫或寫出自己心中最重要的東

西（人、事、物、關係、願景⋯）。

哲學領域與哲學進路 02

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答：

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2-1 前 言

對任何事物，都要追問：「它的本質是什麼？

它的內在結構為何？」

—奧勒留(Aurelius, M.)

天下事無奇不有。

美國紐約有一名哲學博士班的研究生，某天心血來潮，辦了休學，

在額頭植入一排凸狀物，把牙齒磨尖，臉上和身體都刺上綠色的鱗片圖

案，還把舌頭剪開，整個人看起來，就像是一隻爬蟲類動物。

他說，他要以爬蟲類的角度，尋找生命的意義。他不在乎別人怎麼

看他，也不覺得自己很奇怪。

他打算用休學的這一年，在馬戲團表演，也已經學會了幾套表演技

巧，包括在鼻子上打釘，以及用耳朵吊起重物。1

難道，研究哲學非得這樣「嚇人」不可嗎！

1 郭淑芬編譯，2010 年 12 月 31 日，民視新聞。