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25511 Eshelman Ave. Lomita, CA 90717 310.326.3364 www.smmlomita.org

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25511 Eshelman Ave. Lomita, CA 90717 ● 310.326.3364 ● www.smmlomita.org

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Pastor’s Corner—Fr. Paul O’Donnell

Dear Families and Friends of St. Margaret Mary’s,

We spent 40 days in Lent preparing for the Paschal Mystery. We spent a Holy Week actually reliving it in the Passion, Death and Resurrection of our Lord. We rejoiced for 8

days during the octave of Easter over Jesus’s rising, His triumph over sin, suffering and

death. Now we have the 50 days until Pente-cost to savor the meaning of it all. Christ is

alive. He is truly risen. He is with us now and forever. The Resurrection of Jesus from the dead is our new life, our new reality hence-

forth. It is the turning point in human history, the game-changer for every human being—

man, woman, and child—who has ever lived.

During this time, until His Ascension, our Lord will appear to the disciples many

times. He will assure them of His presence. He will take away all their fears. He will

change their way of thinking, from a merely human point of view to a spiritual one. For example, like all faithful Jews of the time,

the apostles believed that the dead descended to the place called Sheol where they would exist in silence and gloom forever, with no memory of their Creator. The memory of

both the prophets, Elijah and Elisha, who had raised individuals from the dead, afforded

some hope that the dead might somehow re-turn to the realm of the living. But in the Old Testament the hope for Resurrection devel-oped over time. Its foundation sprang from the belief that God is the Lord of life and

death, who can both “kill” and “make alive.” Early prophets caught a glimpse of God’s

plan to send a future Messiah who would raise Israel from death and even destroy the power of death itself. In other words, the

Savior would bring them home after years in exile. The Resurrection of Jesus Christ on the third day after His death and burial is the ful-fillment of all the Old Testament promises. It

is the ultimate victory of the long-promised Messiah. Our Lord’s rising is the authenticat-ing miracle of the New Testament. From the earliest times, it was proclaimed as a histori-cal event verified by witnesses and preached along with the Cross as a central belief of the baby-Church. Rising from the dead was the greatest of Christ’s many miracles and was definitive proof of His divine mission. The Resurrection proves the truth about Jesus’

words and actions, of everything He said and did. It is the foundation of our Christian faith. If He rose, we will rise. Or as St. Paul writes,

“If Christ has not been raised, your faith is futile.” (1 Cor 15:17). Let this be our hope as

we continue to move out of the pandemic.

With prayers for all of you and gratitude

to God during this Easter Season for His Risen Son,

Fr. Paul

 

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D I R E CTO R Y

W e b s i t e : s m m l om i t a . o rg

E m a i l : sm m c h u r@ y a h o o .c o m

T e le p h o n e s ( 3 1 0) 3 2 6 - 3 3 6 4 ,( 31 0 ) 5 3 9 - 1 5 7 0 ( f ax )

P a r i s h O f f i c e H ou r s : M on - F r i 9 am - 1 2 p m ,t h e n 1 pm t o 4 pm

* T h e p a ri s h o ff i ce i s c l ose d t o t h e p u b l i c ; h o w e v e r, w e a re a v ai l ab le v i a t e l e p h o ne .

TEMPORARY MASS SCHEDULE Monday-Friday: 8:15am

Saturday: 4:00pm

Sunday: 7:00am, 9:00am, 11:00am, 12:30pm (Spanish) & 2:00pm (Spanish)

Pre-registration required on our parish website www.smmlomita.org or call the parish office (310) 326-3364

You may also watch mass virtually via YouTube ———————————————————————————————————————————

TEMPORARY CONFESSION SCHEDULE Friday: 4:00pm - 5:00pm and Saturday: 2:30pm - 4:00pm

WELCOME TO ST. MARGARET MARY CHURCH

PASTOR: Rev. Paul O’Donnell

ASSOCIATE PASTORS: Rev. Paul Joseph Spellman, Rev. Alberto Cuevas

DEACONS: Craig Siegman, Dan Wallace, Cheto Mendoza & Jorge Madrigal

Parish Business Manager: Sandra Traversa ext. 27

Director of Christian Services: Laura Nieto, ext. 35

Director of Religious Education: Selene Vazquez, ext. 13

St. Margaret Mary School: Eliza Fernandez-Zimmerman, (310) 326-9494

Bulletin Editor: Betty Alvarado, [email protected]

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READINGS FOR THE WEEK, SAINTS

AND SPECIAL OBSERVANCES

Monday:  Acts of the Apostles 6:8‐15; Psalms   119:23‐24, 26‐27, 29‐30; John 6:22‐29 

Tuesday:  Acts of the Apostles 7:51 — 8:1a; Psalms   31:3cd‐4, 6, 7b, 8a, 17, 21ab; John 6:30‐  35 

Wednesday: Acts of the Apostles 8:1b‐8; Psalms 66:1‐3a, 4‐7a; John 6:35‐40                                                                St. Anselm 

Thursday:  Acts of the Apostles 8:26‐40; Psalms 66:8  ‐9, 16‐17, 20; John 6:44‐51 

Friday:  Acts of the Apostles 9:1‐20; Psalms 117:1bc, 2; John 6:52‐59                                                                                                                                                               St. George; St. Adalbert 

Saturday:  Acts of the Apostles 9:31‐42; Psalms 116:12‐17; John 6:60‐69                                                               St. Fidelis of Sigmaringen 

Sunday:  Acts of the Apostles 4:8‐12; Psalms 118:1,   8‐9, 21‐23, 26, 28, 29; 1 John 3:1‐2; John   10:11‐18

 

SAFEGUARDING THE CHILDREN

The Archdiocese continues helping survivors of sexual abuse and their families

During National Child Abuse Prevention Month, and on behalf of Archbishop José H. Gomez, we affirm our continued commitment to report allegations of sexual misconduct to law enforcement, support victim-survivors in

their healing journey, and protect children and the vulnerable. The Archdiocese created a web-

site, https://protect.la-archdiocese.org/ that serves as a comprehensive tool containing

resources, programs and services for protecting children and reporting abuse. If you, or some-one you know, is a victim of sexual misconduct by someone affiliated with our Church, please

contact law enforcement and the Archdiocese’s Victims Assistance Coordinator at (213) 637-7650 or visit https://lacatholics.org/reporting-child-abuse/ for help and support. In addition, Archbishop Gomez invites you to join him and

many across the Archdiocese to the Novena for Protecting and Healing from Abuse, April 22-30.

To join please visit

https://lacatholics.org/united-together/.

MASS INTENTIONS ARE CELEBRATED DURING THE 8:15AM MASS

Monday, April 19th

+Tom Dryoff, +David Lara, +John Schugt and Saulo & Miguel Valladres

Tuesday, April 20th

Rency & Mita Biagan, R Michael Farin and Armando Madrid

Wednesday, April 21st

+Kitty Honer and +Martha Serrano Vargas

Thursday, April 22nd

+Oliver R., +Tiffany R., +Spencer Ramsay +Peter Roman R. and +Trina R. Wang

Friday, April 23rd

+Juan Hernandez, +Wenceslao & Petronila Soriano and +Spencer Ramsay

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FULFILLMENT

  It is interes ng that during the Easter season, when we do not hear a reading from the Old Testament, it becomes so important. This is par cularly true today. Peter’s speech begins with a prayer formula familiar to Jews: “The God of Abra‐ham . . .” (Acts 3:13). It likewise contains the potent phrases “Holy and Righteous One” and “mouth of all the prophets” (3:14, 18). Peter was sta ng in no uncer‐tain terms that the law, psalms, and prophets had been fulfilled in Christ. This is reinforced by Jesus himself in the Gospel passage, when he states that every‐

thing in the scriptures (to the early Chris ans “the scriptures” were what we call the Old Testament) had to be fulfilled. Above all, Jesus and Peter both emphasize that we are witnesses to all of this, and are sent forth to bear witness to it in the world. The La n Missa, from which our word “Mass” comes, means “sent” (as in “mission”). As we leave Mass today, let us remember to be witnesses to all that 

has been fulfilled in the risen Christ. Copyright © J. S. Paluch Co. 

FEAST OF FAITH The Second Reading

  The Liturgy of the Word generally follows a consistent pa ern of three read‐ings and a psalm. The second reading is always taken from one of the New Testa‐ment epistles or the book of Revela on, and generally is not inten onally aligned 

with either the Gospel or the first reading.   Where would we be without these le ers in which great saints and apostles like Paul, Peter, James, and John share their wisdom and pastoral good sense with the early Chris an communi es? It is in these le ers, even more than in  the Gospel narra ves, that we learn what it means to be church: to live with 

each other, in the world yet not of the world, in these days a er the Lord’s resur‐rec on. Each New Testament le er was wri en by a par cular leader for a par‐cular community at a par cular  me. We are reminded of this at the beginning of the proclama on—“A reading from the le er of Saint Paul to the Ephesians,” or the Corinthians, or the Thessalonians. These texts were shaped by their par c‐ular historical and cultural context, but at the same  me, through the liturgy, these le ers are wri en to us, here, today. They speak to the reali es of Chris‐an living no ma er where—or when—we live. They are truly “the word of the 

Lord” for us. —Corinna Laughlin, Copyright © J. S. Paluch Co. 

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Mensaje del Padre Paul o’donnell

Pasamos 40 días en Cuaresma prepa-rándonos para el Misterio Pascual. Pasamos una Semana Santa reviviéndola realmente en la Pasión, Muerte y Resu-rrección de nuestro Señor. Nos regocija-mos durante 8 días durante la octava de Pascua por la resurrección de Jesús, su triunfo sobre el pecado, el sufrimiento y la muerte. Ahora tenemos los 50 días hasta Pentecostés para saborear el significado de todo. Cristo está vivo. Realmente ha resucitado. El está con nosotros ahora y para siempre. La resurrección de Jesús de entre los muertos es nuestra nueva vida, nuestra nueva realidad en adelante. Es el punto de inflexión en la historia de la hu-manidad, el cambio de juego para cada ser humano —hombre, mujer y niño— que haya vivido.

Durante este tiempo, hasta Su Ascensión, nuestro Señor se aparecerá a los discípu-los muchas veces. Les asegurará su presencia. Quitará todos sus miedos. Cambiará su forma de pensar, de un punto de vista meramente humano a uno espiritual. Por ejemplo, como todos los judíos fieles de la época, los apóstoles creían que los muertos descendían al lugar llamado Seol donde existirían en silencio y tristeza para siempre, sin memoria de su Creador. El recuerdo de los profetas, Elías y Eliseo, que habían resucitado a personas de entre los muertos, ofrecía alguna esperanza de que los muertos pudieran regresar de alguna manera al reino de los vivos. Pero en el Antiguo Testamento, la esperanza de la resurrec-ción se desarrolló con el tiempo. Su funda-mento surgió de la creencia de que Dios es el Señor de la vida y la muerte, que puede "matar" y "dar vida". Los primeros profetas vislumbraron el plan de Dios de enviar un futuro Mesías que resucitaría a Israel de la muerte e incluso destruiría el poder de la muerte misma. En otras

palabras, el Salvador los llevaría a casa después de años en el exilio. La resurrec-ción de Jesucristo al tercer día después de su muerte y sepultura es el cumplimiento de todas las promesas del Antiguo Testa-mento. Es la victoria final del Mesías prometido durante mucho tiempo. La resurrección de nuestro Señor es el milagro autenticado del Nuevo Testamen-to. Desde los tiempos más remotos, fue proclamado como un hecho histórico verificado por testigos y predicado junto con la Cruz como creencia central de la Iglesia naciente. Resucitar de entre los muertos fue el más grande de los muchos milagros de Cristo y fue la prueba definiti-va de su misión divina. La Resurrección prueba la verdad sobre las palabras y acciones de Jesús, sobre todo lo que dijo e hizo. Es el fundamento de nuestra fe cristiana. Si El resucitó, nosotros resucita-remos. O como escribe San Pablo, "Si Cristo no ha resucitado, su fe es inútil". (1 Corintios 15:17). Que esta sea nuestra esperanza mientras seguimos saliendo de la pandemia.

Con oraciones para todos ustedes y gratitud a Dios durante este tiempo de

Pascua por su Hijo Resucitado,

Padre Paul

 

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SALVAGUARDANDO A LOS HIJOS DE DIOS

La Arquidiócesis continúa ayudando a

sobrevivientes de abuso sexual y a sus familias. Durante el Mes Nacional de Prevención del Abuso Infantil, y en nombre del Arzobispo José H. Gómez, afirmamos nuestro compromiso conti-nuo de reportar las denuncias de conducta sexual inapropiada a las autoridades policiales, de apoyar a las víctimas sobrevivientes en su jornada de sanación y de proteger a los niños y a los vulnera-bles. La Arquidiócesis creó un sitio web, https://protect.la-archdiocese.org/, que sirve como una herramienta integral que contiene recursos, progra-mas y servicios para proteger a los niños y denun-ciar abusos. Si usted, o alguien que usted conoce, es víctima de conducta sexual inapropiada por parte de alguien afiliado a nuestra Iglesia, comuní-quese con las autoridades policiales y con la Coor-dinadora de Asistencia a las Víctimas de la Arqui-diócesis al (213) 637-7650 o visite https://lacatholics.org/reporting-child-abuse/ para ayuda y apoyo. Además, el Arzobispo Gómez les invita a unirse a él y a muchos en toda la Arquidiócesis a la Novena para la Protección y la Sanación del Abuso, del 22 al 30 de abril. Para unirse, visite United Together | LA Catholics

HORARIO DE CONFESIONES

Viernes:

4:00pm

5:00pm

Sábados: 2:30pm

4:00pm

MISA DIARIA: 8:15am de lunes a viernes

Sábado 4:00pm,

Domingo: 7:00am, 9:00am, 11:00am.

12:30pm en español

2:00pm en español

Si no usa una mascarilla, por alguna razón, no se le permitirá la entrada a Misa o a la Confesión.

Favor de registrarse en línea a través de nuestro sitio web (www.smmlomita.org) o llamando a la oficina parro-quial (310 / 326-3364) indicando la preferencia de la Misa. y número de personas que asisten. 

HORARIO temporal para LAS MISAS hasta nuevo aviso.

Evangelio Lucas 24,35-48: Nos relata como los discípulos de Emaús luego de tener ese encuentro con Jesús les daban las noticias al resto de los discípulos de ese encuentro y de como lo habían reconocido al partir el pan. Y ahí reunidos mientras les comentaban Jesús se les aparece por primera vez a los discípulos diciendo “La paz este con ustedes” saludo particular de Cristo resucitado. Y termina con acciones claras que sólo una persona viva tiene, como en tener hambre y estar con ellos físicamente. Aprovechando para enseñarles y aclararle todo lo que tenía que ocurrir. Meditación:, Todo encuentro con Jesús marca y deja huella, así fue como le paso a los discípulos de Emaús, que no pueden quedar callados y vivir de la misma manera luego del encuentro con su Señor, además que nos reta a poder recono-cer a Jesús hoy en día como lo hicieron ellos al partir el pan. Muchas veces a pesar de diferentes testimonios mantenemos dudas, inquietudes, siendo el mismo Jesús que nos confronta y nos pide que lo toquemos, que podamos sentir su presencia que podamos ser testigos de que Él Vive. De manera particular y aún sin necesitarlo Él nos pide algo, en este caso darle de comer, pero que nos estará pidiendo hoy el Señor a cada uno de nosotros y estaremos dispuestos a dárselo. Oración: ¿Qué le decimos al Señor? Señor Jesús te pido me ayudes a poder reconocerte cada día en mis hermanos, en mis situaciones personales, en mi día a día; que siempre pueda tener ese encuentro con mi Dios. Señor quita de mi toda duda, que pueda fortalecer mi Fe, que pueda sentir tus manos y todo tu ser en la Eucaristía, que es donde te sigues presentado actualmente. Ayúdame señor a conocer más de ti, a entender más de ti, para que mi amor por ti sea cada día más grande.

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FIESTA DE LA FE

La segunda lectura

La Liturgia de la Palabra generalmente sigue un patrón consistente de tres lecturas y un salmo. La segunda lectura siempre se toma de una de las epístolas del Nuevo Testamento o del libro de Apocalipsis, y generalmente no está alineada intencionalmente ni con el Evangelio ni con la primera lectura. ¿Dónde estaríamos sin estas cartas en las que grandes santos y apóstoles como Pablo, Pedro, Santiago y Juan comparten su sabiduría y buen sentido pastoral con las primeras comunidades cristianas? Es en estas cartas, incluso más que en los relatos del Evangelio, que aprendemos lo que significa ser iglesia: vivir unos con otros, en el mundo, pero no del mundo, en estos días después de la resurrección del Señor. Cada carta del Nuevo Testamento fue escrita por un líder en particular para una comunidad en particular en un momento particular. Esto se nos recuerda al comienzo de la proclamación: “Lectura de la carta de San Pablo a los Efesios”, o de los Corintios, o de los Tesalonicenses. Estos textos fueron moldeados por su particular contexto histórico y cultural, pero al mismo tiempo, a través de la liturgia, estas cartas nos son escritas, aquí, hoy. Hablan de las realidades de la vida cristiana sin importar dónde o cuándo vivamos. Son verdaderamente "la palabra del Señor" para nosotros. —Corinna Laughlin,

Derechos del autor © J. S. Paluch Co.

CUMPLIMIENTO

Es interesante que durante la temporada de Pascua, cuando no escuchamos una lectura del Antiguo Testamento, se vuelve tan importante. Esto es particularmente

cierto hoy. El discurso de Pedro comienza con una fórmula de oración familiar para los judíos: “El Dios de Abraham. . . " (Hechos 3:13). Asimismo, contiene las

potentes frases "Santo y Justo" y "boca de todos los profetas" (3:14, 18). Pedro estaba declarando en términos inequívocos que la ley, los salmos y los

profetas se habían cumplido en Cristo. Esto es reforzado por el mismo Jesús en el pasaje del Evangelio, cuando afirma que todo en las Escrituras (para los primeros cristianos “las Escrituras” eran lo que llamamos el Antiguo Testamento) tenía que

cumplirse. Sobre todo, tanto Jesús como Pedro enfatizan que somos testigos de todo esto y que somos enviados a dar testimonio de ello en el mundo. En latín Misa, de donde proviene nuestra palabra "Misa", significa

"enviado" (como en "misión"). Al salir de la Misa de hoy, recordemos ser testigos de todo lo que se ha cumplido en Cristo resucitado.

Derechos de autor © J. S. Paluch Co.  

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RESURRECCION, MENSAJE DE PERDON Y DE CONVERSION Por Humberto Beltrán

 

Lecturas de la Semana III domingo de Pascua Ciclo B

Lunes 19 de abril 1ra. Lectura: Hechos 6:8-15 Evangelio: Juan 6:22-29 Martes 20 de abril 1ra. Lectura: Hechos 7:51—8:1 Evangelio: Juan 6:30-35 Miércoles 21 de abril 1ra. Lectura: Hechos 8:1-8 Evangelio: Juan 6:35-40

Jueves 22 de abril

1ra. Lectura: Hechos 8:26-40 Evangelio: Juan 6:44-51

Viernes 23 de abril

1ra. Lectura: Hechos 9:1-20 Evangelio: Juan 6:52-59

Sábado 24 de abril

1ra. Lectura: Hechos 9:31-42 Evangelio: Juan 6:60-69

Domingo 25 de abril IV Domingo de Pascua

1ra. Lectura: Hechos 4:8-12 2da. Lectura: 1Juan 3:1-2 Evangelio: Juan 10:11-19

Durante este período estamos celebrando la Pascua o paso de la esclavitud de Egipto a la libertad dada por Dios a través de Moisés. Los cristianos celebramos la Pascua de Jesús y la nuestra. Jesús pasó del sufrimien-to y de la muerte a la resurrección y a la vida. Por el bautismo pasamos de la esclavitud del pecado a la vida de la gracia, de la amistad con Dios. Y cada vez que confesamos nuestros pecados, resucitamos de la muerte que es el pecado, a la vida, a la gracia, al amor de Dios. Tan importante son estos recuerdos y estas verdades que la iglesia dedica siete domingos a la realidad de la Pascua, para que reflexionemos y vivamos este acontecimiento tan trascendente en la vida de Jesús y en la nuestra. Las lecturas de hoy nos ayudan a profundizar en el mensaje de Jesús, dirigido especialmente al testimo-nio, al apostolado en nuestra vida, a la continuación de la obra iniciada por Jesús. El evangelio de San Juan nos cuenta la última aparición de Jesús, en el cenáculo, en la noche del domingo de la resurrección. San Lucas pone énfasis en la realidad física de la aparición (Jesús come en pre-sencia de los discípulos), ya que era especialmente importante para los lectores griegos. La resurrección no era una mera fantasía sicológica sino algo muy real y distinto de todo lo experimentado anteriormente, el evangelista la presenta como algo físico para que el lector se convenza mejor de su verdad. En medio de una comida, al partir el pan, en medio de su conversa-ción, Jesús se hace realmente presente a sus discípu-los, y se sigue haciendo presente hasta ahora en el banquete eucarístico. Los apóstoles sintieron miedo, reacción humana normal ante la presencia extraordinaria de la acción de Dios; el miedo muestra que la resurrección no fue algo inventado o fabricado; era una realidad divina y misteriosa que iban a entender gradualmente según su

capacidad humana. En este evangelio encontramos las últimas palabras e instrucciones de Jesús resucitado en San Lucas; se centran en el perdón que hay u dar y predicar; en la cruz, la primera palabra había sido “Padre, perdónalos…” Par el cristiano, la última palabra al fin del día y de su vida deberá ser una palabra de perdón para quienes lo han ofendido. Hasta ahora, para nosotros, la resurrección es un misterio. Jesús les abrió el entendimiento para que tuvieran una perspectiva más amplia del plan provi-dencial de Dios. Jesús a través de los sufrimientos, pasa a revelarse como el Hombre Nuevo, creador de la Nueva Humanidad, que viene a traer el amor perfecto, el perdón y la conversión a todos, comenzando con sus propios asesinos en Jerusalén. Los discípulos deberás seguir sus pasos e imitar su ejemplo. Jesús comió pescado con los discípulos. El PEZ, que también aparece en la multiplicación de los panes, pronto se convirtió en un símbolo cristiano popular basado en las siglas de la palabra “PEZ” en lenguaje griego: IXZUS=Jesús, XRISTOS= Cristo, ZEOU (de Dios), UIOS (Hijo), SOTER (Salvador). Oremos para que también a nosotros el Señor nos abra el entendi-miento, como lo hizo con los discípulos. Jesús, una vez resucitado, se aparece repetidas veces a sus discípulos para convencerlos de que es El mismo, de la realidad de su cuerpo, de que no es un fantasma, de que ha cumplido su promesa.

Reflexión

Jesús está en el Sagrario, Jesús viene a nosotros en la Eucaristía que estamos celebrando. Vamos a pedirle que nos ayude a ser apóstoles, a ser testigos de su Resurrección ante los demás.

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REMEMBERING YOUR FIRST LOVE May8—June12,2021

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